Baixe o app para aproveitar ainda mais
Prévia do material em texto
Pontos de Tonificação e de Sedação de acordo com a Lei dos 5 Elementos DESVENDANDO O “MÉTODO DAS 4 AGULHAS” LUIZ ANDRADA / EPHRAIM FERREIRA MEDEIROS A ACUPUNTURA DE SAAM - AS LEIS DA ACUPUNTURA - OS 60 PONTOS SHU ANTIGOS - MAPA A ACUPUNTURA DOS 5 ELEMENTOS Pontos de Tonificação e de Sedação de acordo com a Lei dos 5 Elementos Luiz Andrada andrada.luiz@gmail.com Ephraim Ferreira Medeiros ephra@hotmail.com Apoio Julho 2017 Este livro faz parte de um projeto composto de um software para PC , um e-book contendo as Bases da Medicina Chinesa, as Leis da Acupuntura, A Acupuntura de Saam , um Mapa com os 66 pontos Shu Antigos e os 5 Elementos e uma ficha interativa com os 4 pontos de Saam além de outros pontos de tratamento relacionados às leis aqui apresentadas. Este projeto conta com o apoio de acupunturaBrasil.org A ACUPUNTURA DE SAAM ACUPUNTURA CLÁSSICA DOS 5 ELEMENTOS É permitida a reprodução total ou parcial deste livro desde que citada a fonte. saam.acupunturabrasil.org ÍNDICE APRESENTAÇÃO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 7 INTRODUÇÃO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 A ACUPUNTURA DE SAAM . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 AS LEIS DA ACUPUNTURA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 CIRCULAÇÃO DO QI NUTRITIVO. . . . . . . . . . . . . . .. . 29 • O Relógio Energético • Horários dos Órgãos • Os Órgãos e o Relógio Energético • Tonificar e Sedar • Meridianos Acoplados LEI MEIO-DIA/MEIA-NOITE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 LEI DOS 5 ELEMENTOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . 38 • Os 5 Elementos e suas Conexões • Pontos Shu Antigos e as Estações do Ano • Ponto Próprio ou Ponto do Elemento • Princípio de Geração dos 5 Elementos • Excesso e Deficiência • Sedar e Tonificar • Plenitude e Sedação LEI DE GERAÇÃO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . 53 LEI DE DOMINAÇÃO. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . .59 OS 60 PONTOS SHU ANTIGOS . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . 62 ÍNDICE PORQUE OS MERIDIANOS YIN COMEÇAM . .91 TROCA DE POLARIDADE NOS PONTOS NASCENTE . 92 PONTOS DE TONIFICAÇÃO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94 PONTOS DE TRATAMENTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 • Função dos Pontos de Comando Yin • Função dos Pontos de Comando Yang • Pontos dos 5 Elementos no Meridiano Yin • Seleção de Pontos Baseada em suas Propriedades Terapêuticas • Para Expelir Fatores Patógenos • Usando Somente o Ponto Próprio • Usando os Pontos da Estação Climática seguinte • Usando os Pontos da Estação Climática atual • Tratamento de Acordo com as várias sequencias BIBLIOGRAFIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ., . . . . . 112 OS DOZE MERIDIANOS PRINCIPAIS . . . . .... 71 • Pulmão • Intestino Grosso • Estômago • Baço • Coração • Intestino Delgado • Bexiga • Rim • Pericárdio • Triplo Aquecedor • Vesícula Biliar • Fígado AS 5 ESTAÇÕES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 MÉTODO CHINÊS DE DIVIDIR O TEMPO . . 86 CANÍCULA, A QUINTA ESTAÇÃO . . . . . . . . . .. 88 OS 5 ELEMENTOS COMO ESTÁGIO . . . . . . . . 90 A POSIÇÃO DA TERRA . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org 4 A ACUPUNTURA DE SAAM O Método das 4 Agulhas Este método de acupuntura nasceu na Coréia há cerca de 400 anos atrás e foi criado por um dos três grandes médicos da dinastia Chosun da Coréia ( 1392-1910), o Mestre Sa-Ahm ( ou Saam) . O método é relativamente moderno se o compararmos com o método tradicional chinês e se calcula que o manuscrito original foi publicado entre os anos 1644 e 1742. Conta-se que Saam meditou em uma caverna durante treze anos sobre os enigmas do ser humano (seu nome significa “homem que vive na caverna”, eremita) até que pôde alcançar sua compreensão entendendo a forma em que atua a energia do ser humano e como trabalhá-la com a acupuntura. Assim desenvolveu e simplificou uma técnica eficaz para reequilibrar a energia no ser humano baseada na teoria do Yin-Yang, os Cinco Elementos e nos textos clássicos da Medicina Chinesa como o Huangdi Nei Jing. APRESENTAÇÃO L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org INTRODUÇÃO A Teoria dos Cinco Elementos (Wu Xing) ou Cinco Movimentos integra a base da teoria da Medicina Tradicional Chinesa. Os primeiros registros referentes à esta teoria datam do período que permeia os anos 476-221 a.C. marcando a observação e obtenção de padrões dentro da natureza e a sua extensão ao organismo humano. A aplicação de Wu Xing serve de auxílio à terapêutica chinesa, podendo ser útil como guia no diagnóstico e no tratamento das patologias. Esta teoria baseia-se nas propriedades dos Cinco Elementos – Madeira, Fogo, Terra, Metal, Água – sendo suas características específicas a partir de similitudes e analogias relacionadas com a fisiologia dos Órgãos e Vísceras (Zang Fu) e dos tecidos do Corpo. L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org A ACUPUNTURA DE SAAM O MÉTODO DAS 4 AGULHAS A Acupuntura de Saam é uma das principais representantes das terapias originais da Medicina Tradicional Coreana. É o único método de tratamento que tem origem diferente das modalidades utilizadas na China e no Japão. Sua característica básica na combinação dos 5 pontos na acupuntura é a seleção dos pontos de tonificação e de sedação ao longo de seu próprio meridiano assim como em outros meridianos, baseada nos relacionamentos de Criação-Dominação. .Na China, na acupuntura dos 5 Elementos, são utilizados somente os pontos de tonificação e de sedação pertencentes ao seu próprio meridiano. No Japão, a terapia de meridiano Japonesa adicionou os pontos extras Fonte, Luo, Xi, Alarme e Assentimento à concepção básica de combinação dos 5 pontos Shu Antigos da acupuntura do Coreano Saam (1) Academic Editor: Salih Mollahaliloglu Copyright © 2015 Manyong Park and Sungchul Kim.. Review Article “A Modern Clinical Approach of the Traditional Korean Saam Acupuncture”Wonkwang University Korean Medical Hospital, Department of Acupuncture & Moxibustion, Gwangju, Republic of Korea L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org A ACUPUNTURA DE SAAM A Acupuntura de Saam é baseada no tradicional conceito de Yin-Yang, nos Cinco Elementos ,nos Zang-Fu(vísceras e órgãos), no Qi e nos meridianos e sua forma de tratamento não pode ser separada destes pontos de vista. De especial, ela envolve a aplicação dos 5 pontos Shu Antigos de acordo com os ciclos de criação e controle da Lei dos 5 Elementos. Dessa forma, a combinação dos pontos de Saam é mais fácil de entender a partir da perspectiva da medicina tradicional. O meridiano é dividido em 3 partes: braço ou perna, três yin e três yang, 12 Zang-Fu .Existe um total de 24 sintomas de Deficiência e Excesso, com 24 sintomas de Frio e Calor existentes em, cada um dos 12 meridianos, mas os critérios de diagnósticos relacionados a esses sintomas são muito ambíguos para a seleção do meridiano correto. Com exceção do protocolooriginal de 48 tratamentos, as estratégias de tratamento são amplamente variadas. Foram feitos esforços para produzir tratamentos mais eficazes na técnica Saam com a inclusão de outros pontos de acupuntura porém mantendo firme os pontos da fórmula original(2). Entretanto, porque a explicação sobre a seleção de pontos de acupuntura é muito breve ou omissa, torna-se difícil aplicar a acupuntura de Saam na clínica. Nota: Os 240 tratamentos de acupuntura descritos no Gyeongjeyogyeol consistem em 100 fórmulas regulares da questão 69. do Nan-Jing, 140 formulas irregulares baseadas nas questões 73º. e 75º. e variados pontos especiais incluídos os Pontos Fonte, Luo, Acúmulo( Xi), Alarme e Assentimento(14). A ACUPUNTURA DE SAAM Vários estudiosos Coreanos sugeriram métodos diferentes para aplicar a acupuntura de Saam na clinica. Lee (3) propôs um sistema de diagnóstico comparando exames de pulso enquanto Kim(4) propôs um diagnóstico baseado em sintomas. Cho(5) estabeleceu o padrão de identificação visceral para proporcionar fácil acesso à acupuntura de Saam analisando Neijing (Internal Classic), Nan Jing (Classic of Difficulties Issues) e Yixuerumen ( Introdução à medicina). Além disso Kwon(6) estudou acupuntura constitucional e Kim(7) revisou o aspecto baseado na mente da acupuntura de Saam. No entanto, seria útil para a incorporação da acupuntura de Saam na medicina convencional uma descrição do mecanismo da acupuntura para clínicos e pacientes da medicina convencional utilizando os conceitos contemporâneos da neurobiologia(8). Uma diferença importante entre a tradicional medicina Coreana e a medicina Ocidental é o processo de diagnóstico. Na medicina tradicional Coreana o diagnóstico é baseado na diferenciação entre as síndromes que deve estar de acordo com o estado dos Zang Fu ou Qi ou com a regra dos meridianos. L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org HISTÓRICO DA ACUPUNTURA DE SAAM Estima-se que o manuscrito original que descreveu a acupuntura de Saam foi publicado entre 1644 e 1742,na metade da Dinastia Cho Sun por um monge budista coreano cujo nome é desconhecido. Isso porque a obra Chimgoogyeong-heombang ( Prescrições Experimentais de Acupuntura e Moxabustao) que foi publicado em 1644 é citado no manuscrito da acupuntura de Saam (10). Após 1942, a experiência clinica de Gy- san foi adicionada ao manuscrito original da acupuntura de Saam, o Gyeongjeyogyeol (Rimas Essenciais na Acupuntura e Moxabustão de Mestre Saam). Este é o mais antigo manuscrito existente associado com a acupuntura de Saam. A fisiologia, patologia e a forma de classificação de doenças de Saam foi transmitida a seus discípulos, mas a parte de experiência clinica de Gy-san coexiste nos livros de acupuntura de Saam atualmente publicados.