PO Antropologia da Educacao

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Prova Online
Disciplina: 100955 - ANTROPOLOGIA DA EDUCAÇÃO
Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou:
QUESTÃO 1
Preencha as lacunas com termos que completem o sentido do texto e assinale a alternativa correta.
A _______________ tem desdobramentos sociais, políticos, econômicos e, sobretudo, culturais. São alguns
pontos de destaque desse processo ocorrido ao longo do século XX:
oa revolução eletrônica;
oos processos de descolonização e independência das ex-colônias que existiam na África, Ásia e alguns
locais da América Central;
oo enfraquecimento dos Estados-nacionais;
oa criação de espaços sociais transnacionais; e
oo surgimento de novas formas comunicação, de trabalho e de viver nas grandes cidades.
Todos esses fenômenos impactaram na construção de identidades, reforçando o papel da ____________.
a )
globalização; cultura.
b )
globalização; aculturação.
c )
cultura; globalização.
d )
diversidade cultural; cultura.
e )
pluralidade; economia mundo.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
A cultura é um dos conceitos mais importantes para se analisar as características e as consequências da
globalização, uma vez que esse processo impacta fortemente sobre os sistemas culturais.
QUESTÃO 2
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As Revoluções Francesa e Industrial trouxeram muitas transformações, entre elas, a consolidação da
sociedade industrial. Novas demandas e novas formas de pensamento se colocavam diante da humanidade, o
que foi decisivo para a constituição das ciências sociais, sobretudo a sociologia e a antropologia, que terão a
"missão" de pensar essa nova sociedade que surgia. Foram tempos muito marcados pela ideia de progresso,
nas regiões em que não houvesse a industrialização e urbanização, não existiria progresso, tratando-se,
portanto, de povos e países "atrasados".
Assinale a teoria que fundamentou a ideia de atraso e progresso que marcou as ciências sociais, e em
especial, a antropologia.
a )
Marxismo
b )
Socialismo
c )
Positivismo
d )
Evolucionismo
e )
Etnocentrismo
Ver justificativa da resposta
Justificativa
As muitas transformações trouxeram novas demandas para a humanidade e deram origem a duas novas
ciências, que deviam pensar essa nova sociedade que surgia. Como essas mudanças, especialmente a
industrialização, não atingiram todos os países da mesma forma, o que acabou dando origem à ideia de
progresso e de povos e países "atrasados". Mas hoje o evolucionismo recebe muitas críticas e novas teorias o
substituem.
QUESTÃO 3
A antropologia possibilita múltiplos olhares sobre a educação, as relações étnico-raciais e a formação
docente.
Sobre isso, assinale as afirmativas corretas.
I. A compreensão das relações étnico-raciais na escola depende de uma discussão, reflexão e análise feita
com parte da comunidade acadêmica, uma vez que as famílias discutem esse tema cada uma à sua maneira,
sem influência do que acontece nos espaços escolares.
II. O reconhecimento da diversidade étnico-racial na escola brasileira, em todos os níveis, se bem
problematizada (e aí a antropologia da educação contribui de maneira incontestável), pode redefinir a
temática no contexto escolar e incentivar os professores a reverem suas eventuais posturas etnocêntricas
diante de seus alunos.
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III. A formação docente inicial, hoje, é suficiente para os professores adquirirem conhecimentos teóricos e
práticos, além de oportunizar a eles o desenvolvimento e aprimoramento de habilidades e competências
estratégicas.
IV. O combate ao preconceito e à discriminação por questões étnico-raciais é visto, hoje, quase como uma
obrigação do sistema escolar e, dessa forma, caberia ao professor a tarefa de criar ambientes favoráveis para
tornar as relações sociais mais equitativas e justas e menos hierárquicas e conflitivas nas suas salas de aula.
a )
III e IV.
b )
II e III.
c )
I e III.
d )
I e IV.
e )
II e IV.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
II. O reconhecimento da diversidade étnico-racial na escola brasileira, em todos os níveis, se bem
problematizado (e aí a antropologia da Educação dá sua contribuição de maneira incontestável), pode
redefinir a temática no contexto escolar e incentivar os professores a reverem suas eventuais posturas
etnocêntricas diante de seus alunos, sem o que não se concretizará uma educação antirracista e contra
qualquer tipo de preconceito.
IV. O combate ao preconceito e à discriminação por questões étnico-raciais é visto, hoje, quase como uma
obrigação do sistema escolar e, dessa forma, caberia ao professor a tarefa de criar ambientes favoráveis para
tornar as relações sociais mais equitativas e justas e menos hierárquicas e conflitivas nas salas de aula. Isso
porque a escola é um microcosmo da sociedade: o que acontece no espaço escolar é reflexo do que acontece
fora.
QUESTÃO 4
Os meios de comunicação de massa - em especial a televisão -, através das campanhas publicitárias,
bombardeiam-nos com produtos, ofertas e mercadorias que prometem nos fazer imensamente felizes e
realizados. Entretanto, sabemos que há uma lógica que fundamenta essas campanhas: a lógica do consumo,
base da sociedade capitalista.
Hoje o consumo pode alcançar níveis muito além do que seria necessário para suprir nossas necessidades
básicas. Estamos falando do consumismo.
