FUNDAMENTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

•

USP-SP

Juliana Ju

22/01/2021

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Disciplina: 980231 - FUNDAMENTOS HISTÓRICOS E FILOSÓFICOS DA EDUCAÇÃO
Semana: 1

Questão 1 Valor da questão: 1,00 sua pontuação é 1,00
Leia atentamente ao texto que segue:
Mesmo as pessoas que procuram se isolar da sociedade sabem que estão isoladas em relação a ela. A
existência dos outros continua sendo indispensável, para que essas pessoas saibam que são isoladas. Sair
do social implica a perda da própria condição humana, a loucura é um exemplo do resultado da perda do
sentimento de interpersonalidade. Todo problema mental sério está ligado, direta ou indiretamente, à
dificuldade na área de relações interpessoais, isto dentro ou fora das empresas.
Gestão Organizacional e Educação Corporativa – UVB. Disponível em: <http://www.drb-
assessoria.com.br/goec_aula06.pdf>. Acesso em 08 de Fev. 2017.
Com base no texto, assinale a alternativa que apresenta a dimensão humana retratada:

Social

Questão 2 Valor da questão: 1,00 sua pontuação é 1,00
Leia atentamente ao texto que segue:
“O corpo é o lugar onde a existência humana acontece, o corpo vivo, que se relaciona com seus
semelhantes (cuja comunhão forma o corpo social, o convívio), é o que chamamos de corporeidade. Ela
nos liga a natureza e por seu intermédio somos animais, seres naturais. No entanto, a corporeidade pode
fazer com que nos sintamos superiores à natureza, como se estivéssemos fora dela, ou como se ela fosse
um objeto que pudéssemos usar a vontade”.
Gestão Organizacional e Educação Corporativa – UVB. Disponível em: <http://www.drb-
assessoria.com.br/goec_aula06.pdf>. Acesso em 08 de Fev. 2017.
Com base no texto, assinale a alternativa que apresenta as dimensões humanas retratadas:

Corporal e natural

http://www.drb-assessoria.com.br/goec_aula06.pdf
http://www.drb-assessoria.com.br/goec_aula06.pdf
http://www.drb-assessoria.com.br/goec_aula06.pdf
http://www.drb-assessoria.com.br/goec_aula06.pdf
Questão 3
As teorias da evolução tentam explicar de que forma as espécies se originaram na Terra e como elas se
transformam ao longo do tempo, dando origem outras espécies. Podemos citar, como exemplo, a
resistência à malária apresentada por pessoas portadoras de anemia falciforme. Neste tipo de doença, há
deficiência no transporte de oxigênio pelas hemácias, inviabilizando o desenvolvimento do agente
causador da malária.
A teoria evolutiva que explica a resistência à malária por parte dos portadores de anemia
falciforme é conhecida como

seleção natural.

Questão 4 Valor da questão: 1,00 sua pontuação é 1,00
Você estudou sobre a teoria Inatista. Considerando-a, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para
as afirmativas falsas.
De acordo com a Teoria Inatista:
I – O ambiente cultural em que a criança vive é fundamental para seu desenvolvimento. FALSO
II – A inteligência e as aptidões individuais são herdadas e já estão presentes desde o nascimento da
criança. VERDADEIRO
III – Algumas pessoas são mais inteligentes que as outras em razão de sua herança genética. VERDADEIRO
IV – Para iniciar um processo de alfabetização, é necessário medir a prontidão das crianças, ou seja, deve-
se aplicar um teste para verificar se a criança está pronta para aprender. VERDADEIRO
V – O professor é um sujeito ativo e pode promover o desenvolvimento de seus alunos, colocando-os em
permanente interação uns com os outros e com aspectos de sua cultura. FALSO
VI – As crianças com dificuldades escolares herdaram de seus pais um grau menor de inteligência.
VERDADEIRO
A sequência correta é:

F, V, V, V, F, V

Questão 5

Valor da questão: 1,00 sua pontuação é 1,00
O ser humano é sujeito do conhecimento, uma vez que dele é o criador, mas, é também objeto,
pois é capaz de pensar o mundo que o rodeia, sendo, dessa maneira, o mundo, o chão de sua
criação.
Tendo em vista o texto, analise as assertivas que seguem:

I) O ato de conhecer é um processo que envolve sujeito conhecedor, com sua
consciência, e um objeto, que pode ser a realidade, o mundo, os inúmeros fenômenos.
II) O conhecimento da realidade pode se fazer de diferentes maneiras, como pelos
sentidos e pelo raciocínio.
III) O conhecimento comum aos seres humanos e aos animais é aquele que tem sua
origem nas experiências sensitivas e fisiológicas.
IV) O conhecimento lógico é aquele que constitui a base do saber humano, e já existia
muito antes do homem imaginar a possibilidade da ciência.
V) O conhecimento lógico ou intellectual é aquele que permite ao ser humano
ultrapassar os dados captados pelos sentidos, criando a imagem mental do objeto
pensado.

São corretas as afirmações:

II, III e IV, apenas

I, II e III, apenas

I, II, III e V, apenas

Questão 6 Valor da questão: 1,00 sua pontuação é 1,00
O ser humano é sujeito do conhecimento, uma vez que dele é o criador, mas, é
também objeto, pois é capaz de pensar o mundo que o rodeia, sendo, dessa
maneira, o mundo, o chão de sua criação.

Tendo em vista o texto, analise as assertivas que seguem:

I) O ato de conhecer é um processo que envolve apenas o sujeito e
sua consciência sobre a realidade, desprezando-se a necessidade de um objeto que
permita a elaboração de um conhecimento.
II) O conhecimento da realidade pode se fazer de diferentes maneiras, como
pelos sentidos e pelo raciocínio.
III) O conhecimento lógico é aquele que constitui a base do saber humano, e já
existia muito antes do homem imaginar a possibilidade da ciência.
IV) O conhecimento comum aos seres humanos e aos animais é aquele que
tem sua origem nas experiências sensitivas e fisiológicas.
V) O conhecimento lógico ou intelectual é aquele que permite ao ser humano
ultrapassar os dados captados pelos sentidos, criando a imagem mental do
objeto pensado.

São corretas as afirmações:

II, III e IV, apenas

II, IV e V, apenas

II e IV, apenas

I e V, apenas

Questão 7
Valor da questão: 1,00 sua pontuação é 1,00
Leia o texto, a seguir.

De acordo com BOCK (1998), “a única aptidão inata do homem é a aptidão para a formação de
outras aptidões”. Essas outras aptidões serão formadas por meio do contato do homem com o
mundo dos objetos e com os fenômenos da realidade objetiva. Isso faz do homem um ser sócio-
histórico que se apropria do mundo e constrói a ciência, a arte, os instrumentos, a tecnologia, os
conceitos e as ideias. Portanto, o homem precisa adquirir várias aptidões, aprender formas de
satisfazer suas necessidades e apropriar-se daquilo que os seres humanos construíram no decorrer
do seu desenvolvimento histórico. Desta forma, pode-se afirmar que “o homem aprende a ser
homem”.

A partir dessas considerações, marque a alternativa CORRETA:

A concepção de ser humano sofre modificações e recebe diferentes
conotações segundo os diferentes prismas culturais.

Questão 8 Valor da questão: 1,00 sua pontuação é 1,00
Ferreira Gullar, intelectual militante em centros populares na década de 60 (1960), diz que “quando se
fala em cultura popular, acentua-se a necessidade de pôr a cultura a serviço do povo, isto é, dos
interesses afetivos do país” (1965, p. 1). A partir dessa ideia, analise as afirmativas abaixo:

I) A cultura popular era apenas a cultura que vinha do povo, e não a que se fazia para o povo, para dar-
lhes consciência social e política.
II) A cultura popular ligada ao povo é aquela que o obriga a uma opção, que é a de resistir à
transformação social.
III) A cultura popular tem um sentido de arte do povo, além de ser uma arte revolucionária,
de conscientização para a luta pela transformação social.

São corretas:

I e II, apenas

II, apenas

III, apenas

I e III, apenas

I, II e III

Questão 9
Valor da questão: 1,00 sua
pontuação é 1,00
Você estudou o tema: “Visão de mundo, paradigmas educacionais e concepções de educação”. Você deve
ter percebido que a forma de interpretarmos o mundo em que vivemos está voltada para a visão de ser
humano e de mundo que fomos adquirindo no decorrer da história da humanidade.
Analise as assertivas que seguem e, em seguida, assinale a alternativa que traz informações corretas
sobre esta visão de ser humano e de mundo adquiridas no caminhar da sociedade.

I – Nas sociedades primitivas, os seres humanos viviam em grupos, se organizavam dividindo
tarefas e usavam a capacidade intelectual e física para criar, aprender, comunicar-se e realizar
ações a sobrevivência.
II – Na Idade Média, a educação era de total responsabilidade da Igreja, cujas escolas funcionavam
anexas às catedrais ou às escolas monásticas, ou nos mosteiros. A Igreja foi um instrumento
essencial no processo da educação, conhecida ainda como a grande disseminadora do
conhecimento.
III – Na sociedade moderna, há um grande investimento na educação por parte dos empresários, o que
acaba com a divisão de classes, momento em que pobres e ricos passaram a ser igualmente tratados.
IV – Na idade moderna, o modo de pensar foi influenciado, sobretudo, por transformações no
campo científico e político. A visão de mundo é marcada pela ênfase no indivíduo.
V – Na idade moderna, os jovens aprendem com as experiências dos mais velhos. Os homens ensinam a
caça e a pesca aos meninos e as mulheres ensinam as meninas a cuidarem das plantações e do preparo
da comida.