(11) A Acupuntura baseada em órgãos e vísceras foi desenvolvida em Chimgoogyeong-heombang ( Prescrições Experimentais de Acupuntura e Moxabustão) onde foi acrescido com a teoria de meridianos e com a teoria de manifestação visceral que por sua vez forneceu vários métodos para diagnóstico que se tornaram a base do tratamento da acupuntura de Saam(12). L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org HISTÓRICO DA ACUPUNTURA DE SAAM O Dongeuibogam (O Espelho Valioso da Medicina Oriental) contém a seguinte frase: “Uma agulha de acupuntura para todas as doenças, no máximo 4 agulhas de acupuntura. Acupuntura em todo o corpo não é uma boa ideia.” Esta frase representa as características do método de Acupuntura Tradicional Coreana. Nesse contexto, a acupuntura de Saam trata a doença com 4 pontos de acupuntura. Além disso, um método baseado no princípio dos 5 elementos é apresentado na seção de acupuntura de Dongeuibogam. A ideia de tratar uma doença derivada da disfunção de órgãos e vísceras usando os 5 pontos Shu antigos influenciou a acupuntura de Saam. L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org A TEORIA BÁSICA DE COMBINAÇÃO DOS 5 PONTOS SHU ANTIGOS NA ACUPUNTURA DE SAAM A seguinte frase foi tirada do capitulo 67 do Nan-Jing: “ Em caso de deficiência alimente (tonifique) a Mãe e em caso de excesso acalme(sede, drene) o filho,” Primeiro os pontos de tonificação e depois os de sedação.” Gao Wu, da Dinastia Ming da China (1519 a.C.) foi o primeiro acupunturista a descrever o uso dos pontos de tonificação e de sedação ao longo do próprio meridiano usando os pontos Shu Antigos de acordo com a questão 69 do Nan Jing. Zhang Shi Xiuan defendeu o uso dos cinco pontos Shu em outros meridianos na obra “Jiao Zheng Tu Zhu Nan Jing” ( Nota Ilustrada Do Clássico De Questões Difíceis)(11). Com base no tratamento de Gao Wu e Zhang Shi, Saam adicionou a regra do Elemento Dominante. Esta noção está contida do 50º. e 75º.capítulo do Nan- Jing. Na acupuntura de Saam a relação com o Elemento Dominante é tão importante quanto a relação Mãe-Filho. O Elemento Dominante é sedado quando em condição de deficiência e tonificado em casos de excesso do Zang Fu afetado(13). L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org As regras básicas são as mesmas do relacionamento Geração-Dominação. No caso de insuficiência de qualquer meridiano o seu ponto no Elemento Mãe e o Ponto Próprio de seu Elemento Mãe devem ser tonificados e o Ponto Próprio de seu Elemento Dominante deve ser sedado. Por exemplo, no diagnóstico de deficiência de Pulmão: 1. Tonificar pontos Terra: Ponto Terra do meridiano do Pulmão=P9 Ponto Terra do meridiano do Baço = Ba3 2. Sedar pontos Fogo: Ponto Fogo do meridiano do Pulmão=P10 Ponto Fogo do meridiano Fogo= C8. P10 FOGO DE METAL C8 FOGO DE FOGO P9 TERRA DE PULMÃO Ba3 TERRA DE TERRA A TEORIA BÁSICA DA ACUPUNTURA DE SAAM DEFICIÊNCIA DE PULMÃO P L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org As regras básicas são as mesmas do relacionamento Geração-Dominação. No caso de insuficiência de qualquer meridiano o seu ponto no Elemento Mãe e o Ponto Próprio de seu Elemento Mãe devem ser tonificados e o Ponto Próprio de seu Elemento Dominante deve ser sedado. Por exemplo, no diagnóstico de excesso de Pulmão: 1. Tonificar pontos Fogo: Ponto Fogo do Meridiano do Pulmão=P10 Ponto Fogo do Meridiano do Coração=C8 2. Sedar pontos Água: Ponto Água do Meridiano do Pulmão=P5 Ponto Água do Meridiano dos Rins= R10. P10 FOGO DE METAL C8 FOGO DE FOGO P10 ÁGUA DE METAL R10 ÁGUA DE ÁGUA A TEORIA BÁSICA DA ACUPUNTURA DE SAAM EXCESSO DE PULMÃO P L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org PONTOS SAAM DE SEDAÇÃO E TONIFICAÇÃO CASOS DE DEFICIÊNCIA CASOS DE EXCESS0 Lei Geração Lei Dominação Lei Dominação Lei Geração TONIFICAR SEDAR TONIFICAR SEDAR P9 Ba3 P10 C8 P10 C8 P5 R10 IG11 E36 IG5 ID5 IG5 ID5 IG2 B66 E41 ID5 E43 VB41 E43 VB41 E45 IG1 Ba2 C8 Ba1 F1 Ba1 F1 Ba5 P8 C9 F1 C3 R10 C3 R10 C7 Ba3 ID3 VB41 ID2 B66 ID2 B66 ID8 E36 B67 IG1 B54 E36 B54 E36 B65 VB41 R7 P8 R3 Ba3 R3 Ba3 R1 F1 Pc9 F1 Pc3 R10 Pc3 R10 Pc7 Ba3 TA3 VB41 TA2 B66 TA2 B66 TA10 E36 VB43 B66 VB44 IG1 VB44 IG1 VB38 TA6 F8 R10 F4 P8 F4 P8 F2 C8 MERIDIANO PULMÃO I. GROSSO ESTÔMAGO BAÇO CORAÇÃO I.DELGADO BEXIGARIM PERICÁRDIO T. AQUECEDOR VESÍCULA BILIAR FÍGADO TABELA 2 L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org CALOR E FRIO FOGO ÁGUA Existe outro tratamento derivado do tratamento de Excesso-Deficiência conhecido como método Frio- Calor, que é simples e raramente usado porque seleciona somente pontos Água e Fogo do próprio meridiano e tem as seguintes regras: L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org CALOR FRIO . “Para os sintomas de Frio, os pontos de Fogo de seu meridiano e dos meridianos de Fogo (Fogo de Fogo) são tonificados e seus pontos pertencentes ao Elemento Água e os pontos Água de Agua (Ponto Próprio) são sedados” . “Para sintomas de Calor, seu ponto no Elemento Água e o ponto Água de Água são tonificados e seu ponto no elemento Fogo e o ponto Fogo de Fogo, são sedados” (Tabela 2). ID TA Pc C VB F E Ba IG P B R 5 6 8 8 41 2 5 10 60 2 2 38 FOGO ID TA Pc C VB F E Ba IG P B R 2 2 5 4 44 9 2 5 66 10 8 43 ÁGUA L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org CALOR E E44 R10 ÁGUA 1.Para sintomas de Calor, utilizando técnica de tonificação, selecionar seu ponto no Elemento Água, assim como o ponto Água de Água E com a técnica de sedação utilizar seu ponto no Elemento Fogo ,assim como o ponto Fogo de Fogo. Note que para tratar o mesmo órgão por esse método os pontos utilizados são os mesmos tanto para Calor quanto para Frio variando apenas o tipo de estímulo. Não esquecer de tonificar antes de sedar. Ex.:Calor no Estomago E41 C8 FOGO L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org FRIO . ”Para sintomas de Frio, com técnica de tonificação, selecione seu ponto no Elemento Fogo assim como o seu Ponto Fogo de Fogo (Yin ou Yang). E com técnica de sedação, selecione seu ponto no Elemento Água e o ponto Água de Água (Yin ou Yang)” E41 C8 FOGO E E44 R10 ÁGUA Ex.:Frio no Estomago L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org MERIDIANOS TONIFICAR TONIFICAR SEDAR SEDAR TONIFICAR TONIFICAR SEDAR SEDAR PULMÃO C8 P10 P5 R10 P5 R10 Ba3 P9 INTESTINO GROSSO ID5 E41 F2 B66 F2 B66 ID5 E41 ESTÔMAGO E41 ID5 E44 B66 E44 B66 E36 B54 BAÇO Ba2 C8 Ba9 R10 Ba9 R10 Ba3 R3 CORAÇÃO C8 R2 C3 R10 C3 R10 C8 R2 INTEST. DELGADO ID5 B60 ID2 B66 ID2 B66 ID8 E36 BEXIGA ID5 B60 ID2 B66 ID2 B66 E36 B54 RIM C8 R2 R10 C3 R1O C3 Ba3 R3 PERICARDIO C8 Pc8 Pc3 C3 Pc3 C3 Ba3 Pc7 TRIPLO AQUECEDOR TA6 B60 TA2 B66 TA2 B66 TA6 B60 VESICULA BILILAR VB38 ID5 VB43 B66 VB43 B66 B54 VB34 FÍGADO F2 C8 R10 F8 R10 F8 F3 Ba3 PONTOS DA ACUPUNTURA DE SAAM PARA TRATAMENTOS DE CALOR E FRIO PARA CASOS DE FRIO PARA CASOS DE CALOR L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org AS 4 AGULHAS DEFICIÊNCIA Agulha 1: TONIFICAR o meridiano afetado em seu ponto no Elemento Mãe Ex: Mãe de Madeira é Agua. Tonificar o ponto Água de Madeira Yin F8. Agulha 2: TONIFICAR o Ponto Próprio do seu Elemento Mãe Ex: Mãe de Fígado é Rim. Tonificar o Ponto Água de Água Yin R10. . Agulha 3: SEDAR seu ponto no Elemento Dominante. Ex.: O dominante de Madeira é Metal. Sedar o o Ponto Metal de Madeira Yin F4. Agulha 4:SEDAR o Ponto Próprio do seu Elemento Dominante. Ex. : O Elemento Dominante do Fígado é Pulmão. Sedar o Ponto Metal de Metal Yin P8. F4 P8 F8 R10 F DOMINANTE MÃE AS 4 AGULHAS EXCESSO Agulha 1: