A CÁRITAS

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Autogestão como arma 
na luta contra a pobreza:
A Cáritas
Cáritas
Brasileira
 Instituição da Igreja Católica que faz parte da rede 
Cáritas Internacional.
 Objetivo: dar sustentação à ação social da Igreja.
 Está organicamente ligada à Conferência Nacional dos 
Bispos do Brasil (CNBB).
 O secretariado nacional em Brasília coordena uma rede 
de Cáritas Diocesanas e Regionais.
 Desenvolve suas atividades com fundos gerados no 
Brasil pela Campanha de Solidariedade (permanente) e 
com fundos doados pelas Cáritas e outras instituições 
confessionais do Primeiro Mundo voltadas para a 
cooperação internacional.
As Três Ênfases
Ênfase assistencial: “dar o peixe”
 A partir de 1956 a Cáritas encarregou-se de articular as 
obras sociais de inspiração católica para promover a 
distribuição de donativos e alimentos.
Ênfase promocional: “ensinar a pescar”
 A partir de 1966 foram implantadas ações comunitárias 
do tipo das comunidades eclesiais de base, das 
associações de desenvolvimento comunitário e do 
cooperativismo. 
 Davam sustentação prática à reflexão sobre o 
desenvolvimento.
As Três Ênfases
Ênfase à solidariedade libertadora:
 Atual fase da Cáritas.
 Atuam tanto nas situações de emergência, quanto no 
apoio às iniciativas comunitárias ou associativistas e no 
apoio às mobilizações populares.
 Levam apoio através de projetos que respondem às 
reais necessidades da comunidade.
 Formam uma linha de apoio aos Projetos Alternativos 
Comunitários (PACs), que são uma expressão do 
compromisso social com o povo e demonstração visível 
de que os trabalhadores organizados e apoiados têm 
uma saída para suas condições de miséria.
Por meio da Cáritas consegue-se observar uma 
evolução da Igreja Católica: 
 De uma ação meramente assistencial para uma postura 
de crítica ao capitalismo, com a proposição de que a 
solidariedade liberta.
 Sugerem uma tese ousada: a de que os trabalhadores, 
desde que se organizem e recebam apoio, podem por 
si só superar a miséria.
 Implicações: o apoio não tem que ser do Estado, que 
era o pressuposto geral de todas as correntes de 
esquerda até então.
A Cáritas e 
os PACs
 A Cáritas passou a apoiar milhares de PACs (Projetos 
Alterativos Comunitários) por todo Brasil, desde 1984, 
contando com a ajuda de outras Cáritas.
 A proposta dos PACs nasce na busca de soluções 
criativas e autônomas para os problemas dos excluídos: 
não por meio do assistencialismo, nem do clientelismo, 
nem das soluções vindas de cima para baixo.
Os PACs
 Os PACs foram classificados em quatro categorias:
1. Comunitários:
1. Produtivos.
2. De prestação de serviços.
2. Apoio a movimentos populares.
3. Ação sindical.
4. Projetos de assistência e promoção social.
 Tendem a ser cada vez mais projetos produtivos, 
desejados como meios de melhorar a renda de forma 
associativa.
Os PACs
 Da grande variedade de experiências representadas 
pelos PACs, a que já em meados dos anos 1990 revelou 
maior potencial libertador foi a dos projetos 
comunitários produtivos, tanto no campo como na 
cidade.
 No campo, boa quantidade dos PACs foram 
desenvolvidos em assentamentos do MST.
 Nas cidades, cooperativas e grupos de produção 
associada surgiram a partir da ação da Cáritas, servindo 
para reinserir na produção pessoas socialmente 
excluídas e empobrecidas.
Os PACs
 Somente no Rio Grande do Sul, estima-se que em 1999 
a Cáritas tenha promovido cerca de 750 projetos 
comunitários, atingindo diretamente cerca de 17 mil 
pessoas.
 Os projetos alternativos, em sua maioria, são recentes 
na história da Cáritas e denotam uma aproximação 
maior entre as pastorais sociais, as organizações não 
governamentais e os movimentos populares.
Referências
 Coleção Reinventar a Emancipação Social: Para Novos 
Manifestos; Volume 2: Produzir para Viver; Autor: 
Boaventura de Sousa Santos; Páginas 116-119.