11 História do Brasil, Sociedade e Cultura

Prévia do material em texto

Questão 1/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação:   
“A Academia Brasileira de Letras (ABL), fundada em 1897, acabou congregando os escritores e intelectuais mais prestigiados do período. A ABL era a torre de marfim a partir da qual o letrado deveria olhar o mundo, e, no seu abrigo, representá-lo literariamente”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NAPOLITANO, M. História do Brasil República: Da queda da Monarquia ao fim do Estado Novo. São Paulo, Contexto, 2016, p. 48. 
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura sobre a produção literária no século XIX, analise as afirmativas a seguir:
I. A literatura era uma atividade quase exclusiva das elites tradicionais brasileiras.
II. Os textos escritos no Brasil não sofriam a influência do estilo e gênero literário europeu.
III. As condições para o desenvolvimento de um mercado de obras literárias eram precárias, em razão da baixa remuneração destinada aos escritores.
IV. A Academia Brasileira de Letras era dedicada a enaltecer escritores consagrados e a atrair homens poderosos para o seu meio. 
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 0.0
	
	A
	I, II e III
	
	B
	II, III e IV
	
	C
	I e II
	
	D
	II e III
	
	E
	I, III e IV
As afirmativas I, III e IV são verdadeiras. A literatura era uma atividade quase exclusiva das elites tradicionais brasileiras. As condições para o desenvolvimento de um mercado de obras literárias eram precárias, em razão da baixa remuneração destinada aos escritores. A Academia Brasileira de Letras era dedicada a enaltecer escritores consagrados e a atrair homens poderosos para o seu meio (livro-base, p. 90,91). A alternativa II é falsa, pois “Bacharéis em Direito [...] escreviam textos copiando estilos e gêneros literários da Europa” (livro-base, p. 91).
Questão 2/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação: 
“TV Tupi teve a concessão cassada pelo governo militar em julho de 1980. Os motivos variaram para cada uma das afiliadas [...]. Foi o então presidente Figueiredo quem assinou o decreto que extinguiu a primeira emissora de televisão da América Latina”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MEMÓRIAS da ditadura. Eventos marcantes na TV: Cassação da TV Tupi. <http://memoriasdaditadura.org.br/eventos-marcantes-na-tv/cassacao-da-tv-tupi/index.html>. Acesso em 19 mar. 2018.
Conforme os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura sobre o processo de decadência da TV Tupi, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	A TV Tupi estava quase falida quando foi comprada pela TV Bandeirantes.
	
	B
	A TV Tupi foi a primeira emissora de televisão do Brasil, fundada por Assis Chateaubriand, e sua falência representou a decadência da televisão enquanto meio de comunicação.
	
	C
	Um incêndio ocorrido no prédio da emissora, em São Paulo, foi a razão principal para o seu fechamento.
	
	D
	Os funcionários da TV Tupi nunca fizeram greve e ajudaram doando parte do seu salário para pagamentos de contas atrasadas da emissora.   
	
	E
	A decadência da TV Tupi ocorreu rapidamente após o surgimento da Rede Globo de Televisão, um gigante das telecomunicações.
“Em 1980, a TV Tupi encerrou suas atividades após uma paralisação dos seus funcionários (cujos salários estavam atrasados há muitos meses) [...]. A decadência da TV Tupi ocorreu rapidamente após o surgimento de um novo e poderoso conglomerado de comunicação no Brasil: a Rede Globo de Televisão [...]” (livro-base, p. 48,49).
Questão 3/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação: 
“O governo de Vargas tinha no DIP [Departamento de Imprensa e Propaganda] seu principal aliado para a construção da imagem do presidente para o povo. O governo que se inicia de maneira autoritária mediante um golpe sobre Júlio Prestes (presidente eleito no pleito de 1930), e se mantém no governo implantando uma ditadura em 1937, precisava formar sua imagem junto à população. Nesse cenário, [...] [pelo] DIP passavam todo conteúdo midiático que seria reproduzido em território nacional. Fossem em material impresso (jornais, livros), fossem em espetáculos (musicais, peças de teatro, cinema), ou músicas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VELASCO, Valquíria. Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP). <https://www.infoescola.com/era-vargas/departamento-de-imprensa-e-propaganda-dip/>. Acesso em 19 mar. 2018.
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base História do Brasil: sociedade e cultura, assinale a alternativa que contém o principal meio de comunicação usado nas ações do Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP) na Era Vargas:
Nota: 10.0
	
	A
	Teatro
	
	B
	rádio
Você acertou!
“Precisamente por essa natureza integradora e veloz do rádio, ele foi um dos mais importantes veículos (se não o mais importante) de propaganda política e ideológica dessa época. Alguns episódios atestam isso [...]. [Foi] principalmente durante a década de 1930 que o rádio assumiu plenamente a sua capacidade de divulgação e legitimação de ideais políticos. Isso foi especialmente utilizado por Getúlio Vargas durante o regime do Estado Novo. Basta lembrar que, em 1939, as emissoras brasileiras foram obrigadas por lei a retransmitir em rede nacional um programa diário dedicado à divulgação dos atos do Poder Executivo, a Hora do Brasil. O programa era produzido pelo Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP) do governo e era, de fato, um meio de promover as realizações do presidente da República. Trata-se de um dos programas radiofônicos mais antigos do país e que ainda hoje é transmitido sob o novo nome A Voz do Brasil” (livro-base, p. 40).
	
	C
	Televisão
	
	D
	Cinema
	
	E
	revistas quinzenais
Questão 4/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação: 
“A Fundação da Real Biblioteca foi um dos principais acontecimentos do chamado Período Joanino, época em que a família real portuguesa estabeleceu-se no Brasil [...]. No período republicano, a Real Biblioteca recebeu o nome de Biblioteca Nacional e ganhou também uma nova sede, situada na avenida Rio Branco, número 219, no centro do Rio de Janeiro, na Praça Cinelândia. Essa nova sede foi inaugurada no dia 29 de outubro de 1910 (cem anos após a instituição da Real Biblioteca [...]), durante o governo de Nilo Peçanha”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERNANDES, Cláudio. Fundação da Real Biblioteca. <http://mundoeducacao.bol.uol.com.br/historiadobrasil/fundacao-real-biblioteca.htm>. Acesso em 22 fev. 2018. 
Considerando o dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura sobre a criação de bibliotecas no Brasil no século XIX, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Não existiu o incentivo por parte de D. João para a criação de bibliotecas no século XIX.
	
	B
	Na época, uma pequena elite financiou a compra do acervo de livros e a abertura da Biblioteca Nacional. 
	
	C
	Nessa época, foram construídas a Biblioteca Nacional, depois a Biblioteca Pública de Porto Alegre e a Biblioteca de Pernambuco, mas nunca chegaram a funcionar. 
	
	D
	A chegada da corte ao Brasil em 1808 não trouxe contribuições para a abertura de bibliotecas.
	
	E
	Ao longo do século XIX, ocorreu a abertura de bibliotecas públicas em algumas das principais cidades do país, especialmente na então sede do Império, o Rio de Janeiro.
Você acertou!
“Podemos afirmar que, a partir da vinda da corte portuguesa ao Brasil, em 1808, algumas condições favoráveis foram sendo tímida e paulatinamente semeadas. Um dos indicativos foi a criação de instituições dedicadas ao financiamento e ao ensino dos artistas e à formação de um público especializado. Ao longo do século XIX, ocorreu a abertura de escolas de arte, museus e bibliotecas públicas em algumas das principais cidadesdo país, especialmente na então sede do Império, o Rio de Janeiro. Em 1814, foi inaugurada a Biblioteca Nacional, cujo acervo foi composto pelos livros das Reais Bibliotecas da Coroa trazidos para o Brasil. Em 1837, foi criado, também no Rio de Janeiro, o Real Gabinete Português de Leitura; em 1871, a Biblioteca Pública de Porto Alegre e a Biblioteca de Pernambuco. No ano 1816, foi fundada a Escola de Arte, que viria a chamar-se Imperial Escola e Academia de Belas Artes do Brasil” (livro-base, p. 89,90).
Questão 5/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação:  
“[...] como era de se esperar, o rádio teve um desenvolvimento defasado e mais tardio no Brasil que nos países industrializados, onde as pesquisas sobre a radiotransmissão foram aceleradas sobretudo no contexto da Primeira Guerra. Sua introdução aqui só se deu no início dos anos 1920, mas tantos eram seus problemas técnicos de transmissão, difusão, qualidade de sinal e programação, que só a partir dos anos 1930 é que ele teria impacto decisivo para a transformação da cultura brasileira”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SEVCENKO, N. A capital irradiante: Técnica, ritmos e ritos do Rio. In.: SEVCENKO, N. (Org.). História da vida privada no Brasil: República: Da Belle Époque à Era do Rádio. v. 3, p. 513-620. São Paulo: Cia das Letras, 1998.  p.587,588. 
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base História do Brasil: sociedade e cultura sobre o rádio no Brasil, ao longo da década de 1920, para as emissoras de rádio se estabelecerem, precisavam da liberação de:
Nota: 10.0
	
	A
	uma concessão controlada pelo Estado.
Você acertou!
“Com efeito, ao longo da década de 1920, emissoras de rádio surgiram rapidamente em diversos lugares do país. Para se estabelecerem, precisavam da liberação de uma concessão controlada pelo Estado (ainda hoje é assim). Algumas emissoras regionais que surgiram nesse período foram a Rádio Clube de Pernambuco, a Farroupilha e a Gaúcha do Rio Grande do Sul, a Excelsior, a Record e a Tupi de São Paulo” (livro-base, p.42).
	