TONIFICAR o Elemento afetado em seu ponto no Elemento Dominante. Ex.:O Dominante de Madeira é Metal. Tonificar o ponto Metal de Madeira Yin F4 Agulha 2 :TONIFICAR o Ponto Próprio do seu Elemento Dominante. Ex.: O Elemento Dominante do Fígado é Pulmão. Tonificar o Ponto Metal de Metal Yin P8. Agulha 3 : SEDAR seu ponto no Elemento Filho Ex.: O Elemento Filho de Madeira é Fogo. Sedar o ponto Fogo de Madeira Yin F2 Agulha 4 : SEDAR o Ponto Próprio de seu Elemento Filho Ex.: O Elemento Filho de Madeira é Fogo. Sedar o Ponto Fogo de Fogo Yin C8 F2 C8 F4 P8 F DOMINANTE FILHO TÉCNICAS DE AGULHAMENTO SAAM Saam utilizou três técnicas diferentes de agulhamento: rotação no sentido horário e anti-horário, inserção e retirada por respiração e inserção bidirecional seguindo a direção do fluxo de energia no canal ou contra ele, para tonificar ou sedar. Suas técnicas de agulha em rotação no sentido horário e anti-horário ,inserção e retirada pela respiração são excluídas da discussão porque a maioria dos acupunturistas de estilo Saam hoje não estão utilizando estas técnicas e somente a bidirecional é usada para tonificação ou sedação. No desenho ao lado podemos ver detalhes de um tratamento original de Saam para “cotovelo de tenista” em homem. DIREÇÃO DO FLUXO DE ENERGIA À favor da corrente TONIFICA Contra-corrente SEDA 45.o L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org BIBLIOGRAFIA This study was supported by Wonkwang University in 2015. 1) Y. O. Jung, D. H. Lee, and S. W. Ahn, “A research for tradition and identity of Saam acupuncture method,” Korean Journal of Acupuncture, vol. 29, no. 4, pp. 537–553, 2012. View at Google Scholar 2) C.-B. Ahn, K.-J. Jang, H.-M. Yoon et al., “A study of the Sa-Ahm Five Element acupuncture theory,” Journal of Acupuncture and Meridian Studies, vol. 2, no. 4, pp. 309–320, 2009. View at Publisher · View at Google Scholar · View at Scopus 3) J. W. Lee, The Secret of Sa-Ahm's Acupuncture Based on Yinyang and Five Elements, vol. 1, Institute for Studying Five Element Acupuncture, Busan, Republic of Korea, 1958. 4) D. P. Kim, “Sa-Ahm's five element acupuncture and its usages,” the Journals of the Korean Oriental Medical Society, pp. 122–123, 1972. View at Google Scholar 5) S. H. Cho, The Systematic Research of Saam Acupuncture, Seongbo, 2001. 6) D. W. Kwon, “Constitutional acupuncture,” The International Journal of Acupuncture and Moxibustion, pp. 149–167, 1965. View at Google Scholar 7) H. K. Kim, Revolutionary Review of Oriental Medicine, Sinlong-Bonche, Seoul, Republic of Korea, 2001. 8) K. J. Cheng, “Neurobiological mechanisms of acupuncture for some common illnesses: a clinician's perspective,” Journal of Acupuncture and Meridian Studies, vol. 7, no. 3, pp. 105–114, 2014. View at Publisher · View at Google Scholar · View at Scopus 9) X. Cheng, Chinese Acupuncture and Moxibustion, Foreign Languages Press, Beijing, China, 1999. 10) D. H. Kim, “The literary study on the written date and the background of Sa-Ahm's 5 element acupuncture method,” Journal of Korean Medical Classics, vol. 7, pp. 113–160, 1993. View at Google Scholar 11) S. C. Kim, J. H. Won, and K. W. Kim, Korea Traditional Sa-Am Acupuncture, Jimoondang, 2009. 12) J. Oh and N. Ki, “A study on the acupuncture methods of Joseon Dynasty using five viscera diagnosis,” Korean Journal of Oriental Medicine, vol. 16, no. 4, pp. 1–31, 2010. View at Google Scholar AS LEIS DA ACUPUNTURA AS LEIS DA ACUPUNTURA A Circulação do Qi Nutritivo (Attíllio Marins) As Leis da Acupuntura tem uma importância enorme quando se usa agulhas e as moxas que provocam, em qualquer circunstância, uma reação muito nítida. Quem não empregar essas técnicas e preferir qualquer outra modalidade de aplicação da acupuntura, está naturalmenteresguardado de suas implicações maiores. Mas é sempre bom conhecê-las para o completo domínio do assunto. A ordem da Circulação do Qi Nutritivo é: de Pulmão para Intestino Grosso; deste para Estômago; deste para o Baço; deste para Coração; deste para Intestino Delgado; deste para Bexiga; deste para Rins; deste para Pericárdio; deste para Triplo Aquecedor; deste para Vesícula Biliar; deste para Fígado. Volta sem interrupção para Pulmão, para recomeçar a corrente à razão de um ciclo completo em cada 24 horas correspondendo duas horas de atividade máxima e duas horas de atividade mínima (Lei Meio-dia/Meia-noite). O conhecimento das Leis da Acupuntura ajuda a prevenir seus efeitos secundários indesejáveis e também para o tratamento indireto, como nos casos de pacientes super - sensíveis. Nota: Observamos que as publicações chinesas a partir de1975 não mais fazem menção à estas leis (Attílio Marins). ELEMENTOS DE ACUPUNTURA Attílio Marins Primeiro livro sobre acupuntura de autor brasileiro Editora Ground - 1979 O RELÓGIO ENERGÉTICO CIRCULAÇÃO DO QI NUTRITIVO O círculo externo no Mapa representa o Relógio Energético com a Circulação do Qi Nutritivo. A “Maré Energética” (Energia Ying Qi) circula no sentido horário (da esquerda para a direita). Essa Energia circula conforme a ordem dos meridianos começando às 3 horas da manhã no nível do Pulmão. Percorre o conjunto dos meridianos em cada 24 horas, demorando 2 horas em cada meridiano. Durante esse movimento que se chama “maré energética”, a energia estará em seu máximo. Doze horas após a maré energética passar, o meridiano ou órgão encontra-se no seu mínimo energético. CIRCULAÇÃO DO QI NUTRITIVO O RELÓGIO ENERGÉTICO “Um paciente com doença de Fígado pode ter melhora nos dias Bing - Ding ( Fogo),se a doença então não tiver uma melhora, então não se agravará nos dias Geng e Xin ( Metal),se então não se agrava, prolongar-se-á até nos dias Ren e Jui (Àgua),mas terá melhora nos dias Jie e Yi ( Madeira)” Zhen Jiu Da Cheng B 11 P 05 IG 07 E 09 Ba VB 01 F 03 23 TA 21 Pc 19 R 17 15 ID 13 C L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org O RELÓGIO ENERGÉTICO «Os ritmos impostos pelas horas, dias, meses, anos, influenciam todos os seres vivos, inclusive os seres humanos... ...um paciente com doença no Rim sentir-se-á melhor à meia-noite, terá agravamento nas horas Chen, Xu, Chen e Wei e estará melhor ao entardecer.» (Nei Jing - Su Wen -cap. 22) Cada meridiano integrante da Circulação do Qi Nutritivo apresenta duas horas de máxima atividade diária, período em que o órgão correspondente se mostra mais propenso a manifestar sua condição de equilíbrio ou desequilíbrio.. Para sedar: Essas duas horas representam o melhor horário para se atuar no meridiano e respectivo órgão com objetivo de sedação (casos de excesso). Para tonificar (casos de deficiência),escolher as duas horas seguintes à passagem da “ maré energética” ou usar a Lei Meio - dia/Meia-noite sedando o órgão em oposição no relógio cósmico em seu horário de máxima energia. Cada órgão tem, por outro lado, um período de atividade mínima que coincide com o horário de atividade máxima do órgão que lhe está em oposição de 12 horas no Relógio Energético (Lei Meio- dia/Meia-noite). Nesse período de repouso o órgão pode manifestar suas disfunções mascaradas por sintomas típicos do órgão oposto. Essa relação permite a aplicação da Lei Meio- dia/Meia-noite: o estímulo de sedação ou tonificação de um órgão em seu período de máxima atividade acarreta o efeito contrário sobre o órgão que se acha em oposição horária. 0 3 h -0 5 h 0 5 h - 0 7 h AO SE TONIFICAR UM MERIDIANO PELO SEU PONTO DE TONIFICAÇÃO OBTÉM-SE UMA AÇÃO DE DISPERSÃO SOBRE O MERIDIANO EM CONEXÃO ATRAVÉS DA LEI MEIO-DIA/ MEIA-NOITE Essa relação denomina os meridianos e órgãos que no circuito da energia tem sua atividade máxima na mesma hora, porém um de manhã e o outro à noite. Um é Yin, outro Yang. O nome de “Meio-dia/Meia-noite” vem do fato de que a magnitude de um dos meridianos em conexão é separado do outro meridiano, ao qual está conectado por um intervalo de 12 horas. De fácil visualização no mapa, basta traçar uma linha reta em direção ao horário oposto em 12 horas. Enquanto a Energia estiver num extremo, o outro estará em vazio de energia. Isto nos permite dispor de um valioso princípio para o diagnóstico, que em muitos casos poderá ser útil. A aplicação desta lei facilita o diagnóstico. A hora do sintoma máximo sugere que o órgão tem sua atividade máxima à essa hora e é o responsável pelo distúrbio e o de atividade mínima é o órgão oposto. L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org Em linhas gerais, podemos enunciar: Toda síndrome de plenitude de um órgão ou víscera piorará em seu momento de máxima atividade e toda síndrome de vazio melhorará neste momento. Quanto ao horário de tratamento, para tratar síndrome de excesso (para sedar) escolher o horário