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CIÊNCIAS DA RELIGIÃO 2a aula Lupa 1 Questão A divisão entre natural e cultural foi criada pelo pensamento e pela cultura europeia a partir do século XVIII e XIX. O Iluminismo defendia o homem como natural e racional, enquanto, logo a seguir, outro movimento com tom conservador, valorizou os aspectos da cultura, da história e das tradições. Esse movimento foi o: Romantismo Positivismo Racionalismo Realismo Behaviorismo Respondido em 28/09/2020 12:39:46 Explicação: O romantismo foi um movimento artístico, político e filosófico surgido nas últimas décadas do século XVIII na Europa que durou por grande parte do século XIX. Caracterizou-se como uma visão de mundo contrária ao racionalismo e ao iluminismo e buscou um nacionalismo que viria a consolidar os estados nacionais na Europa 2 Questão Questão 4 ¿ Leia este texto: "A partir do mesmo material concreto e conceitual que experimentamos no nível da realidade, emerge o mundo religioso com novas tensões, dimensões e sínteses. Os conceitos de alma e existência, destino e culpa, felicidade e sacrifício chegando até os cabelos de nossa cabeça e até o pardal do telhado ¿ tudo isso também constitui o conteúdo do mundo religioso. [...] Como a lógica científica, também a lógica religiosa reivindica com demasiada frequência incluir em si todas as demais ou dominá-las." (Fonte: SIMMEL, Georg. A religião. In: SIMMEL, Georg. Religião. Ensaios. Volume 2. São Paulo: Olho D'Água, 2010, p.25). Tendo em vista esse texto e as definições funcionalistas, podemos afirmar que: As definições funcionalistas de religião desconsideram as mediações sociais da religião. As definições funcionalistas de religião buscam exaltar a ideia de autonomia da religião. As definições funcionalistas de religião enfatizam os aspectos funcionais da religião. As definições funcionalistas de religião baseiam-se em perspectivas internas da religião As definições funcionalistas de religião constroem as mediações sociais da religião. Respondido em 28/09/2020 12:39:52 Explicação: As definições funcionalistas de religião enfatizam os aspectos funcionais da religião. javascript:diminui(); javascript:aumenta(); 3 Questão Questão 3 - Leia este trecho escrito por um sociólogo da religião: "A ciência da religião é incapaz e não tem a mínima legitimidade de fazer declarações se as respostas religiosas perante a posição do homem no cosmo são verdadeiras ou falsas, nem pode decidir se a religião é, na moderna história humana, um fenómeno transitório ou não." (Fonte: DIX, Steffen. O universo, os deuses, os homens. São Paulo: Companhia das Letras, 2000. p. 56.). Tendo em vista este texto e relendo as definições substancialistas de religião, assinale alternativa correta: As definições substancialistas de religião evidenciam a estrutura interna da religião As definições substancialistas de religião buscam legitimar experiências religiosas. As definições substancialistas de religião tendem a ser respostas religiosas exclusivistas. As definições substancialistas de religião enfatizam o contexto social e externo à religião. As definições substancialistas de religião fazem com que a religião apareça como sintoma. Respondido em 28/09/2020 12:39:58 Explicação: As definições substancialistas de religião evidenciam a estrutura interna da religião 4 Questão Questão 5 - Atente para este texto: "O próprio Derrida nos diz que 'nem sempre houve, continua não havendo e nunca haverá por toda a parte algo, uma coisa una e identificável, idêntica a si mesma que leve religiosos ou irreligiosos a ficar de acordo para lhe atribuir o nome de 'religião'. E, no entanto, se diz, é necessário responder'. A resposta talvez possa vir justamente dessa relação que podemos estabelecer entre o relegere e o religare. Quando ouvirmos o termo religio, devemos ter em mente mais do que uma reconciliação entre as duas origens etimológicas possíveis; trata-se de uma complementaridade: a observância escrupulosa do culto, a prática religiosa, e os laços de piedade e amor que unem os homens ao deus único.". (Fonte: AZEVEDO, Cristiane. A procura do conceito de religio: entre o relegere e o religare, Revista Religare, vol. 7, n. 1, p. 90-96, março de 2010, p. 95). Considerando este texto e as definições compreensivas