	B
	verbas de anúncios de propaganda.
	
	C
	verbas de políticos.
	
	D
	verbas de empresários.
	
	E
	empréstimos bancários.
Questão 6/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação:  
“A imigração em massa da Europa para a América ocorreu no período de 1870 a 1930. No qual, os italianos formaram o grupo mais numeroso, com 35,5% do total, vindo a seguir os portugueses (29%) e os espanhóis (14,6%)”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FAUSTO, Boris. História do Brasil. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 2010. p. 276. 
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura sobre a imigração estrangeira ao Brasil, sobretudo a partir da segunda década do século XX, é correto afirmar que, naquele momento, houve também o ingresso do imigrante de origem:
Nota: 10.0
	
	A
	Grega
	
	B
	Eslovena
	
	C
	Japonesa
Você acertou!
?Sobretudo a partir da segunda década do século XX, as condições oferecidas pelos produtores de café aos imigrantes passaram a ser mais satisfatórias. A partir desse momento, há o ingresso também do imigrante de origem japonesa” (livro-base, p. 123).
	
	D
	Romena
	
	E
	Australiana
Questão 7/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação:  
“Hartmann [...] fala da parceria entre o sistema capitalista e o patriarcado, observando, no entanto, que a incorporação das relações de dominação patriarcais no sistema capitalista tem resultado em um casamento infeliz entre feminismo e marxismo, pois as relações econômicas sempre constituem o fator principal de explicação”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: AGUIAR, Neuma. Patriarcado, sociedade e patrimonialismo. Sociedade e estado, Brasília, v. 15, n. 2, p. 303-330, dez. 2000. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-69922000000200006&lng=en&nrm=iso>. Acesso em 22 fev. 2018.  
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura sobre o casamento em contextos patriarcais no Brasil, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	O casamento em contextos patriarcais obedecia a um propósito que possuía espaço amplo para o romantismo.
	
	B
	A escolha amorosa dependia da vontade dos cônjuges.
	
	C
	O enlace matrimonial era objeto de acordo realizado pelos patriarcas das famílias envolvidas.
Você acertou!
“Estava em jogo, sobretudo, a manutenção de um patrimônio familiar e, em razão disso, os enlaces eram objeto de acordos realizados pelos patriarcas das famílias envolvidas” (livro-base, p. 17).
	
	D
	O casamento era desvinculado da manutenção de um patrimônio familiar.
	
	E
	A mãe era a responsável pela escolha do cônjuge e autorizava o casamento.
Questão 8/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação: 
“Era interessante para o Estado (industrializado) construir trabalhadores disciplinados, saudáveis e bons pais de família, por isso a família assumiria um papel fundamental na educação dos filhos, de filhos brasileiros e civilizados. Nesse sentido, a atenção seria voltada à mulher, pois ela é a guardiã do lar, transmissora da moral e dos bons costumes. A mulher teria o dever de preservar a família. Para os discursos autorizados, ‘tanto a mulher das camadas altas como das camadas baixas’ seria sua a ‘tarefa natural de criação e de educação dos filhos’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RAGO, Margareth. Do cabaré ao lar: A utopia da cidade disciplinar. Brasil 1890/1930. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1985. p. 61.
Conforme os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura sobre o papel da mulher na sociedade patriarcal do século XIX, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A mulher era vista como superior pelos grandes fazendeiros, os quais justificavam a posição da mulher no lar em decorrência da inteligência delas.
	
	B
	Para o patriarca, a mulher era considerada como aquela capaz de reproduzir, mas também apta ao exercício da prática política.
	
	C
	A mulher da elite geralmente trabalhava fora do lar.
	
	D
	Toda a mulher tinha a liberdade de exercer qualquer atividade profissional.
	
	E
	A mulher, de modo geral, era subordinada ao mando masculino: ao pai na infância e ao marido na vida adulta.
Você acertou!
A mulher, de modo geral, era “subordinada ao mando masculino: ao pai na infância e ao marido na vida adulta [...]. Os papéis e os lugares eram bem demarcados: para a mulher, a casa; para o homem, a rua” (livro-base, p. 22). Vale lembrar que isso não era uma regra, pois existiam mulheres nesse período que subvertiam esse papel socialmente imposto ao se dedicarem ao trabalho fora do lar. “A despeito das expectativas extremamente rígidas quanto ao papel a ser desempenhado pela mulher, isso não significa que não havia margem para contestação. O problema é que as mulheres que ousaram se contrapor a esse padrão pagaram um alto preço” (livro-base, p. 24).
Questão 9/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação: 
“A combinação entre abolição e imigração acabou por redesenhar o perfil social e racial da população brasileira, bem como instaurar novas e complexas relações entre as elites e os diversos grupos étnicos e sociais que compunham as classes trabalhadoras”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NAPOLITANO, M. História do Brasil República: Da queda da Monarquia ao fim do Estado Novo. São Paulo, Contexto, 2016, p. 19.
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura sobre o sistema de parceria criado pelo Estado brasileiro para estabelecer as relações de trabalho entre imigrantes e fazendeiros, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0A
	Os imigrantes não se adaptaram ao trabalho nas lavouras de café, porque não possuíam conhecimento agrícola suficiente.
	
	B
	Havia a impossibilidade de convivência entre imigrantes e escravos negros na mesma senzala.
	
	C
	Os colonos imigrantes não se adaptaram à língua e ao clima do Brasil.
	
	D
	Não era de interesse do governo incentivar a vinda de imigrantes, devido ao alto custo da viagem.
	
	E
	Os imigrantes enfrentavam um regime duro de trabalho, com más condições de higiene, moradia e até maus-tratos, gerado também devido às condições contratuais firmadas com os fazendeiros.
Você acertou!
“O Estado de São Paulo foi o que mais incentivou essa imigração, subsidiando passagens de navio, hospedagem e também primeiras necessidades. Posteriormente o imigrante deveria pagar as dívidas da viagem por meio do seu trabalho na lavoura. Nas fazendas de café, persistia a mentalidade escravista do fazendeiro brasileiro, na qual eram comuns maus-tratos, más condições de higiene e moradia destinadas aos imigrantes. Nas grandes fazendas de café, por exemplo, os proprietários não sabiam como lidar com mão de obra livre, assalariada. Muitos acreditavam que o tratamento poderia ser semelhante àquele dispensado aos escravos de origem africana. Era frequente o relato de que em algumas propriedades o local destinado aos imigrantes era a antiga senzala, e o controle a que os fazendeiros desejavam sujeitar seus trabalhadores tinha aspectos de servidão. Além disso, uma outra barreira que se impunha era a língua, já que os estrangeiros não dominavam o português. Eram comuns as queixas de isolamento, falta de assistência médica e religiosa, dificuldade em comprar gêneros por preços justos — pois os poucos estabelecimentos comerciais acessíveis aos colonos permitiam aos seus proprietários a imposição de preços abusivos. Diante de tantas dificuldades, não foram poucos os estrangeiros que fugiram das propriedades” (livro-base, p. 122).
Questão 10/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação: 
“Recriando a realidade à sua maneira e de acordo com seus interesses político-partidários, os órgãos de comunicação aprisionam os seus leitores nesse círculo de ferro da realidade irreal, e sobre ele exercem todo seu poder”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ABRAMO, Perseu. Padrões de manipulação na grande imprensa. p. 65. <http://209.177.156.169/libreria_cm/archivos/pdf_1475.pdf>. Acesso em 20 mar. 2018.
Conforme os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura sobre a imprensa escrita no Brasil durante o Império, é correto afirmar que:
Nota: 0.0
	
	A
	Podemos destacar a imparcialidade política da imprensa nesse período.
	
	B
	Todos os jornais tinham uma postura política de tendência monarquista.
	
	C
	Existia apenas um jornal no período e servia para fazer propaganda política das realizações do governo.
	
	D
	Não existia imprensa nesse período, pois a falta de um público leitor foi um empecilho para a sua criação.  
	
	E
	A imprensa escrita assumia e defendia claramente suas posições políticas (havia jornais monarquistas, abolicionistas, republicanos, liberais e conservadores).
“Durante o Império, de maneira geral, a imprensa escrita assumiu posturas políticas bastante claras (havia imprensa monarquista, abolicionista, republicana, liberal, conservadora, muitas vezes combinando lutas e bandeiras, desde que fossem compatíveis), defendendo publicamente seus pontos de vista. Era raro encontrar um veículo que se dissesse ‘imparcial’. Um bom exemplo eram as caricaturas do imperador Pedro II, frequentes na imprensa republicana” (livro-base, p. 36,37).
Questão 1/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação: 
“A família patriarcal foi o principal elemento sociológico de unidade brasileira. Quando diz família patriarcal, refere-se ao ‘complexo’ ou ‘sistema patriarcal’ ‘de família, de economia, de organização social, na forma patriarcal de habitação – a casa-grande completada simbolicamente pela senzala, o sobrado em oposição extremada ao mocambo, à palhoça ou ao rancho – e na forma patriarcal de devoção religiosa, de assistência social e de ação política’”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FREYRE, Gilberto. Sobrados e mocambos. Rio de Janeiro: José Olympio, 1951. p. 64. 
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura sobre o modelo de família patriarcal no Brasil colonial, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	O poder na família patriarcal era exercido principalmente por mulheres.
	