correspondente à passagem da maré energética e para tratar síndrome de deficiência (para tonificar), escolher horário depois dessas duas horas. Pulmão com Bexiga, Intestino Grosso com Rim, Estômago com Pericárdio, Baço com Triplo Aquecedor, Coração com Vesícula Biliar, Intestino Delgado com Fígado e recomeça com Pulmão e Bexiga, sendo sempre um órgão Yin oposto a um Yang. Toda síndrome de plenitude melhorará em seu horário oposto ao de máxima atividade e toda síndrome de vazio piorará. nesse horário. Vemos que o máximo energético de uma unidade energética corresponde ao mínimo no horário oposto, isto é, decorridas 12 horas. Isto nos permite afirmar: LEI MEIO-DIA/MEIA-NOITE A tonificação de qualquer órgão provoca sedação do órgão que se encontra em oposição horária e quando fazemos sedação provocamos tonificação no órgão situado no seu oposto. Isso pode ser verificado através da leitura do pulso P - B IG - R E - Pc Ba -TA C - VB ID - F RELAÇÃO ENTRE OS MERIDIANOS SUPERFICIAIS E PROFUNDOS OU MERIDIANOS ACOPLADOS Os meridianos que estão acoplados na relação Superficial-Profundo possuem a seguinte característica: os pontos de um podem ser utilizados no tratamento de doenças do outro. Há dois tipos de aplicação: 1) Quando um meridiano apresenta algum distúrbio de energia, esse problema pode ser resolvido pela regularização do meridiano a ele acoplado na relação Superficial-Profundo. Por exemplo: o meridiano dos Rins e o da Bexiga apresentam-se relacionados pelo binômio Superficial-Profundo. No caso de excesso de energia no meridiano dos Rins pode- se estimular o ponto Filho do meridiano da Bexiga B65. No caso de depleção de energia do meridiano da Bexiga pode- se estimular o ponto Mãe do meridiano dos Rins R7. 2) Ou pela Circulação do Qi Nutritivo ( página seg.) Pc/C ID/ TA Ba/E P/IG R7 R B F/VB B65 P E C B Pc VB IG Ba ID R TA F L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org TONIFICAR E SEDAR Na Circulação do Qi Nutritivo vimos que os Meridianos estão na seguinte ordem horária: P - IG - E - Ba - C - ID - B - R – Pc -TA- VB - F o problema pode ser resolvido pela Circulação do Qi Nutritivo. Estimula-se o ponto de saída (geralmente o último ponto) do meridiano com sintomatologiayang juntamente com o ponto de entrada (geralmente o primeiro ponto) do Meridiano com sintomatologia yin. Em certos casos além dos pontos de saída e entrada, podemos lançar mão do ponto Lo transversal observados certos cuidados para evitar o aprofundamento da Energia Perversa. Resultado prático: quando se faz a tonificação ou sedação de um meridiano também se tonifica ou seda o meridiano seguinte, o Filho. E em escala menor ou mais fraca, também se tonifica o meridiano anterior, a Mãe. No tratamento, os resultados são mais acentuados quando se estimula o meridiano que é Mãe do que quando se usa diretamente o meridiano afetado.( Atilio Marins) PULMÃO 3h às 5h INTESTINO GROSSO 5h às 7h ESTÔMAGO 7h às 9h BAÇO 9h às 11h CORAÇÃO 11h às 13h INTESTINO DELGADO 13h às 15h BEXIGA 15h às 17h RIM 17h às 19h PERICÁRDIO 19h às 21h TRIPLO AQUECEDOR 21h às 23h VESÍCULA BILIAR 23h às 01h FÍGADO 1h às 3h Sempre que houver um Meridiano Principal com sintomatologia Yang seguido de outro com sintomatologia Yin (Ex: IG yang com E yin ) significa que L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org HORÁRIO DOS ÓRGÃOS DO CORPO HUMANO Na Medicina Tradicional Chinesa existe um período ideal para cada atividade humana durante o dia e também durante cada estação do ano. Organizar-se bem e saber que atividade praticar em cada momento é vital para a saúde. Nossos corpos funcionam seguindo ritmos precisos com certa semelhança aos relógios mecânicos. Cada órgão e meridiano tem um período de duas horas em que o Qi (energia) está em seu nível máximo. Na Medicina Chinesa o dia se divide em 12 períodos de duas horas, que são chamadas de “ 12 ramos terrestres” e recebem os seguintes nomes: ZI, CHOU, YIN, MAO, CHEN, SI, WU, WEI, SHEN, YOU, XU E HAI. Os 12 meridianos são os rios através dos quais o Qi corre pelo nosso corpo chegando a cada um dos órgãos, que funcionam melhor quando o fluxo de energia que recebem é maior (porém se o órgão estiver em plenitude, cheio de energia patógena, ele fica impossibilitado de receber o Qi e é justamente neste horário que se agravam os sintomas). Portanto, ao se executar certa atividade no momento adequado assegura-se que os órgãos e sistemas envolvidos estarão em suas melhores condições. Os desequilíbrios no fluxo de energia se convertem em problemas de saúde. P - IG E -Ba C - ID (03h às 07h)- Ar e evacuação. Troca de energia com o ambiente. Energia Cósmica. (07h às 11h)- Alimentação. Manutenção da vida para digestão de alimentos. Energia Telúrica (11h às 13h)- Sangue. Às 12h conversão do alimento em substâncias vitais (Jin Ye,Xue,etc). (13h às 15h)- Absorve o líquido impuro proveniente do Estomago. B - R (15h às 17h)- Declive. As Energias voltam ao reservatório energético. (17h às 19h) - Refinamento do digerido e suas transformação em Essência Vital para os Sistemas. Pc-TA (19h às 21h)- Ocaso do dia. Meditação. Sexo. Afeto. Oração. Atividades do Shen. (21h às 23h)- Restaura e forma a Energia cardiorrespiratória, digestiva e gênito-urinária. Prepara a fabricação de Energia Wei através da Vesícula Biliar e Fígado F- VB (23h às 03h)- As purificações feitas durante o dia são depositadas na Vesícula Biliar e usadas para fabricar Energia Wei. Momento de reposição muscular. Preparação do sistema para a atividade que virá a seguir. Período de total relaxamento e descanso onde Hun ativa a imaginação dos sonhos. O ciclo se completa com a energia do Fígado que retorna ao Pulmão. A respiração é ajustada de acordo com o estado funcional dos meridianos e o ciclo volta a se repetir. OS ÓRGÃOS E O RELÓGIO ENERGÉTICO RESUMO OS 5 ELEMENTOS saam.acupunturabrasil.org OS 5 ELEMENTOS O homem primitivo, se quisesse sobreviver tinha necessidade de observar a Natureza e conhecer as leis que a regem afim de obter seus benefícios, prevenir suas catástrofes e evitar seus perigos. Como fruto de atenta observação do seu meio e suas manifestações surgiu a Teoria dos Cinco Elementos que trata de coordenar ordenadamente e dar um lugar a todos os fenômenos da Natureza e, por extensão, a tudo o que dela depende incluindo o ser humano. Os Cinco Elementos aparecem como formações derivadas da ação recíproca do Yin e do Yang. Dão origem, posteriormente, a tudo o que existe sobre a Terra, ou, como dizem os chineses, “aos 10 mil seres“. O Yin – Yang se manifesta, cria e atua através dos Cinco Elementos. Esta Lei dos 5 Elementos vai nos proporcionar alguns esquemas, de onde podemos classificar todos os feitos que ocorrem na Natureza e nos permitir conhecer todos os fatores que regem nossa existência como os relacionados com a fisiologia; as relações orgânicas, viscerais, psíquicas, etc. (Carlos Perez) L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org OS 5 ELEMENTOS os vários aspectos que compõem a Natureza, geram e dominam uns aos outros. Assim, observa-se que todos os fenômenos naturais tem suas características próprias a partir das quais podem originar outros fenômenos e ao mesmo tempo receber deles influências que podem ser tanto benéficas quanto maléficas, dependendo da situação. As características próprias dos fenômenos naturais podem ser agrupadas em cinco categorias diferentes que se encontram em constante movimento de geração e de dominação entre si, constituindo o que foi denominado de Cinco Elementos ou Cinco Movimentos. A Lei do 5 Elementos determina e rege as regras que atuam nos ciclos de geração (Shen) e controle (Ke) e também nos permite conhecer as causas favoráveis e desfavoráveis que podem influir em cada Elemento, o que pode ser tonificado ou sedado, o que será preciso estimular ou acelerar, ou ao contrário, o que se deverá inibir ou desacelerar para se obter o equilíbrio energético e assim deixando o corpo livre de enfermidades. A concepção dos Cinco Elementos baseia-se na observação da evolução dos fenômenos naturais bem como L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org APLICAÇÃO DA LEI DOS 5 ELEMENTOS NOS VÁRIOS SISTEMAS DO ORGANISMO m Os órgãos do corpo humano podem ser classificados conforme os Cinco Elementos. O Coração, por exemplo, é de Fogo; sua Mãe é o Fígado ( Madeira) e seu Filho é o Baço, que é de Terra. No caso do Coração estar numa condição de deficiência devemos fortalecê-lo ou então modificar o Fígado, sua Mãe. Se o Coração está em condição de excesso, devemos diminuir a sua energia ou a do Baço, seu Filho. Essa classificação e conceito tem sua lógica e razão de ser, mesmo em nossos dias. Sabemos que em muitas