do termo religião, podemos dizer que: As definições compreensivas buscam as origens do termo religião no latim religare. As definições compreensivas evitam conceituações permanentes e definitivas da religião. As definições compreensivas valorizam apenas os aspectos internos e estruturais da religião. As definições compreensivas definem precisão e objetividade o conceito de religião. As definições compreensivas desprezam os fatores e as funções sociais da religião. Respondido em 28/09/2020 12:40:01 Explicação: As definições compreensivas evitam conceituações permanentes e definitivas da religião 5 Questão o sagrado está além do ético, da moral e da bondade, situa-se além da racionalidade, é o inefável. É uma das mais polêmicas afirmações porque o _____________ não pode ser entendido e explicado totalmente e, ainda assim, aqueles que tiveram uma experiência religiosa é que poderiam sentir, embora não possam expressar racionalmente. A palavra que completa o fragmento com coerência é: iluminado numinoso reluzente lúcido ilustre Respondido em 28/09/2020 12:40:08 Explicação: Numinoso foi derivado no século XVII do numen latino, significando uma divindade ou espírito presidindo uma coisa ou espaço. Descreve o poder, a presença ou a realização de uma divindade. 6 Questão Questão 2 - Leia este pequeno texto: "Os estudos etimológicos podem ser de grande auxílio, mas correm o risco de não captar a dinâmica dos conceitos. O fato de que o termo seja conhecido desde há muito tempo, não significa que ele tenha tido sempre o mesmo sentido. Em nosso uso comum [...] (naturalizado), pressupõem-se que religião seja uma espécie de âmbito autônomo da vida humana, que possui certos traços específicos passíveis de serem delimitados com relativa precisão". (Fonte: PIEPER, Frederico. Problematizando o conceito de religião. In: SILVEIRA, Emerson José Sena da.; SOUZA, Waldiney. A polissemia do sagrado. Os desafios da pesquisa sobre religião no Brasil. São Paulo: Fonte Editorial, 2015, p. 34). Tendo em vista a passagem acima e os problemas do termo religião, podemos afirmar que: As definições de religião devem considerar tanto a etimologia quanto o contexto do termo. As Ciências da Religião levam em consideração mais o contexto do que a origem etimológica. Os sentidos etimológicos de termos como religião permanecem com poucas mudanças. Os sentidos etimológicos de termos como religião são mais importantes do que o contexto. As definições de religião devem considerar mais os aspectos etimológicos do que o contexto. Respondido em 28/09/2020 12:44:26 Explicação: As definições de religião devem considerar tanto a etimologia quanto o contexto do termo. 1 Questão A divisão entre natural e cultural foi criada pelo pensamento e pela cultura europeia a partir do século XVIII e XIX. O Iluminismo defendia o homem como natural e racional, enquanto, logo a seguir, outro movimento com tom conservador, valorizou os aspectos da cultura, da história e das tradições. Esse movimento foi o: Realismo Racionalismo Behaviorismo Positivismo Romantismo Respondido em 28/09/2020 13:01:18 Explicação: O romantismo foi um movimento artístico, político e filosófico surgido nas últimas décadas do século XVIII na Europa que durou por grande partedo século XIX. Caracterizou-se como uma visão de mundo contrária ao racionalismo e ao iluminismo e buscou um nacionalismo que viria a consolidar os estados nacionais na Europa 2 Questão o sagrado está além do ético, da moral e da bondade, situa-se além da racionalidade, é o inefável. É uma das mais polêmicas afirmações porque o _____________ não pode ser entendido e explicado totalmente e, ainda assim, aqueles que tiveram uma experiência religiosa é que poderiam sentir, embora não possam expressar racionalmente. A palavra que completa o fragmento com coerência é: reluzente ilustre iluminado numinoso lúcido Respondido em 28/09/2020 13:01:23 Explicação: Numinoso foi derivado no século XVII do numen latino, significando uma divindade ou espírito presidindo uma coisa ou espaço. Descreve o poder, a presença ou a realização de uma divindade. 