	B
	Todos os membros da família eram submetidos ao arbítrio do patriarca: os genros, os escravos, os afilhados e os agregados.
Você acertou!
“A família patriarcal ultrapassa os laços sanguíneos e constitui um complexo e amplo sistema de relações entre cônjuges, filhos, parentes, protegidos, afilhados e subordinados que mantêm relações de reciprocidade, autoridade e subordinação geridas de dentro de uma unidade doméstica que era também unidade de produção agrícola [...]. Idealmente o poder do patriarca é exercido por homens. Nesse modelo, todos os membros da família eram submetidos ao arbítrio do patriarca: os genros, os escravos, os afilhados e os agregados e, por vezes, as demais famílias que faziam parte do clã parental” (livro-base, p.14,15).
	
	C
	O patriarca não costumava dominar sua esposa e filho, pois possuíam relações democráticas.
	
	D
	A fortuna da família era administrada pelo patriarca e sua mulher, ambos detinham poder de decisão em relação ao dinheiro.
	
	E
	A família patriarcal não possuía nenhum tipo de influência política.
Questão 2/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação: 
“O governo de Vargas tinha no DIP [Departamento de Imprensa e Propaganda] seu principal aliado para a construção da imagem do presidente para o povo. O governo que se inicia de maneira autoritária mediante um golpe sobre Júlio Prestes (presidente eleito no pleito de 1930), e se mantém no governo implantando uma ditadura em 1937, precisava formar sua imagem junto à população. Nesse cenário, [...] [pelo] DIP passavam todo conteúdo midiático que seria reproduzido em território nacional. Fossem em material impresso (jornais, livros), fossem em espetáculos (musicais, peças de teatro, cinema), ou músicas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VELASCO, Valquíria. Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP). <https://www.infoescola.com/era-vargas/departamento-de-imprensa-e-propaganda-dip/>. Acesso em 19 mar. 2018.
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base História do Brasil: sociedade e cultura, assinale a alternativa que contém o principal meio de comunicação usado nas ações do Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP) na Era Vargas:
Nota: 10.0
	
	A
	Teatro
	
	B
	rádio
Você acertou!
“Precisamente por essa natureza integradora e veloz do rádio, ele foi um dos mais importantes veículos (se não o mais importante) de propaganda política e ideológica dessa época. Alguns episódios atestam isso [...]. [Foi] principalmente durante a década de 1930 que o rádio assumiu plenamente a sua capacidade de divulgação e legitimação de ideais políticos. Isso foi especialmente utilizado por Getúlio Vargas durante o regime do Estado Novo. Basta lembrar que, em 1939, as emissoras brasileiras foram obrigadas por lei a retransmitir em rede nacional um programa diário dedicado à divulgação dos atos do Poder Executivo, a Hora do Brasil. O programa era produzido pelo Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP) do governo e era, de fato, um meio de promover as realizações do presidente da República. Trata-se de um dos programas radiofônicos mais antigos do país e que ainda hoje é transmitido sob o novo nome A Voz do Brasil” (livro-base, p. 40).
	
	C
	Televisão
	
	D
	Cinema
	
	E
	revistas quinzenais
Questão 3/10 - História do Brasil, Sociedadee Cultura
Considere a seguinte citação: 
“A colônia é, de início, o objeto de uma cultura, o ‘outro’ em relação à metrópole: em nosso caso, foi a terra a ser ocupada, o pau-brasil a ser  explorado, a cana-de-açúcar a ser cultivada, o ouro a ser extraído; uma palavra,  a matéria-prima a ser carreada ao mercado externo. A colônia só deixa de o ser quando passa a sujeito da sua história. Mas essa passagem fez-se no Brasil por um lento processo de aculturação do português e do negro à terra e às raças naturais; e fez-se com naturais crises e desequilíbrios”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOSI, Alfredo. História concisa da literatura brasileira. Cultrix. São Paulo: 1994. p. 11. 
Conforme os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura, após a independência do Brasil em 1822, o herói nacional criado pelos literatos passou a ser:
Nota: 10.0
	
	A
	o índio
Você acertou!
Após a Independência do Brasil em 1822, o período foi marcado por forte sentimento nacionalista. O índio foi exaltado como herói, pois representava o povo brasileiro, e o Brasil em sua essência (livro-base, p.94,95).
	
	B
	o bandeirante.
	
	C
	o português.
	
	D
	o escravo.
	
	E
	o capitão do mato.
Questão 4/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação:  
“Hartmann [...] fala da parceria entre o sistema capitalista e o patriarcado, observando, no entanto, que a incorporação das relações de dominação patriarcais no sistema capitalista tem resultado em um casamento infeliz entre feminismo e marxismo, pois as relações econômicas sempre constituem o fator principal de explicação”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: AGUIAR, Neuma. Patriarcado, sociedade e patrimonialismo. Sociedade e estado, Brasília, v. 15, n. 2, p. 303-330, dez. 2000. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-69922000000200006&lng=en&nrm=iso>. Acesso em 22 fev. 2018.  
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura sobre o casamento em contextos patriarcais no Brasil, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	O casamento em contextos patriarcais obedecia a um propósito que possuía espaço amplo para o romantismo.
	
	B
	A escolha amorosa dependia da vontade dos cônjuges.
	
	C
	O enlace matrimonial era objeto de acordo realizado pelos patriarcas das famílias envolvidas.
Você acertou!
“Estava em jogo, sobretudo, a manutenção de um patrimônio familiar e, em razão disso, os enlaces eram objeto de acordos realizados pelos patriarcas das famílias envolvidas” (livro-base, p. 17).
	
	D
	O casamento era desvinculado da manutenção de um patrimônio familiar.
	
	E
	A mãe era a responsável pela escolha do cônjuge e autorizava o casamento.
Questão 5/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Atente para o seguinte excerto de texto: 
“Antes das reformas promovidas por Pereira Passos, prefeito do Rio de Janeiro entre 1902 e 1906, o Rio de Janeiro era conhecido como ‘Porto Sujo’ ou ‘Cidade da Morte’, um lugar evitado pelos viajantes [...]. Com a onda de imigração europeia e a migração de escravos recém-libertos, a população crescia significativamente. De 1872 a 1890, a taxa de crescimento era de 95,8%; entre 1890 e 1906, a população aumentou em 56,3%. O caos na ocupação urbana favorecia a disseminação de doenças, tornando a cidade insalubre, e esse panorama se refletia na economia do país”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SUPPIA, Alfredo; SCARABELLO, Marília. As reformas do Rio de Janeiro no início do século XX: Cidade é transformada para responder aos apelos do mundo que se moderniza. <http://pre.univesp.br/as-reformas-do-rio-de-janeiro-no-inicio-do-seculo-xx#.Wq_ptOjwaM8>. Acesso em 19 mar. 2018. 
Conforme os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura em relação à população pobre quando das reformas urbanas ocorridas no centro da cidade do Rio de Janeiro no início do século XX, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Antes de se iniciar as reformas, a polícia reprimiu a população mais pobre com a intenção de forçar sua mudança para outros estados do Brasil.
	
	B
	Durante as reformas, à medida que as residências eram desapropriadas, as autoridades realocavam a população pobre em áreas nobres do Rio de Janeiro.
	
	C
	Com a reforma, houve a higienização do espaço urbano por meio de derrubamento de prédios de cortiços que concentravam a população pobre no centro da cidade.
Você acertou!
“No final do século XIX o quadro era outro. O advento do trabalho assalariado, a afluência de inúmeros imigrantes europeus e a Proclamação da República favoreceram posições mais intolerantes em relação a essas práticas. Os republicanos desejavam impor, a qualquer custo, seu projeto de modernização, que muitos chamaram de regeneração. Assim, foram realizadas várias reformas com o intuito de fazer a cidade ingressar no rol das capitais civilizadas, à moda europeia (Sevcenko, 1998b). Para tanto, era necessário modificar o espaço urbano e higienizá-lo, ‘botando abaixo’ (como se dizia então) todos os prédios decrépitos que abrigavam os cortiços que concentravam a população pobre no centro da cidade. Aos desabrigados, que não tiveram direito a nenhuma indenização, restavam a morada nos morros (origem do processo de favelização), a proibição de várias práticas culturais (especialmente o entrudo, a capoeira e o candomblé) e a obrigatoriedade da vacina. Não foi sem razão a chamada Revolta da Vacina, em 1904 (livro-base, p. 72,73).
	
	D
	Com a derrubada de cortiços durante a reforma, os desabrigados, a maioria pobres, tiveram direito à indenização e a novas casas no centro do Rio.
	