As alternativas II e V estão corretas

As alternativas II e IV estão corretas

As alternativas IV e V estão corretas

As alternativas I, II e IV estão corretas

As alternativas I e III estão corretas

Questão 10 Valor da questão: 1,00 sua pontuação é 1,00
O papel da escola é o de promover uma formação puramente moral e intelectual, lapidando o aluno para
a convivência social, tendo como pressuposto a conservação da sociedade em seu estado atual. A escola
tem como foco apenas a cultura, sendo os problemas sociais resguardados apenas à própria sociedade.
Nessa perspectiva os conteúdos de ensino são aqueles que foram ao longo do tempo acumulados e,
nesse momento, são passados como verdades absolutas, sem chance de questionamentos ou
levantamentos de dúvidas em relação a sua veracidade. Nessa concepção não está presente a
consideração sobre os conhecimentos prévios do aluno, apenas o que está no currículo é transmitido, sem
interferências ou ‘perdas de tempo’. A Metodologia de ensino é a exposição verbal por parte do professor
e a preparação do aluno. O foco principal é na resolução de exercícios e na memorização de fórmulas e
conceitos. Desta forma, o professor inicialmente realiza a preparação do aluno, em seguida formula a
apresentação do conteúdo, correlacionando-o com outros assuntos e, por último, faz-se a generalização
e aplicação de exercícios.

Fonte: Disponível em: <http://2.bp.blogspot.com/-
loZevJ2AUjQ/TfQ6_otinWI/AAAAAAAAADY/jbI1tehLZsk/s1600/escevasao.gif>. Acesso em 22 ago.
2017.

A que tendência pedagógica se refere o texto e a figura?

Tradicional.

Questão 11
Valor da questão: 1,00 sua pontuação é 1,00
Leia o texto que segue:
Os estudos em práticas sociais e processos educativos apontam para a necessidade de
compreender “como e para que as pessoas se educam [...] em situações escolarizadas ou não,
assim como o de apreender a influência desses processos nas aprendizagens escolares” (OLIVEIRA
et al., 2009, p.1).
Com base no texto, analise as assertivas que seguem:
01. A escola, enquanto instituição social, continuará existindo como lugar de
sistematização de cultura, com papel relevante na condução desse novo saber, sem
perder de vista as peculiaridades de cada sociedade.
02. A escola, que tem como perspectiva uma educação como prática social, desenvolve
um olhar especial para os espaços escolares, com o objetivo de perceber, entender e
identificar como as pessoas constroem seu aprendizado, lutam por transformações
sociais e se educam, na escola.
04. Pensando a prática social no contexto escolar, pode-se entender a escola como o
espaço onde os grupos sociais estão em constante diálogo e conflito, sob o desafio do
respeito à diversidade.
08. Compreender a educação é, então, buscar uma educação imediatista, que consiga erradicar o
analfabetismo dos países pobres para que toda população mundial possa, pelo menos, escrever o
seu nome.
16. A escola, enquanto instituição social, continuará existindo como lugar de
sistematização de cultura, de referência de saber elaborado, com papel relevante na
condução desse novo saber, porém, a forma de construção deverá estar aberta aos
novos tempos, sem perder de vista as peculiaridades de cada sociedade.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a soma das assertivas corretas:

Questão 12 Valor da questão: 1,00 sua pontuação é 1,00
Assinale a alternativa que se relaciona corretamente à afirmação que segue:
“A educação escolar deverá estar vinculada ao mundo do trabalho e às práticas sociais”.

A afirmação está correta, pois a educação escolar está voltada unicamente à formação do
cidadão para o mercado técnico de trabalho.

A afirmação está errada, pois a escola não tem a função de preparar o aluno para o
exercício da cidadania.

A afirmação está correta, mas diz respeito apenas à assistência técnica e financeira aos
governos municipais.

A afirmação está correta, pois é também função social da escola preparar o
cidadão para o mercado de trabalho e para a vida em sociedade.

A afirmação está correta, pois a relação entre escola e as práticas sociais só ocorre quando os pais
participam com frequência das atividades da escola.
Questão 13
Valor da questão: 1,00 sua pontuação é 1,00
Leia atentamente a citação da autora Bock:
As propriedades que fazem do homem um ser particular, que fazem deste animal um ser humano,
são um suporte biológico específico, o trabalho, e os instrumentos, a linguagem, as relações sociais
e uma subjetividade caracterizada pele consciência e identidade, pelos sentimentos e emoções e pelo
inconsciente. E com isso, queremos dizer que o homem é determinado por todos esses elementos.
Ele é multideterminado. (BOCK, 2000, p.177).
Considerando a citação e os seus estudos, leia as afirmativas a seguir e marque apenas aquela que
não está de acordo com o conteúdo estudado sobre a natureza humana.

O ser humano, por meio dos instrumentos e do trabalho, é capaz de se transformar e produzir
cultura, deixando sua marca no mundo.

O ser humano não nasce pronto pela natureza, é capaz de se construir e se reconstruir por
meio dela.

Os seres humanos apresentam mesmos padrões de comportamentos, vividos e
perpetuados pelos seus ancestrais.

O ser humano é capaz de romper com o passado, modificar o presente e prever o futuro.

O ser humano, com ousadia, inventa, planeja, modifica e se interage com o meio ambiente,
tornando-se um elo de sua própria existência e de sua história.

Questão 14 Valor da questão: 1,00 sua pontuação é 1,00
Analise as afirmativas que seguem:
I) O professor, nessa concepção pedagógica, é o dono do saber.
II) Os métodos são aqueles que priorizam a exposição verbal do conteúdo, sempre
organizado e ministrado pelo professor.
III) As avaliações são verificadoras e medidoras dos resultados alcançados.
IV) O aluno pode modificar sua própria realidade a partir do processo de compreensão, reflexão e
crítica.
Marque a alternativa que apresenta apenas as características da Pedagogia Liberal Tradicional:

I, II e III, apenas
Questão 15
Valor da questão: 1,00 sua pontuação é 1,00
Cescon (2009, p. 18), afirma
que “uma educação com filosofia é uma pedagogia que ensina
a pensar e não só memorizar o que os outros dizem por mais profundo que seja o
pensamento”. Por isso, a formação de uma postura filosófica nos alunos, perpassa,
fundamentalmente, pelo desenvolvimento da leitura crítica. Sobre as condições para a
realização de uma leitura crítica, julgue os itens abaixo:

I A leitura crítica pressupõe a capacidade de pensar por si mesmo, de formular questões e
partir, com autonomia, das próprias premissas.
II A primeira condição para uma leitura crítica é deixar-se conduzir pelo pensamento
transmitido pela tradição acadêmica, orientando-se pelas verdades produzidas pela filosofia.
III A leitura crítica implica como condição básica pôr-se no lugar do outro, aceitando os
diferentes pontos de vista e gerando diálogos críticos e criativos.

Está CORRETO o que se afirma em:

I e III.

Questão 16 Valor da questão: 1,00 sua pontuação é 1,00
Leia, com atenção, a imagem e o texto a seguir.

Um mundo virtual, no sentido amplo, é um universo de possíveis, calculáveis a partir de um
modelo digital. Ao interagir com o mundo virtual, os usuários o exploram e o atualizam
simultaneamente. Quando as interações podem enriquecer ou modificar o modelo, o mundo
virtual torna-se um vetor de inteligência e criação coletivas (LEVY, 1999, p. 75).

Sobre as novas formas da comunicação e seus impactos nas relações de ensino-
aprendizagem, julgue os itens a seguir.

I O surgimento de um ciberespaço e de uma cibercultura provocaram a mobilização
das competências crítico-reflexivas e a formação de uma inteligência coletiva,
distribuída por toda parte.
II A cibercultura é uma proposição hipotética que não relaciona a mobilização de
competências à proposta de uma inteligência coletiva.
III A virtualização das relações sociais impulsionou o surgimento de novas formas de
saber e produzir conhecimento, de pensar a democracia e a representação do
homem, do Outro e da sociedade.

Está CORRETO o que se afirma em:

I e III.
Questão 17
Leia, com atenção, as assertivas abaixo:

Segundo Herbat, a educação moral (formação da vontade) não se separa da
instrução (esclarecimento intelectual).
PORQUE
A formação moral de uma criança pressupõe a educação de sua vontade e a unidade
das atividades mentais do conhecer do sentir e do querer.

A respeito dessas asserções, assinale a alternativa CORRETA:

As duas asserções são proposições falsas.

As duas são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa
correta da primeira.

As duas são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma
justificativa correta da primeira.

A primeira é uma proposição verdadeira, e a segunda, falsa.

A primeira é uma proposição falsa, e a segunda, verdadeira.

Questão
2
Valor da questão: 1,00 sua pontuação é 1,00
O fenômeno da urbanização acelerada, decorrente da expansão do capitalismo
industrial, ampliou as expectativas com respeito aos objetivos da escola e às
práticas de ensino, em virtude da ascendente necessidade de qualificação da mão-
de-obra para o trabalho nas fábricas. A respeito da organização da escola pública
no século XIX, analise as afirmativas abaixo, indicando V para as verdadeiras e F
para as falsas.