3 Questão Questão 4 ¿ Leia este texto: "A partir do mesmo material concreto e conceitual que experimentamos no nível da realidade, emerge o mundo religioso com novas tensões, dimensões e sínteses. Os conceitos de alma e existência, destino e culpa, felicidade e sacrifício chegando até os cabelos de nossa cabeça e até o pardal do telhado ¿ tudo isso também constitui o conteúdo do mundo religioso. [...] Como a lógica científica, também a lógica religiosa reivindica com demasiada frequência incluir em si todas as demais ou dominá-las." (Fonte: SIMMEL, Georg. A religião. In: SIMMEL, Georg. Religião. Ensaios. Volume 2. São Paulo: Olho D'Água, 2010, p.25). Tendo em vista esse texto e as definições funcionalistas, podemos afirmar que: As definições funcionalistas de religião constroem as mediações sociais da religião. As definições funcionalistas de religião buscam exaltar a ideia de autonomia da religião. As definições funcionalistas de religião baseiam-se em perspectivas internas da religião As definições funcionalistas de religião enfatizam os aspectos funcionais da religião. As definições funcionalistas de religião desconsideram as mediações sociais da religião. Respondido em 28/09/2020 13:01:29 Explicação: As definições funcionalistas de religião enfatizam os aspectos funcionais da religião. 4 Questão Questão 2 - Leia este pequeno texto: "Os estudos etimológicos podem ser de grande auxílio, mas correm o risco de não captar a dinâmica dos conceitos. O fato de que o termo seja conhecido desde há muito tempo, não significa que ele tenha tido sempre o mesmo sentido. Em nosso uso comum [...] (naturalizado), pressupõem-se que religião seja uma espécie de âmbito autônomo da vida humana, que possui certos traços específicos passíveis de serem delimitados com relativa precisão". (Fonte: PIEPER, Frederico. Problematizando o conceito de religião. In: SILVEIRA, Emerson José Sena da.; SOUZA, Waldiney. A polissemia do sagrado. Os desafios da pesquisa sobre religião no Brasil. São Paulo: Fonte Editorial, 2015, p. 34). Tendo em vista a passagem acima e os problemas do termo religião, podemos afirmar que: As definições de religião devem considerar tanto a etimologia quanto o contexto do termo. As Ciências da Religião levam em consideração mais o contexto do que a origem etimológica. Os sentidos etimológicos de termos como religião permanecem com poucas mudanças. Os sentidos etimológicos de termos como religião são mais importantes do que o contexto. As definições de religião devem considerar mais os aspectos etimológicos do que o contexto. Respondido em 28/09/2020 13:01:34 Explicação: As definições de religião devem considerar tanto a etimologia quanto o contexto do termo. 5 Questão Questão 3 - Leia este trecho escrito por um sociólogo da religião: "A ciência da religião é incapaz e não tem a mínima legitimidade de fazer declarações se as respostas religiosas perante a posição do homem no cosmo são verdadeiras ou falsas, nem pode decidir se a religião é, na moderna história humana, um fenómeno transitório ou não." (Fonte: DIX, Steffen. O universo, os deuses, os homens. São Paulo: Companhia das Letras, 2000. p. 56.). Tendo em vista este texto e relendo as definições substancialistas de religião, assinale alternativa correta: As definições substancialistas de religião fazem com que a religião apareça como sintoma. As definições substancialistas de religião buscam legitimar experiências religiosas. As definições substancialistas de religião tendem a ser respostas religiosas exclusivistas. As definições substancialistas de religião evidenciam a estrutura interna da religião As definições substancialistas de religião enfatizam o contexto social e externo à religião. Respondido em 28/09/2020 13:01:42 Explicação: As definições substancialistas de religião evidenciam a estrutura interna da religião 6 Questão Questão 5 - Atente para este texto: "O próprio Derrida nos diz que 'nem sempre houve, continua não havendo e nunca haverá por toda a parte algo, uma coisa una e identificável, idêntica a si mesma que leve religiosos ou irreligiosos a ficar de acordo para lhe atribuir o nome de 'religião'. E, no entanto, se diz, é necessário responder'. A resposta talvez possa vir justamente dessa relação que podemos estabelecer entre o relegere e o religare. Quando ouvirmos o termo religio, devemos ter em mente mais do que uma reconciliação entre as duas origens etimológicas possíveis; trata-se de uma complementaridade: a observância escrupulosa