	E
	O Estado decretou uma lei que forçava a população pobre a pagar caríssimos tributos e alugueis para a reforma do centro da cidade.
Questão 6/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação:  
“Distingue-se a migração internacional (entre países) e a migração interna (entre regiões de um mesmo país). Elas geralmente ocorrem porque as pessoas não encontram oportunidades sociais e econômicas em seus locais de origem”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANDRONI, Paulo. Dicionário de economia. São Paulo: Nova Cultural, 1987. p. 276.
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura sobre as dificuldades enfrentadas pelos imigrantes no Brasil, substitutos dos antigos escravos, durante o século XIX, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Em algumas fazendas, o local destinado aos imigrantes era a antiga senzala, pois o fazendeiro sujeitava esses trabalhadores a práticas análogas à escravidão.
Você acertou!
“Era frequente o relato de que em algumas propriedades o local destinado aos imigrantes era a antiga senzala, e o controle a que os fazendeiros desejavam sujeitar seus trabalhadores tinha aspectos de servidão. Além disso, uma outra barreira que se impunha era a língua, já que os estrangeiros não dominavam o português. Eram comuns as queixas de isolamento, falta de assistência médica e religiosa, dificuldade em comprar gêneros por preços justos – pois os poucos estabelecimentos comerciais acessíveis aos colonos permitiam aos seus proprietários a imposição de preços abusivos” (livro-base, p. 122).
	
	B
	Os direitos trabalhistas dos imigrantes foram assegurados pelos fazendeiros.
	
	C
	Geralmente os estabelecimentos comerciais acessíveis aos colonos estabeleciam preços justos para compra de mercadorias.
	
	D
	A maioria dos imigrantes italianos, portugueses e espanhóis viviam em fazendas de cana-de-açúcar em Pernambuco.
	
	E
	Os imigrantes japoneses constituíram o maior grupo de imigrantes que chegou ao Brasil de uma única vez.
Questão 7/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação: 
“TV Tupi teve a concessão cassada pelo governo militar em julho de 1980.Os motivos variaram para cada uma das afiliadas [...]. Foi o então presidente Figueiredo quem assinou o decreto que extinguiu a primeira emissora de televisão da América Latina”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MEMÓRIAS da ditadura. Eventos marcantes na TV: Cassação da TV Tupi. <http://memoriasdaditadura.org.br/eventos-marcantes-na-tv/cassacao-da-tv-tupi/index.html>. Acesso em 19 mar. 2018.
Conforme os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura sobre o processo de decadência da TV Tupi, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A TV Tupi estava quase falida quando foi comprada pela TV Bandeirantes.
	
	B
	A TV Tupi foi a primeira emissora de televisão do Brasil, fundada por Assis Chateaubriand, e sua falência representou a decadência da televisão enquanto meio de comunicação.
	
	C
	Um incêndio ocorrido no prédio da emissora, em São Paulo, foi a razão principal para o seu fechamento.
	
	D
	Os funcionários da TV Tupi nunca fizeram greve e ajudaram doando parte do seu salário para pagamentos de contas atrasadas da emissora.   
	
	E
	A decadência da TV Tupi ocorreu rapidamente após o surgimento da Rede Globo de Televisão, um gigante das telecomunicações.
Você acertou!
“Em 1980, a TV Tupi encerrou suas atividades após uma paralisação dos seus funcionários (cujos salários estavam atrasados há muitos meses) [...]. A decadência da TV Tupi ocorreu rapidamente após o surgimento de um novo e poderoso conglomerado de comunicação no Brasil: a Rede Globo de Televisão [...]” (livro-base, p. 48,49).
Questão 8/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação:  
“[...] como era de se esperar, o rádio teve um desenvolvimento defasado e mais tardio no Brasil que nos países industrializados, onde as pesquisas sobre a radiotransmissão foram aceleradas sobretudo no contexto da Primeira Guerra. Sua introdução aqui só se deu no início dos anos 1920, mas tantos eram seus problemas técnicos de transmissão, difusão, qualidade de sinal e programação, que só a partir dos anos 1930 é que ele teria impacto decisivo para a transformação da cultura brasileira”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SEVCENKO, N. A capital irradiante: Técnica, ritmos e ritos do Rio. In.: SEVCENKO, N. (Org.). História da vida privada no Brasil: República: Da Belle Époque à Era do Rádio. v. 3, p. 513-620. São Paulo: Cia das Letras, 1998.  p.587,588. 
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base História do Brasil: sociedade e cultura sobre o rádio no Brasil, ao longo da década de 1920, para as emissoras de rádio se estabelecerem, precisavam da liberação de:
Nota: 10.0
	
	A
	uma concessão controlada pelo Estado.
Você acertou!
“Com efeito, ao longo da década de 1920, emissoras de rádio surgiram rapidamente em diversos lugares do país. Para se estabelecerem, precisavam da liberação de uma concessão controlada pelo Estado (ainda hoje é assim). Algumas emissoras regionais que surgiram nesse período foram a Rádio Clube de Pernambuco, a Farroupilha e a Gaúcha do Rio Grande do Sul, a Excelsior, a Record e a Tupi de São Paulo” (livro-base, p.42).
	
	B
	verbas de anúncios de propaganda.
	
	C
	verbas de políticos.
	
	D
	verbas de empresários.
	
	E
	empréstimos bancários.
Questão 9/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação: 
“Desde 1931, com o Departamento Oficial de Publicidade, substituído em 1934 pelo Departamento de Propaganda e Difusão Cutural (DPDC), o governo já vinha implantando uma política de controle da informação transmitida pelo rádio e pela imprensa. Quando o DPDC se transformou no Departamento Nacional de Propaganda (DNP), em 1938, inaugurou-se o programa ‘Hora do Brasil’, transmitido diariamente por todas as estações de rádio, com duração de uma hora”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FGV CPDOC. Hora do Brasil. <http://cpdoc.fgv.br/producao/dossies/AEraVargas1/anos37-45/EducacaoCulturaPropaganda/HoraDoBrasil>. Acesso em 19 mar. 2018.
Conforme os conteúdos do livro-base História do Brasil: sociedade e cultura sobre o programa oficial a Hora do Brasil durante o Estado Novo,
assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A Hora do Brasil tinha como principal objetivo o de difundir a religião católica.
	
	B
	Esse programa tinha como objetivo promover cursos profissionalizantes para as camadas populares.
	
	C
	Nessa época, o programa, apesar de estatal, era produzido por empresas privadas, que privilegiavam matérias sobre questões voltadas às desigualdades sociais.
	
	D
	A Hora do Brasil almejava sobretudo a educação das crianças por meio de programas educativos.
	
	E
	Esse programa propagava e exaltava as ações políticas do presidente Getúlio Vargas.
Você acertou!
Além de informar detalhadamente sobre os atos do presidente da República e as realizações do Estado, a "Hora do Brasil" incluía uma programação cultural que pretendia incentivar o gosto pela "boa música" por meio da audição de autores considerados célebres. Conforme os conteúdos do livro-base, “foi principalmente durante a década de 1930 que o rádio assumiu plenamente a sua capacidade de divulgação e legitimação de ideais políticos. Isso foi especialmente utilizado por Getúlio Vargas durante o regime do Estado Novo. Basta lembrar que, em 1939, as emissoras brasileiras foram obrigadas por lei a retransmitir em rede nacional um programa diário dedicado à divulgação dos atos do Poder Executivo, a Hora do Brasil. O programa era produzido pelo Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP) do governo e era, de fato, um meio de promover as realizações do presidente da República. Trata-se de um dos programas radiofônicos mais antigos do país e que ainda hoje é transmitido sob o novo nome A Voz do Brasil” (livro-base, p. 40).
Questão 10/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Atente para o seguinte excerto de texto: 
“No afã do esforço modernizador, as novas elites se empenhavam em reduzir a complexa realidade social brasileira, singularizada pelas mazelas herdadas do colonialismo e da escravidão, ao ajustamento em conformidade com padrões abstratos de gestão social hauridos de modelos europeus ou norte-americanos. Fossem esses os modelos da missão civilizadora das culturas da Europa do Norte, do urbanismo científico, da opinião pública esclarecida e participativa ou da crença resignada na infalibilidade do progresso”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SEVCENKO, Nicolau. Introdução. O prelúdio republicano, astúcias da ordem e ilusões de progresso. In: SEVCENKO, N. (Org.) História da Vida Privada no Brasil: Da belle époque à era do rádio. v. 3. p.7-47.  São Paulo: Companhia das Letras, 1998. p. 27. 
Conforme os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura sobre as transformações urbanas ocorridas no centro da cidade do Rio de Janeiro no início do século XX com o intuito de fazer a cidade ingressar no rol das capitais civilizadas, à moda europeia, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A reformulação urbana do Rio de Janeiro tinha como intenção apenas a arborização do centro dessa cidade, por isso o prefeito investiu no plantio de árvores.
	
	B
	A intenção da reforma urbanística do Rio de Janeiro nunca foi a demolição de construções, por isso os cortiços foram mantidos na paisagem urbana do centro dessa cidade. 
	
