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1 A expressão “tornar-se mulher” foi enunciada pela primeira vez por Simone de Beauvoir, em 1949 na França com a publicação da obra O Segundo Sexo. Essa frase ficou famosa e desde então, ao ser utilizada refere-se à tese já apresentada pela filósofa contra a desigualdade de gênero, que historicamente diante das sociedades patriarcais tem se manifestado em prejuízo às mulheres. Sobre o significado e a simbologia dessa afirmativa, só É CORRETO AFIRMAR: Escolha uma opção: a. A utilização de essa expressão objetiva promover uma oposição entre homens e mulheres. b. A autora demonstra que o ato de tornar-se mulher significa que ela se molda desde o seu nascimento às questões da ordem do natural e biológico. c. Desde cedo, através da educação, as mulheres assimilam e repetem gestos, expressões, posturas, modelos de pensamentos, comportamentos, atitudes e práticas como se fossem originárias da sua configuração anatômica do sexo. d. Sua frase, que na época transformou-se em grande polêmica, resume a constatação de que a condição mulher é algo naturalmente dado. 2 Leia a afirmativa a seguir: “Meninos não são ensinados a brincar de boneca como se na vida adulta não fossem carregar no colo a sua própria criança. Por sua vez, meninas, não são incentivadas a brincar de carrinho como se na vida madura não fossem dirigir um carro. Há uma divisão de atividades que são artificialmente difundidas e incorporadas desde o nascimento para moldar o que o homem e a mulher vão ser. Por isso que homens e mulheres não nascem prontos. Pelo contrário são construídos pelos modelos culturais vigentes da sociedade instituída.” (LACERDA.Renato.O carimbo cultural feminino dos anos dourados. 2010). Marque a frase abaixo que CORRESPONDE ao princípio presente no texto: Escolha uma opção: a. A questão não é deixar de usar a cor azul reservada ao sexo masculino e a rosa ao sexo feminino, mas ampliar a sua utilização para outras cores que não sejam exclusivas para um ou outro sexo. b. Ao criarmos expectativas para o comportamentos de meninos e meninas permitimos que eles criem a sua identidade de gênero. c. A expressão relações de gênero corresponde à divisão natural entre os sexos. d. As diferenças do sexo, que são naturais, vão sendo utilizadas para a construção da equidade de gênero. 3 No final da década de 70, as pesquisadoras Joan Scott e Gayle Rubin tiveram importante papel por suas contribuições quanto a ampliação do entendimento do termo gênero, demonstrando que a construção da desigualdade de gênero, além de ser uma questão cultural, era principalmente uma questão política. As afirmativas abaixo explicam esse posicionamento, EXCETO: Escolha uma opção: a. A construção de situações que envolvem homens e mulheres, caracterizadas pela assimetria e desigualdade, reforça as relações de poder presente na sociedade. b. A instauração das desigualdades de gênero, não tinham qualquer relação com as diferenças sexuais. c. Elas constataram que nas sociedades patriarcais em todas as partes do mundo e em todas as épocas registradas pela história se manteve a subordinação da mulher ao homem. d. A subordinação do gênero feminino ao masculino é resultante das relações sociais que a sociedade foi construindo e passando de geração em geração, cristalizando papéis diferenciados para mulheres e homens. 4 Questões relacionadas à sexualidade e às relações de gênero passaram, desde a década de 90, a fazer parte dos temas transversais propostos pelos PCN’s – Parâmetros Curriculares Nacionais - dentro do tema “Orientação Sexual” como proposta de trabalho no ensino fundamental e médio. A inclusão desses temas vem demonstrar que o cotidiano das escolas: Escolha uma opção: a. Serve para evitar, combater e modificar situações da realidade, quando elas não favorecerem uma formação sadia e cidadã. b. É importante para pensarmos as diferenças enquanto oportunidades de intercâmbios, de mudança de mentalidades. c. É espaço por excelência formador e (de)formador de valores, comportamentos, atitudes e por isso deve incentivar transformações positivas. d. Precisa mudar ideias, valores e regras sociais que a família não conseguiu e não consegue realizar. 