( V ) O século XIX foi marcado por uma grande expansão da rede escolar, com a
ampliação da escola elementar, da rede secundária e superior, e, ainda, com a
criação da pré-escola.
(F ) A reorganização da escola secundária no século XIX pôs fim à divisão que
mantinha uma escola destinada à elite burguesa e outra destinada à instrução
técnica para formação de trabalhadores.
(V ) Ao lado da expansão da rede escolar, a educação cívica destacava-se no século
XIX, como resposta à preocupação com a formação da consciência nacional e
patriótica do cidadão.
(V ) A escola secundária do século XIX foi marcada pela divisão que destinava à
elite burguesa uma formação clássica, enquanto que para a classe trabalhadora era
ofertada instrução técnica.
(F) As escolas politécnicas foram criadas no século XIX com o objetivo de nivelar a
instrução básica e preparar os cidadãos de diferentes classes para o ingresso no
ensino superior.

Assinale a sequência CORRETA:

V, F, V, V, F.
Q

Questão 18
Questão 1 Valor da questão: 1,00 sua pontuação é 1,00
Leia, com atenção, os textos abaixo:

TEXTO I
Os professores precisam ensinar os seus alunos a investigar
apaixonadamente todo o acervo cultural produzido pela humanidade, para
assumir o melhor e o mais apropriado em vista do seu contexto. Ensinar
com filosofia é fazer com que cada um dos alunos possa demonstrar o
que aprendeu e tenha plena segurança no que afirma e no que nega, no
que aceita e no que rejeita, porque suas ideias brotam de uma profunda
reflexão.

TEXTO II
[...] pensar é o processo de descobrir relações existentes na realidade e
de representá-las em nossa consciência: isso nos permite atinar com os
significados ou sentidos que, de alguma forma, estão dados na realidade.
[...] produzir ou criar novas relações [...] novas significações ou sentidos
para a realidade. (LORIERI, 2002, p. 102)

Na relação entre o texto I e o texto II, é CORRETO inferir que:

O texto II completa o texto I.

Questão 19
Valor da questão: 1,00 sua pontuação é
1,00
Leia, com atenção, o texto abaixo:

A natureza e as características da Pedagogia estão
estreitamente ligadas tanto ao que se entende por
educação quanto ao que se entende por saber científico
ou filosófico. Visto que a educação está sempre
conectada às várias formas de vida historicamente
determinadas, todas as concepções pedagógicas, ao
definir os critérios da formação humana e os objetivos
da aprendizagem refletem, inevitavelmente, os ideais,
os valores, os interesses políticos e econômicos do
tempo ao qual se referem (CESCON, 2009, p. 11).

Segundo Cescon, a natureza e as características da
Pedagogia legitimam a Filosofia da Educação como
um campo de conhecimento produzido no encontro
das questões pedagógicas e filosóficas. Sobre o papel
da Filosofia da Educação, assinale a alternativa
CORRETA.

O exercício metarreflexivo da Filosofia da Educação se
desdobra na busca pelos fundamentos
epistemológicos, sentido, objeto e método da pesquisa
pedagógica.

Questão 20Segundo Cescon (2009, p.
10), “o substantivo pedagogia, como o
conjunto das atividades do pedagogo,
surgiu na França, por volta de 1495 e, a
seguir na Alemanha, com o sentido de
intervenções de sentido instrutivo. O termo
passo a significar qualquer teoria referente à
atividade didático-educativa”.
Contudo,afirma o autor, “uma coisa é a
educação e outra é a Pedagogia”. Sobre a
diferença entre a educação e a
Pedagogia, julgue os itens abaixo:

I A Pedagogia possui um aspecto teórico,
pois abrange o conjunto dos
conhecimentos produzidos acerca do
processo educativo.
II A educação possui um aspecto prático e,
por isso, diz respeito ao conjunto das
normas, regras, procedimentos e leis que
regulamentam o sistema educacional.
III A educação é processo e, por isso, possui
em sua natureza dinâmica o caráter da
práxis, pois representa a concretização da
ciência pedagógica no fato educativo.
IV A Pedagogia se ocupa do estudo
científico e especulativo da educação, de
suas teorias, de seus aspectos filosóficos,
científicos e técnicos.
V A educação é um processo autossuficiente, com fins específicos e
representa um conjunto de saberes que determinam os procedimentos
pedagógicos.

Estão CORRETAS as afirmativas:

II, III e IV.
I, III e V.
III e V.
I, III e IV.
I, II e V.

Questão 21
Leia, com atenção, o texto a seguir. O ser humano não vive só de
racionalidade e de instrumentos; gasta-se,
dá-se, entrega-se nas danças,
transes, mitos, magias, ritos; crê nas virtudes do sacrifício; vive o
suficiente para preparar a sua outra vida, além da morte. As atividades do
jogo, de festa, de rito, não são simples distrações para se recuperar com
vistas à vida prática ou do trabalho. [...] o ser humano vive sua vida de
alternância de prosa e de poesia, em que a privação de poesia é tão fatal
quanto a privação de pão. (MORIN, Edgar. O Método 5: a humanidade da
humanidade. Porto Alegre: Editora Sulina, 2003, p. 141)
Conforme o texto, é CORRETO inferir que:
I a racionalidade deve estar acima das manifestações da sensibilidade sob
pena de não se poderem produzir os instrumentos necessários à vida
humana.

II o caminho que leva ao que existe para ser pensado parte somente da
racionalidade: a sensibilidade e o lúdico possuem função meramente
distrativa.

III a produção racional de instrumentos é necessária, mas não
suficiente; o ser humano carece da arte como forma de expressão da
existência.

Está CORRETO o que se afirma em:
I, somente.
II, somente.
I e II.
II e III.
III, somente.
Questão 22
A relação entre a reflexão filosófica e o processo educativo é tão íntima
que se este [processo educativo] não estiver contido naquela [reflexão
filosófica], a educação formará, no máximo, reprodutores da ciência, da
técnica e dos valores culturais. Sobre a importância da filosofia no
processo de ensino-aprendizagem, julgue os itens a seguir:

I A aprendizagem como processo de construção do pensamento
pressupõe a reflexão e a busca pela compreensão dos sentidos de
forma crítica e criativa.

II A aquisição de conhecimentos pressupõe a incorporação acrítica das ideias que foram produzidas e
acumuladas historicamente no campo da filosofia, das ciências e da arte.

III A aquisição de conhecimentos implica a assimilação das diferentes matrizes teóricas da filosofia e o uso
correto de seu método.

IV A construção do conhecimento implica uma postura de autonomia
do indivíduo na formação do pensamento e do valor reflexivo que ele
expressa.

Questão 23
Leia, com atenção, o texto a seguir.

A natureza e as características da Pedagogia estão estreitamente ligadas,
tanto ao que se entende por educação quanto ao que se entende por saber
científico ou filosófico. Visto que a educação está sempre conectada às
várias formas de vida historicamente determinadas, todas as concepções
pedagógicas, ao definir os critérios da formação humana e os objetivos da
aprendizagem, refletem, inevitavelmente, as ideias, os valores, os
interesses políticos do tempo ao qual se refere. [...] A Pedagogia, portanto,
se apresenta como uma tomada de consciência, como a teorização de um
determinado projeto educativo, no quadro geral de uma doutrina ou
reflexão filosófica, para conduzir os educandos à vida de uma
determinada comunidade ou sociedade.

(CESCON, E. A filosofia e a educação. In: CESCON, E.; NODARI, P. C.
Temas de filosofia da educação. Caxias do Sul, RS: Educs, 2009, p. 11)

De acordo com Cescon, é CORRETO inferir do texto que:

a natureza da ciência pedagógica reflete os ideais e os interesses políticos de diferentes grupos, determinando o
conceito de educação presente na sociedade.

a Pedagogia é autossuficiente e representa um conjunto de saberes de natureza prática que determinam os
procedimentos educativos.

a Pedagogia determina os processos dinâmicos da práxis educativa, representando a abertura da consciência
para a educação como ação externa aos sujeitos.

a Pedagogia formula a sua teorização no campo da reflexão
filosófica, a fim de que os sujeitos amadureçam e se
desenvolvam no âmbito sociocultural em que vivem.

a natureza didático-metodológica da Pedagogia exclui a reflexão filosófica de seu campo de atuação, ocupando-
se somente das leis que regulamentam o sistema educacional.

Questão 23
Segundo Cescon (2009, p. 10), “o substantivo pedagogia, como o
conjunto das atividades do pedagogo,
surgiu na França, por volta de 1495 e, a seguir na Alemanha, com o
sentido de intervenções de sentido
instrutivo. O termo passo a significar qualquer teoria referente à atividade
didático-educativa”. Contudo,
afirma o autor, “uma coisa é a educação e outra é a Pedagogia”. Sobre a
diferença entre a educação e a
Pedagogia, julgue os itens abaixo:

I A Pedagogia possui um aspecto teórico, pois abrange o conjunto dos
conhecimentos produzidos acerca do processo educativo.
II A educação possui um aspecto prático e, por isso, diz respeito ao conjunto das normas, regras,
procedimentos e leis que regulamentam o sistema educacional.
III A educação é processo e, por isso, possui em sua natureza
dinâmica o caráter da práxis, pois representa a concretização da
ciência pedagógica no fato educativo.
IV A Pedagogia se ocupa do estudo científico e especulativo da
educação, de suas teorias, de seus aspectos filosóficos, científicos e
técnicos.
V A educação é um processo autossuficiente, com fins específicos e representa um conjunto de saberes
que determinam os procedimentos pedagógicos.

Estão CORRETAS as afirmativas:

II, III e IV.
I, III e V.
III e V.
I, III e IV.
I, II e V.

À medida da consolidação

Estão CORRETAS as afirmativas:

III, somente.

I e III.

I, somente.

I e IV.

II e IV.

