Av3 Objetivas - Cultura Popular Brasileira

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Disciplina: Cultura Popular Brasileira (ART21) 
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial 
Nota da Prova: 10,00 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. A MPB, rótulo que se consolida somente na década de 1970, emerge do samba 
urbano da década de 1930 e 1940 (gênero procedente da tradição afro-brasileira do 
lundu em interação com gêneros de dança de outras procedências, como a polca e a 
habanera), agrega outros ritmos regionais como o baião (1950), passa pela Bossa 
Nova, que incorpora elementos de jazz ao seu estilo e o Tropicalismo que, através do 
rock a "liberta" do samba nos 1960. A corrente rockeira que vai desembocar no Rock 
Brasileiro e mediada nos anos 1960 pelo grupo Mutantes (eles próprios artistas 
tropicalistas), se expande nos anos 1980, chegando à década de 1990 como uma 
gama de misturas rítmico/estilísticas dum contínuo que vai do "pop" ao "pesado" 
(ULHÔA, 1997). Sobre a música popular brasileira, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Milton Nascimento, Caetano Veloso e Chico Buarque são nomes de alguns 
tropicalistas. 
II- O samba-canção possui influência do jazz americano: música mais lenta e lírica. 
III- Programas musicais na década de 1960 popularizaram novos artistas. 
IV- Na Bossa Nova, a harmonia, a melodia e o ritmo possuem a mesma importância. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: ULHÔA, Martha Tupinambá de. Nova história, velhos sons: notas para 
ouvir e pensar a música brasileira e popular. Debates, v. 1, n. 1, 1997, p. 78-101. 
 a) Somente a sentença II está correta. 
 b) As sentenças I e IV estão corretas. 
 c) As sentenças I, II e IV estão corretas. 
 d) As sentenças II, III e IV estão corretas. 
 
2. O moderno fenômeno da cultura de massa só se tornou possível com o 
desenvolvimento do sistema de comunicação por media, ou seja, com o progresso e a 
multiplicação vertiginosa dos veículos de massa - o jornal, a revista, o filme, o disco, 
o rádio, a televisão. Como causas subjacentes necessárias, mencionam-se os 
fenômenos de urbanização crescente, de formação de públicos de massa e do 
aumento das necessidades de lazer. Portanto, o que se convencionou chamar cultura 
de massa tem como pressuposto, e como suporte tecnológico, a instauração de um 
sistema moderno de comunicação (os mass-media, ou veículos de massa) ajustados a 
um quadro social propício (SODRÉ, 1973). Sobre a cultura de massa, analise as 
sentenças a seguir: 
 
I- A cultura de massa provoca a homogeneização da sociedade. Todos começam a se 
vestir e falar da mesma maneira. 
II- A cultura de massa promove a diferenciação de todos. Cada cultura permanece 
inalterada e indiferente à propaganda veiculada nos meios de comunicação. 
III- A cultura de massa está ligada ao consumismo. O que é divulgado nos meios de 
comunicação, logo torna-se o desejo de consumo de muitos. 
IV- O jornal, a revista e a televisão não são meios de cultura de massa. Contribuem 
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com a veiculação de informação, mas não são capazes de influenciar as escolhas 
pessoais. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: SODRÉ, Muniz. A comunicação do grotesco: introdução à cultura de 
massa brasileira. 2. ed. Petrópolis: Vozes, 1973. 
 a) As sentenças III e IV estão corretas. 
 b) As sentenças II e IV estão corretas. 
 c) Somente a sentença II está correta. 
 d) As sentenças I e III estão corretas. 
 
3. Analise a figura a seguir e classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as 
falsas: 
 
( ) A técnica utilizada nesta figura foi a xilogravura. 
( ) Esta técnica é muito difundida no Nordeste e sempre é associada à literatura do 
coronelismo. 
( ) No início, esta técnica era usada na confecção de rótulos de garrafas de cachaça 
e de outros produtos. 
( ) Dentre os principais representantes dessa forma de arte, podemos citar J. 
Borges. 
( ) A imagem, assim como a xilogravura como um todo, faz referência, apenas, a 
questões geográficas e ambientais do Nordeste do Brasil. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: http://www.anoticiadovale.com/index.php/cidades/juazeiro/6759-tradicao-
de-presepios-se-repete-em-juazeiro-e-petrolina. Acesso em: 17 out. 2018. 
 
 a) V - F - V - V - F. 
 b) F - F - F - V - V. 
 c) V - V - F - F - F. 
 d) F - F - V - V - F. 
 