do culto, a prática religiosa, e os laços de piedade e amor que unem os homens ao deus único.". (Fonte: AZEVEDO, Cristiane. A procura do conceito de religio: entre o relegere e o religare, Revista Religare, vol. 7, n. 1, p. 90-96, março de 2010, p. 95). Considerando este texto e as definições compreensivas do termo religião, podemos dizer que: As definições compreensivas desprezam os fatores e as funções sociais da religião. As definições compreensivas buscam as origens do termo religião no latim religare. As definições compreensivas evitam conceituações permanentes e definitivas da religião. As definições compreensivas valorizam apenas os aspectos internos e estruturais da religião. As definições compreensivas definem precisão e objetividade o conceito de religião. Respondido em 28/09/2020 13:01:48 Explicação: As definições compreensivas evitam conceituações permanentes e definitivas da religião 1 Questão A divisão entre natural e cultural foi criada pelo pensamento e pela cultura europeia a partir do século XVIII e XIX. O Iluminismo defendia o homem como natural e racional, enquanto, logo a seguir, outro movimento com tom conservador, valorizou os aspectos da cultura, da história e das tradições. Esse movimento foi o: Romantismo Behaviorismo Realismo Racionalismo Positivismo Respondido em 28/09/2020 13:02:23 Explicação: O romantismo foi um movimento artístico, político e filosófico surgido nas últimas décadas do século XVIII na Europa que durou por grande parte do século XIX. Caracterizou-se como uma visão de mundo contrária ao racionalismo e ao iluminismo e buscou um nacionalismo que viria a consolidar os estados nacionais na Europa 2 Questão o sagrado está além do ético, da moral e da bondade, situa-se além da racionalidade, é o inefável. É uma das mais polêmicas afirmações porque o _____________ não pode ser entendido e explicado totalmente e, ainda assim, aqueles que tiveram uma experiência religiosa é que poderiam sentir, embora não possam expressar racionalmente. A palavra que completa o fragmento com coerência é: reluzente numinoso ilustre lúcido iluminado Respondido em 28/09/2020 13:04:55 Explicação: Numinosofoi derivado no século XVII do numen latino, significando uma divindade ou espírito presidindo uma coisa ou espaço. Descreve o poder, a presença ou a realização de uma divindade. 3 Questão Questão 4 ¿ Leia este texto: "A partir do mesmo material concreto e conceitual que experimentamos no nível da realidade, emerge o mundo religioso com novas tensões, dimensões e sínteses. Os conceitos de alma e existência, destino e culpa, felicidade e sacrifício chegando até os cabelos de nossa cabeça e até o pardal do telhado ¿ tudo isso também constitui o conteúdo do mundo religioso. [...] Como a lógica científica, também a lógica religiosa reivindica com demasiada frequência incluir em si todas as demais ou dominá-las." (Fonte: SIMMEL, Georg. A religião. In: SIMMEL, Georg. Religião. Ensaios. Volume 2. São Paulo: Olho D'Água, 2010, p.25). Tendo em vista esse texto e as definições funcionalistas, podemos afirmar que: As definições funcionalistas de religião constroem as mediações sociais da religião. As definições funcionalistas de religião enfatizam os aspectos funcionais da religião. As definições funcionalistas de religião buscam exaltar a ideia de autonomia da religião. As definições funcionalistas de religião baseiam-se em perspectivas internas da religião As definições funcionalistas de religião desconsideram as mediações sociais da religião. Respondido em 28/09/2020 13:02:34 Explicação: As definições funcionalistas de religião enfatizam os aspectos funcionais da religião. 