Semana 2

Questão 1
Segundo Hegel (1170-1831), a racionalidade “é o próprio tecido do real e do pensamento”. Nesse
sentido, o real é um conjunto relacional, cuja principal característica é a reciprocidade entre os entes
e os processos. A respeito o idealismo e suas influências
Sobre a educação, assinale a alternativa CORRETA.
O tema pedagógico predominante no idealismo é da formação humana (Bildung), que
aponta um homem integral, capaz de desenvolver-se espiritualmente por meio da
cultura.
Questão 2

Segundo Herbat, a educação moral (formação da vontade) não se separa da instrução
(esclarecimento intelectual).

PORQUE

A formação moral de uma criança pressupõe a educação de sua vontade e a unidade das
atividades mentais do conhecer do sentir e do querer.

A respeito dessas asserções, assinale a alternativa CORRETA:

As duas são proposições verdadeiras, e a segunda
é uma justificativa correta da primeira.
Questão 3
O pensamento pedagógico do século XIX não sofreu apenas as influências do novo
modelo econômico e social imposto pelo fenômeno da industrialização e da urbanização
acelerada. Também as novas postulações no campo da filosofia e das ciências
contribuíram para a criação de um novo campo de conhecimentos pedagógicos. Acerca
do positivismo e suas influências sobre a educação, julgue as afirmativas a seguir:

I O termo positivismo designa a observação e controle do real em oposição às
formas teológicas ou metafísicas de explicação do mundo.
II O positivismo pouco influenciou as escolas estatais que, tradicionalmente humanistas
e religiosas, continuaram privilegiando a teologia e a filosofia.(errado)
III A perspectiva positivista influenciou diretamente a pedagogia, que passou a
compreender a aprendizagem como
processo racional, mecânico e utilitário.

IV O positivismo atribui ao conhecimento humano as mesmas relações invariáveis
de causa e efeito comandadas pelas leis da natureza.
V O positivismo exprime o entusiasmo pelo método das ciências humanas e sociais
como único caminho para o conhecimento verdadeiro.(errado)

Estão CORRETAS as afirmativas: I, III e IV.
Questão 4
À medida da consolidação do capitalismo, diversas transformações vinculadas à Revolução
Industrial atingiram amplos setores da economia, tencionando não só a reorganização das
relações de trabalho e produção, como a determinação de novos arranjos sociais e
culturais.
Sobre o socialismo e suas influências sobre a educação, julgue as afirmativas a seguir.

I O crescimento da classe proletária foi acompanhado de igualitário acesso aos benefícios da
nova ordem econômica.
II Do ponto de vista epistemológico, as ideias socialistas reafirmam o pressuposto idealista de
que a racionalidade é o próprio tecido do real e do pensamento.
III As extensas e insalubres jornadas de trabalho fizeram surgir as organizações de
trabalhadores e os movimentos fecundados pelas ideias socialistas.

Está CORRETO o que se afirma em:

III somente.
Questão 5
O fenômeno da urbanização acelerada, decorrente da expansão do capitalismo
industrial, ampliou as expectativas com respeito aos objetivos da escola e às práticas de
ensino, em virtude da ascendente necessidade de qualificação da mão-de-obra para o
trabalho nas fábricas. A respeito da organização da escola pública no século XIX,
analise as afirmativas abaixo, indicando V para as verdadeiras e F para as falsas.

( v ) O século XIX foi marcado por uma grande expansão da rede escolar, com a
ampliação da escola elementar, da rede secundária e superior, e, ainda, com a criação da
pré-escola.
(F ) A reorganização da escola secundária no século XIX pôs fim à divisão que
mantinha uma escola destinada à elite burguesa e outra destinada à instrução técnica
para formação de trabalhadores.
(V ) Ao lado da expansão da rede escolar, a educação cívica destacava-se no século
XIX, como resposta à preocupação com a formação da consciência nacional e patriótica
do cidadão.
( V ) A escola secundária do século XIX foi marcada pela divisão que destinava à elite
burguesa uma formação clássica, enquanto que para a classe trabalhadora era ofertada
instrução técnica.
( F ) As escolas politécnicas foram criadas no século XIX com o objetivo de nivelar a
instrução básica e preparar os cidadãos de diferentes classes para o ingresso no ensino
superior.

Assinale a sequência CORRETA:
V, F, V, V, F.
Questão 6
Leia, com atenção, os textos abaixo:

TEXTO I
Os professores precisam ensinar os seus alunos a investigar apaixonadamente todo o
acervo cultural produzido pela humanidade, para assumir o melhor e o mais apropriado
em vista do seu contexto. Ensinar com filosofia é fazer com que cada um dos alunos
possa demonstrar o que aprendeu e tenha plena segurança no que afirma e no que nega,
no que aceita e no que rejeita, porque suas ideias brotam de uma profunda reflexão.

TEXTO II
[...] pensar é o processo de descobrir relações existentes na realidade e de representá-las
em nossa consciência: isso nos permite atinar com os significados ou sentidos que, de
alguma forma, estão dados na realidade. [...] produzir ou criar novas relações [...] novas
significações ou sentidos para a realidade.
(LORIERI, 2002, p. 102)

Na relação entre o texto I e o texto II, é CORRETO inferir que:
O texto II completa o texto I.

Questão 7
A Pedagogia busca na Filosofia um ideal que nutra de sentido e conteúdo a educação; a
Filosofia, por sua vez, é sempre algo mais que ensino e recordação de ideias; é, desde a
sua origem, a vigilância crítica, o espaço do debate, o impulso à fecundidade do
pensamento. Sobre a construção do pensamento crítico, é correto afirmar que:
ensinar a pensar é estimular o pensamento crítico, o respeito as diferentes idéias e
a criação de sentidos políticos, éticos e estéticos.

Questão 8
Leia, com atenção, os fragmentos de textos abaixo:
TEXTO I
“[...] ao contrário dos outros animais, os homens não são apenas seres biológicos
produzidos pela natureza. Os homens são seres culturais que modificam o estado da
natureza” (CHILDE apud COTRIM, 2000, p. 40-41).
TEXTO II
A vida do ser humano não pode ser vista tão-somente do ponto de vista biológico. Ela
deve ser vista em todas as suas direções e dimensões. O verdadeiro avanço humano
projeta a vida em suas diferentes dimensões.
Assim, a vida humana é mais do que simples objeto químico (NODARI, 2009, p. 62).
Na relação entre o texto I e o texto II, é CORRETO inferir que:
O texto I complementa o texto II.
Questão 9
Leia, com atenção, as assertivas abaixo:
A cultura designa a própria ação do sujeito humano sobre a natureza humana [...] a
cultura é, então, o que o homem faz de si e de seu mundo.
PORQUE
O homem é um ser cultural situado que vive e se desenvolve numa determinada cultura,
sendo que esta [a cultura] é, ao mesmo tempo, morada do homem e moradora no
homem.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa CORRETA:
As duas são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da
primeira.
Questão 10
Leia, com atenção, os textos abaixo:

TEXTO 1

Na medida em que o capitalismo foi se consolidando, as diversas transformações
vinculadas à Revolução Industrial atingiram amplos setores da economia, tencionando
não só a reorganização das relações de trabalho e produção, como a determinação de
novos arranjos sociais e culturais.

TEXTO 2

O fenômeno da urbanização acelerada, decorrente da expansão do capitalismo
industrial, ampliou as expectativas com respeito aos objetivos da escola e às práticas de
ensino, em virtude da ascendente necessidade de qualificação da mão-de-obra para o
trabalho nas fábricas.

Na relação entre o texto I e o texto II, é
CORRETO inferir que:

O texto II completa o texto I.
Questão 11
Cescon(2009, p. 18), afirma que “uma educação com filosofia é uma pedagogia que
ensina a pensar e não só memorizar o que os outros dizem por mais profundo que seja o
pensamento”. Por isso, a formação de uma postura filosófica nos alunos, perpassa,
fundamentalmente, pelo desenvolvimento da leitura crítica. Sobre as condições para a
realização de uma leitura crítica, julgue os itens abaixo:

I A leitura crítica pressupõe a capacidade de pensar por si mesmo, de formular
questões e partir, com autonomia, das próprias premissas.

II A primeira condição para uma leitura crítica é deixar-se conduzir pelo pensamento
transmitido pela tradição acadêmica, orientando-se pelas verdades produzidas pela
filosofia.(errado)

III A leitura crítica implica como condição básica pôr-se no lugar do outro,
aceitando os diferentes pontos de vista e gerando diálogos críticos e criativos.

Está CORRETO o que se afirma em:

I e III.
Questão 12
O período em que Getúlio Vargas permaneceu no poder (1930 a 1945), foi marcado por
um governo centralizador e por um forte controle estatal. Com relação aos intelectuais e
à imprensa, a política cultural do Estado Novo (1937-1945) caracterizou-se:

Pelo fortalecimento da política de massa que viabilizava o trabalho dos intelectuais.

Por uma política seletiva de censura e repressão
aos opositores declarados Estado Novo.

Semana 3

Questão 1 Valor da questão: 1,00 sua pontuação é 1,00
No contexto da história da educação brasileira uma importante instituição se destaca: a Companhia de
Jesus, que, na figura dos jesuítas, desembarcou no Brasil em 1549, desenvolvendo atividades religiosas e
educacionais por mais de duzentos anos. Levando em consideração seus estudos sobre os jesuítas, julgue
os itens abaixo:

I A Companhia de Jesus foi fundada por Inácio de Loyola, em 1534, dentro do movimento de
reação da Igreja católica contra a Reforma protestante.
II No Brasil, os jesuítas dedicaram-se a duas tarefas principais: a pregação da fé católica e o
trabalho educativo.
III Os jesuítas responsabilizaram-se pela catequese dos índios e pela instrução
religiosa/intelectual dos filhos dos colonos.