5 Como a família, a escola exerce grande influência quanto ao reforço de valores e comportamentos que as crianças e adolescentes aprendem desde cedo. Ao mesmo tempo em que a escola produz, ela é também produzida pelos sujeitos que ela forma e (con)forma. Essa afirmativa SÓ NÃO SIGNIFICA: Escolha uma opção: a. Os profissionais da educação, educadores, equipe pedagógica e funcionários, exercem importante papel na formação de meninos e meninas, que a médio e longo prazo poderá interferir de forma positiva ou negativa em suas vidas. b. A escola tem o dever de socializar, formar e educar, porém não pode ser atribuída a ela os desdobramentos positivos ou negativos que homens e mulheres passam a ter a respeito de sua identidade de gênero e sexual. c. Também no cotidiano da escola estão presentes entre as crianças, o aprendizado de se tornarem mulheres ou homens. d. A educação escolar pode e deve formar para o exercício da cidadania, do respeito à diversidade e para o repúdio e combate cotidiano às discriminações de gênero e sexuais como sexismo, misoginia e homofobia. 6 Os estereótipos e distorções acerca das relações de gênero são divulgados e repassados nos diferentes espaços sociais e das formas mais variadas. Desde as brincadeiras e piadas que são reproduzidas, aparentemente de forma ingênua, até as afirmativas que têm a intenção de educar. Nas ilustrações abaixo marque aquela que NÃO PODE SER CONSIDERADA um reforço aos estereótipos. Escolha uma opção: a. b. c. d. 7 Os estereótipos e distorções acerca das relações de gênero são divulgados e repassados nos diferentes espaços sociais e das formas mais variadas. Desde as brincadeiras e piadas que são reproduzidas, aparentemente de forma ingênua, até as afirmativas que têm a intenção de educar. Nas ilustrações abaixo marque aquela que PODE SER CONSIDERADA um reforço aos estereótipos. Escolha uma opção: a. b. c. d. 8A expressão “tornar-se mulher” foi enunciada pela primeira vez por Simone de Beauvoir, em 1949 na França com a publicação da obra O Segundo Sexo. Essa frase ficou famosa e desde então, ao ser utilizada refere-se a tese já apresentada pela filósofa contra a desigualdade de gênero, que historicamente diante das sociedades patriarcais tem se manifestado em prejuízo às mulheres. Sobre o significado e a simbologia dessa afirmativa, só NÂO É CORRETO AFIRMAR: Escolha uma opção: a. Desde cedo, através da educação,as mulheres assimilam e repetem gestos, expressões, posturas, modelos de pensamentos, comportamentos, atitudes e práticas como se fossem originárias da sua configuração anatômica do sexo. b. A autora demonstra que o ato de tornar-se mulher significa que ela se molda pelos modelos culturais e sociais construídos, mas como se fosse algo da ordem do natural e biológico. c. Sua frase, que na época transformou-se em grande polêmica, resume a constatação de que a condição mulher não é algo naturalmente dada, mas uma construção social, cultural e histórica. d. A utilização dessa expressão objetiva promover uma oposição entre homens e mulheres. 9 Um em cada quatro brasileiros tem preconceito contra pessoas LGBT e assume sua rejeição às identidades que compõem esta população, revela pesquisa da Fundação Perseu Abramo, apresentada pelo sociólogo Gustavo Venturi no Rio de Janeiro, no dia 5 de maio último. Esta e outras pesquisas são indícios apontam que Projeto de Lei da Câmara em tramitação no Congresso, que propõe a criminalização da homofobia em território nacional não é sem motivos. Para as afirmativas abaixo, marque aquela que EXPLICA CORRETAMENTE o que é Homofobia: Escolha uma opção: a. Processo responsável pela padronização do comportamento humano através da transmissão de valores culturais. b. Atitude de negar oportunidades, de negar acesso, de negar humanidade.c. Aversão ou temor que se manifesta através do preconceito, repugnância que algumas pessoas nutrem contra outras que tem atração sexual por pessoas de mesmo. d. Refere-se ao conjunto de ações e idéias discriminatórias e preconceituosas tendo por referencia a diferença sexual e de gênero. 10 Para a afirmativa a seguir, marque a opção que NÃO PODE ser considerada seu complemento. O entendimento do conceito de gênero não pode ser entendido como relações presentes apenas entre homens e mulheres, pois o termo gênero: Escolha uma opção: a. Demonstra que as relações se travam entre pessoas que, por sua vez, podem ser jovens, velhos(as), negros(as) e brancos(as), e de raças/etnias diversas, ricos(as) e pobres. b. Refere-se somente às mulheres. c. Evidencia que as relações se processam entre seres humanos em sua diversidade, portanto, plurais, imersos em tantas e tantas contingências históricas. d. Designa as relações sociais presentes na sociedade também entre pessoas do mesmo sexo.
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