4 Questão Questão 2 - Leia este pequeno texto: "Os estudos etimológicos podem ser de grande auxílio, mas correm o risco de não captar a dinâmica dos conceitos. O fato de que o termo seja conhecido desde há muito tempo, não significa que ele tenha tido sempre o mesmo sentido. Em nosso uso comum [...] (naturalizado), pressupõem-se que religião seja uma espécie de âmbito autônomo da vida humana, que possui certos traços específicos passíveis de serem delimitados com relativa precisão". (Fonte: PIEPER, Frederico. Problematizando o conceito de religião. In: SILVEIRA, Emerson José Sena da.; SOUZA, Waldiney. A polissemia do sagrado. Os desafios da pesquisa sobre religião no Brasil. São Paulo: Fonte Editorial, 2015, p. 34). Tendo em vista a passagem acima e os problemas do termo religião, podemos afirmar que: As Ciências da Religião levam em consideração mais o contexto do que a origem etimológica. As definições de religião devem considerar tanto a etimologia quanto o contexto do termo. Os sentidos etimológicos de termos como religião são mais importantes do que o contexto. Os sentidos etimológicos de termos como religião permanecem com poucas mudanças. As definições de religião devem considerar mais os aspectos etimológicos do que o contexto. Respondido em 28/09/2020 13:02:38 Explicação: As definições de religião devem considerar tanto a etimologia quanto o contexto do termo. 5 Questão Questão 3 - Leia este trecho escrito por um sociólogo da religião: "A ciência da religião é incapaz e não tem a mínima legitimidade de fazer declarações se as respostas religiosas perante a posição do homem no cosmo são verdadeiras ou falsas, nem pode decidir se a religião é, na moderna história humana, um fenómeno transitório ou não." (Fonte: DIX, Steffen. O universo, os deuses, os homens. São Paulo: Companhia das Letras, 2000. p. 56.). Tendo em vista este texto e relendo as definições substancialistas de religião, assinale alternativa correta: As definições substancialistas de religião tendem a ser respostas religiosas exclusivistas. As definições substancialistas de religião enfatizam o contexto social e externo à religião. As definições substancialistas de religião fazem com que a religião apareça como sintoma. As definições substancialistas de religião buscam legitimar experiências religiosas. As definições substancialistas de religião evidenciam a estrutura interna da religião Respondido em 28/09/2020 13:05:11 Explicação: As definições substancialistas de religião evidenciam a estrutura interna da religião 6 Questão Questão 5 - Atente para este texto: "O próprio Derrida nos diz que 'nem sempre houve, continua não havendo e nunca haverá por toda a parte algo, uma coisa una e identificável, idêntica a si mesma que leve religiosos ou irreligiosos a ficar de acordo para lhe atribuir o nome de 'religião'. E, no entanto, se diz, é necessário responder'. A resposta talvez possa vir justamente dessa relação que podemos estabelecer entre o relegere e o religare. Quando ouvirmos o termo religio, devemos ter em mente mais do que uma reconciliação entre as duas origens etimológicas possíveis; trata-se de uma complementaridade: a observância escrupulosa do culto, a prática religiosa, e os laços de piedade e amor que unem os homens ao deus único.". (Fonte: AZEVEDO, Cristiane. A procura do conceito de religio: entre o relegere e o religare, Revista Religare, vol. 7, n. 1, p. 90-96, março de 2010, p. 95). Considerando este texto e as definições compreensivas do termo religião, podemos dizer que: As definições compreensivas valorizam apenas os aspectos internos e estruturais da religião. As definições compreensivas evitam conceituações permanentes e definitivas da religião. As definições compreensivas buscam as origens do termo religião no latim religare. As definições compreensivas definem precisão e objetividade o conceito de religião. As definições compreensivas desprezam os fatores e as funções sociais da religião. Respondido em 28/09/2020 13:05:14 Explicação: As definições compreensivas evitam conceituações permanentes e definitivas da religião 1 Questão A divisão entre natural e cultural foi criada pelo pensamento e pela cultura europeia a partir do século XVIII e XIX. O Iluminismo defendia o homem como natural e racional, enquanto, logo a seguir, outro movimento com tom conservador, valorizou os aspectos da cultura, da história e das tradições. Esse movimento foi o: Positivismo Romantismo Behaviorismo Realismo Racionalismo Respondido em 28/09/2020 13:00:42 Explicação: O romantismo foi um movimento artístico, político e filosófico surgido nas últimas décadas do século XVIII na Europa que durou por grande parte do século XIX. Caracterizou-se como uma visão de mundo contrária ao racionalismo e ao iluminismo e buscou um nacionalismo que viria a consolidar os estados nacionais na Europa 2 Questão o sagrado está além do ético, da moral e da bondade, situa-se além da racionalidade, é o inefável. É uma das mais polêmicas afirmações porque o _____________ não pode ser entendido e explicado totalmente e, ainda assim, aqueles que tiveram uma experiência religiosa é que poderiam sentir, embora não possam expressar racionalmente. A palavra que completa o fragmento com coerência é: iluminado numinoso ilustre reluzente lúcido Respondido em 28/09/2020 13:00:50 Explicação: Numinoso foi derivado no século XVII do numen latino, significando uma divindade ou espírito presidindo uma coisa ou espaço. Descreve o poder, a presença ou a realização de uma divindade. 