	C
	A reformulação urbana do Rio de Janeiro promoveu a construção de casas populares no centro dessa cidade.
	
	D
	A única mudança realizada com o processo de reformulação urbana do Rio de Janeiro nessa época foi a construção de largas calçadas.
	
	E
	O processo de reformulação urbana ocorrida no Rio de Janeiro objetivava a modificação e higienização do espaço por meio da erradicação dos cortiços, casa de cômodos e a valorização dos espaços centrais para facilitar a livre circulação.
Você acertou!
“No final do século XIX o quadro era outro.O advento do trabalho assalariado, a afluência de inúmeros imigrantes europeus e a Proclamação da República favoreceram posições mais intolerantes em relação a essas práticas. Os republicanos desejavam impor, a qualquer custo, seu projeto de modernização, que muitos chamaram de regeneração. Assim, foram realizadas várias reformas com o intuito de fazer a cidade ingressar no rol das capitais civilizadas, à moda europeia (Sevcenko, 1998b). Para tanto, era necessário modificar o espaço urbano e higienizá-lo, ‘botando abaixo’ (como se dizia então) todos os prédios decrépitos que abrigavam os cortiços que concentravam a população pobre no centro da cidade. Aos desabrigados, que não tiveram direito a nenhuma indenização, restavam a morada nos morros (origem do processo de favelização), a proibição de várias práticas culturais (especialmente o entrudo, a capoeira e o candomblé) e a obrigatoriedade da vacina. Não foi sem razão a chamada Revolta da Vacina, em 1904 (livro-base, p. 72,73).
Questão 1/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação: 
“A família patriarcal foi o principal elemento sociológico de unidade brasileira. Quando diz família patriarcal, refere-se ao ‘complexo’ ou ‘sistema patriarcal’ ‘de família, de economia, de organização social, na forma patriarcal de habitação – a casa-grande completada simbolicamente pela senzala, o sobrado em oposição extremada ao mocambo, à palhoça ou ao rancho – e na forma patriarcal de devoção religiosa, de assistência social e de ação política’”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FREYRE, Gilberto. Sobrados e mocambos. Rio de Janeiro: José Olympio, 1951. p. 64. 
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura sobre o modelo de família patriarcal no Brasil colonial, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	O poder na família patriarcal era exercido principalmente por mulheres.
	
	B
	Todos os membros da família eram submetidos ao arbítrio do patriarca: os genros, os escravos, os afilhados e os agregados.
Você acertou!
“A família patriarcal ultrapassa os laços sanguíneos e constitui um complexo e amplo sistema de relações entre cônjuges, filhos, parentes, protegidos, afilhados e subordinados que mantêm relações de reciprocidade, autoridade e subordinação geridas de dentro de uma unidade doméstica que era também unidade de produção agrícola [...]. Idealmente o poder do patriarca é exercido por homens. Nesse modelo, todos os membros da família eram submetidos ao arbítrio do patriarca: os genros, os escravos, os afilhados e os agregados e, por vezes, as demais famílias que faziam parte do clã parental” (livro-base, p.14,15).
	
	C
	O patriarca não costumava dominar sua esposa e filho, pois possuíam relações democráticas.
	
	D
	A fortuna da família era administrada pelo patriarca e sua mulher, ambos detinham poder de decisão em relação ao dinheiro.
	
	E
	A família patriarcal não possuía nenhum tipo de influência política.
Questão 2/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação:   
“A Academia Brasileira de Letras (ABL), fundada em 1897, acabou congregando os escritores e intelectuais mais prestigiados do período. A ABL era a torre de marfim a partir da qual o letrado deveria olhar o mundo, e, no seu abrigo, representá-lo literariamente”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NAPOLITANO, M. História do Brasil República: Da queda da Monarquia ao fim do Estado Novo. São Paulo, Contexto, 2016, p. 48. 
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura sobre a produção literária no século XIX, analise as afirmativas a seguir:
I. A literatura era uma atividade quase exclusiva das elites tradicionais brasileiras.
II. Os textos escritos no Brasil não sofriam a influência do estilo e gênero literário europeu.
III. As condições para o desenvolvimento de um mercado de obras literárias eram precárias, em razão da baixa remuneração destinada aos escritores.
IV. A Academia Brasileira de Letras era dedicada a enaltecer escritores consagrados e a atrair homens poderosos para o seu meio. 
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III
	
	B
	II, III e IV
	
	C
	I e II
	
	D
	II e III
	
	E
	I, III e IV
Você acertou!
As afirmativas I, III e IV são verdadeiras. A literatura era uma atividade quase exclusiva das elites tradicionais brasileiras. As condições para o desenvolvimento de um mercado de obras literárias eram precárias, em razão da baixa remuneração destinada aos escritores. A Academia Brasileira de Letras era dedicada a enaltecer escritores consagrados e a atrair homens poderosos para o seu meio (livro-base, p. 90,91). A alternativa II é falsa, pois “Bacharéis em Direito [...] escreviam textos copiando estilos e gêneros literários da Europa” (livro-base, p. 91).
Questão 3/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação:  
“Os estudos que abordam a temática da família e da mulher no interior do processo de constituição e reorganização do espaço urbano, a partir do final do século XIX e nas primeiras décadas deste século XX, apontam para a construção de práticas e discursos das classes dominantes no sentido de normatizar e disciplinar comportamentos entre os componentes do núcleo familiar”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOREIRA, M. F. S. Homem e mulher na década de 30: Tensões sociais e vida cotidiana. Revista de Ciências Humanas. v. 15, n. 21, p. 23-35, Florianópolis, 1997. p. 25.
Levando em consideração o dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura sobre o papel da mulher no início do século XX no Brasil, analise as seguintes assertivas e marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas.
I. ( ) No começo do século XX, a mulher era livre para exercer qualquer profissão fora do lar, inclusive cargos políticos.
II. ( ) O Código civil de 1916 considerava a mulher submissa ao marido ou ao pai.
III. ( ) Nessa época, a mulher, de modo geral, era subordinada ao mando masculino (ao pai na infância e ao marido na vida adulta), mas, mesmo assim, existiam mulheres que subvertiam os papéis socialmente impostos ao trabalharem fora do lar.
IV. ( ) Nos anos 30, para o Estado brasileiro, a mulher deveria evitar atividades remuneradas exercidas no espaço público.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	V – V – V – V
	
	C
	F – V – V – V
Você acertou!
A alternativa correta é a letra c) F – V – V – V. A mulher, de modo geral, era “subordinada ao mando masculino: ao pai na infância e ao marido na vida adulta [...]. Os papéis e os lugares eram bem demarcados: para a mulher, a casa; para o homem, a rua” (livro-base, p. 22). Vale lembrar que isso não era uma regra, pois existiam mulheres nesse período que subvertiam esse papel socialmente imposto ao se dedicarem ao trabalho fora do lar. “A despeito das expectativas extremamente rígidas quanto ao papel a ser desempenhado pela mulher, isso não significa que não havia margem para contestação. O problema é que as mulheres que ousaram se contrapor a esse padrão pagaram um alto preço” (livro-base, p. 24). “É apenas no limiar do século XX que há uma redefinição dos papéis do homem e da mulher. Sem dúvida, a intensa urbanização verificada no decorrer dos Novecentos engendrou a constituição da família nuclear (aquela composta apenas pelo casal e seus filhos), que tem início nos círculos de uma burguesia nacional e passa a ser, na segunda metade do século, o modelo predominante na sociedade. Essas mudanças aconteceram de modo muito lento, como demonstra o Código Civil de 1916, que definia o homem o chefe da sociedade conjugal e, portanto, considerava a mulher submissa à vontade do marido ou do pai. Do ponto de vista legal, a mulher era considerada ‘parcialmentecapaz’, o que significa dizer que ela não gozava de autonomia para decidir sobre sua vida. Até para exercer uma profissão ela necessitava da autorização expressa do marido ou do pai. Poucas profissões femininas eram então permitidas: professora, enfermeira, datilógrafa, telefonista, operária das indústrias têxtil e alimentícia. Apenas em 1967, com a vigência do Estatuto da Mulher Casada (Lei no 4.121, de 27 de agosto de 1962), é que essa autorização deixa de ser exigida. A igualdade entre os membros da sociedade conjugal é conquista relativamente recente: passa a viger com a promulgação da Constituição de 1988” (livro-base, p. 23).
	