O consumismo exacerbado faz referência à(ao)
a )
desigualdade
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b )
imprensa
c )
sociedade de consumo
d )
modernidade
e )
indústria
Ver justificativa da resposta
Justificativa
Sabemos que, na sociedade capitalista, o consumismo é algo que fundamenta o sistema. Entretanto, quando
ele se torna exacerbado, torna-se problemático em razão da forma como os indivíduos ficam suscetíveis aos
seus apelos, sobretudo pela ação dos meios de comunicação de massa, configurando a sociedade de consumo.
QUESTÃO 5
As escolas brasileiras não têm um único jeito de ensinar sobre gênero e sexualidade; pesquisas evidenciam
currículos e práticas pedagógicas e de gestão marcadas pela discriminação. Distinções sexistas nas aulas, na
chamada, nas filas de meninos e meninas, nos uniformes, no tratamento e nas expectativas sobre alunos ou
alunas, tolerância da violência verbal e até física entre os meninos, representações de homens e mulheres nos
materiais didáticos, abordagem quase exclusivamente biológica da sexualidade no livro didático,
estigmatização referente à manifestação da sexualidade das adolescentes e a perseguição sofrida por
homossexuais, travestis e transexuais, evidenciam o quanto a escola (já) ensina, em diferentes momentos e
espaços, sobre masculinidades, feminilidades, sexo, afeto, conjugalidade e família.
Disponível em: <">http://www.spm.gov.br>. Acesso em: 11 jul. 2017. Adaptado. 
Nesse contexto, para construir uma prática pedagógica que promova transformações no sentido da igualdade
de gênero a partir do respeito às diferenças, espera-se que a escola
a )
reforce modelos de comportamentos socialmente atribuídos a homens e mulheres que formam um conjunto
de representações sobre masculinidades e feminilidade.
b )
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se refira à questão de gênero de forma tangencial, suficiente para promover vivência menos intransigente e
mais equânime entre homens e mulheres.
c )
incorpore o conceito de gênero nos diferentes componentes do currículo de maneira transversal.
d )
se valha das diferenças sexuais.
e )
realize atividades em seu cotidiano que definam para as crianças o que é masculino e o que é feminino.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
A questão das relações de gênero e da sexualidade precisa ser discutida na escola, sob pena de se manter a
situação apresentada no texto. E a resistência a esses temas se deve a várias questões, a maioria delas
justificadas pelo preconceito, pela ignorância e pelo conservadorismo.
QUESTÃO 6
Na atualidade há muitos temas novos colocados para discussão pela Antropologia: nacionalismos, relações
étnico-raciais, novo papel da mulher e as questões de gênero, mudanças tecnológicas, o papel das novas
mídias sociais, novas fronteiras e imigração, economiamundial, crises humanitárias, fundamentalismos
religiosos e terrorismo, etc. Enfim, com tudo isso a Antropologia está sendo desafiada a pensar sobre o
processo de _______________ , marca do nosso tempo.
Assinale a palavra que completa o texto acima:
a )
socialização.
b )
globalização.
c )
aculturação.
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d )
desintegração.
e )
homogeneização
Ver justificativa da resposta
Justificativa
A globalização tem muitos desdobramentos e, por conta, disso trouxe novos temas para a discussão e acirrou
conflitos que agora precisam ser equacionados. A antropologia traz sua contribuição ao dar subsídios teóricos
e metodológicos para a compreensão de temas como os apresentados no texto.
QUESTÃO 7
Podemos dizer que o objeto da antropologia da educação é o indivíduo que está em formação, as práticas
pedagógicas e a forma como estas colaboram para a discussão sobre a alteridade.
PORQUE
A educação está sob uma lupa, sendo observada por muitos atores sociais que esperam nela as soluções para
os vários problemas que caracterizam as sociedades contemporâneas. Diante disso, o professor e a escola
como um todo não podem ignorar ou minimizar conflitos decorrentes de posturas etnocêntricas, sob o risco
de reproduzir práticas que devem ser superadas.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
a )
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
b )
As asserções I e II são proposições falsas.
c )
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
d )
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
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e )
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
O objeto da antropologia da educação é o indivíduo que está em formação, as práticas pedagógicas e a forma
como estas colaboram para a discussão sobre a alteridade, mas não é por isso que a educação está sendo tão
criticada. Há, hoje, uma grande discussão em torno do novo papel da escola e do professor diante da
alteridade e da questão do preconceito.
QUESTÃO 8
O etnocentrismo está na base da maioria dos casos de preconceito, discriminação e exclusão, sendo, muitas
vezes, o resultado da ignorância e da intolerância em relação ao que o medo do novo e do desconhecido
podem gerar.
Como se pode definir etnocentrismo?
a )
É uma visão de mundo produzida a partir do Evolucionismo, sendo uma das teorias básicas da antropologia e
que nos ajuda a entender valores, princípios e modelos culturais que têm como referência o "outro" e sua
cultura.
b )
É o reconhecimento do outro e se constitui em uma oportunidade de rever nossos valores, nossos conceitos e,
obviamente, nossa visão de mundo, base da teoria antropológica desde o início dessa ciência.
c )
É a ampliação do conhecimento sobre o outro, o que contribui para construção de abordagens que veem o
outro como aquele que, por ser diferente, nos ajuda a saber quem somos e construir nossa identidade.
d )
É uma visão de mundo produzida quando adotamos nossos valores, princípios e modelos culturais como
referência para olhar o "outro" e sua cultura, sem buscar captar a lógica daquela cultura.
e )
Trata-se da facilidade de pensar a diferença, visto que, pelo relativismo, percebemos a diversidade a partir da
nossa própria lógica, adotando, assim, uma atitude antropológica.
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