4. A festa junina constitui como a segunda maior comemoração realizada pelos 
brasileiros, atrás somente do Carnaval. Relatos de historiadores nos trazem que essa 
festa foi trazida para o Brasil pelos portugueses, com uma influência também da 
nobreza europeia. Essa festa começa em meados de junho, podendo se estender até 
julho, tendo uma grande valorização na região Nordeste. Sobre as características 
desta festa, analise as sentenças a seguir: 
 
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I- Nas festas juninas, é costume vestir-se com roupas remendadas, exagerando na 
vestimenta e no modo de ser caipiras. 
II- Muito comum no mês de junho é o milho, por ser época de colheita, assim como 
o arroz doce, a cocada, o quentão, o pé de moleque, entre outros. 
III- Em países europeus católicos a festa era chamada de festa Joana, trazida para o 
Brasil pelos portugueses, virou festa "Junina". 
IV- Comemora-se esta festa em junho, festejando quatro santos conhecidos no 
Brasil: São João, São Paulo, Santo Antônio e São Pedro. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I, II e III estão corretas. 
 b) Somente a sentença I está correta. 
 c) As sentenças I, II e IV estão corretas. 
 d) As sentenças III e IV estão corretas. 
 
5. Uma das funções da escola é sistematizar e disseminar conhecimentos 
historicamente elaborados, permitindo ao educando apropriar-se dos bens culturais 
produzidos pela sociedade. Nessa concepção, o processo educativo pode ser 
compreendido como? 
 a) Um sistema reprodutor das desigualdades sociais. 
 b) Uma dinâmica de socialização da cultura. 
 c) Um sistema que deve estar alheio aos fatores culturais, pois seu foco deve ser 
apenas o conhecimento científico. 
 d) Uma dinâmica que deve estar voltada exclusivamente para a propagação das 
formas cultas de expressão artística. 
 
6. Conjunto de manifestações, realizações e representações de um povo, de uma 
comunidade. Está presente em todos os lugares e atividades: nas ruas, em nossas 
casas, em nossas danças e músicas, nas artes, nos museus e escolas, igrejas e praças. 
Nos nossos modos de fazer, criar e trabalhar. Nos livros que escrevemos, na poesia 
que declamamos, nas brincadeiras que organizamos, nos cultos que professamos. Faz 
parte de nosso cotidiano e estabelece as identidades que determinam os valores que 
defendemos. Nos faz ser o que somos. Quanto mais o país cresce e se educa, mais 
este elemento cresce e se diversifica. É importante na formação da identidade de 
todos nós, brasileiros. Referente a este conceito, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Artesanato. 
 b) Nacionalidade. 
 c) Patrimônio cultural. 
 d) Patriotismo. 
 
7. O termo "Cultura Popular" aponta para um "campo" de estudos com uma longa 
história de críticas, trocas e disputas entre pesquisadores filiados a abordagens 
modernas ou tradicionais pela hegemonia da área. Portais razões, este campo não 
está circunscrito a uma única área de conhecimento, embora encontre grande 
receptividade no pensamento antropológico. Assim, pode-se pensar a cultura popular 
como uma "região epistemológica" privilegiada no interior das Ciências Humanas e 
Sociais, a qual faz fronteira com outros objetos e campos de conhecimento, ficando 
muita próxima das questões abordadas pelos estudos do folclore, do patrimônio 
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cultural e da cultura nacional (ROCHA, 2009, p. 219-220). Sobre a cultura popular, 
assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: ROCHA, Gilmar. Cultura popular: do folclore ao patrimônio. Mediações-
Revista de Ciências Sociais, v. 14, n. 1, p. 218-236, 2009. 
 a) É possível buscar uma identidade de ouro da cultura popular, um cânone a ser 
seguido. 
 b) As culturas populares conseguem ser, atualmente, prósperas e, ao mesmo tempo, 
puras. 
 c) O popular é vivido pelos agentes sociais como uma manutenção melancólica das 
tradições. 
 d) A cultura popular destaca-se por estar sempre em transformação e ter um aspecto 
híbrido e colaborativo. 
 
8. Com a chegada dos europeus ao Brasil, principalmente a partir das navegações nos 
séculos XV e XVI, houve um grande choque cultural no encontro com os índios 
nativos que viviam aqui. Os nativos possuíam um sistema cultural muito diferente 
dos povos europeus, o que causou grande estranhamento. Sobre os primeiros 
habitantes do Brasil, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Os indígenas encontrados no litoral pelos portugueses eram principalmente das 
tribos Tupi. 
( ) Os indígenas, antes da chegada dos europeus, viviam em uma sociedade 
socialista, na qual todos eram donos das terras e os alimentos produzidos e caçados, 
bem como as tarefas, eram divididas. 
( ) Após a chegada dos portugueses, as línguas indígenas foram completamente 
extintas e não influenciaram a língua portuguesa falada no Brasil. 
( ) O cunhadismo era um hábito indígena de incorporar pessoas estranhas à sua 
comunidade. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - V - F - V. 
 b) V - V - V - V. 
 c) F - V - F - V. 
 d) F - F - V - F. 
 
