Religiões Comparadas APOL 1

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Questão 1/10 - Religiões Comparadas
Considere a seguinte citação: 
“O caminho mais indicado para o acesso do ocidental à compreensão da realidade absoluta no budismo é o da teologia negativa. A teologia ocidental conheceu igualmente esse traço da afirmação da transcendência pela sua negação, com a qual os orientais estão mais habituados”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TEIXEIRA, F. A experiência de Deus nas religiões. Numen: Revista de Estudos e Pesquisa da Religião, Juiz de Fora, v. 3, n. 1, p. 111-148, 2000. p. 139.
O budismo se apresenta como uma religião com uma concepção bastante peculiar daquilo que pode ser entendido como o sagrado ou divino. Acerca de seu fundador, tomando como referência os conteúdos do livro-base História das religiões, apocalipse e história de Israel, analise as seguintes assertivas: 
I. Buda é o nome dado a Siddhartha Gautama.
II. Buda é o nome dado a Siddhartha Ghita.
III. Buda era conhecido como “o iluminado”.
IV. Buda é considerado o fundador do budismo. 
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III
	
	B
	I, II e IV
	
	C
	I, III e IV
Você acertou!
“Siddhartha Gautama, ‘o iluminado’ (Buda) é considerado pela maioria dos budistas como sendo o fundador dessa religião” (livro-base História das religiões, apocalipse e história de Israel, p. 21).
	
	D
	II, III e IV
	
	E
	I e IV
Questão 2/10 - Religiões Comparadas
Leia a seguinte citação: 
“Importantes representantes da hermenêutica moderna, como Wilhelm Dilthey, Hans-Georg Gadamer e Odo Marquard, argumentam que a hermenêutica como teoria científica surgiu na época da Reforma, em reação às disputas teológicas a respeito da correta exegese bíblica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KÖRTNER, U. Introdução à hermenêutica teológica. São Leopoldo: Sinodal, 2009. p. 7. 
Judeus e cristãos se ocupam com a interpretação de textos bíblicos. Entre as categorias de compreensão teológica, encontra-se o conceito de salvação. A esse respeito, de acordo com os conteúdos do livro-base História das religiões, apocalipse e história de Israel, é correto afirmar que a salvação:
Nota: 10.0
	
	A
	Ocorre sempre como um castigo vindo de Deus.
	
	B
	Acontece por meio exclusivo de hábitos, como a ingestão de carne de porco.
	
	C
	Ocorre essencialmente mediante o consumo excessivo de bens materiais.
	
	D
	Pode ser tida como o aperfeiçoamento da sociedade.
Você acertou!
“Alguns judeus [...] creem que a salvação seja o aperfeiçoamento da sociedade” (livro-base História das religiões, apocalipse e história de Israel, p. 26).
	
	E
	Ocorre por meio da restauração do regime monárquico.
Questão 3/10 - Religiões Comparadas
Atente para o seguinte extrato de texto: 
“Os espíritos existem, comunicam-se e proferem em suas mensagens o dogma da reencarnação. Esse dogma, por ser capaz de explicar eficazmente as desigualdades de todas as ordens, tornando o mundo mais lógico e dando-lhe sentido, levaria o homem a aceitar racionalmente a doutrina espírita. E por isso que ‘o Espiritismo é uma doutrina cujos dogmas não se impõem pela fé, mas pela observação e pela experiência’" (Bezerra [...])”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARRIBAS, Célia da Graça.
Afinal, Espiritismo é religião?: A doutrina espírita na formação da diversidade religiosa brasileira. Dissertação (Mestrado em Sociologia) - Programa de Pós-Graduação do Departamento de Sociologia da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo, 2008. p. 123.
  
O conjunto dos princípios básicos, que definem a doutrina do espiritismo, constituem o espiritismo. A esse respeito, conforme os conteúdos do livro-base História das religiões, apocalipse e história de Israel, é correto afirmar que o as doutrinas do espiritismo estão contidas nas obras escritas por:
Nota: 10.0
	