situações o Pulmão pode ajudar a função dos Rins como no caso do controle ácido-base do organismo. O Fígado, além de fornecer glicose, fornece também energia vital ao trabalho do miocárdio. Os órgãos suprarrenais atuam na conversão do glicogênio em glicose pelo fígado. Assim, é possível entender que o coração inibe o pulmão; o coração necessita de oxigênio do pulmão que, por sua vez, necessita da energia gerada pelo Fígado. Nessas situações, o volume sanguíneo necessário ao Fígado é fornecido,em parte, pelo Baço. Desse modo, o desequilíbrio que atinge determinado órgão pode ter sua causa em outro órgão; da mesma forma uma doença pode propagar-se ou mesmo transformar-se em outro tipo de doença L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org APLICAÇÃO DA LEI DOS 5 ELEMENTOS NOS VÁRIOS SISTEMAS DO ORGANISMO m ELEMENTO FOGO CORAÇAO INTESTINO DELGADO TRIPLO AQUECEDOR PERICÁRDIO ELEMENTO TERRA ESTOMAGO BAÇO ELEMENTO METAL PULMÃO INTESTINO GROSSO ELEMENTO ÁGUA RIM BEXIGA ELEMENTO MADEIRA FIGADO VESICULA BILIAR O estudo e a adoção da teoria dos Cinco Elementos e das correlações com as doenças podem servir como guias seguros no tratamento e controle dos efeitos e propagação de determinadas doenças para outras partes do corpo. Assim, o processo de tratamento é mais rápido e a cura mais célere. L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org Estes Cinco Elementos que os textos antigos denominavam como Madeira, Fogo, Terra, Metal e Água, são símbolos tomados da Natureza e que, em essência, representam o equilíbrio dinâmico e a inter-relação entre os órgãos, as vísceras, os sabores, as cores, as estações do ano, os planetas, os sentidos, os sentimentos, os alimentos, enfim, tudo aquilo que forma o próprio ser e seu entorno. “O Homem é um microcosmo que funciona como espelho do Universo.” Segundo essa teoria, o “Universo em seu conjunto e todo ser vivo estão individualmente compostos dos mesmos elementos e dispostos na mesma ordem, o que resulta na correspondência e na similitude entre o Homem e o Cosmos. FOGO METAL TERRA MADEIRA ÁGUA OS 5 ELEMENTOS E SUAS CONEXÕES L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org MADEIRA FOGO TERRA METAL ÁGUA ESTAÇÃO PRIMAVERA VERÃO CANÍCULA OUTONO INVERNO DIREÇÃO LESTE SUL CENTRO OESTE NORTE COR VERDE VERMELHO AMARELO BRANCO PRETO SABOR AZEDO AMARGO DOCE PICANTE SALGADO CLIMA VENTO CALOR UMIDADE SECURA FRIO DESENVOLVIMENTO NASCIMENTO CRESCIMENTO TRANSFORMAÇÃO COLHEITA ESTOQUE NÚMERO 8 7 5 9 6 PLANETA JÚPITER MARTE SATURNO VÊNUS MERCÚRIO YIN-YANG YANG MÍNIMO YANG MÁXIMO CENTRO YIN MÍNIMO YIN MÁXIMO ANIMAL PEIXE PÁSSARO HOMEM MAMÍFEROS Na.CONCHAS ANIAL DOMÉSTICO OVELHA AVE BOI CACHORRO PORCO GRÃO TRIGO FEIJÃO ARROZ CÂNHAMO MILHO SISTEMA YIN FIGADO (GAN) CORAÇÃO (XIN) BAÇO (PI) PULMÃO (FEI) RINS (SHEN) SISTEMA YANG VESICULA BIL. (DAN) INTESTINO DEL. (XIAOCHANG) ESTÔMAGO (WEI) INTESTINO GRO. (DACHANG) BEXIGA (PANGUANG) ÓRGÃO DOS SENTIDOS OLHOS LÍNGUA BOCA NARIZ OUVIDO TECIDO TENDÃO VASOS SANG. MÚSCULOS PELE OSSOS EMOÇÃO RAIVA ALEGRIA PREOCUPAÇÃO TRISTEZA MEDO SOM GRITO RISO CANTORIA CHORO GEMIDO OS 5 ELEMENTOS E SUAS CONEXÕES L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org FOGO TERRA METAL ÁGUA MADEIRA CANÍCULA CENTRO AMARELO DOCE UMIDADE NUMERO 5 SATURNO CENTRO HOMEM BOI ARROZ BAÇO ESTOMAGO BOCA MÚSCULOS PREOCUPAÇÃO TRANSFORMAÇÃO CANTORIA PRIMAVERA ESTE VERDE AZEDO VENTO NASCIMENTO NÚMERO 8 JUPITER YIN MINIMO PEIXE OVELHA TRIGO FIGADO VESICULA OLHOS TENDÕES RAIVA GRITO OUTONO OESTE BRANCO PICANTE SECURA COLHEITA YIN MÍNIMO MAMÍFEROS CACHORRO CÂNHAMO CHORO VÊNUS LIMÃO I.GROSSO NARIZ PELE TRISTEZA NÚMERO 9 VERÃO SUL VERMELHO AMARGO CALOR CRESCIMENTO NÚMERO 7 MARTE YANG MÁXIMO PÁSSAROS AVE FEIJÃO ORAÇÃO I.DELGADO LÍNGUA VASOS ALEGRIA RISO CORAÇÃO REPRESENTA OS FENOMENOS NATURAIS QUE SE CARACTERIZAM POR RETRAÇÃO, PROFUNDIDADE, FRIO,DECLÍNIO,QUEDA, ELIMINAÇÃO. PONTO DE PARTIDA E DE CHEGADA DA TRANSMUTAÇÃO DOS MOVIMENTOS. REPRODUZEM OS FENOMENOS NATURAIS QUE SE TRADUZEM POR TRANSFORMAÇÕES, MUDANÇAS CARACTERIZA OS PROCESSOS NATURAIS DE PURIFICAÇÃO,DE SELEÇÃO, DE ANÁLISE, DE LIMPEZA. REPRESENTA TODOS OS FENOMENOS NATURAIS QUE SE CARACTERIZAM POR CALOR, ASCENSÃO, DESENVOLVIMENTO,EXPANSÃO, ATIVIDADE. REPRESENTA O ASPECTO DE NASCIMENTO, FLORESCIMENTO, SÍNTESE. OS 5 ELEMENTOS E SUAS CONEXÕES INVERNO NORTE PRETO SALGADO FRIO ESTOQUE NUMERO 6 MERCÚRIO MÁXIMO (NA)CONCHAS PORCO MILHERTE BEXIGA OUVIDO OSSOS MEDO GEMIDO L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org Cada canal de Energia, vai dispor, então, de uma série de pontos ou zonas de influência sobre as quais podemos atuar afim de estimular ou inibir certas funções correspondentes a sua relação com o resto dos Cinco Elementos. Por exemplo, o meridiano do Pulmão terá em seu segmento distal (situado entre o cotovelo e ângulo ungueal externo do primeiro dedo) um ponto que ative ou neutralize sua relação com o Elemento Madeira, outro com o Elemento Fogo, outro com a Terra, outro com o próprio Metal e outro com o Elemento Água. OS 5 ELEMENTOS E SUAS CONEXÕES E o meridiano do Pulmão terá um ponto Primavera, verde, vento, ácido, etc.(elemento Madeira), terá um ponto Verão, vermelho, calor, amargo, etc.(Elemento Fogo).Outro ponto será doce, amarelo, Canícula, umidade, etc.( Elemento Terra). Outro corresponde à sua própria natureza, ou essência, isto é, Outono, branco, secura, picante, etc.( Elemento Metal).E por último um que corresponda ao Inverno, negro, frio, salgado, etc.(Elemento Água). L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org 3 5 2 1 MERIDIANO DO INTESTINO GROSSO METAL - YANG 11 METAL DE METAL PONTO PRÓPRIO INICIA EM METAL 9 5 8 MERIDIANO DO PULMÃO METAL - YIN 11 10 METAL DE METAL PONTO PRÓPRIO INICIA EM MADEIRA PONTO DE SEDAÇÃO PONTO DE TONIFICAÇÃO PONTO DE SEDAÇÃO PONTO DE TONIFICAÇÃO Existe portanto, um ponto que corresponde ao movimento próprio de cada meridiano. Trata-se do Ponto Próprio. Será o ponto Metal do meridiano Metal, o ponto Água do meridiano Água e assim por diante. É um ponto pelo qual se realizam as conexões com os pontos próprios dos demais meridianos de idêntica polaridade. L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org PONTO PRÓPRIO OU PONTO DO ELEMENTO Pontos Fogo de Fogo TA6,ID5, C8,Pc8 Pontos Terra de Terra Ba3,E36 Pontos Metal de Metal P8,IG1 Pontos Água de Água B66,R10 Pontos Madeira de Madeira VB41, F1 Ponto Próprio ou, Ponto dos 5 Elementos Cada meridiano possui seu ponto de máxima concentração de energia. Este ponto faz parte do grupo de pontos Shu Antigos e em cada meridiano representa o ponto correspondente ao elemento ao qual o meridiano pertence Existe portanto, um ponto que corresponde ao movimento Metal (Metal de Metal) do movimento Água (Água de Água),etc. Ponto Próprio, Ponto do Elemento, Ponto Domicílio, Ponto de Máxima Energia, Ponto Transmissor, Ponto Origem . Cada autor lhe dá uma denominação. Neste livro adotamos Ponto Próprio e Ponto do Elemento. PONTO PRÓPRIO E PONTO DE TONIFICAÇÃO E DE SEDAÇÃO Uma vez estabelecido o Ponto Próprio, seu ponto tonificante( Mãe) será o ponto anterior na direção do fluxo de Energia do Meridiano e o de sedação ( Filho) será seu ponto posterior na direção do fluxo.Como vimos, cada meridiano possui o seu ponto de máxima concentração energética que em cada meridiano representa seu Elemento. O Ponto do próprio Elemento é o marco energético. O ponto do elemento anterior a ele tonifica o meridiano e o posterior o seda. P9 P8 P5 Ponto Próprio TONIFICAÇÃO SEDAÇÃO SEDAÇÃO E PLENITUDE • Sedação Este processo tem sua indicação nos casos de plenitude ,no entanto o uso de um método de sedação é indicado apenas quando este estado de plenitude estiver se manifestando em forma de sinais ou sintomas. Ou seja em estados leves de plenitude do Qi que podem ser resultantes das variações fisiológicas que ocorrem durante o dia, como vimos anteriormente, não justificam o uso do processo de sedação. • Plenitude É um estado que resulta da penetração de Energias Perversas no corpo. São essas energias externas que produzem os sintomas de plenitude. Vale lembrar que a invasão de energia perversa ocorre por conta de uma deficiência primária na energia do corpo que abre espaço para a penetração de energias externas. Deste modo, quando se faz o processo de sedação, está-se promovendo a retirada de Energia Perversa. Nos casos de sintomas leves de plenitude pode ser indicada a tonificação porque está-se fortalecendo a Energia Correta (também chamada de Zhen Qi) que está em Vazio (leve) e ela mesma uma vez tonificada poderá proceder à expulsão das Energias Perversas revertendo esse quadro leve de Plenitude de Qi. SEDAR E TONIFICAR 40 Os pontos