	D
	F – F – F – F
	
	E
	F – V – F – F
Questão 4/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação:   
“[...] a arte brasileira dos princípios do século XIX era, e fora até então, quase nula. Salvo uma ou outra manifestação de medíocre intuição do ofício, neste ou naquele primitivo, os nossos pintores e escultores só haviam dado mostras de rudimentaridade artística. Nas nossas feíssimas igrejas, exceção feita de uma ou outra, a decoração interna e as telas e painéis provinham de verdadeiros pintamonos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TAUNAY, Afonso E. A missão artística de 1816. Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, Rio de Janeiro, 1912. p. 6. 
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura sobre a formação de um sistema artístico no Brasil no século XIX a partir da vinda da corte portuguesa, em 1808, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	Nessa época, houve a criação de instituições dedicadas ao financiamento e ao ensino dos artistas e à formação de um público especializado.
“Podemos afirmar que, a partir da vinda da corte portuguesa ao Brasil, em 1808, algumas condições favoráveis foram sendo tímida e paulatinamente semeadas. Um dos indicativos foi a criação de instituições dedicadas ao financiamento e ao ensino dos artistas e à formação de um público especializado. Ao longo do século XIX, ocorreu a abertura de escolas de arte, museus e bibliotecas públicas em algumas das principais cidades do país, especialmente na então sede do Império, o Rio de Janeiro. Em 1814, foi inaugurada a Biblioteca Nacional, cujo acervo foi composto pelos livros das Reais Bibliotecas da Coroa trazidos para o Brasil. Em 1837, foi criado, também no Rio de Janeiro, o Real Gabinete Português de Leitura; em 1871, a Biblioteca Pública de Porto Alegre e a Biblioteca de Pernambuco. No ano 1816, foi fundada a Escola de Arte, que viria a chamar-se Imperial Escola e Academia de Belas Artes do Brasil” (livro-base, p. 89,90).
	
	B
	O projeto de construção da primeira biblioteca brasileira não vingou e a sua construção se efetivou apenas no século seguinte.
	
	C
	A primeira escola de moda foi criada com o intuito de atender uma elite em formação no Brasil.
	
	D
	Não existia incentivo por parte da Coroa portuguesa para a formação de um sistema artístico no Brasil.
	
	E
	Neste período, não existiam artistas no Brasil.
Questão 5/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte definição: 
“Os imigrantes, portugueses, espanhóis, italianos, alemães, austríacos, entre outros povos, são atraídos pelas propagandas divulgadas em seus países, que acenam com uma vida melhor para quem quiser se aventurar nos trópicos. É da Itália, porém, que vem a maioria dos imigrantes. Fogem da falta de empregos e da fome generalizada. A maioria dos imigrantes vem para as lavouras de café de São Paulo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PORTAL São Francisco. Imigração no Brasil. <http://www.portalsaofrancisco.com.br/historia-do-brasil/imigracao-no-brasil>. Acesso em 22 fev. 2018.
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura sobre a imigração em massa (1881-1930) de europeus para o Brasil, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Muitos dos imigrantes europeus vieram ao Brasil para prosperar economicamente em terras estrangeiras.
Você acertou!
A principal razão que impulsionou o deslocamento de milhares de imigrantes foi a busca por melhores condições de vida e oportunidades em outro lugar. “Muitos desses estrangeiros, que haviam sido atraídos ao Brasil com a esperança de "fazer a América", ou seja, prosperar economicamente, viram suas expectativas frustradas diante de condições bastante hostis” (livro-base, p. 122).
	
	B
	Todos os imigrantes europeus saíram de seus países especificamente por motivações políticas, uma vez que foram perseguidos por regimes políticos autoritários.
	
	C
	Os imigrantes, na sua grande maioria, eram empresários ricos e imigraram unicamente para fazer negócios no Brasil.
	
	D
	A maioria dos homens imigraram em busca de casamento com mulheres brasileiras ricas.
	
	E
	Os imigrantes, na sua grande maioria, eram fazendeiros ricos que pretendiam comprar terras em São Paulo para cultivar café.
Questão 6/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte afirmação: 
“As principais levas de imigração para o Brasil ocorreram entre meados do século 19 e a primeira metade do século 20. ‘Portugueses, italianos, espanhóis, japoneses e alemães constituíram os principais fluxos em termos quantitativos’, diz a socióloga Ethel Kosminsky, da Unesp de Marília (SP)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MUNDO ESTRANHO. História: Quais foram as maiores levas de imigração para o Brasil? <https://mundoestranho.abril.com.br/historia/quais-foram-as-maiores-levas-de-imigracao-para-o-brasil/>. Acesso em 20 mar. 2018.
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura sobre a imigração em massa (1881-1930) de europeus para o Brasil, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Muitos dos imigrantes europeus vieram ao Brasil para prosperar economicamente em terras estrangeiras.
Você acertou!
A principal razão que impulsionou o deslocamento de milhares de imigrantes foi a busca por melhores condições de vida e oportunidades em outro lugar. “Muitos desses estrangeiros, que haviam sido atraídos ao Brasil com a esperança de "fazer a América", ou seja, prosperar economicamente, viram suas expectativas frustradas diante de condições bastante hostis” (livro-base, p. 122).
	
	B
	Todos os imigrantes europeus saíram de seus países especificamente por motivações políticas, uma vez que foram perseguidos por regimes políticos autoritários.
	
	C
	Os imigrantes, na sua grande maioria, eram empresários ricos e imigraram unicamente para fazer negócios no Brasil.
	
	D
	A maioria dos homens imigraram em busca de casamento com mulheres brasileiras ricas.
	
	E
	Os imigrantes, na sua grande maioria, eram fazendeiros ricos que pretendiam comprar terras em São Paulo para cultivar café.
Questão 7/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação: 
“A imigração em massa de europeus – italianos, alemães, espanhóis – prepararia o ‘estoque genético’ para o branqueamento [da população brasileira]. Em grande parte, a imigração não era vista somente como substituição da mão de obra escrava, mas do próprio negro afrodescendente”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NAPOLITANO, M. História do Brasil República: Da queda da Monarquia ao fim do Estado Novo. São Paulo, Contexto, 2016, p. 53
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura, a partir da proibição do tráfico negreiro em 1850, é correto afirmar que a política adotada pelo Estado brasileiro passou a ser a de:
Nota: 10.0
	
	A
	Implementar núcleos de colonos imigrantes japoneses na região do nordeste brasileiro.
	
	B
	Incentivar a substituição do trabalho escravo pelo trabalho livre dos imigrantes europeus.
Você acertou!
A preocupação do Estado brasileiro “dianteda iminência do fim da    escravidão, em especial a partir de 1850, com a proibição do tráfico negreiro [...] passou também a ser a substituição do trabalho escravo pelo trabalho livre” (livro-base, p. 121).
	
	C
	Incentivar o trabalho assalariado dos escravos.
	
	D
	Decretar a Lei Saraiva-Cotegipe, que incentivou a vinda de imigrantes alemães para o Brasil.
	
	E
	Favorecer a entrada dos imigrantes italianos com a intenção única de contribuir para a mestiçagem da população brasileira.
Questão 8/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação: 
“A combinação entre abolição e imigração acabou por redesenhar o perfil social e racial da população brasileira, bem como instaurar novas e complexas relações entre as elites e os diversos grupos étnicos e sociais que compunham as classes trabalhadoras”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NAPOLITANO, M. História do Brasil República: Da queda da Monarquia ao fim do Estado Novo. São Paulo, Contexto, 2016, p. 19.
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura sobre o sistema de parceria criado pelo Estado brasileiro para estabelecer as relações de trabalho entre imigrantes e fazendeiros, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Os imigrantes não se adaptaram ao trabalho nas lavouras de café, porque não possuíam conhecimento agrícola suficiente.
	
	B
	Havia a impossibilidade de convivência entre imigrantes e escravos negros na mesma senzala.
	
	C
	Os colonos imigrantes não se adaptaram à língua e ao clima do Brasil.
	
	D
	Não era de interesse do governo incentivar a vinda de imigrantes, devido ao alto custo da viagem.
	
	E
	Os imigrantes enfrentavam um regime duro de trabalho, com más condições de higiene, moradia e até maus-tratos, gerado também devido às condições contratuais firmadas com os fazendeiros.
Você acertou!
“O Estado de São Paulo foi o que mais incentivou essa imigração, subsidiando passagens de navio, hospedagem e também primeiras necessidades. Posteriormente o imigrante deveria pagar as dívidas da viagem por meio do seu trabalho na lavoura. Nas fazendas de café, persistia a mentalidade escravista do fazendeiro brasileiro, na qual eram comuns maus-tratos, más condições de higiene e moradia destinadas aos imigrantes. Nas grandes fazendas de café, por exemplo, os proprietários não sabiam como lidar com mão de obra livre, assalariada. Muitos acreditavam que o tratamento poderia ser semelhante àquele dispensado aos escravos de origem africana. Era frequente o relato de que em algumas propriedades o local destinado aos imigrantes era a antiga senzala, e o controle a que os fazendeiros desejavam sujeitar seus trabalhadores tinha aspectos de servidão. Além disso, uma outra barreira que se impunha era a língua, já que os estrangeiros não dominavam o português. Eram comuns as queixas de isolamento, falta de assistência médica e religiosa, dificuldade em comprar gêneros por preços justos — pois os poucos estabelecimentos comerciais acessíveis aos colonos permitiam aos seus proprietários a imposição de preços abusivos. Diante de tantas dificuldades, não foram poucos os estrangeiros que fugiram das propriedades” (livro-base, p. 122).
Questão 9/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação:  
“Hartmann [...] fala da parceria entre o sistema capitalista e o patriarcado, observando, no entanto, que a incorporação das relações de dominação patriarcais no sistema capitalista tem resultado em um casamento infeliz entre feminismo e marxismo, pois as relações econômicas sempre constituem o fator principal de explicação”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: AGUIAR, Neuma. Patriarcado, sociedade e patrimonialismo. Sociedade e estado, Brasília, v. 15, n. 2, p. 303-330, dez. 2000. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-69922000000200006&lng=en&nrm=iso>. Acesso em 22 fev. 2018.  
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura sobre o casamento em contextos patriarcais no Brasil, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	O casamento em contextos patriarcais obedecia a um propósito que possuía espaço amplo para o romantismo.
	