	A
	Abraão
	
	B
	Francisco de Assis
	
	C
	São João Batista
	
	D
	Maomé
	
	E
	Allan Kardec
Você acertou!
Allan Kardec
Questão 4/10 - Religiões Comparadas
Leia a passagem de texto a seguir: 
“Maomé, cujo nome completo era Abu al-Qasim Muhammad ibn 'Abd Allah ibn 'Abd al-Muttalib ibn Hashim, foi fundador da religião e civilização islâmica. Nascido em 571 d.C., na cidade de Meca, localizada na Península Arábica, Maomé pertencia à tribo dos coraixitas, especificamente ao clã dos hachemitas, também conhecido pelo nome Banu Hashim”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERNANDES, Cláudio. Maomé. <https://historiadomundo.uol.com.br/idade-media/maome.htm>. Acesso em 26 jul. 2018. 
De acordo com os conteúdos do livro-base História das religiões, apocalipse e história de Israel sobre a história de vida do profeta Maomé, analise as assertivas a seguir e marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas:
I.  ( ) Maomé retirou-se para uma caverna no monte Hira.
II. ( ) O profeta Maomé retirou-se para uma caverna no monte Sinai.
III.( ) No ano 610 d.C., Maomé relatou que teve uma visita do anjo Gabriel.
IV.( ) No ano 610 a.C., o profeta Maomé relatou que teve uma visita do anjo Gabriel.
V. ( ) Aos 30 anos de idade, Maomé tornou-se sacerdote de Qumran. 
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – F – V
	
	B
	V – F – F – V – V
	
	C
	F – V – V – F – F
	
	D
	V – F – V – F – F
Você acertou!
A sequência correta é: V – F – V – F – F. “Em suas buscas espirituais, [Maomé] retirou-se para uma caverna no monte Hira, próximo de Meca, no ano 610 d.C., então, com quarenta anos de idade. Relatou que teve a visita do anjo Gabriel, que lhe explicou o que ele deveria fazer como servo de Alá” (livro-base História das religiões, apocalipse e história de Israel, p. 15).
	
	E
	F – V – F – V – V
Questão 5/10 - Religiões Comparadas
Leia o seguinte excerto de texto: 
“Jesus Cristo é o fundamento último da existência, é aquele que dá sentido à vida e, justamente por isso, é aquele que move o ser humano eticamente em direção ao próximo, o que torna o homem um ser de comunhão. Esta comunhão, contudo, não está restrita ao espaço da comunidade cristã, ela se estende ao todo da sociedade, por isso que o cristão é também um ser político. Assim, se percebe que uma existência apolítica é incoerente com a fé cristã, pois esta fé está baseada em Jesus Cristo, pessoa pública, crítico social, profeta, líder comunitário e Deus redentor”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZEFERINO, J. O conceito de sentido em Clodovis Boff e suas implicações para a ética cristã na esfera pública. Anais do Congresso Internacional das Faculdades EST, São Leopoldo: EST, v. 2, p. 1731-1743, 2014. p. 1741,1742.
  
Na perspectiva de Zeferino, autor do excerto de texto acima, a fé cristã está fundamentada na pessoa de Jesus Cristo, na sua palavra e na obra. Tendo isso em vista e os conteúdos do livro-base História das religiões, apocalipse e história de Israel sobre como é recebida a salvação que ocorre em virtude da graça de Deus em Jesus Cristo, analise as seguintes asserções e assinale V para as assertivas verdadeiras e F para as assertivas falsas:
I.  ( ) A salvação é recebida por meio exclusivo das boas obras.
II. ( ) Para se receber a salvação, basta jejuar.
III.( ) O culto da vitória é o único caminho para se receber a salvação.
IV.( ) A salvação é recebida por meio da fé.
V. ( ) Para se receber a salvação, basta pagar o dízimo à Igreja que se frequenta. 
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	V – F – V – F – V
	
	B
	F – V – F – V – F
	
	C
	F – V – V – F – V
	
	D
	V – F – F – V – F
	
	E
	F – F – F – V – F
A sequência correta é F – F – F – V – F.  “A salvação é [...] recebida pela fé” (livro-base História das religiões, apocalipse e história de Israel, p. 13).
Questão 6/10 - Religiões Comparadas
Leia o seguinte excerto de texto: 
“Karl Barth enfatiza que Jesus Cristoé o mediador e ponto central do amor e da comunhão de Deus com o ser humano. É a abertura para a sua condescendência. Em Cristo, Deus é livre para ser o Deus conosco. Somente aquele que é capaz de descer a fim de ter um relacionamento ímpar com o ser humano é que pode ser o ‘Deus vivo’. Justamente em vista de Jesus Cristo, também está decidido que a divindade de Deus não exclui, mas inclui sua humanidade’, pois é através dela que Deus está livre para manifestar o seu amor”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZEFERINO, J.; BOFF, C. A humanidade de Deus como fundamento para uma espiritualidade ética. Estudos Teológicos, São Leopoldo, v. 55, n.1, p. 89-100, jan./jun. 2015. p. 92. 
De acordo com excerto de texto acima, Jesus Cristo é o fundamento último da teologia e da espiritualidade cristãs. A esse respeito, conforme os conteúdos do livro-base História das religiões, apocalipse e história de Israel, é correto afirmar a respeito de Jesus:
I. Jesus é uma das mais importantes figuras da história.
II. Para o Cristianismo, Jesus é a primeira pessoa da Trindade.
III. Jesus foi o fundador do Islamismo.
IV. Jesus é o fundador de uma das maiores religiões do mundo. 
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II
	
