Afirmação Historica dos Direitos Humanos

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Afirmação Histórica dos Direitos Humanos
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AFIRMAÇÃO HISTÓRICA DOS DIREITOS HUMANOS
Se estiver tratando de algo que sofreu um processo de internacionalização, deve-se pres-
supor que, antes desse processo, esse objeto de estudo (que são os direitos humanos), tinha 
aplicação apenas local.
Então, em diversas partes do mundo, principalmente na Europa, começando pela Ingla-
terra, encontram-se normas de direitos humanos, mas com aplicação restrita, local. Com o 
caminhar dos séculos, percebe-se que, em algum momento histórico importante, aquelas 
normas de aplicação, apenas local, passaram pelo processo de internacionalização e agora 
são normas voltadas para aplicação universal.
• Com o fim da 2º Guerra Mundial, no ano de 1945, tem-se o início do processo de inter-
nacionalização dos direitos humanos.
• Antecedentes históricos ou precedentes históricos: coisas que aconteceram antes do 
fim da 2º Guerra Mundial que levaram a esse processo de internacionalização. 
• Com o fim da 1º Guerra Mundial, foram criados, no mundo, dois importantes organis-
mos internacionais: Liga das Nações e OIT (Organização Internacional do Trabalho).
A cronologia dos antecedentes históricos é de extrema importância:
1º Direito Humanitário: cuida de locais que passam por conflitos armados internacionais.
2º Liga das Nações: função de promover a paz mundial. Entretanto, não prosperou, 
porque, em 1945, ocorreu a 2º Guerra Mundial.
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3º OIT (Organização Internacional do Trabalho): trazer direitos da dignidade da pessoa 
humana nas relações trabalhistas. Muito inspirada pelas ideias Marxistas do começo do 
século XX.
No dia 24 de outubro de 1945, foi criada a ONU (Organização das Nações Unidas) por um 
documento chamado “Carta da ONU” (Carta de São Francisco), cuja finalidade era – e ainda 
é – promover a paz mundial; evitar que outras guerras aconteçam, promovendo, para isso, os 
direitos humanos. Com a promoção e efetivação dos direitos humanos, a ONU entende que 
não haverá outra guerra. 
Quando a ONU foi criada, foi necessário estabelecer qual seria a forma de efetivação e 
promoção dos direitos humanos, que se dão por três caminhos (três vertentes de proteção da 
pessoa humana):
1º vertente: direitos humanos: a mais ampla.
2º vertente: direito humanitário: aplicação mais restrita (conflitos armados internacionais).
3º vertente: direito dos refugiados: Aplicação mais restrita: (refugiados e deslocados).
Os refugiados são aqueles que conseguiram sair do seu território e buscar refúgio em um 
outro país. Os deslocados internos ainda estão nesse processo de mudança de território.
1864 1919 1919 1945
Fim da
1ª Guerra
Fim da 
2ª Guerra
Conferência
Mundial de DH
Conferência
de Viena 1993
Consolidação
INÍCIO
DIREITO INTERNACIONAL DOS DIREITOS HUMANOS
"Processo de internacionalização dos Direitos Humanos"
1949 1951
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ANTECEDENTES HISTÓRICOS VERTENTES DE PROTEÇÃO DA PESSOA HUMANA
1864 – Direito Humanitário 
(1º Convenção de Genebra)
– Conflitos armados.
1945 – Direitos Humanos
– Ampla.
1919 – Liga das Nações
– Promover a Paz Mundial.
1949 – Direito Humanitário 
(4º Convenção de Genebra)
– Conflitos Armados Internacionais.
1919 – Organização Internacional 
do Trabalho (OIT)
– Relações Trabalhistas.
1951 – Direitos dos Refugiados
– Refugiados e deslocados internos.
• Qual é o marco histórico do processo de Internacionalização?
 – O fim da 2º Guerra Mundial.
• Quais são os três precedentes históricos?
