APOSTILA REVISÃO UNICAMP FILOSOFIA

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1) A maneira pela qual adquirimos qualquer conhecimento constitui suficiente prova de que não é 
inato. 
LOCKE, John. Ensaio acerca do entendimento humano. São Paulo: Nova Cultural, 1988, p.13. 
O empirismo, corrente filosófica da qual Locke fazia parte, 
A) afirma que o conhecimento não é inato, pois sua aquisição deriva da experiência. 
B) é uma forma de ceticismo, pois nega que os conhecimentos possam ser obtidos 
C) aproxima-se do modelo científico cartesiano, ao negar a existência de ideias inatas. 
D) defende que as ideias estão presentes na razão desde o nascimento. 
E) afirma que o conhecimento não depende nem da razão e nem dos sentidos. 
 
2) A dúvida é uma atitude que contribui para o surgimento do pensamento filosófico moderno. Neste 
comportamento, a verdade é atingida através da supressão provisória de todo conhecimento, que 
passa a ser considerado como mera opinião. A dúvida metódica aguça o espírito crítico próprio da 
Filosofia. 
(Adaptado de Gerd A. Bornheim, Introdução ao filosofar. Porto Alegre: Editora Globo, 1970, p. 11.) 
A partir do texto, é correto afirmar que: 
A) A Filosofia estabelece que opinião, conhecimento e verdade são conceitos equivalentes. 
B) A dúvida é necessária para o pensamento filosófico, por ser espontânea e dispensar o rigor 
metodológico. 
C) O espírito crítico é uma característica da Filosofia e surge quando opiniões e verdades são 
coincidentes. 
D) A dúvida, o questionamento rigoroso e o espírito crítico são fundamentos do pensamento filosófico 
moderno. 
E) A dúvida metódica nos mostra que a verdade é obtida apenas com o auxílio dos sentidos. 
 
3) “O homem nasce livre, e por toda a parte encontra-se a ferros. O que se crê senhor dos demais não 
deixa de ser mais escravo do que eles. (...) A ordem social, porém, é um direito sagrado que serve de 
base a todos os outros. (...) Haverá sempre uma grande diferença entre subjugar uma multidão e reger 
uma sociedade. Sejam homens isolados, quantos possam ser submetidos sucessivamente a um só, e 
não verei nisso senão um senhor e escravos, de modo algum considerando-os um povo e seu chefe. 
Trata-se, caso se queira, de uma agregação, mas não de uma associação; nela não existe bem público, 
nem corpo político.” 
(Jean-Jacques Rousseau, Do Contrato Social. [1762]. São Paulo: Ed. Abril, 1973, p. 28,36.) 
No trecho apresentado, o autor 
A) argumenta que um corpo político existe quando os homens encontram-se associados em estado 
de igualdade política. 
B) reconhece os direitos sagrados como base para os direitos políticos e sociais. 
C) defende a necessidade de os homens se unirem em agregações, em busca de seus direitos políticos. 
D) denuncia a prática da escravidão nas Américas, que obrigava multidões de homens a se 
submeterem a um único senhor. 
E) celebra a violência como o elemento de coesão num corpo político estável. 
 
 
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GABARITO 
1) Resposta: A 
Gabarito Comentado: 
John Locke afirma que "o homem é uma tábula rasa" ou "uma folha em Branco". Isso significa que o 
homem nasce sem nenhum tipo de conhecimento. Portanto, o conhecimento não é inato e começa 
por meio da experiência sensível. 
Letra A. 
 
2) Resposta: D 
Gabarito Comentado: 
René Descartes é o pai da dúvida metódica, que implica no questionamento rigoroso em busca da 
verdade absoluta, atingida apenas por meio da razão. 
 
3) Resposta: A 
Gabarito Comentado: 
Rousseau enxerga no contrato social o estabelecimento e a garantia da liberdade civil. Nesse 
sentido, ele rejeita tanto um governo que subjugue os homens, quanto as agregações que se 
originam dessa subjugação por não constituírem-se como corpo político. Deve-se considerar que os 
direitos políticos e sociais, para Rousseau, não são baseados em direitos sagrados, sendo, na 
verdade, a ordem social a base de todos os direitos.. 
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