	B
	A escolha amorosa dependia da vontade dos cônjuges.
	
	C
	O enlace matrimonial era objeto de acordo realizado pelos patriarcas das famílias envolvidas.
Você acertou!
“Estava em jogo, sobretudo, a manutenção de um patrimônio familiar e, em razão disso, os enlaces eram objeto de acordos realizados pelos patriarcas das famílias envolvidas” (livro-base, p. 17).
	
	D
	O casamento era desvinculado da manutenção de um patrimônio familiar.
	
	E
	A mãe era a responsável pela escolha do cônjuge e autorizava o casamento.
Questão 10/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“A Legislação promulgada em 1932 oferecia soluções para o problema da sobrevivência financeira das emissoras, ao mesmo tempo que garantia ao Estado uma hora diária da programação em todo o território nacional para a transmissão do programa oficial do governo. O Programa Nacional, previsto por Lei em 1932, somente alcançou plenamente os objetivos esperados em 1939 com a criação da Hora do Brasil”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LENHARO, Alcir. Sacralização da política. Campinas: Papirus, 1986, p. 42. 
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura sobre o programa Hora do Brasil servir aos interesses políticos do presidente da República, é correto afirmar que, entre outras maneiras, isso ocorria por meio de:
Nota: 10.0
	
	A
	Propagandas das realizações políticas do presidente Getúlio Vargas.
Você acertou!
O programa Hora do Brasil era produzido pelo Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP) e era um meio de divulgar as realizações de Getúlio Vargas (livro-base, p. 40).
	
	B
	Propagandas de remédios.
	
	C
	Debates políticos entre diversos partidos.
	
	D
	Jingles políticos veiculados a cada hora no período da manhã e da noite.
	
	E
	Sorteios da loteria federal.
Questão 1/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação:  
“A imigração em massa da Europa para a América ocorreu no período de 1870 a 1930. No qual, os italianos formaram o grupo mais numeroso, com 35,5% do total, vindo a seguir os portugueses (29%) e os espanhóis (14,6%)”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FAUSTO, Boris. História do Brasil. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 2010. p. 276. 
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura sobre a imigração estrangeira ao Brasil, sobretudo a partir da segunda década do século XX, é correto afirmar que, naquele momento, houve também o ingresso do imigrante de origem:
Nota: 10.0
	
	A
	Grega
	
	B
	Eslovena
	
	C
	Japonesa
Você acertou!
?Sobretudo a partir da segunda década do século XX, as condições oferecidas pelos produtores de café aos imigrantes passaram a ser mais satisfatórias. A partir desse momento, há o ingresso também do imigrante de origem japonesa” (livro-base, p. 123).
	
	D
	Romena
	
	E
	Australiana
Questão 2/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte afirmação: 
“As principais levas de imigração para o Brasil ocorreram entre meados do século 19 e a primeira metade do século 20. ‘Portugueses, italianos, espanhóis, japoneses e alemães constituíram os principais fluxos em termos quantitativos’, diz a socióloga Ethel Kosminsky, da Unesp de Marília (SP)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MUNDO ESTRANHO. História: Quais foram as maiores levas de imigração para o Brasil? <https://mundoestranho.abril.com.br/historia/quais-foram-as-maiores-levas-de-imigracao-para-o-brasil/>. Acesso em 20 mar. 2018.Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura sobre a imigração em massa (1881-1930) de europeus para o Brasil, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Muitos dos imigrantes europeus vieram ao Brasil para prosperar economicamente em terras estrangeiras.
Você acertou!
A principal razão que impulsionou o deslocamento de milhares de imigrantes foi a busca por melhores condições de vida e oportunidades em outro lugar. “Muitos desses estrangeiros, que haviam sido atraídos ao Brasil com a esperança de "fazer a América", ou seja, prosperar economicamente, viram suas expectativas frustradas diante de condições bastante hostis” (livro-base, p. 122).
	
	B
	Todos os imigrantes europeus saíram de seus países especificamente por motivações políticas, uma vez que foram perseguidos por regimes políticos autoritários.
	
	C
	Os imigrantes, na sua grande maioria, eram empresários ricos e imigraram unicamente para fazer negócios no Brasil.
	
	D
	A maioria dos homens imigraram em busca de casamento com mulheres brasileiras ricas.
	
	E
	Os imigrantes, na sua grande maioria, eram fazendeiros ricos que pretendiam comprar terras em São Paulo para cultivar café.
Questão 3/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação: 
“A família patriarcal foi o principal elemento sociológico de unidade brasileira. Quando diz família patriarcal, refere-se ao ‘complexo’ ou ‘sistema patriarcal’ ‘de família, de economia, de organização social, na forma patriarcal de habitação – a casa-grande completada simbolicamente pela senzala, o sobrado em oposição extremada ao mocambo, à palhoça ou ao rancho – e na forma patriarcal de devoção religiosa, de assistência social e de ação política’”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FREYRE, Gilberto. Sobrados e mocambos. Rio de Janeiro: José Olympio, 1951. p. 64. 
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura sobre o modelo de família patriarcal no Brasil colonial, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	O poder na família patriarcal era exercido principalmente por mulheres.
	
	B
	Todos os membros da família eram submetidos ao arbítrio do patriarca: os genros, os escravos, os afilhados e os agregados.
Você acertou!
“A família patriarcal ultrapassa os laços sanguíneos e constitui um complexo e amplo sistema de relações entre cônjuges, filhos, parentes, protegidos, afilhados e subordinados que mantêm relações de reciprocidade, autoridade e subordinação geridas de dentro de uma unidade doméstica que era também unidade de produção agrícola [...]. Idealmente o poder do patriarca é exercido por homens. Nesse modelo, todos os membros da família eram submetidos ao arbítrio do patriarca: os genros, os escravos, os afilhados e os agregados e, por vezes, as demais famílias que faziam parte do clã parental” (livro-base, p.14,15).
	
	C
	O patriarca não costumava dominar sua esposa e filho, pois possuíam relações democráticas.
	
	D
	A fortuna da família era administrada pelo patriarca e sua mulher, ambos detinham poder de decisão em relação ao dinheiro.
	
	E
	A família patriarcal não possuía nenhum tipo de influência política.
Questão 4/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação: 
“Era interessante para o Estado (industrializado) construir trabalhadores disciplinados, saudáveis e bons pais de família, por isso a família assumiria um papel fundamental na educação dos filhos, de filhos brasileiros e civilizados. Nesse sentido, a atenção seria voltada à mulher, pois ela é a guardiã do lar, transmissora da moral e dos bons costumes. A mulher teria o dever de preservar a família. Para os discursos autorizados, ‘tanto a mulher das camadas altas como das camadas baixas’ seria sua a ‘tarefa natural de criação e de educação dos filhos’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RAGO, Margareth. Do cabaré ao lar: A utopia da cidade disciplinar. Brasil 1890/1930. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1985. p. 61.
Conforme os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura sobre o papel da mulher na sociedade patriarcal do século XIX, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A mulher era vista como superior pelos grandes fazendeiros, os quais justificavam a posição da mulher no lar em decorrência da inteligência delas.
	
	B
	Para o patriarca, a mulher era considerada como aquela capaz de reproduzir, mas também apta ao exercício da prática política.
	
	C
	A mulher da elite geralmente trabalhava fora do lar.
	
	D
	Toda a mulher tinha a liberdade de exercer qualquer atividade profissional.
	
	E
	A mulher, de modo geral, era subordinada ao mando masculino: ao pai na infância e ao marido na vida adulta.
Você acertou!
A mulher, de modo geral, era “subordinada ao mando masculino: ao pai na infância e ao marido na vida adulta [...]. Os papéis e os lugares eram bem demarcados: para a mulher, a casa; para o homem, a rua” (livro-base, p. 22). Vale lembrar que isso não era uma regra, pois existiam mulheres nesse período que subvertiam esse papel socialmente imposto ao se dedicarem ao trabalho fora do lar. “A despeito das expectativas extremamente rígidas quanto ao papel a ser desempenhado pela mulher, isso não significa que não havia margem para contestação. O problema é que as mulheres que ousaram se contrapor a esse padrão pagaram um alto preço” (livro-base, p. 24).
Questão 5/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação: 
“A combinação entre abolição e imigração acabou por redesenhar o perfil social e racial da população brasileira, bem como instaurar novas e complexas relações entre as elites e os diversos grupos étnicos e sociais que compunham as classes trabalhadoras”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NAPOLITANO, M. História do Brasil República: Da queda da Monarquia ao fim do Estado Novo. São Paulo, Contexto, 2016, p. 19.
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura sobre o sistema de parceria criado pelo Estado brasileiro para estabelecer as relações de trabalho entre imigrantes e fazendeiros, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Os imigrantes não se adaptaram ao trabalho nas lavouras de café, porque não possuíam conhecimento agrícola suficiente.
	