 – Direito Humanitário, Liga das Nações e Organização Internacional do Trabalho – OIT.
• Quais são as três vertentes de proteção da pessoa humana em ordem cronológica?
 – Direitos Humanos (1945), Direito Humanitário (1949) e Direitos dos Refugiados (1951). 
DIREITO INTERNACIONAL DOS DIREITOS HUMANOS
APLICAÇÃO DAS VERTENTES DE PROTEÇÃO DA PESSOA HUMANA
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• 1945 – Direitos Humanos: é a norma mais ampla e se aplica em todo o território e para 
todos os tipos de direitos da pessoa humana.
• 1949 – Direito Humanitário: aplicação mais restrita. Irá cuidar de questões que envol-
vam guerra (conflitos armados internacionais).
• 1951 – Direitos dos Refugiados: aplicação mais restrita. Irá cuidar efetivamente de 
refugiados.
Logo, nota-se uma intersecção dentre esses conjuntos. Com isso, é possível afirmar que 
onde há direito humanitário, existirão direitos dos refugiados. Se existem refugiados, estes 
estão querendo fugir daquela guerra (então a aplicação aqui é conjunta). Já a questão dos 
direitos humanos é mais ampla. Onde se tem refugiados, aplicam-se os direitos humanos e 
onde há direitos humanitários, também há direitos humanos. Com isso, a aplicação será con-
junta, simultânea e as vertentes convergirão. A finalidade dessas três vertentes é a mesma: a 
proteção da pessoa humana.
Em 1993, houve uma importante conferência de direitos humanos (Conferência Mundial 
de Direitos Humanos), realizada em Viena. Dessa conferência, saíram alguns tratados e uma 
importante declaração de direitos humanos (Declaração de Viena de 1993). Esta declaração 
reafirmou tudo aquilo que já havia sido dito no final da década de 1940 sobre os direitos huma-
nos com a carta da ONU e a declaração universal, reafirmando a importância dos direitos 
humanos em um contexto universal.
Essa reafirmação foi necessária devido aos aspectos históricos: da década de 1960 até 
o final dos anos 80, aconteceu a Guerra Fria. Após a queda do muro de Berlim, em 1989, foi 
necessário que a comunidade nacional se reunisse novamente para discutir e trazer à tona 
todos esses aspectos de documentos de direitos humanos, e isso aconteceu na Conferência 
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Mundial em 1993, em Viena. Nesse processo de reafirmação dos direitos humanos, também 
se consolidou o processo de intenacionalização deles, consagrando os direitos humanos 
como interncionais. 
DIRETO DO CONCURSO
1. (CESPE/DPE-PE/DEFENSOR PÚBLICO) Julgue o item subsecutivo, a respeito de as-
pectos gerais e históricos dos direitos humanos.
 As três vertentes da proteção internacional da pessoa humana, a saber, os direitos hu-
manos, o direito humanitário e o direito dos refugiados, foram consagradas nas conferên-
cias mundiais da última década de 90. Não obstante, a implementação dessas verten-
tes deve atender às demandas de cada região, mesmo que não haja sistemas regionais 
de proteção.
COMENTÁRIO
Direitos humanos (1945), direito humanitário (1949) e direito dos refugiados (1951).
Declaração de Viena em 1993: a consolidação (consagração) dos direitos humanos ocorreu 
na década de 90.
ONU: sistema global ou internacional de proteção dos direitos humanos. Entretanto, ela não 
impede a criação de sistemas regionais, por exemplo, há o sistema americano, o sistema 
africano, o sistema europeu, o sistema asiático de proteção dos direitos humanos. Supondo 
que não haja um sistema próprio na África, esse sistema global da ONU, com as três 
vertentes citadas, deve atender essa região. 