Está CORRETO o que se afirma em:

I, II e III.

Questão 2 Valor da questão: 1,00 sua pontuação é 1,00
Durante a colônia, a aliança entre a Coroa Portuguesa e os jesuítas foi a base de sustentação
da atividade
da Companhia de Jesus, que, dedicando-se à pregação da fé católica e ao trabalho educativo, reproduzia
a conformação intelectual e disciplinar necessárias à criação de uma elite erudita, religiosa e moralmente
abancada sobre os princípios e valores conservadorismo político europeu. Sobre o trabalho dos jesuítas no
Brasil-colônia, julgue os itens a seguir.

I O ensino regular que ficava a cargo dos Missionários Jesuítas, e atendia igualmente os filhos dos colonos
e os índios nas regiões de missões.
II A pedagogia jesuítica sinalizava clara intenção de preservação da doutrina tradicional
católica, da disciplina da razão e da submissão à fé.
III O “subsídio literário” foi criado pela Coroa Portuguesa para custear o trabalho pedagógico dos Jesuítas
nas diferentes áreas de missão espalhadas pela colônia.

Está CORRETO o que se afirma em:

II, somente.

Questão 3 Valor da questão: 1,00 sua pontuação é 1,00
Segundo Hilsdorf (2007, p. 15), a expulsão dos jesuítas pode ser entendida como “manifestação da crise
do Antigo Regime português e do encaminhamento intencional que a ela deu Pombal no âmbito do
Absolutismo Ilustrado, com a transferência do controle da educação escolar da Companhia de Jesus para
o Estado português”. Sobre a reforma da instrução pública promovida pelo primeiro-ministro Marquês de
Pombal, jugue os itens a seguir:

I Em 1773, Marquês de Pombal editou um conjunto de medidas que visavam a retirada dos
jesuítas dos mais altos cargos com o objetivo de instituir outras práticas culturais e
pedagógicas nas instituições e cotidiano das pessoas.
II A reforma pombalina consistiu, apenas, em retirar a educação escolar das mãos da igreja, uma vez que
os conteúdos ensinados e os métodos continuaram amparados pela pedagogia jesuítica.
III Após a expulsão dos jesuítas a instrução pública em Portugal e nas colônias alcançou um alto grau de
excelência, tendo em vista a substituição do ideário religioso pelos estudos da filosofia e ciência moderna.
IV Pombal estruturou também os estudos menores com o ensino das primeiras letras e das
humanidades e os estudos maiores com a reestruturação da Universidade de Coimbra.
V Com a reforma pombalina a Coroa nomeou professores, estabeleceu planos de estudo e
inspeção e modificou o curso de humanidades, típico do ensino jesuítico.

Estão CORRETAS as afirmativas:

I, IV e V.

Valor da questão: 1,00 sua pontuação é 1,00
Questão 4
Leia, a seguir, um trecho da carta do padre Manuel da Nóbrega, enviada à Lisboa em 1558:

A lei, que lhes hão-de dar, é defender-lhes comer carne humana e guerrear sem licença do Governador;
fazer-lhes ter uma só mulher; estirem-se, pois têm muito algodão; ao menos depois de cristãos, tirar-lhes
os feiticeiros; mantê-los em justiça entre si e para com os cristãos; fazê-los viver quietos sem se mudarem
para outra parte, [...] tendo terras repartidas que lhes bastem, e com estes Padres da Companhia para os
doutrinarem (NÓBREGA apud ARANHA, 2006, p. 145).

O trecho dessa carta ilustra o processo de assujeitamento dos índios pelos padres jesuítas. Como
consequências das atitudes dos missionários jesuítas para a cultura indígena, julgue os itens a seguir:

I Houve a desintegração da cultura indígena e o extermínio de uma grande quantidade de
índios confinados nas missões.
II Houve o fortalecimento da cultura indígena, pois, considerando-os como “filhos menores”, os jesuítas
tinham como frente de trabalho a defesa dos indígenas e a preservação de seus cultos.
III Houve a doutrinação dos indígenas que, sendo reconhecidos como possuidores de uma
“alma”, foram educados segundo padrões europeus de religiosidade, moralidade e
organização política.

Está CORRETO o que se afirma em:

I e III.
Questão 5
A laicização e a emancipação das formas de pensar a sociedade alcançaram novos processos de
racionalização que, por sua vez, produziram profundas mudanças nos saberes que se organizam sob o
primado da razão. A esse respeito, Hegel (1170-1831), afirma que a racionalidade é o próprio tecido do
real e do pensamento.

A respeito o idealismo hegeliano e suas influências sobre a educação, julgue as asserções a seguir.

I O idealismo afirma do desenvolvimento espiritual por meio da cultura como processo de
formação do homem integral.

II A pedagogia neo-humanista decorrente do idealismo alemão substituiu o foco dado ao papel da cultura
na formação humana pelas investigações técnico-científicas.

III O idealismo identifica a realidade como um conjunto de relações cuja principal característica é
a reciprocidade entre os entes e os processos.

Está CORRETO o que se afirma em:

I e III.
Questão 6
Leia, com atenção, as assertivas abaixo:

Segundo Herbat, a educação moral (formação da vontade) não se separa da instrução
(esclarecimento intelectual).

PORQUE

A formação moral de uma criança pressupõe a educação de sua vontade e a unidade das atividades
mentais do conhecer do sentir e do querer.

A respeito dessas asserções, assinale a alternativa CORRETA:

As duas são proposições verdadeiras, e a segunda
é uma justificativa correta da primeira.

Questão 7
Leia, a seguir, um trecho da carta do padre Manuel da Nóbrega, enviada à
Lisboa em 1558:
A lei, que lhes hão-de dar, é defender-lhes comer carne humana e guerrear sem licença
do Governador; fazer-lhes ter uma só mulher; estirem-se, pois têm muito algodão; ao
menos depois de cristãos, tirar-lhes os feiticeiros; mantê-losem justiça entre si e para
com os cristãos; fazê-los viver quietos sem se mudarem para outra parte, [...] tendo
terras repartidas que lhes bastem, e com estes Padres da Companhia para os doutrinarem
(NÓBREGA apud ARANHA,
2006, p. 145).
O trecho dessa carta ilustra o processo de assujeitamento dos índios pelos padres
jesuítas. Como consequências das atitudes dos missionários jesuítas para a cultura
indígena, julgue os itens a seguir:
I Houve a desintegração da cultura indígena e o extermínio de uma grande
quantidade de índios confinados nas missões.
II Houve o fortalecimento da cultura indígena, pois, considerando-os como “filhos
menores”, os jesuítas tinham como frente de trabalho a defesa dos indígenas e a
preservação de seus cultos.
III Houve a doutrinação dos indígenas que, sendo reconhecidos como possuidores
de uma “alma”, foram educados segundo padrões europeus de religiosidade,
moralidade e organização política.
Está CORRETO o que se afirma em:
I e III. Resposta correta
Questão 8

Se por 210 anos a aliança entre a Coroa e os jesuítas foi a base de
sustentação da atividade missionária e pedagógica da Companhia de Jesus,
é nos meados do século XVIII que ela se rompe, no momento em que
passam a não ser valorizados pela sociedade portuguesa ilustrada, sob a
influência dos ideais iluministas. Em relação à organização do ensino no
Brasil após a expulsão dos Jesuítas em 1759, julgue as afirmativas a seguir,
assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas.

( V ) Na Europa, a reforma Pombalina abriu as portas para as ideias
iluministas, por meio da reformulação do ensino de filosofia e letras e
da inclusão da língua materna, da matemática e ciências da natureza.

( F ) As aulas régias, que substituíram a pedagogia catequética e
missionária dos jesuítas, atenderam satisfatoriamente as novas
necessidades socioculturais e políticas daquele momento.

( F ) O ensino regular que ficava a cargo dos Jesuítas foi substituído
por outra estrutura inovadora que atendia igualmente os filhos dos
colonos e os índios nas regiões de missões.

( V ) Mesmo com a expulsão dos jesuítas, as primeiras providências
mais efetivas em relação à reforma da educação só foram levadas a
efeito a partir de 1772, quando foi implantado o ensino público oficial.

( V ) Com
a instituição do ensino público oficial, a Coroa nomeou
professores, pagos com o “subsídio literário”, e estabeleceu planos de
estudo e inspeção das escolas.

Assinale a sequência correta:

V, F, F, V, V.

Questão 9
Com o desenvolvimento do capitalismo, a classe proletária cresceu em tamanho, mas
sem acesso aos benefícios da nova ordem econômica. As terríveis condições de moradia
das famílias amontoadas nas grandes cidades e as extensas e insalubres jornadas de
trabalho fez surgir as organizações de trabalhadores e os movimentos fecundados pelas
ideias socialistas. Sobre o socialismo e suas influências sobre a educação, julgue as
afirmativas abaixo, indicando V para as verdadeiras e F para as falsas.

(V ) Segundo Marx (1818-1883), a história é o produto dos fatores materiais,
econômicos e técnicos que correspondem às condições em que os indivíduos produzem
a sua existência por meio do trabalho.

(F ) Do ponto de vista epistemológico, as ideias socialistas reafirmam o pressuposto
idealista de que a racionalidade é o próprio tecido do real e do pensamento.

( V ) A escola, segundo o socialismo, deve o espaço para a conscientização da classe
oprimida e a desmistificação da alienação da ideologia.

( V ) O socialismo provocou grandes mudanças na educação, reafirmando, entre outros
aspectos, a luta pela democratização do ensino e pela valorização do pensar e do fazer.