3 Questão Questão 4 ¿ Leia este texto: "A partir do mesmo material concreto e conceitual que experimentamos no nível da realidade, emerge o mundo religioso com novas tensões, dimensões e sínteses. Os conceitos de alma e existência, destino e culpa, felicidade e sacrifício chegando até os cabelos de nossa cabeça e até o pardal do telhado ¿ tudo isso também constitui o conteúdo do mundo religioso. [...] Como a lógica científica, também a lógica religiosa reivindica com demasiada frequência incluir em si todas as demais ou dominá-las."(Fonte: SIMMEL, Georg. A religião. In: SIMMEL, Georg. Religião. Ensaios. Volume 2. São Paulo: Olho D'Água, 2010, p.25). Tendo em vista esse texto e as definições funcionalistas, podemos afirmar que: As definições funcionalistas de religião desconsideram as mediações sociais da religião. As definições funcionalistas de religião constroem as mediações sociais da religião. As definições funcionalistas de religião baseiam-se em perspectivas internas da religião As definições funcionalistas de religião buscam exaltar a ideia de autonomia da religião. As definições funcionalistas de religião enfatizam os aspectos funcionais da religião. Respondido em 28/09/2020 13:00:56 Explicação: As definições funcionalistas de religião enfatizam os aspectos funcionais da religião. 4 Questão Questão 2 - Leia este pequeno texto: "Os estudos etimológicos podem ser de grande auxílio, mas correm o risco de não captar a dinâmica dos conceitos. O fato de que o termo seja conhecido desde há muito tempo, não significa que ele tenha tido sempre o mesmo sentido. Em nosso uso comum [...] (naturalizado), pressupõem-se que religião seja uma espécie de âmbito autônomo da vida humana, que possui certos traços específicos passíveis de serem delimitados com relativa precisão". (Fonte: PIEPER, Frederico. Problematizando o conceito de religião. In: SILVEIRA, Emerson José Sena da.; SOUZA, Waldiney. A polissemia do sagrado. Os desafios da pesquisa sobre religião no Brasil. São Paulo: Fonte Editorial, 2015, p. 34). Tendo em vista a passagem acima e os problemas do termo religião, podemos afirmar que: As definições de religião devem considerar mais os aspectos etimológicos do que o contexto. As definições de religião devem considerar tanto a etimologia quanto o contexto do termo. Os sentidos etimológicos de termos como religião são mais importantes do que o contexto. As Ciências da Religião levam em consideração mais o contexto do que a origem etimológica. Os sentidos etimológicos de termos como religião permanecem com poucas mudanças. Respondido em 28/09/2020 13:03:28 Explicação: As definições de religião devem considerar tanto a etimologia quanto o contexto do termo. 5 Questão Questão 3 - Leia este trecho escrito por um sociólogo da religião: "A ciência da religião é incapaz e não tem a mínima legitimidade de fazer declarações se as respostas religiosas perante a posição do homem no cosmo são verdadeiras ou falsas, nem pode decidir se a religião é, na moderna história humana, um fenómeno transitório ou não." (Fonte: DIX, Steffen. O universo, os deuses, os homens. São Paulo: Companhia das Letras, 2000. p. 56.). Tendo em vista este texto e relendo as definições substancialistas de religião, assinale alternativa correta: As definições substancialistas de religião buscam legitimar experiências religiosas. As definições substancialistas de religião enfatizam o contexto social e externo à religião. As definições substancialistas de religião evidenciam a estrutura interna da religião As definições substancialistas de religião tendem a ser respostas religiosas exclusivistas. As definições substancialistas de religião fazem com que a religião apareça como