	B
	Havia a impossibilidade de convivência entre imigrantes e escravos negros na mesma senzala.
	
	C
	Os colonos imigrantes não se adaptaram à língua e ao clima do Brasil.
	
	D
	Não era de interesse do governo incentivar a vinda de imigrantes, devido ao alto custo da viagem.
	
	E
	Os imigrantes enfrentavam um regime duro de trabalho, com más condições de higiene, moradia e até maus-tratos, gerado também devido às condições contratuais firmadas com os fazendeiros.
Você acertou!
“O Estado de São Paulo foi o que mais incentivou essa imigração, subsidiando passagens de navio, hospedagem e também primeiras necessidades. Posteriormente o imigrante deveria pagar as dívidas da viagem por meio do seu trabalho na lavoura. Nas fazendas de café, persistia a mentalidade escravista do fazendeiro brasileiro, na qual eram comuns maus-tratos, más condições de higiene e moradia destinadas aos imigrantes. Nas grandes fazendas de café, por exemplo, os proprietários não sabiam como lidar com mão de obra livre, assalariada. Muitos acreditavam que o tratamento poderia ser semelhante àquele dispensado aos escravos de origem africana. Era frequente o relato de que em algumas propriedades o local destinado aos imigrantes era a antiga senzala, e o controle a que os fazendeiros desejavam sujeitar seus trabalhadores tinha aspectos de servidão. Além disso, uma outra barreira que se impunha era a língua, já que os estrangeiros não dominavam o português. Eram comuns as queixas de isolamento, falta de assistência médica e religiosa, dificuldade em comprar gênerospor preços justos — pois os poucos estabelecimentos comerciais acessíveis aos colonos permitiam aos seus proprietários a imposição de preços abusivos. Diante de tantas dificuldades, não foram poucos os estrangeiros que fugiram das propriedades” (livro-base, p. 122).
Questão 6/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação: 
“Desde 1931, com o Departamento Oficial de Publicidade, substituído em 1934 pelo Departamento de Propaganda e Difusão Cutural (DPDC), o governo já vinha implantando uma política de controle da informação transmitida pelo rádio e pela imprensa. Quando o DPDC se transformou no Departamento Nacional de Propaganda (DNP), em 1938, inaugurou-se o programa ‘Hora do Brasil’, transmitido diariamente por todas as estações de rádio, com duração de uma hora”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FGV CPDOC. Hora do Brasil. <http://cpdoc.fgv.br/producao/dossies/AEraVargas1/anos37-45/EducacaoCulturaPropaganda/HoraDoBrasil>. Acesso em 19 mar. 2018.
Conforme os conteúdos do livro-base História do Brasil: sociedade e cultura sobre o programa oficial a Hora do Brasil durante o Estado Novo,
assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A Hora do Brasil tinha como principal objetivo o de difundir a religião católica.
	
	B
	Esse programa tinha como objetivo promover cursos profissionalizantes para as camadas populares.
	
	C
	Nessa época, o programa, apesar de estatal, era produzido por empresas privadas, que privilegiavam matérias sobre questões voltadas às desigualdades sociais.
	
	D
	A Hora do Brasil almejava sobretudo a educação das crianças por meio de programas educativos.
	
	E
	Esse programa propagava e exaltava as ações políticas do presidente Getúlio Vargas.
Você acertou!
Além de informar detalhadamente sobre os atos do presidente da República e as realizações do Estado, a "Hora do Brasil" incluía uma programação cultural que pretendia incentivar o gosto pela "boa música" por meio da audição de autores considerados célebres. Conforme os conteúdos do livro-base, “foi principalmente durante a década de 1930 que o rádio assumiu plenamente a sua capacidade de divulgação e legitimação de ideais políticos. Isso foi especialmente utilizado por Getúlio Vargas durante o regime do Estado Novo. Basta lembrar que, em 1939, as emissoras brasileiras foram obrigadas por lei a retransmitir em rede nacional um programa diário dedicado à divulgação dos atos do Poder Executivo, a Hora do Brasil. O programa era produzido pelo Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP) do governo e era, de fato, um meio de promover as realizações do presidente da República. Trata-se de um dos programas radiofônicos mais antigos do país e que ainda hoje é transmitido sob o novo nome A Voz do Brasil” (livro-base, p. 40).
Questão 7/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação:  
“A presença maciça da televisão em um país situado na periferia do mundo ocidental poderia ser descrita como mais um paradoxo de uma nação que ao longo de sua história foi representada reiteradamente como uma sociedade de contrastes, riqueza e pobreza, modernidade e arcaísmo, sul e norte, litoral e interior etc.”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HAMBURGER, Esther. Diluindo fronteiras: A televisão e as novelas no cotidiano. In: SCHWARCZ, Lília Morítz (Org.). História da vida privada no Brasil: Contrastes da intimidade contemporânea. p. 439-489. São Paulo: Cia. das Letras, 1998. p. 440.
De acordo com os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura sobre a televisão brasileira no contexto dos anos 1970 e 1980, é correto afirmar que o principal produto televisivo da época, o qual se constituía não apenas como um artigo de produção industrial para consumo interno, mas também como um produto voltado para os mercados internacionais, dizia respeito:
Nota: 10.0
	
	A
	às partidas de futebol.
	
	B
	aos filmes.
	
	C
	aos programas de culinária.
	
	D
	às telenovelas.
Você acertou!
“A telenovela se constitui não apenas como um artigo de produção industrial para consumo interno, mas também como um produto voltado para os mercados internacionais. Nesse contexto, a novela era um produto que permitia tecer um sistema integrado de bens que compreendia a indústria fonográfica, de moda, de decoração, de editoras de livros e revistas” (livro-base, p. 53).
	
	E
	aos programas humorísticos.
Questão 8/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação:  
“Hartmann [...] fala da parceria entre o sistema capitalista e o patriarcado, observando, no entanto, que a incorporação das relações de dominação patriarcais no sistema capitalista tem resultado em um casamento infeliz entre feminismo e marxismo, pois as relações econômicas sempre constituem o fator principal de explicação”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: AGUIAR, Neuma. Patriarcado, sociedade e patrimonialismo. Sociedade e estado, Brasília, v. 15, n. 2, p. 303-330, dez. 2000. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-69922000000200006&lng=en&nrm=iso>. Acesso em 22 fev. 2018.  
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura sobre o casamento em contextos patriarcais no Brasil, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	O casamento em contextos patriarcais obedecia a um propósito que possuía espaço amplo para o romantismo.
	
	B
	A escolha amorosa dependia da vontade dos cônjuges.
	
	C
	O enlace matrimonial era objeto de acordo realizado pelos patriarcas das famílias envolvidas.
Você acertou!
“Estava em jogo, sobretudo, a manutenção de um patrimônio familiar e, em razão disso, os enlaces eram objeto de acordos realizados pelos patriarcas das famílias envolvidas” (livro-base, p. 17).
	
	D
	O casamento era desvinculado da manutenção de um patrimônio familiar.
	
	E
	A mãe era a responsável pela escolha do cônjuge e autorizava o casamento.
Questão 9/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação:  
“A decisão de implantar uma tipografia no Brasil fez parte de um projeto real, conforme contou o cientista político Vamireh Chacon. Margaret Lopes, geóloga da Unicamp, comentou que o projeto luso-brasileiro ilustrado já estava em andamento em 1808 e que muitas instituições foram apenas transpostas de Portugal para o Brasil. Além da comunicação com a população, o príncipe regente precisava difundir a instrução pública. O gesto de D João VI foi um marco para as letras, mesmo assim recebeu críticas, como a do jornalista Hipólito da Costa, que afirmou: ‘Tarde, desgraçadamente tarde’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DINIZ, Lilia. A tardia chegada da imprensa no Brasil. <http://observatoriodaimprensa.com.br/imprensa-em-questao/a_tardia_chegada_da_imprensa_ao_brasil/>. Acesso em 22 fev. 2018. 
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura sobre a criação da imprensa no Brasil, é correto afirmar que  a imprensa responsável pela publicação do primeiro jornal em terras brasileiras foi:
Nota: 10.0
	
	A
	A Imprensa Régia
Você acertou!
“Por ocasião da chegada da corte joanina ao Rio de Janeiro, em 1808, é criada a Imprensa Régia, responsável pela publicação do primeiro jornal em terras brasileiras, a Gazeta do Rio de Janeiro. Era o início da imprensa escrita no Brasil, que tinha como principal objetivo divulgar os atos administrativos da Coroa. Já o primeiro veículo privado de imprensa, com publicação regular, foi o jornal A Idade d'Ouro do Brazil, publicado na Bahia a partir de 1811” (livro-base, p. 36).
	
	B
	O Jornal O Globo
	
	C
	O Jornal Nacional
	
	D
	O Jornal Idade de Ouro do Brasil
	
	E
	A Imprensa Tupi
Questão 10/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Atente para o seguinte excerto de texto: 
“Antes das reformas promovidas por Pereira Passos, prefeito