de acupuntura podem ser classificados de várias formas de acordo com suas ações energéticas comuns. Isso normalmente implica que ações diferentes requerem punções diferentes. Por exemplo, se determinado ponto “elimina o vento exterior” implica que ações diferentes requerem métodos de estimulação distintos. Igualmente ,se um determinado ponto “nutre o sangue”, implica que ele deve ser tonificado. Levando-se isso em conta,segue uma lista das ações principais,mencionadas em combinação com seus métodos de manipulação correspondentes. USAR MÉTODO DE TONIFICAÇÃO PARA: • Tonificar o Qi ou o Yang • Nutrir o Sangue, o Yin ou a Essência • Tonificar o Qi Original • Hidratar a Secura • Aquecer • Levantar a Mente USAR MÉTODO DE SEDAÇÃO PARA: • Eliminar o Vento • Eliminar o Fogo ou o Calor • Resolver a Umidade • Eliminar o Frio interior • Resolver a Fleuma • Abrir os orifícios • Promover a ressuscitação • Interromper a dor • Regularizar o Qi • Regularizar o Sangue • Remover as obstruções dos Meridianos L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org EXCESSO E DEFICIÊNCIA TRATAMENTO PELO MESMO MERIDIANO E PELO ELEMENTO MÃE E FILHO. EX: TONIFICAR E SEDAR O FÍGADO 1) Sedando o ponto F2 (Xingjian) - Ponto Fogo, para Síndrome de Excesso do Fígado ou tonificando o Ponto F8 (Quguan) - Ponto Água, para Deficiência de Fígado. 2) Usando o Ponto Próprio do Elemento Mãe para tonificar e do Elemento Filho para sedar. Sedar o Ponto C8 ( Ponto Fogo) é usado para Síndrome de Excesso do Fígado, enquanto tonificar R10 ( Ponto Água)é usado para tratar Deficiência do Fígado. O primeiro exemplo mostra a aplicação do “Tonificar a Mãe” e “Sedar o Filho” no Meridiano envolvido. O segundo exemplo mostra que o mesmo método pode ser usado para o meridiano relacionado como Mãe e como Filho. Para tonificar F2 F8 F Para sedar Para tonificar C8 R10 F Para sedar L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org PRINCÍPIO DE GERAÇÃO DOS 5 ELEMENTOS PRINCÍPIOS BÁSICOS DOS 5 ELEMENTOS EM CONDIÇÕES DE NORMALIDADE O principio de geração dos Cinco Elementos ou Cinco Movimentos estabelece que cada um dos Movimentos gera o Movimento seguinte. Esta inter- relação é conhecida como regra “Mãe-Filho”, sendo chamado de “Mãe” o Movimento que gera, e de “Filho”, o Movimento que foi gerado. Cada um dos 5 Movimentos funciona como “Mãe” e como “Filho”, dependendo do referencial. Assim, o Movimento Fogo atua como “Mãe” do Movimento Terra e como “Filho” do Movimento Madeira; o Movimento Água atua como ”Mãe” do Movimento Madeira e como “Filho” do Movimento Metal e assim por diante. A Teoria dos 5 Elementos declara que entre cada um deles existe uma relação estreita das sequencias dos ciclos de Geração,Controle,de Dominância e Contra-Dominancia. LEI DE GERAÇÃO A noção de Geração envolve o processo de produzir,crescer,promover. Segundo essa ordem, a Madeira gera o Fogo,o Fogo gera a Terra, a Terra gera o Metal, o Metal gera a Água e a Água gera a Madeira. i o p , ELEMENTO FOGO MERIDIANOS CORAÇÃO INTESTINO DELGADO TRIPLO AQUECEDOR PERICÁRDIO ELEMENTO TERRA MERIDIANOS ESTÔMAGO BAÇO-PÂNCREAS ELEMENTO METAL MERIDIANOS PULMÃO INTESTINO GROSSO ELEMENTO ÁGUA MERIDIANOS RIM BEXIGA ELEMENTO MADEIRA MERIDIANOS FÍGADO VESÍCULA BILIAR É fácil entender que a madeira,por sua combustão é capaz de gerar o fogo assim como promover sua intensidade. Após a combustão da madeira restam as cinzas que são incorporadas à terra. Ao longo dos anos, a terra,sob o efeito do tempo e grandes pressões produz os metais. E dos metais e rochas brotam fontes de água. Por outro lado, a água dá vida aos vegetais,gerando a madeira,fecha o ciclo da natureza.A esse tipo de relacionamento onde cada elemento gerado dá existência a outro elemento, os antigos denominavam relação Mãe -Filho. Mãe é o elemento que gera o elemento em questão, o Filho. Assim, a Água é Mãe de Madeira e esta é Filha da Àgua. L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org a) O Elemento Mãe não está nutrindo o Elemento Filho b)O Elemento Filho consome muito do Elemento Mãe. LEI DE GERAÇÃO “TONIFICAR A MÃE PRA TONIFICAR O FILHO, SEDAR O FILHO PRA SEDAR A MÃE” Mãe de um meridiano Principal é o meridiano que o antecede. Filho de um Meridiano Principal é o Meridiano que o sucede. A mãe nutre o filho, alimenta o filho.O filho é nutrido pela mãe. MADEIRA Filho de Água e Mãe de Fogo. Seus pontos sedam sua Mãe (Água) e tonificam o Filho(Fogo). FOGO Filho de Madeira Seus pontos sedam Madeira ÁGUA Mãe de Madeira Os pontos Mãe tonificam o Filho A seqüência de geração também pode causar os estados patológicos quando estiver em desequilíbrio. Há duas possibilidades: Pela lei dos 5 Elementos qualquer ponto pertencente ao Elemento “Mãe” tonifica o órgão ” Filho”. Pode ser usado no mesmo meridiano ou no Elemento que o antecede ( Mãe) para tonificar ou sucede (Filho) para sedar, sendo da mesma polaridade. L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org PONTOS DE TONIFICAÇÃO Pontos Mãe C9 C8 Ponto Próprio FOGO DE FOGO Denomina-se denomina Tonificação o fato de se atrair energia á uma unidade energética proveniente de seu Elemento gerador, através do ponto de tonificação de seu Meridiano Principal. Portanto, o método de tonificação é recomendado nos quadros de “vazios endógenos” relacionados com a Lei dos 5 Elementos. O Nei Jing diz: “perseguir a energia” e cita claramente qual deve ser nossa técnica: “ ir por trás”, ir ao seu encalço”. Por isso colocando a agulha em sentido favorável ao fluxo energético do meridiano, o ponto de tonificação provoca uma reação que atrai para o ponto em questão os aportes energéticos de seu Elemento Mãe ( Madeira).Consequentemente a tonificação poderia definir-se como a ativação do Ciclo Shen, quer dizer, acelerar a ação de alimentação definida na Lei dos 5 Elementos L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org MERIDIANO DO PULMÃO PONTO DO PULMÃO EM SEU ELEMENTO FILHO MAR RIO RIACHO MANANCIAL NASCENTE “Sedar o filho seda a Mãe”. Ex.:Sedar Pulmão.O Rim,no que concerne ao movimento, depende energeticamente do Pulmão.Portanto,o Pulmão produz parte de sua energia com finalidade de nutrir o Rim. Se inibirmos a ação energética do ponto de Pulmão situado no elemento Água – RIM, através de um mecanismo que interrompa o eixo de transmissão,o Pulmão não terá necessidade de nutrir Rim,portanto diminuirá seu funcionamento ou atividade energética. P P P P 8 9 10 11 METAL TERRA FOGO MADEIRA P ÁGUA- RIM P 5 R 10 R 10 R 7 R 3 R 2 R 1 MERIDIANO DOS RINS MAR ÁGUA METAL TERRA FOGO MADEIRA E há um ponto no qual se atuarmos em sentido contrario ao caudal da circulação,se interrompe o Ciclo de Geração, que acarreta uma diminuição do potencial do meridiano em questão.Isto se manifesta na regra fundamental do método geral de sedação: metal PONTO PRÓPRIO DO ELEMENTO FILHO DE PULMÃO RIO RIACHO MANANCIAL NASCENTE PONTOS DE SEDAÇÃO Pontos Filho P 5 ÀGUA “Sedar o filho seda a Mãe”. L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org A LEI DOS 5 ELEMENTOS Essa Lei designa a cada um dos 5 Elementos uma série de generalizações abstratas, depois a aplica para as classificações de todos os fenômenos. Madeira,por exemplo, envolve os aspectos de germinação, extensão, suavidade e harmonia. Deduz-se então que todas as coisas com essas características seriam incluídas na categoria do elemento Madeira. Da mesma forma Fogo envolve o aspecto de crescimento,calor e fogo. Terra envolve os aspectos de nutrição,força e firmeza. Água é associada ao frio,umidade e fluir para baixo. FOGO TERRA METAL ÁGUA VENTO Na Medicina Chinesa, a teoria dos Cinco Elementos e suas inter-relações aplicam-se à fisiopatologia das doenças. ÁGUA L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org LEI DE DOMINAÇÃO Outro relacionamento entre os Cinco Elementos é o da inibição mútua que traz implícita a ideia de combate, restrição, controle, domínio. PRINCÍPIO DE DOMINÂNCIA DOS CINCO MOVIMENTOS O principio de dominância dos Cinco Elementos tem a finalidade de controlar o crescimento desenfreado que ocorreria se houvesse somente o principio da geração. Os ecossistemas representam uma manifestação desse princípio na Natureza. A função energética de ser “Avô” ou “Neto” é relativa. Cada um dos Cinco Elementos pode ter a função de ser “Avô e Neto” dependendo do referencial. Assim, o Elemento Fogo tem a função de “Avô” do Elemento Metal e a função de “Neto” em relação ao Elemento “Água”: o Movimento Terra tem a função de “Neto” em relação ao Movimento Madeira e de “Avô” em relação ao Movimento Água. Segundo a Filosofia Chinesa incluindo- se a Medicina Chinesa, todos os aspectos da Natureza são gerados e controlados através dos princípios de