	B
	I e III
	
	C
	I e IV
Você acertou!
“Jesus é uma das mais importantes figuras da história. É o fundador de uma das maiores religiões do mundo – o cristianismo - que, atualmente, conta com cerca de dois bilhões de seguidores [...]. Jesus é a segunda pessoa da Trindade [...]. O islamismo foi fundado, em 610 d.C., na Arábia Saudita, por Maomé, filho de Abdallah e Amina, da tribo dos coraixitas, uma das tribos da região” (livro-base História das religiões, apocalipse e história de Israel, p. 11, 13 e 15).
	
	D
	II e III
	
	E
	II e IV
Questão 7/10 - Religiões Comparadas
Considere a seguinte citação: 
“Não importa o que você possa passar, com Jesus do lado você vencerá, não importa a dor que você está sentindo, com Jesus do lado você vai seguindo o caminho certo a que ele conduz, pra chegar mais perto de sua luz, essa luz que brilha e nos faz vencer, transformando a noite em novo amanhecer, brilha a luz divina no meu coração que me faz voar em sua direção, vou voar bem alto pelo infinito vou voar direto para o paraíso e ver o meu mestre dizendo sim, dando ordem aos anjos pra cantarem assim, assim mais que vencedores, adoradores do grande rei, venceram as batalhas, lutaram até o fim, nem dor, nem sofrimento, apagaram a chama viva do coração dos filhos do Rei!”.  
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VOZ da Verdade. <http://www.vozdaverdade.com.br/framesetindice.htm>. Acesso em 29 out. 2016. 
A Igreja Voz da Verdade é fortemente marcada por sua relação com a banda de mesmo nome. De acordo com os conteúdos do livro-base História das religiões, apocalipse e história de Israel, é correto afirmar que o ano de fundação dessa Igreja é:
Nota: 10.0
	
	A
	1981
	
	B
	1982
	
	C
	1983
	
	D
	1984
Você acertou!
“A Igreja Voz da Verdade foi fundada em 5 de janeiro de 1984, em Santo André, São Paulo. Consta em seu estatuto que os fundadores foram 28 membros batizados. O único que assinou o estatuto, em 10 de maio de 1984, foi o pastor Francisco Firmino dos Santos Filho. O principal expoente é o pastor Carlos A. Moysés, cantor e compositor do grupo musical Voz da Verdade” (livro-base História das religiões, apocalipse e história de Israel, p. 55).
	
	E
	1985
Questão 8/10 - Religiões Comparadas
Leia o seguinte excerto de texto: 
“[Na] espiritualidade muçulmana, é o Corão e não o profeta Maomé que ocupa o lugar fenomenologicamente análogo ao de Jesus Cristo para os cristãos. Nesse sentido, ele pode ser corretamente definido como o ‘Verbo enlivrado’. Enquanto Palavra de Deus (Kalam Allah), o Corão nos abre pistas importantes para a compreensão de Deus na tradição islâmica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TEIXEIRA, F. A experiência de Deus nas religiões. Numen: Revista de Estudos e Pesquisa da Religião, Juiz de Fora, v. 3, n. 1, p. 111-148, 2000. p. 133.  
Há diferenças entre a concepção de Jesus Cristo para o cristianismo e para o islamismo. A esse respeito, de acordo com os conteúdos do livro-base História das religiões, apocalipse e história de Israel sobre a concepção de Jesus para a teologia islâmica, analise as assertivas a seguir e assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas:
I.  ( ) Jesus é um dos profetas enviados por Deus a diferentes culturas.
II. ( ) Assim como Abraão, Moisés e Maomé, Jesus também é considerado um profeta.
III. ( ) Jesus não é considerado um profeta enviado por Deus.
IV. ( ) Jesus foi crucificado e, após morto, ascendeu ao céu. 
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – V – F – V
	
	B
	V – V – F – F
Você acertou!
A sequência correta é: V – V – F – F. “Na teologia islâmica, o Senhor Jesus não é reconhecido como Deus, Filho de Deus ou Salvador; também não se acredita que Ele morreu pelos pecados de alguém nem que ressuscitou. Ele é um dos 124 mil profetas enviados por Deus a diferentes culturas, como foi Abraão, Moisés e Maomé. Não foi crucificado (ascendeu ao céu sem ser morto), porém, regressará no futuro para viver e morrer” (livro-base História das religiões, apocalipse e história de Israel, p. 16).
	