( F ) Do ponto de vista político, o socialismo reitera a naturalidade das relações de
poder e divisão de classes, legando à educação a total responsabilidade pela
transformação do mundo.

Assinale a sequência CORRETA:

V, F, V, V, F.

Questão 10
Na medida em que o capitalismo foi se consolidando, as diversas transformações
vinculadas à Revolução Industrial atingiram amplos setores da economia,
tencionando não só a reorganização das relações de trabalho e produção, como a
determinação de novos arranjos sociais e culturais. Por isso, o pensamento
pedagógico do século XIX precisa ser compreendido a partir do estágio em que se
encontravam a filosofia e a ciências. Sobre as ideais pedagógicas do século XIX, é
CORRETO afirmar que:
O romantismo estético alemão alargou a noção de Bildung,
conceito que corresponde ao desenvolvimento espiritual por
meio da cultura.
Questão 11
Segundo Hilsdorf (2007, p. 15), a expulsão dos jesuítas pode ser entendida como “manifestação da crise do
Antigo Regime português e do encaminhamento intencional que a ela deu Pombal no âmbito do Absolutismo
Ilustrado, com a transferência do controle da educação escolar da Companhia de Jesus para o Estado
português”. Sobre a reforma da instrução pública promovida pelo primeiro-ministro Marquês de Pombal, jugue
os itens a seguir:

I Em 1773, Marquês de Pombal editou um conjunto de medidas que visavam a retirada dos jesuítas dos mais
altos cargos com o objetivo de instituir outras práticas culturais e pedagógicas nas instituições e cotidiano das
pessoas.
II A reforma pombalina consistiu, apenas, em retirar a educação escolar das mãos da igreja, uma vez que os
conteúdos ensinados e os métodos continuaram amparados pela pedagogia jesuítica.
III Após a expulsão dos jesuítas a instrução pública em Portugal e nas colônias alcançou um alto grau de
excelência, tendo em vista a substituição do ideário religioso pelos estudos da filosofia e ciência moderna.
IV Pombal estruturou também os estudos menores com o ensino das primeiras letras e das humanidades e os
estudos maiores com a reestruturação da Universidade de Coimbra.
V Com a reforma pombalina a Coroa nomeou professores, estabeleceu planos de estudo e inspeção e modificou
o curso de humanidades, típico do ensino jesuítico.

Estão CORRETAS as afirmativas:

I, IV e V.

Questão 12 Valor da questão: 1,00 sua pontuação é 1,00
Leia, a seguir, um trecho da carta do padre Manuel da Nóbrega, enviada à Lisboa em 1558:

A lei, que lhes hão-de dar, é defender-lhes comer carne humana e guerrear sem licença do Governador; fazer-
lhes ter uma só mulher; estirem-se, pois têm muito algodão; ao menos depois de cristãos, tirar-lhes os feiticeiros;
mantê-los em justiça entre si e para com os cristãos; fazê-los viver quietos sem se mudarem para outra parte,
[...] tendo terras repartidas que lhes bastem, e com estes Padres da Companhia para os doutrinarem (NÓBREGA
apud ARANHA, 2006, p. 145).

O trecho dessa carta ilustra o processo de assujeitamento dos índios pelos padres jesuítas. Como consequências
das atitudes dos missionários jesuítas para a cultura indígena, julgue os itens a seguir:

I Houve a desintegração da cultura indígena e o extermínio de uma grande quantidade de índios
confinados nas missões.
II Houve o fortalecimento da cultura indígena, pois, considerando-os como “filhos menores”, os jesuítas tinham
como frente de trabalho a defesa dos indígenas e a preservação de seus cultos.
III Houve a doutrinação dos indígenas que, sendo reconhecidos como possuidores de uma “alma”,
foram educados segundo padrões europeus de religiosidade, moralidade e organização política.

Está CORRETO o que se afirma em:

I e III.

Questão 13
Valor da questão: 1,00 sua pontuação é 1,00
Segundo Aranha (2006, p. 140), “[...] foram os jesuítas que, em maior número e atuação efetiva,
obtiveram resultado mais significativo, porque se empenharam na atividade pedagógica, para eles
considerada primordial”. Sobre a atividade pedagógica jesuítica, é CORRETO afirmar que:

O Ratio Studiorum, servia como manual de responsabilidade, desempenho,
subordinação e relacionamento dos membros dos colégios da Companhia de
Jesus.

Questão 14
No contexto da história da educação brasileira uma importante instituição se destaca: a Companhia de
Jesus, que, na figura dos jesuítas, desembarcou no Brasil em 1549, desenvolvendo atividades religiosas e
educacionais por mais de duzentos anos. Levando em consideração seus estudos sobre os jesuítas, julgue
os itens abaixo:

Está CORRETO o que se afirma em:

I, II e III.
Questão 15
Segundo os signatários do Manifesto de 1932, a educação nova, alargando a sua
finalidade para além dos limites das classes, assume, com uma feição mais humana, a
sua verdadeira função social, preparando-se para formar "a hierarquia democrática" pela
"hierarquia das capacidades", recrutadas em todos os grupos sociais, a que se abrem as
mesmas oportunidades de educação.

(Disponível em: http://www.histedbr.fe.unicamp.br/revista/edicoes/22e/doc1_22e.pdf.
Acesso em: 14 dez. 2015)

A defesa pelo fim da manutenção dos interesses de classe, fez surgir, a partir do
Manifesto de 1932, um novo modelo de escola. Acerca da concepção de escola
defendida pelos Pioneiros da Educação Nova, julgue as asserções a seguir.

I A vinculação com o meio social e a superação do caráter discriminatório modifica
a escola e seus princípios, tornando-a um espaço humano, solidário e de aquisição
da cultura.

II O caráter tradicional do ensino e das práticas enciclopédicas garantem as condições de igualdade de acesso à
instrução escolar pelos diferentes grupos sociais.

III A escola socializada é o fundamento da sociedade humana, e a base para o
restabelecimento, entre os homens, do espírito de disciplina, da solidariedade e da
cooperação.
Está CORRETO o que se afirma em:

I e III.
Questão 16
Da instalação da colônia ao seu declínio, à educação escolar não se atribuíram
outras
tarefas que não fossem a substantivação da ordem política e das bases ideológicas que
sustentavam as relações de dominação ora por interesses da Igreja, ora por interesses da
Coroa Portuguesa. Por isso, inclusive, o problema da instrução pública se arrastou
mesmo com a instalação do Império, em 1822.

Das questões se destacam nesse contexto, julgue as assertivas a seguir.

I As pretensões que se alinhavam à educação colonial passaram a reproduzir os
interesses políticos de determinados setores da elite imperial.

II A educação básica e o ensino superior eram oferecidos em escolas instaladas nas cidades e grandes vilas, atendendo a todos,
indistintamente.

III O ensino superior permanecia restrito e tinha como objetivo a manutenção dos
privilégios da elite, da monarquia e das oligarquias rurais.

Está CORRETO o que se afirma em:

I e III.

Semana 4

Questão 1 Valor da questão: 1,00 sua pontuação é 1,00
Leia, com atenção, o trecho extraído do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova:

Toda a educação varia sempre em função de uma "concepção da vida", refletindo, em cada época, a
filosofia predominante que é determinada, a seu turno, pela estrutura da sociedade. [...] Ora, se a educação
está intimamente vinculada à filosofia de cada época, que lhe define o caráter, rasgando sempre novas
perspectivas ao pensamento pedagógico, a educação nova não pode deixar de ser uma reação categórica,
intencional e sistemática contra a velha estrutura do serviço educacional, artificial e verbalista, montada
para uma concepção vencida.

(Disponível em: http://www.histedbr.fe.unicamp.br/revista/edicoes/22e/doc1_22e.pdf. Acesso em:
09/12/2015)

Acerca da crítica à velha estrutura do serviço educacional presente no texto acima, é CORRETO
afirmar que:

Entre os objetivos do Manifesto destacava-se a superação do caráter discriminatório e
antidemocrático do ensino brasileiro.

Questão 2 Valor da questão: 1,00 sua pontuação é 1,00
A chegada da República trouxe à tona importantes mudanças no campo social e econômico. Destas,
destacam-se a remodelação das relações do trabalho escravo para o trabalho livre assalariado, expansão
dos setores de prestação de serviços e da pequena indústria; o crescimento urbano, das camadas médias
e do proletariado urbano formado pelos imigrantes. Segundo Aranha (2006, p. 298-299), quanto à
instrução “o projeto político republicano visava a implantar a educação escolarizada, oferecendo o ensino
para todos. É bem verdade que se tratava ainda de uma escola dualista, em que para a elite era reservada
a continuidade dos estudos, sobretudo o científico [...] enquanto o ensino para o povo ficava restrito ao
elementar e profissional”. Sobre o projeto político republicano para a educação, é CORRETO afirmar que:

O ideário republicano reconhecia na educação o caminho para a superação das carências
populares, incorporando as grandes camadas da população na senda do progresso
nacional.

Questão 3
Para os signatários do Manifesto da Educação Nova, o novo homem, com novos hábitos disciplina,
cooperação e solidariedade não pode ser formado pelo modelo verbalista e enciclopédico da escola
tradicional. A dinâmica de transformação da sociedade e da ciência colocaram em questão os limites
da velha pedagogia, destacando:

I os novos lugares dos sujeitos da educação: o aluno como sujeito do processo de ensino-
aprendizagem; o professor como estimulador da curiosidade e mediador da construção
do conhecimento.
II a centralidade do professor como sujeito que detém o saber, e cuja autoridade lhe assegura a
transmissão dos conhecimentos de humanidades, ciências, e dos valores fundamentais para a vida
em sociedade.
III a escola como fundamento da sociedade humana, espaço de aquisição ativa da cultura
e enunciação concreta de uma profunda obra social que ultrapassasse o estreito quadro
dos interesses de classes.