2. (CS-UFG/DPE-GO/DEFENSOR PÚBLICO) Acerca das três grandes vertentes jurídicas 
da proteção internacional da pessoa humana – direitos humanos, direito humanitário e 
direito dos refugiados– existem convergências e divergências. Nesse sentido,
a. a visão compartimentalizada dessas três grandes vertentes encontra-se definitivamente 
implantada na atualidade.
b. a prática contemporânea deixa de admitir a aplicação simultânea de normas de prote-
ção do direito internacional dos direitos humanos, do direito internacional dos refugiados 
e do direito internacional humanitário.
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c. o processo de gradual distanciamento e divergência do direito humanitário, com a pro-
teção internacional dos direitos humanos, tem-se manifestado nos planos normativo, 
hermenêutico e operacional.
d. o Estado, na proteção internacional da pessoa humana em tempo de paz, está isento 
em seus deveres jurídicos de tomar medidas positivas para prevenir, investigar e san-
cionar violações dos direitos humanos.
e. o reconhecimento, inclusive judicial, do alcance e da dimensão amplos das obrigações 
convencionais de proteção internacional da pessoa humana assegura a continuidade do 
processo de expansão do direito de proteção.
COMENTÁRIO
a. Apesar de serem vertentes separadas, a aplicação delas será conjunta. 
Compartimentalização é a separação dessas vertentes (separação de desempenho 
também).
b. A prática contemporânea não deixa de admitir essa aplicação simultânea. Na verdade, 
ela exige que sejam aplicadas simultaneamente essas três vertentes, porque a finalidade é 
a mesma: proteger a pessoa humana.
c. A aplicação é conjunta, então há aproximação entre essas vertentes e há convergência 
entre os direitos humanos e o direito humanitário.
d. Essa obrigação é do Estado sempre, seja em época de guerra, seja em época de paz.
e. A responsabilidade dos Estados quanto aos direitos humanos decorre desse 
reconhecimento judicial. Quanto mais sentenças condenando países violadores, mais isso 
acarretará a promoção e efetivação dos direitos humanos. E isso fará com que os países 
evitem, de alguma forma, ferir ou violar uma norma dos Direitos Humanos. 
GABARITO
1. C
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���������������������������������������������������������������������������������Este material foi elaborado pela equipe pedagógica do Gran Cursos Online, de acordo com a aula 
preparada e ministrada pelo professor Thiago Medeiros. 
A presente degravação tem como objetivo auxiliar no acompanhamento e na revisão do conteúdo 
ministrado na videoaula. Não recomendamos a substituição do estudo em vídeo pela leitura exclu-
siva deste material.
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Afirmação Histórica dos Direitos Humanos II
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AFIRMAÇÃO HISTÓRICA DOS DIREITOS HUMANOS II
DIRETO DO CONCURSO
3. (CESPE/INSTITUTO RIO BRANCO/DIPLOMATA/1ª ETAPA) Em relação ao direito interna-
cional dos direitos humanos, julgue C ou E.
( ) � O Direito Internacional Humanitário, campo das ciências jurídicas com o objetivo de 
prestar assistência às vítimas de guerra, surgiu, efetivamente, com a primeira con-
venção de Genebra, em 1864.
COMENTÁRIO
O Direito Humanitário cuida de conflitos armados internacionais.
O civil é vítima de guerra, mas o militar também é vítima de guerra. O militar que esteja fora 
de combate, assim como o civil são considerados, para efeito de Direito Humanitário, como 
vítimas de guerra.
Essa determinação surgiu, efetivamente, com a Convenção de Genebra de 1864, é um 
precedente histórico.
O Direito Humanitário, quando cobrado em concursos, é dividido em duas partes – o Direito 
de Haia e o Direito de Genebra – e está relacionado às convenções que foram elaboradas 
nas cidades de Haia e de Genebra.
O Direito de Haia tem uma finalidade específica: trabalhar as restrições de meios e métodos 
de batalha. Basicamente, é como se funcionasse como um código de guerra dizendo o 
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que é permitido e o que é proibido dentro de um campo de batalha. O Direito de Genebra, 
por sua vez, trata da proteção de pessoas que, de alguma forma, tornaram-se vítimas de 
guerra, sejam civis sejam militares postos fora de combate.