sintoma. Respondido em 28/09/2020 13:01:04 Explicação: As definições substancialistas de religião evidenciam a estrutura interna da religião 6 Questão Questão 5 - Atente para este texto: "O próprio Derrida nos diz que 'nem sempre houve, continua não havendo e nunca haverá por toda a parte algo, uma coisa una e identificável, idêntica a si mesma que leve religiosos ou irreligiosos a ficar de acordo para lhe atribuir o nome de 'religião'. E, no entanto, se diz, é necessário responder'. A resposta talvez possa vir justamente dessa relação que podemos estabelecer entre o relegere e o religare. Quando ouvirmos o termo religio, devemos ter em mente mais do que uma reconciliação entre as duas origens etimológicas possíveis; trata-se de uma complementaridade: a observância escrupulosa do culto, a prática religiosa, e os laços de piedade e amor que unem os homens ao deus único.". (Fonte: AZEVEDO, Cristiane. A procura do conceito de religio: entre o relegere e o religare, Revista Religare, vol. 7, n. 1, p. 90-96, março de 2010, p. 95). Considerando este texto e as definições compreensivas do termo religião, podemos dizer que: As definições compreensivas buscam as origens do termo religião no latim religare. As definições compreensivas desprezam os fatores e as funções sociais da religião. As definições compreensivas evitam conceituações permanentes e definitivas da religião. As definições compreensivas valorizam apenas os aspectos internos e estruturais da religião. As definições compreensivas definem precisão e objetividade o conceito de religião. Respondido em 28/09/2020 13:03:37 Explicação: As definições compreensivas evitam conceituações permanentes e definitivas da religião 1 Questão A divisão entre natural e cultural foi criada pelo pensamento e pela cultura europeia a partir do século XVIII e XIX. O Iluminismo defendia o homem como natural e racional, enquanto, logo a seguir, outro movimento com tom conservador, valorizou os aspectos da cultura, da história e das tradições. Esse movimento foi o: Racionalismo Positivismo Romantismo Behaviorismo Realismo Respondido em 28/09/2020 13:04:07 Explicação: O romantismo foi um movimento artístico, político e filosófico surgido nas últimas décadas do século XVIII na Europa que durou por grande parte do século XIX. Caracterizou-se como uma visão de mundo contrária ao racionalismo e ao iluminismo e buscou um nacionalismo que viria a consolidar os estados nacionais na Europa 2 Questão o sagrado está além do ético, da moral e da bondade, situa-se além da racionalidade, é o inefável. É uma das mais polêmicas afirmações porque o _____________ não pode ser entendido e explicado totalmente e, ainda assim, aqueles que tiveram uma experiência religiosa é que poderiam sentir, embora não possam expressar racionalmente. A palavra que completa o fragmento com coerência é: reluzente lúcido ilustre iluminado numinoso Respondido em 28/09/2020 13:04:14 Explicação: Numinoso foi derivado no século XVII do numen latino, significando uma divindade ou espírito presidindo uma coisa ou espaço. Descreve o poder, a presença ou a realização de uma divindade. 3 Questão Questão 4 ¿ Leia este texto: "A partir do mesmo material concreto e conceitual que experimentamos no nível da realidade, emerge o mundo religioso com novas tensões, dimensões e sínteses. Os conceitos de alma e existência, destino e culpa, felicidade e sacrifício chegando até os cabelos de nossa cabeça e até o pardal do telhado ¿ tudo isso também constitui o conteúdo do mundo religioso. [...] Como a lógica científica, também a lógica religiosa reivindica com demasiada frequência incluir em si todas as demais ou dominá-las." (Fonte: SIMMEL, Georg. A religião. In: SIMMEL, Georg. Religião. Ensaios. Volume 2. São Paulo: Olho D'Água, 2010, p.25). Tendo em vista esse texto e as definições funcionalistas, podemos afirmar que: As definições funcionalistas de religião enfatizam os aspectos funcionais da religião. As definições funcionalistas de religião buscam exaltar a ideia de autonomia da religião. As definições funcionalistas de religião baseiam-se em perspectivas internas da religião As definições funcionalistas de religião constroem as mediações sociais da religião. As definições funcionalistas de religião desconsideram as mediações sociais da religião. Respondido em 28/09/2020 13:04:16 Explicação: As definições funcionalistasde religião enfatizam os aspectos funcionais da religião. 