geração e de dominância dos Cinco Elementos. Nesse relacionamento de inibição entre os Cinco Elementos ainda existe inter-relacionamento direto ou indireto entre eles. Assim, pode haver uma contra-inibição, o inibidor pode ser inibido. Dessa maneira, para gerar há necessidade que o elemento não se encontre em deficiência e para inibir é necessário que esteja numa boa condição energética. LEI DE DOMINAÇÃO “TONIFICAR AVÔ PARA SEDAR O NETO. SEDAR AVÔ PARA TONIFICAR O NETO” Avô de um meridiano é o meridiano que o domina. Se tonificado, seda o neto.Se sedado, o tonifica BAÇO NETO DE FÍGADO RIM AVÔ DE CORAÇÃO MÃE DE FIGADO FÍGADO AVÔ DE BAÇO FILHO DE RIM CONTRADOMINÂNCIA CORAÇÃO FILHO DE FÍGADO NETO DE RIM Podemos também fazer outras relações familiares. No sentido gerador seguindo a simbologia das relações familiares implícita na Lei dos 5 Elementos e tomando o Coração como referência,podemos concluir que o Fígado é Avô do Baço. No sentido de controle, temos: o Rim controlando o Coração ( Água apagando Fogo) em casos extremos pode ser até perigoso pois pode controlar excessivamente o Coração, apagando-o . Já no caso do Coração, este, vez ou outra considera o Rim como um inimigo, visto que o Rim o controla. É a chamada contradominância ou contradominação. Todos os pontos pertencentes ao Elemento Avô ( de polaridade oposta) se tonificados, sedam os Zang-Fu pertencentes ao Neto. E se sedados, os tonificam . L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org LEI DE DOMINAÇÃO Esquema Dos Pontos De Sedação E Tonificação Ex: Pulmão (Metal Yin) Pontos Dominantes do Pulmão P10 C8 PULMÃO METAL-YIN Para tonificar Pulmão, sedar seus pontos dominantes Para sedar Pulmão, tonificar seus pontos dominantes Ponto Dominante de Pulmão ( Fogo): Ponto Fogo de Metal: P10 Ponto Próprio no Elemento Dominante do Pulmão(Fogo) Ponto Fogo de Fogo: C8 Lei de Dominação Lei DEFICIÊNCIA EXCESSO DOMINAÇÃO P10 P10 C8 C8 Resumo PONTOS DE SEDAÇÃO E TONIFICAÇÃO DO PULMÃO Segundo as leis de Geração e Dominação – ( Ex. Tonificar e sedar Pulmão) P5 R10 P10 C8 FOGO ELEMENTO DOMINANTE SE TONIFICADO, SEDA DOMINADO SEDADO, TONIFICA O DOMINADO PONTO FOGO DE METAL :P10 PONTO FOGO DE FOGO : C8 TERRA ELEMENTO MÃE MÃE TONIFICA FILHO PONTOS DE TONIFICAÇÃO P9 PONTO MÃE Ba3 PONTO PRÓPRIO DO ELEMENTO MÃE P9 Ba3 ÁGUA ELEMENTO FILHO FILHO SEDA MÃE P5 PONTO FILHO R10 PONTO DO ELEMENTO FILHO ÁGUA DE ÁGUA PULMÃO ELEMENTO METAL, DOMINADO POR FOGO, FILHO DE TERRA, MÃE DE ÁGUA PARA TONIFICAR PULMÃO Lei de Geração: Sedar: P5 e R10 Lei de Dominação Tonificar: P10 e C8 Lei de Geração: Tonificar:P9 e Ba3 Lei de Dominação Sedar: P10 e C8 PARA SEDAR PULMÃO DEFICIENCIA EXCESSO LEI DE GERAÇÃO P9 P5 Ba3 R10 LEI DE DOMINAÇÃO P10 P10 C8 C8 PONTOS SHU ANTIGOS NASCENTE MANANCIAL RIACHO RIO MAR OS 60 PONTOS SHU ANTIGOS E cada um dos meridianos principais estão localizados cinco pontos de ação comum correspondentes aos Cinco Elementos. Estes pontos são chamados de pontos Shu Antigos e tem influencia fundamental na circulação e no fortalecimento da Energia dos Canais,dos Órgãos e das Vísceras.Eles são denominados Nascente, Manancial,Riacho,Rio e Mar(JING, YING, SHU, JING, HE) e estão situados nos membros superiores e nos membros inferiores,abaixo do cotovelo e do joelho respectivamente. Para ilustrar a natureza destes pontos, os antigos chineses comparavam a seção do meridiano entre os dedos das mãos e dedos dos pés e cotovelos e joelhos a um rio iniciando-se no ponto nascente na ponta dos dedos do pé e das mãos e tornando-se gradualmente maiores e mais profundos, finalizando no “ponto-Mar” nos cotovelos ou joelhos. Assim, a partir dos dedos há uma progressão de tamanho e profundidade do meridiano: ele é mais estreito e superficial nos dedos e mais largo e profundo nos cotovelos/joelhos. Observamos então que cada Meridiano Principal, apresenta na parte mais distal de seu trajeto uma zona de ressonância ou influxo energético que correspondea influencia de cada órgão ou víscera em particular. Em termos gerais, se pode afirmar que estes trajetos constituem zonas de reflexo energético. NASCENTE MANANCIAL RIACHO RIO MAR QI SUPERFICIAL QI SE APRESSA CANAL SE ALARGA QI SE APROFUNDA QI SUBMERGE NO CORPO OS 66 PONTOS SHU ANTIGOS Cont. Essa progressão de tamanho e de profundidade do meridiano é independente da direção do seu fluxo ,ou seja, se aplica igualmente aos Meridianos Yin e Yang tanto das pernas como dos braços.Embora os meridianos Yin das mãos tenham fluxo descendente em direção aos dedos, e os Meridianos Yang da mão apresentem fluxo ascendente em direção ao tórax, a comparação do meridiano a um rio, com sua nascente nos dedos e seu delta nos cotovelos aplica-se a ambos e também aos Meridianos das pernas. A implicação disso é que a seção do meridiano entre os dedos dos pés e mãos e cotovelos ou joelhos é mais superficial do que no resto,sendo essa uma das razões para a importância dos pontos localizados ao longo da sua via. A ação dos pontos situados ao longo dessa seção do meridiano é muito mais dinâmica do que os outros pontos.Como experimentado diversas vezes,o efeito do F3 é muito mais dinâmico do que F10 ou F11(situado na coxa). Meridiano Yin Meridiano Yang MAR RIO RIACHO MANANCAL NASCENTE MOVIMENTO EXTERNO E CENTRÍFUGO DE QI NASCENTE (pontos da unha) Qi veloz MANANCIAL QI SE MOVIMENTA QI DEFENSIVO SE UNE RIACHO RIO MAR (cotovelos, joelhos) O fluxo de Qi é mais amplo e profundo. Os fatores patogênicos se desviam para as articulações QI COM MOVIMENTO INTERNO E CENTRIFUGO. O Qi é vasto e lento. O movimento interno é centrípeto. L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org PONTO NASCENTE (JING) Significa “poço,nascente”, isto é,local do canal de Energia Principal onde surge ou emerge Energia,portanto é o ponto onde chega e de onde parte a Energia que circula no Canal de Energia. Fisiologicamente é o local para onde a energia do alto desce e de onde a energia do baixo sobe.Representa a porta de entrada para a energia que está circulando fora dos canais de energia Quando ocorre obstrução nos Canais, a Energia esvai-se para fora deles, provocando processo inflamatório, edema e dor.Para o tratamento,deve-se estimular o ponto Nascente por meio de aplicação de agulhas ou sangria, para que a Energia retorne aos Canais de Energia acometidos. Localização da dor: no exterior e na pele. C9 Ba1 P11 R1 F1 YANG YIN ID1 TA1 E45 IG1 B67 VB 44 Pc9 MERIDIANO YIN JING – MADEIRA MERIDIANO YANG JING - METAL MAPA L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org PONTO MANANCIAL (YING) A partir desse ponto a força da Energia é como a de um manancial. Fisiologicamente a energia vem do ponto Nascente e concentra-se no ponto Manancial. Dai segue o trajeto do Canal de Energia. Estimulando-se o ponto Manancial provoca- se o aumento do Calor ou do Frio no interior do Canal de Energia, dependendo da característica Yang ou Yin do referido Canal,promovendo-se sua ativação da circulação energética no Canal de Energia.Este ponto tem a função de tratar doenças provocadas pelo Calor ou pelo Frio. Tratar pela localização da dor: Dores no exterior e na função Yin. YIN C8 Pc8 Ba2 P10 R2 F2 ID2 TA2 E44 IG2 B66 VB 43 YANG MAPA MERIDIANO YIN YING-FOGO MERIDIANO YANG YING - ÁGUA L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org PONTO RIACHO (SHU) YANG YIN Estimulando-se o ponto Riacho, por um lado produz- se a dispersão da Energia perversa, e por outro propicia-se o direcionamento da Energia Wei Qi, a Energia de Defesa, que está circulando fora do Canal de Energia para dentro do mesmo. Desempenha também as funções de Ponto Fonte nos meridianos Yin. MAPA MERIDIANO YANG SHU-MADEIRA MERIDIANO YIN SHU-TERRA C7 Pc7 Ba3 P9 R3 F3 ID3 TA3 E43 IG3 B65 VB 41 Localização da dor: No exterior e na função yin Também conhecido como " aquele que transporta”,”aquele que dirige” ou “embarcação”. Nesse ponto o fluxo do Qi é rápido e grande o suficiente para carregar, transportar os fatores patogênicos para o interior e penetrar mais profundamente no meridiano A partir deste ponto, a Energia circula no Canal como um verdadeiro rio. Fisiologicamente,é o local de penetração da Energia perversa no interior do Canal de Energia,quando este se encontra com sua Energia própria deficiente. Utilizados para tratar a Síndrome da Obstrução Dolorosa decorrente da Umidade. L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org PONTO RIO (JING) Significa “confluência do rio, passagem, desvio, desembarque.” A partir deste ponto ocorre,nos Canais de Energia de natureza Yin, a concentração de Energia no interior do Canal que poderá ser desviada para regiões próximas,atingindo osso, articulações, músculos,Canais de Energia