Está CORRETO o que se afirma em:
I e III.
Questão 4
A fermentação das discussões pedagógicas no Brasil teve início ainda no final do Império,
intensificando- se após a proclamação da República. As novas ideias, vindas da Europa e depois dos
Estados Unidos, estimularam as reflexões, inicialmente com a divulgação do método intuitivo e,
posteriormente, com o ideário positivista. Sobre o processo de construção de ideias pedagógicas no
Brasil, julgue as alternativas a seguir:

I A pedagogia tradicional predominante desde o Império marcou intensamente as práticas
pedagógicas do século XX contribuindo com a educação de sujeitos livres, críticos e criativos.

II Além do positivismo, no início da República alguns intelectuais sofreram influência do
ecletismo que reunia diversas tendências filosóficas.
III Nas primeiras décadas do século XX o movimento anarquista criticava a repartição
injusta dos benefícios culturais e defendiam uma escola única e universal.
IV A pedagogia progressista defendida pelo movimento escolanovista concretizou imediatamente uma
profunda transformação na concepção de educação e nos ideais de escola pública e universal.
V Na década de 1930 os escolanovistas fertilizaram o debate sobre educação,
compreendendo as novas necessidades de um país urbanizado e industrializado.

Estão CORRETAS as afirmativas:
II, III e V.
Questão 5
A Companhia de Jesus, ordem religiosa fundada por Inácio de Loyola em 1534, ganhou destaque na
história da educação brasileira pela presença e volume de atividades educativas realizadas na colônia
portuguesa desde a sua chegada em 1549. Sobre a atuação dos jesuítas no Brasil, é CORRETO afirmar
que:
A principal frente de trabalho dos jesuítas na colônia brasileira consistia, justamente, na propagação
dos valores políticos da corte portuguesa.
Os missionários jesuítas desenvolveram atividades religiosas e educacionais no Brasil por
mais de 200 anos, até sua expulsão em 1759, por Marques de Pombal.
Questão 6
No Brasil, a abertura do século XX trouxe consigo uma importante marca para a
organização escolar: a estatização da educação com a Constituição Republicana de
1891 compeliu o Estado a esboçar um modelo de escolarização baseado na escola
seriada, com normas, procedimentos e instalações adequadas - como se constata
com a construção de prédios monumentais para abrigar os grupos escolares.
Acerca do modelo de escolarização na Primeira República, assinale a alternativa
CORRETA.

O ensino secundário, privilégio das elites, permanecia acadêmico,
voltado para o ingresso no ensino superior e humanístico, apesar
da tendência positivista do currículo.

Questão 7
Para os signatários do Manifesto da Educação Nova, o novo homem, com novos
hábitos disciplina, cooperação e solidariedade não pode ser formado pelo modelo
verbalista e enciclopédico da escola tradicional. A dinâmica de transformação da
sociedade e da ciência colocaram em questão os limites da velha pedagogia,
destacando:

I os novos lugares dos sujeitos da educação: o aluno como sujeito do processo
de ensino-aprendizagem; o professor como estimulador da curiosidade e
mediador da construção do conhecimento.

II a centralidade do professor como sujeito que detém o saber, e cuja
autoridade lhe assegura a transmissão dos conhecimentos de humanidades,
ciências, e dos valores fundamentais para a vida em sociedade.

III a escola como fundamento da sociedade humana, espaço de aquisição
ativa da cultura e enunciação concreta de uma profunda obra social que
ultrapassasse o estreito quadro dos interesses de classes.
Está correto o que se afirma:
I e III.
Questão 7
Leia, com atenção, o trecho extraído do Manifesto dos Pioneiros da Educação
Nova:

Toda a educação varia sempre em função de uma "concepção da vida", refletindo,
em cada época, a filosofia predominante que é determinada, a seu turno, pela
estrutura
da sociedade. [...] Ora, se a educação está intimamente vinculada à
filosofia de cada época, que lhe define o caráter, rasgando sempre novas
perspectivas ao pensamento pedagógico, a educação nova não pode deixar de ser
uma reação categórica, intencional e sistemática contra a velha estrutura do
serviço educacional, artificial e verbalista, montada para uma concepção vencida.

(Disponível em:
http://www.histedbr.fe.unicamp.br/revista/edicoes/22e/doc1_22e.pdf. Acesso em:
09/12/2015)

Acerca da crítica à velha estrutura do serviço educacional presente no texto acima,
é CORRETO afirmar que:

Entre os objetivos do Manifesto
destacava-se a superação do caráter
discriminatório e antidemocrático do
ensino brasileiro.

Questão 8
Leia, com atenção, o texto abaixo:

O populismo, típico da América Latina, surgiu a partir do período entreguerras,
com a emergência das classes populares urbanas, resultantes da industrialização,
quando o modelo agrário-exportador foi substituído aos poucos pelo nacional-
desenvolvimento. No caso do Brasil, vimos que essa tendência se fez presente
desde 1930 e durante o Estado Novo, com a atuação de Getúlio(ARANHA,2006,p.
295).

A respeito do fenômeno político conhecido no Brasil e na América Latina
como POPULISMO, é CORRETO afirmar que:

Caracterizou-se como um levante do poder político das massas, em
que o governo procura manipular e dirigir as suas reivindicações.
Questão 9
A chegada da República trouxe à tona importantes mudanças no campo social e
econômico. Destas, destacam-se a remodelação das relações do trabalho escravo
para o trabalho livre assalariado, expansão dos setores de prestação de serviços e
da pequena indústria; o crescimento urbano, das camadas médias e do proletariado
urbano formado pelos imigrantes. Segundo Aranha (2006, p. 298-299), quanto à
instrução “o projeto político republicano visava a implantar a educação
escolarizada, oferecendo o ensino para todos. É bem verdade que se tratava ainda
de uma escola dualista, em que para a elite era reservada a continuidade dos
estudos, sobretudo o científico [...] enquanto o ensino para o povo ficava restrito
ao elementar e profissional”. Sobre o projeto político republicano para a educação,
é CORRETO afirmar que:

( X ) O ideário republicano reconhecia na educação o caminho
para a superação das carências populares, incorporando as
grandes camadas da população na senda do progresso nacional.
Questão 10
O populismo, típico da América Latina,surgiu a partir do período entreguerras,
com a emergência das classes populares urbanas, resultantes da indústrialização,
quando o modelo agrário-exportador foi substituído aos poucos pelo nacional-
desenvolvimento. No caso do Brasil, vimos que essa tendência se fez presente
desde 1930e durante o Estado Novo, com a atuação de
Getúlio(Aranha,2006,p295). A respeito do fenômeno político conhecido no Brasil
e na América Latina como populismo,é Correto afirmar que:
caracterizou-se pela articulação de grupos políticos identificados
exclusivamente com as elites econômicas.
Questão 11
A fermentação das discussões pedagógicas no Brasil teve início ainda no final do
Império, intensificando-se após a proclamação da República. As novas ideias,
vindas da Europa e depois dos Estados Unidos, estimularam as reflexões,
inicialmente com a divulgação do método intuitivo e, posteriormente, com o
ideário positivista. Sobre o processo de construção de ideias pedagógicas no
Brasil, julgue as alternativas a seguir:

I A pedagogia tradicional predominante desde o Império marcou intensamente as práticas pedagógicas do século XX
contribuindo com a educação de sujeitos livres, críticos e criativos.

II Além do positivismo, no início da República alguns intelectuais
sofreram influência do ecletismo que reunia diversas tendências
filosóficas.

III Nas primeiras décadas do século XX o movimento anarquista
criticava a repartição injusta dos benefícios culturais e defendiam
uma escola única e universal.

IV A pedagogia progressista defendida pelo movimento escolanovista concretizou imediatamente uma profunda
transformação na concepção de educação e nos ideais de escola pública e universal.

V Na década de 1930 os escolanovistas fertilizaram o debate sobre
educação, compreendendo as novas necessidades de um país
urbanizado e industrializado.

Estão CORRETAS as afirmativas:

II, III e V.
Questão 12
No Brasil, a abertura do século XX trouxe consigo uma importante marca para a
organização escolar: a estatização da educação com a Constituição Republicana de
1891 compeliu o Estado a esboçar um modelo de escolarização baseado na escola
seriada, com normas, procedimentos e instalações adequadas - como se constata
com a construção de prédios monumentais para abrigar os grupos escolares.
Acerca do modelo de escolarização na Primeira República, assinale a alternativa
CORRETA.

O ensino secundário, privilégio das elites, permanecia
acadêmico, voltado para o ingresso no ensino superior e
humanístico, apesar da tendência positivista do currículo.

Questão 13 Valor da questão: 1,00 sua pontuação é 1,00
Durante o Império e a República Velha, algumas importantes modificações ocorreram demarcando
um novo campo educacional e cultural no Brasil. Entretanto, a estrutura social e econômica do
Império e, posteriormente, da República, permaneceu a mesma. Isto posto, julgue os itens abaixo:

I A força de trabalho escravagista foi gradualmente substituída pela força de trabalho dos próprios escravos, só
que, dessa vez, contratados e portadores de direitos trabalhistas.
II A estrutura de estratificação da sociedade permaneceu a mesma: relações sociais
baseadas de poder econômico, evidenciando a existência de duas classes: uma elite
dominante e uma massa de dominados.
III Na educação surgiu a necessidade de formar quadros técnicos e administrativos
novos e, por isso, foram mantidas e ampliadas as inovações criadas por ocasião da vinda
de D. João VI para o Brasil.