	C
	F – F – V – V
	
	D
	F – V – F – V
	
	E
	V – F – V – V
Questão 9/10 - Religiões Comparadas
Atente para a seguinte passagem de texto: 
“O cristianismo não fecha, assim, caminho a uma concepção mais flexível da unidade. Nesse sentido, introduz em sua própria linguagem uma abertura que felizmente impossibilita qualquer raciocínio excludente. Assim, podemos nos aproximar da intimidade de Deus, um Deus que integra a diferença e que convoca o cristianismo a dar direito à diferença. Trata-se, igualmente, de um Deus que é mistério que sempre advém. [...] O ser de Deus guarda surpresas inauditas para cada um de nós. Sua substância mais íntima constitui ‘evento do vir a ser’: é o Deus que era, que é e vem”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TEIXEIRA, F. A experiência de Deus nas religiões. Numen: Revista de Estudos e Pesquisa da Religião, Juiz de Fora, v. 3, n. 1, p. 111-148, 2000. p. 128. 
Teixeira, o autor da passagem de texto acima, compreende Deus como mistério que sempre advém, que guarda surpresas inauditas para cada um de nós. A esse respeito, conforme os conteúdos do livro-base História das religiões, apocalipse e história de Israel, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Somente os judeus, o povo escolhido por Deus, podem compreender o Criador em sua plenitude.
	
	B
	Enquanto mistério, a realidade de Deus só pode ser alcançada por meio estrito da linguagem de determinada religião.
	
	C
	As narrativas acerca de Deus podem ser excludentes na medida em que estabelecem um sistema fechado de crenças.
	
	D
	Deus se dá a conhecer exclusivamente por meio de livros sagrados, como a Bíblia e o Alcorão.
	
	E
	É impossível para o homem ter a plena compreensão de Deus.
Você acertou!
“O cristianismo é monoteísta, ou seja, há somente um Deus, mas Ele é trino (um deus em três Pessoas e não três deuses): Pai, Filho e Espírito Santo (Coenen; Brown [...]). O vocábulo trindade é meramente uma tentativa teológica de definir, em termos mais ou menos compreensíveis, a substância desse Ser supremo. A grande realidade é que ninguém pode compreender alguma coisa de Deus, salvo o que Ele desejou revelar. O conhecimento humano é limitado, o que torna impossível para os homens compreender plenamente a essência e as manifestações do Criador” (livro-base História das religiões, apocalipse e história de Israel, p. 12).
Questão 10/10 - Religiões Comparadas
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Não há mais nem Deus, nem ídolos. É a etapa do relativismo atual, efeito tardio e talvez final do imanentismo moderno.Até ontem havia ainda os pseudoabsolutos das ideologias duras, que mascaravam o relativismo moderno. Mas com a queda delas, o relativismo aparece pelo que é: finitismo ou contingentismo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOFF, C. O livro do sentido: Crise e busca de sentido hoje (parte crítico-analítica). São Paulo: Paulus, 2014. p. 92. 
Clodovis Boff, autor do fragmento do texto acima, destaca a existência de uma linha de pensamento atual pautada pelo relativismo, isto é, que rechaça os absolutos. Entretanto, à luz da fé, é possível e necessário pensar a realidade toda a partir de Deus, o absoluto a partir do qual todo o restante é relativo. Diante disso, conforme os conteúdos do livro-base História das religiões, apocalipse e história de Israel sobre como se compreende Jesus na tradição cristã enquanto pessoa da Trindade, analise as seguintes asserções:
I. Ele é a terceira pessoa da Trindade.
II. Ele sempre existiu enquanto gerado e não criado.
III. Ele se tornou humano em virtude de ter sido gerado pela fé cristã.
IV. Ele existiu apenas após ter sido criado por meio da relação entre Deus e Maria. 
Está correto apenas o que se afirma em:
Nota: 0.0
	
	A
	II e III
	
	B
	I e IV
	
	C
	I
	
	D
	II
Apenas a afirmativa II está correta. “Jesus é a segunda pessoa da Trindade. Ele sempre existiu como Deus Filho e não foi criado. É plenamente Deus e plenamente homem (duas naturezas unidas e não amalgamadas). Para se tornar humano, Ele foi gerado pelo Espírito Santo e nasceu da virgem Maria. É o único caminho para ir ao Pai, à salvação e à vida eterna” (livro-base História das religiões, apocalipse e história de Israel, p. 13).
	
	E
	III