vizinhos, etc, estruturas essas que também podem ser afetadas pelas Energias Perversas que se encontrarem nesses Canais.A estimulação do ponto Rio dos Canais de Energia Yin ativa a circulação energética, combatendo-se assim as Energias Perversas que agridem o corpo. Em caso de doença, a Energia Perversa persegue a Energia de Defesa do corpo até o ponto Rio onde sai do Canal de Energia, afetando estruturas vizinhas,tais como ossos,músculos,tendões, articulações ou outros Canais de Energia vizinhos. Localização da dor: no exterior e na viscera (yang no yin) YIN YANG Nos Canais de natureza Yang, a Energia própria dos Canais bem como as Energias perversas nelas contidas não se distribuem para as regiões adjacentes a partir deste ponto,mas sim continuam a se deslocar até o ponto Mar,onde se concentram. Uma parte, vai penetrar as Vísceras. Em caso de doença, a Energia Perversa sai do canal de Energia, afetando órgãos e vísceras. ID5 MAPA TA6 E41 IG5 B60 VB 38 C4 Pc5 Ba5 P8 R7 F4 MERIDIANO YANG JING-FOGO MERIDIANO YIN JING-METAL L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org PONTO MAR (HE) Significa “reunião.” Neste ponto o Qi do meridiano é vasto e profundo. É o ponto de encontro do interior (profundo) com o exterior (ou superficial). A partir deste ponto,o trajeto profundo do Canal de Energia principal torna-se superficial e vice-versa. Apresenta um movimento centrípeto e interno (oposto ao movimento externo e centrifugo do ponto Nascente). Estimular o ponto Mar é agir no que está profundo e em se tratando de Canal de Energia Yang além desta função desempenhará também função idêntica aquela do ponto Rio dos canais de energia Yin. . Localização da dor: No exterior e nos músculos. YANG TA10 ID8 E36 ‘ IG11 B54 VB34 Pc3 C3 Ba9 P5 R10 F8 YIN MAPA MERIDIANO YANG HE-TERRA MERIDIANO YIN HE-ÁGUA L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org OS 12 MERIDIANOS PRINCIPAIS OS PONTOS DOS 5 ELEMENTOS E SUAS FUNÇÕES L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org MAPA P11 P5 P10 P8 P9 CANAL PRINCIPAL DO PULMÃO CANAL PRINCIPAL DO PULMÃO Indicado para o tratamento dasdoenças do tórax, garganta, traquéia,nariz e pulmão. Sintomas de vazio: impotência funcional dos músculos situados no trajeto desse canal de Energia, agenesia do eixo radial. Sintomas de plenitude por Frio e Umidade: dores e contraturas no trajeto do Canal de Energia ( região infraclavicular) : ombralgia, dorsalgia, braquialgia. Sintomas de plenitude por Calor e Vento: palma da mão quente,garganta inchada e dolorida,gigantismo parcial do polegar. Sintomas associados as alterações energéticas: tosse, dispneia, respiração curta, opressão do tórax,secura na garganta,sangue no catarro,distensão abdominal. P10 YING-MANANCIAL ELIMINA O CALOR DO PULMÃO BENEFICIA A GARGANTA P9 SHU-RIACHO RESOLVE A FLEUMA REGULARIZA O QI DO PULMÃO E INTERROMPE A TOSSE TONIFICA O QI E YIN DO PULMÃO TONIFICA O QI TORÁCICO E ESTIMULA A CIRCULAÇÃO SANGUINEA LIMPA O PULMÃO E O CALOR DO FÍGADO P8 JING-RIO ALTERAÇÕES CRÔNICAS DA GARGANTA E PULMÃO, ADICIONADO À OUTRO PONTO P5 HE-MAR ELIMINA O CALOR DO PULMÃO ESTIMULA A DECENDENCIA DO QI DO PULMÃO EXPELE A FLEUMA DO PULMÃO BENEFICIA A BEXIGA P11 JING-NASCENTE EXPELE O VENTO ESTIMULA A DISPERSÃO E DESCENDÊNCIA DO QI DO PULMÃO BENEFICIA A GARGANTA ABRE OS ORIFÍCIOS E PROMOVE A RESSUCITAÇÃO PULMÃO METAL-YIN L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org IG1 IG5 JING-RIO EXPELE O VENTO LIBERTA O EXTERIOR BENEFICIA A GARGANTA INTERROMPE A DOR IG11 HE-MAR EXPELE O VENTO EXTERIOR ELIMINA O CALOR ESFRIA O SANGUE RESOLVE A UMIDADE REGULARIZA O QI NUTRITIVO E O SANGUE BENEFICIA OS TENDÕES E ARTICULAÇÕES. IG1 JING-NASCENTE ELIMINA O CALOR ILUMINA OS OLHOS BENEFICIA A GARGANTA ACALMA A MENTE EXPELE O VENTO E DISPERSA O FRIO IG2 YING-MANANCIAL DISPERSA O VENTO EXTERIOR ELIMINA O CALOR ILUMINA OS OLHOS BENEFICIA A GARGANTA IG3 SHU-RIACHO DISPERSA O VENTO EXTERIOR ELIMINA O CALOR ILUMINA OS OLHOS BENEFICIA A GARGANTA INTESTINO GROSSO METAL-YANG MAPA IG3 IG2 IG5 IG11 CANAL PRINCIPAL DO INTESTINO GROSSO Indicado para tratamento das afecções da face,olhos, ouvidos, nariz, boca, gengivas, garganta, intestino grosso e no tratamento de doenças febris. Sintomas de vazio: impotência funcional dos músculos situados no trajeto desse Canal de Energia e obstrução nasal. Sintomas de Plenitude por Frio e Umidade: dores e dificuldade de movimentação dos músculos extensores do braço e do ombro. Sintomas de plenitude por Calor e Vento; febre,boca seca e sede, odontalgia, garganta inchada e dolorosa, epistaxe, olhos amarelos,dor e inchaço no pescoço. Sintomas associados com alterações energéticas: Dor abdominal, borborigmo, intestino preso, respiração curta, eructação. CANAL PRINCIPAL DO INTESTINO GROSSO L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org E41 E36 E45 E44 E43 CANAL PRINCIPAL DO ESTÔMAGO E41 JING-RIO REMOVE AS OBSTRUÇÕES DO MERIDIANO ELIMINA O VENTO ELIMINA O CALOR LIMPA A MENTE ILUMINA OS OLHOS E36 HE-MAR BENEFICIA O ESTÔMAGO TONIFICA O QI E O SANGUE DISSIPA O FRIO E FORTALECE O CORPO ILUMINA OS OLHOS, REGULARIZA O QI NUTRITIVO E DEFENSIVO REGULARIZA OS INTESTINOS E AUMENTA O YANG EXPELE O VENTO E A UMIDADE E RESOLVE O EDEMA. E45 JING-NASCENTE ACALMA A MENTE ILUMINA OS OLHOS LIMPA O CORAÇÃO ALIVIA A RETENÇÃO DOS ALIMENTOS E44 YING-MANANCIAL ELIMINA O CALOR ELIMINA A PLENITUDE REGULARIZA O QI INTERROMPE A DOR PROMOVE A DIGESTÃO ELIMINA O VENTO DA FACE E43 SHU-RIACHO ELIMINA O VENTO E O CALOR REMOVE OBSTRUÇÕES DO MERIDIANO MAPA CANAL PRINCIPAL DO ESTÔMAGO Para tratar afecções da face,olhos, nariz, boca, garganta, estomago, intestinos e no tratamento de doenças mentais e febris. Sintomas de vazio: impotência funcional dos músculos situados no trajeto desse Canal de Energia, principalmente nos membros inferiores,dificuldade para flexão do quadril,extensão do joelho e dorsiflexão do pé, hipossensibilidade do 2ª.pódodactilo Sintomas de plenitude por Frio e Umidade: dores,sensação de peso,contraturas musculares no trajeto do Canal de Energia, principalmente no quadril,joelho,perna e dorso do pé. Sintomas de plenitude por Calor e Vento: corpo quente,muita transpiração, boca e lábios secos, garganta inchada,pescoço doloroso e inchado, desvio de rima bucal, dores torácicas. Sintomas associados com alterações energéticas: distensão abdominal, plenitude ou edema gástrico, convulsões, fome persistente. ESTÔMAGO TERRA-YANG Ba2 Ba3 Ba5 Ba9 Ba1 CANAL PRINCIPAL DO BAÇO MAPA Ba2 YING-MANANCIAL FORTALECE O BAÇO PROMOVE A DIGESTÃO ELIMINA O CALOR Ba3 SHU-RIACHO FORTALECE O BAÇO RESOLVE A UMIDADE FORTALECE A COLUNA. Ba5 JING-RIO FORTALECE O ESTÔMAGO E O BAÇO RESOLVE A UMIDADE Ba9 HE-MAR RESOLVE A UMIDADE BENEFICIA O AQUECEDOR INFERIOR BENEFICIA A MICÇÃO REMOVE OBSTRUÇÕES DO MERIDIANO Ba1 JING-NASCENTE FORTALECE O BAÇO REGULARIZA O SANGUE ACALMA A MENTE BAÇO TERRA-YIN CANAL PRINCIPAL DO BAÇO Para tratar: afecções do tubo digestivo,dos sintomas reprodutor e hematológico assim como para os estados de preocupação e enfraquecimento de memória. Sintomas de Vazio: sensação de peso no corpo ou na cabeça,fadiga dos membros,edema dos músculos, hipodesenvolvimento do hálux. Sintomas de Plenitude acometido por Frio e Umidade:sensação de frio na parte interna do membro inferior,dores constritivas no halux, joanete, inchaço doloroso no trajeto do Canal de Energia, artrite gotosa. Sintomas de Plenitude por Calor e Vento :língua rígida,eructações ácidas, vômitos, dores no epigástrio, intumescências abdominais. Sintomas associados com alterações energéticas: dor abdominal, distensão ou sensação de plenitude abdominal, diarreia, anorexia ,icterícia, constipação intestinal, digestão incompleta,borborigmos. L.Andrada / E.F. Medeiros saam.acupunturabrasil.org C8 C7 C4 C3 C9 CANAL PRINCIPAL DO CORAÇÃO MAPA CANAL PRINCIPAL DO CORAÇÃO Para tratar afecções do tórax, língua e no tratamento de distúrbios mentais. Síndrome de vazio : impotência funcional dos músculos situados no trajeto desse canal de Energia, hipotrofia do 5º. dedo. Sintomas de Plenitude com Frio e Umidade : dores constritivas e espasmos musculares ao longo do trajeto do canal de Energia ,frio na palma da mão e sola dos pés, polidactilia. Sintomas de Plenitude por Calor e Vento garganta seca, olhos amarelados, palma das mãos quentes, dor no coração, ulcerações na boca e na língua, língua grossa, língua dura, dor nos olhos, sede. Sintomas desse Canal associados com Alterações Energéticas: dor ou opressão torácica, dor na caixa torácica ,respiração curta, desconforto respiratório em decúbito horizontal, distúrbios mentais. C8 YING – MANANCIAL ELIMINA O CALOR DOMINA O VENTO ABRE OS ORIFÍCIOS DO CORAÇÃO
Compartilhar