Está CORRETO o que se afirma em:

II e III.
Questão 14
Para os signatários do Manifesto da Educação Nova, o novo homem, com novos hábitos
disciplina, cooperação e solidariedade não pode ser formado pelo modelo verbalista e
enciclopédico da escola tradicional. A dinâmica de transformação da sociedade e da ciência
colocaram em questão os limites da velha pedagogia, destacando:

I os novos lugares dos sujeitos da educação: o aluno como sujeito do
processo de ensino-aprendizagem; o professor como estimulador da
curiosidade e mediador da construção do conhecimento.
II a centralidade do professor como sujeito que detém o saber, e cuja autoridade lhe assegura a
transmissão dos conhecimentos de humanidades, ciências, e dos valores fundamentais para a vida em
sociedade.
III a escola como fundamento da sociedade humana, espaço de aquisição ativa da
cultura e enunciação concreta de uma profunda obra social que ultrapassasse o
estreito quadro dos interesses de classes.

Está CORRETO o que se afirma em:

I e III.
Questão 15
A fermentação das discussões pedagógicas no Brasil teve início ainda no final do
Império, intensificando-se após a proclamação da República. As novas ideias, vindas
da Europa e depois dos Estados Unidos, estimularam as reflexões, inicialmente com a
divulgação do método intuitivo e, posteriormente, com o ideário positivista. Sobre o
processo de construção de ideias pedagógicas no Brasil, julgue as alternativas a
seguir:

I A pedagogia tradicional predominante desde o Império marcou intensamente as práticas
pedagógicas do século XX contribuindo com a educação de sujeitos livres, críticos e criativos.
II Além do positivismo, no início da República alguns intelectuais sofreram
influência do ecletismo que reunia diversas tendências
filosóficas.
III Nas primeiras décadas do século XX o movimento anarquista criticava a
repartição injusta dos benefícios culturais e defendiam uma escola única e
universal.
IV A pedagogia progressista defendida pelo movimento escolanovista concretizou imediatamente
uma profunda transformação na concepção de educação e nos ideais de escola pública e
universal.
V Na década de 1930 os escolanovistas fertilizaram o debate sobre
educação, compreendendo as novas necessidades de um país urbanizado e
industrializado.

Estão CORRETAS as afirmativas:

II, III e V.
Questão 16
Leia, com atenção, o fragmento de texto extraído do Manifesto
dos Pioneiros da Educação Nova:

A educação nova, alargando a sua finalidade para além dos
limites das classes, assume, com uma feição mais humana, a sua
verdadeira função social, preparando-se para formar "a
hierarquia democrática" pela "hierarquia das capacidades",
recrutadas em todos os grupos sociais, a que se abrem as
mesmas oportunidades de educação. [...] A escola socializada,
reconstituída sobre a base da atividade e da produção, em que se
considera o trabalho como a melhor maneira de estudar a
realidade em geral (aquisição ativa da cultura) e a melhor
maneira de estudar o trabalho em si mesmo, como fundamento
da sociedade humana, se organizou para remontar a corrente e
restabelecer, entre os homens, o espírito de disciplina,
solidariedade e cooperação, por uma profunda obra social que
ultrapassa largamente o quadro estreito dos interesses de classes.

(Disponível em:
http://www.histedbr.fe.unicamp.br/revista/edicoes/22e/doc1_22e
.pdf. Acesso em: 14/12/2015)

Segundo os signatários do Manifesto de 1932, a educação,
propondo-se ao fim da manutenção dos interesses de classe,
faz surgir um modelo de escola. Acerca da concepção de
escola presente no texto acima, assinale a alternativa
CORRETA.

Fundada sobre o princípio da vinculação com
o meio social, a escola deve superar o caráter
discriminatório do ensino, constituindo-se
como espaço humano, solidário e de aquisição
da cultura.

Semana 7
Questão 1 Valor da questão: 1,00 sua pontuação é 1,00
No início da década de 1980, o regime militar dava sinais de enfraquecimento, entrando em curso
o lento processo de redemocratização. A sociedade civil, a classe política, as organizações estudantis
apresentavam-se de modo mais contundente contra o arbítrio, buscando recuperar espaços
perdidos. Sobre a educação no período de redemocratização, é CORRETO afirmar que:

Os professores, em diversos estados, intensificaram
a mobilização pela recuperação das perdas salariais
e regulamentação da carreira no magistério.

Questão 2
Valor da questão: 1,00 sua pontuação é 1,00
Segundo José Mário Pires Azanha, o termo democracia carrega consigo a
expressão de um ideal que está implicado com questões políticas, econômicas e
socioculturais. Para o autor, "as formulações abstratas do ideal democrático são
opacas e assépticas. Prestam-se a todos os usos, servindo a todas as ideologias"
(AZANHA, 2004, p. 336). Neste sentido, compreendemos que a democracia traz
as marcas da ambiguidade e da imprecisão, podendo servir aos mais diversos
interesses políticos e ideológicos. Por isso, o ideal democrático sempre ganha
forma e sentido com as práticas instituídas que serão ou não democráticas. Sobre
as práticas democráticas, assinale a alternativa CORRETA.

Uma prática social é considerada democrática quando há a
efetividade da participação popular quanto à deliberação dos
assuntos de interesse coletivo.

Questão 3
Leia, com atenção, o texto abaixo:

Em 1980, quase 60% da população era constituída de pobres (39%) e de
indigentes (17%). 56% da população com mais de 10 anos de idade tinha
mais de 4 anos de escolarização. Entretanto, 24% eram considerados
analfabetos funcionais (mesmo tendo cursado a escola exibiam práticas de
analfabetos) e 20% não terminaram a primeira série do ensino básico
(OLIVEIRA apud HILSDORF, 2003, p. 127).

A compreensão dos dados acima expostos, fez lançar sobre a escola da
década de 1980 um olhar problematizador. Partindo do panorama de
exclusão social e escolar apresentado por Hilsdorf, julgue os itens a seguir:

I À escola desse período colocava-se a questão do cumprimento de seu
papel social quanto à conscientização, emancipação e educação das
classes menos favorecidas.

II Nesse período, colocou-se a necessidade de uma profunda reforma
na estrutura de acesso e permanência à educação básica, nas práticas
pedagógicas e na qualidade do ensino.

III A reforma do sistema público proposta nesse período tinha como
objetivo a reparação da marginalização e a promoção do atendimento
a todos os cidadãos sem distinção de classe social.

Está CORRETO o que se afirma em:

I, II e III.

Questão 4
Promulgada em 5 de outubro de 1988, a nova Constituição Federal
representou um significativo avanço para a democracia no Brasil.
Denominada Constituição Cidadã, a nova Constituição procurou sanar as
deficiências democráticas da sociedade, incluindo amplos direitos sociais,
políticos e civis. Nesse quadro, a Educação ganhou especial destaque,
sendo reconhecida como "direito de todos e dever do Estado e da família"
(Art. 205). Já no o Artigo 206, encontramos os princípios sobre os quais
devem orientar-se as práticas de ensino no Brasil. Dos princípios abaixo, é
CORRETO o que se afirma em:

I Igualdade de condições para o acesso e a permanência na
escola.

II Liberdade para aprender, ensinar, pesquisar e divulgar o
pensamento, a arte e o saber.

III Gratuidade do ensino em estabelecimentos oficiais públicos ou privados.

IV Pluralismo de ideias e de concepções pedagógicas, e
coexistência de instituições públicas e privadas de ensino.

V Valorização dos profissionais da educação escolar.

VI Gestão democrática das escolas particulares, na forma da lei.

VII Garantia parcial do padrão de qualidade.

Está CORRETO o que se afirma em:
I, II, IV e V.
Questão 5
Brasil, ame-o ou deixe-o" foi um dos famosos 'slogans' do regime
militar brasileiro. Na década de 1970, época em que o Governo Médici
divulgava a imagem do "Brasil Grande", a educação, fortemente
marcada pelo tecnicismo, impôs às escolas um modelo empresarial
baseado na racionalização do tempo, próprio do sistema de produção
capitalista. Sobre a educação tecnicista, julgue os itens abaixo:

I Um dos objetivos do tecnicismo era adequar a educação às exigências
da sociedade industrial e tecnológica, com a finalidade de economizar
tempo, esforço e custo da produção.

II A adaptação do ensino à concepção típica da mentalidade tecnocrática ampliou as competências
socioafetivas dos jovens, inserindo-os na militância política.

III A educação tecnicista encontrava-se imbuída dos ideais de
racionalidade, organização, objetividade e eficiência próprios da
concepção de escola como especialista em produzir instrução.

Está CORRETO o que se afirma em:

I e III.
Questão 6
Os contextos social e político das décadas de 1970 e 1980 podem ser
considerados como
um período propício à participação popular e intenso exercício
democrático. São marcas
desse período histórico:
I Uma intensa agitação política e social iniciada nos movimentos
populares de base.
II A fragmentação da sociedade civil, em decorrência das diferentes
ideologias políticas.
III O estabelecimento e a realização de políticas públicas no âmbito das
cidades.
IV A criação de associações de pesquisa em Educação, como, por
exemplo, a ANPED.
Está CORRETO o que se afirma em:
I, III e IV.

Questão 7
Promulgada em 5 de outubro de 1988, a nova Constituição Federal
representou um significativo avanço para