4 Questão Questão 2 - Leia este pequeno texto: "Os estudos etimológicos podem ser de grande auxílio, mas correm o risco de não captar a dinâmica dos conceitos. O fato de que o termo seja conhecido desde há muito tempo, não significa que ele tenha tido sempre o mesmo sentido. Em nosso uso comum [...] (naturalizado), pressupõem-se que religião seja uma espécie de âmbito autônomo da vida humana, que possui certos traços específicos passíveis de serem delimitados com relativa precisão". (Fonte: PIEPER, Frederico. Problematizando o conceito de religião. In: SILVEIRA, Emerson José Sena da.; SOUZA, Waldiney. A polissemia do sagrado. Os desafios da pesquisa sobre religião no Brasil. São Paulo: Fonte Editorial, 2015, p. 34). Tendo em vista a passagem acima e os problemas do termo religião, podemos afirmar que: As definições de religião devem considerar tanto a etimologia quanto o contexto do termo. As definições de religião devem considerar mais os aspectos etimológicos do que o contexto. Os sentidos etimológicos de termos como religião permanecem com poucas mudanças. As Ciências da Religião levam em consideração mais o contexto do que a origem etimológica. Os sentidos etimológicos de termos como religião são mais importantes do que o contexto. Respondido em 28/09/2020 13:06:52 Explicação: As definições de religião devem considerar tanto a etimologia quanto o contexto do termo. 5 Questão Questão 3 - Leia este trecho escrito por um sociólogo da religião: "A ciência da religião é incapaz e não tem a mínima legitimidade de fazer declarações se as respostas religiosas perante a posição do homem no cosmo são verdadeiras ou falsas, nem pode decidir se a religião é, na moderna história humana, um fenómeno transitório ou não." (Fonte: DIX, Steffen. O universo, os deuses, os homens. São Paulo: Companhia das Letras, 2000. p. 56.). Tendo em vista este texto e relendo as definições substancialistas de religião, assinale alternativa correta: As definições substancialistas de religião evidenciam a estrutura interna da religião As definições substancialistas de religião fazem com que a religião apareça como sintoma. As definições substancialistas de religião buscam legitimar experiências religiosas. As definições substancialistas de religião enfatizam o contexto social e externo à religião. As definições substancialistas de religião tendem a ser respostas religiosas exclusivistas. Respondido em 28/09/2020 13:06:54 Explicação: As definições substancialistas de religião evidenciam a estrutura interna da religião 6 Questão Questão 5 - Atente para este texto: "O próprio Derrida nos diz que 'nem sempre houve, continua não havendo e nunca haverá por toda a parte algo, uma coisa una e identificável, idêntica a si mesma que leve religiosos ou irreligiosos a ficar de acordo para lhe atribuir o nome de 'religião'. E, no entanto, se diz, é necessário responder'. A resposta talvez possa vir justamente dessa relação que podemos estabelecer entre o relegere e o religare. Quando ouvirmos o termo religio, devemos ter em mente mais do que uma reconciliação entre as duas origens etimológicas possíveis; trata-se de uma complementaridade: a observância escrupulosa do culto, a prática religiosa, e os laços de piedade e amor que unem os homens ao deus único.". (Fonte: AZEVEDO, Cristiane. A procura do conceito de religio: entre o relegere e o religare, Revista Religare, vol. 7, n. 1, p. 90-96, março de 2010, p. 95). Considerando este texto e as definições compreensivas do termo religião, podemos dizer que: As definições compreensivas buscam as origens do termo religião no latim religare. As definições compreensivas evitam conceituações permanentes e definitivas da religião. As definições compreensivas definem precisão e objetividade o conceito de religião. As definições compreensivas desprezam os fatores e as funções sociais da religião. As definições compreensivas valorizam apenas os aspectos internos e estruturais da religião. Respondido em 28/09/2020 13:07:00 Explicação: As definições compreensivas evitam conceituações permanentes e definitivas da religião
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