9. As festas populares são eventos nos quais se compartilham grande quantidade de 
tradições populares. Além da festa em si, muitos outros elementos, como a 
gastronomia, a música, a indumentária, podem fazer parte desta manifestação. Sobre 
as festas populares, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Assim como a cultura, as festas populares possuem caráter dinâmico, ou seja, 
podem ser modificadas ao longo do tempo. 
II- As festas consideradas populares são aquelas que acontecem unicamente em todo 
território nacional. 
III- O Carnaval, considerada uma das maiores festa populares do Brasil, teve início 
no século XIX e primordialmente participava apenas a elite da sociedade. 
IV- Um dos elementos mais importantes das festas populares é a música erudita, 
considerada um grande traço da identidade do país. 
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Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças III e IV estão corretas. 
 b) As sentenças I e II estão corretas. 
 c) As sentenças I e III estão corretas. 
 d) As sentenças I e IV estão corretas. 
 
10. O folclore é identificado por algumas características que dizem respeito à forma 
como uma sociedade lida com determinado conhecimento. A partir desta citação, 
identifique algumas características de um fato folclórico: 
 
?O povo pega o fato folclórico como uma estória ou modinha, aprende, aumenta 
inventando, elimina o que não gosta e a estória ou modinha segue para a frente, 
tendo o povo como autor, pois só o que é do povo é realmente folclore? 
(ORTENCIO, 2004, p. 17). 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: ORTENCIO, Lydia. Museu do brinquedo será criado em São Paulo. 2004. 
Disponível em: <www. 
crmariocovas.sp.gov.br/noticia.php?it=4220>. Acesso em: 30 ago. 2010. 
 a) Adaptabilidade e tradicionalidade. 
 b) Aceitação coletiva e dinamicidade. 
 c) Funcionalidade e temporalidade. 
 d) Temporalidade e oralidade. 
 
11. (ENADE, 2011) A professora Cláudia apresentou aos seus estudantes da 3ª série do 
ensino médio um vídeo sobre a pintura corporal dos Asurini, da terra indígena 
Trocará, no município de Tucuruí (PA), conhecidos pela particular beleza dos 
desenhos geométricos que reproduzem no corpo, na cerâmica e no tecido. O vídeo 
mostra o processo desde a preparação das tintas até a sua aplicação. A professora 
escolheu esse vídeo como parte de um projeto pedagógico sobre o corpo como 
suporte artístico contemporâneo. 
A qual objetivo da arte/educação para o ensino médio, presente nos Parâmetros 
Curriculares Nacionais, atende essa proposta da professora? 
 
FONTE DA IMAGEM: Imagens do vídeo Asurini do Koatinemo, direção Reinaldo 
Mendes, realização Amazon Imagebank. Disponível em: 
http://www.youtube.com/watch?v=v71DU4aa9Ek&feature=related. Acesso em: 6 
abr. 2020. 
 
 a) Situar os espaços geográficos onde se manifestam a arte corporal e classificar os 
estilos da dança indígena a fim de preservar as diversas manifestações culturais. 
 b) Analisar as diferentes realidades econômicas e sociais que determinam o cuidado 
estético com o corpo como representação simbólica. 
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 c) Identificar padrões de comportamento social dos povos indígenas na expressão 
corporal a partir da observação dos ritos e danças. 
 d) Contextualizar as manifestações artísticas contemporâneas a partir de outros 
saberes e experiências culturalmente distintas. 
 
12. (ENADE, 2011) Na escola A, alguns alunos são oriundos de diferentes regiões do 
Brasil e de outros países. Em uma atividade com a turma, o professor de artes visuais 
apresentou imagens com a intenção de estabelecer uma discussão sobre a técnica, 
mas a conversa foi evidenciando as diferenças culturais dos alunos, trazendo vários 
pontos de vista. Considerando a perspectiva da Pedagogia Crítica sobre a situação 
apresentada e as atitudes que o professor poderia tomar para aproveitar o debate que 
se estabeleceu na classe, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Conduzir a discussão, problematizando e destacando as diferenças culturais em 
sua complexidade e particularidades. 
II- Destacar que a imagem visual é um caso especial dentro daquele que está sendo 
apresentado e que a discussão deve ser encerrada para não atrasar a aula. 
III- Aproveitar as observações dos alunos, ressaltando a variedade de teorias que 
devem ser mobilizadas para a compreensão da imagem visual como produto das 
diferentes culturas. 
IV- Orientar a conversa para a conscientizaçãode que as tecnologias da informação e 
da comunicação dominam atualmente a produção de imagem e que as técnicas e 
procedimentos tradicionais devem ser abandonados. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Somente a sentença I estão correta. 
 b) As sentenças II e IV estão corretas. 
 c) As sentenças I e III estão corretas. 
 d) Somente a sentença II está correta. 
 
Prova finalizada com 12 acertos e 0 questões erradas. 
 
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