• O Direito de Haia é cobrado quando o concurso está relacionado a área militar, princi-
palmente concursos de forças armadas.
• O Direito de Genebra é o foco dos concursos para delegado, Polícia Civil e escrivão – 
porque está ligado à proteção de pessoas.
 – Quais são essas pessoas protegidas?
 – A 1ª Convenção de Genebra (1864) funciona como um precedente histórico e prote-
gia os militares do Exército;
 – A 2ª Convenção de Genebra (1906) protegia os militares da Marinha;
 – A 3ª Convenção de Genebra (1929) protegia os prisioneiros de guerra;
 – A 4ª Convenção de Genebra (1949) traz a proteção dos civis.
Somente a última trouxe a proteção dos civis, embora, em um contexto de guerra, o civil 
seja mais importante do que o militar. O Direito, como um todo, é reativo, é preciso haver 
uma demanda, um conflito para que se responda com uma norma jurídica. Na Primeira 
Guerra Mundial, não havia necessidade de elaborar um tratado específico para a proteção 
dos civis em relação à guerra porque não houve grande quantidade de civis mortos, o 
que não aconteceu na Segunda Guerra Mundial, marcada por inúmeras atrocidades contra 
civis, com execuções em campos nazistas, milhões de judeus sendo assassinados – surgiu, 
assim, a necessidade de uma tutela.
4. O processo de internacionalização dos direitos humanos foi marcado por três fontes his-
tóricas, as quais demarcaram o início do fim da soberania estatal absoluta e intocável. 
Assinale a alternativa que apresenta corretamente os três precedentes históricos:
a. Direito Humanitário, Direito dos Refugiados e a Carta da ONU.
b. Carta da ONU, Organização Internacional do Trabalho (OIT) e Estatuto de Roma.
c. Direito Humanitário, Liga das Nações e Organização Internacional do Trabalho (OIT).
d. Liga das Nações, Estatuto de Roma e Declaração Universal dos Direitos Humanos.
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Afirmação Histórica dos Direitos Humanos II
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Com relação aos precedentes ou antecedentes históricos:
• Direito Humanitário.
• Liga das Nações.
• Organização Internacional do Trabalho (OIT).
Os marcos históricos estão ligados a acontecimentos históricos:
• Iluminismo – pensamento burguês que tem início no século XVI e vai até o século XVIII.
• Revolução Francesa (1789).
• Fim da Segunda Guerra Mundial.
 
• No ano de 539 a.C., surgiu o denominado Cilindro de Ciro, um cilindro de barro onde foi 
esculpida o que se convencionou chamar de Primeira Declaração de Direitos Humanos.
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Anos antes do surgimento desse cilindro, ocorreu a invasão persa na região da Babilônia. 
Ciro, imperador persa, comandou essa invasão, durante a qual boa parte da população foi 
morta e os que sobreviveram se exilaram em outros territórios. Depois de dominar a região, 
Ciro fez essa declaração que foi enviada a cavalo para povos que estavam refugiados em 
outros territórios, informando-lhes que poderiam regressar ao seu território natal sem riscos 
de serem mortos.
O Cilindro de Ciro é considerado, por parte da doutrina, um documento de defesa dos 
Direitos Humanos por dois direitos que estão ali implícitos: o direito de regressar (liberdade 
de locomoção) e a garantia de que não serão mortos (direito à vida) – além de ter abolido a 
escravidão e citado igualdade racial.
• Em 1215, foi escrita a Magna Carta Libertatum,uma declaração pelo Rei João 
“Sem Terra”.
O irmão do Rei João foi para as Cruzadas e o reinado inglês foi transferido para Rei João, 
que perdeu batalhas para a França, perdendo territórios (por exemplo, a Normandia) e, pres-
sionado pelos nobres, foi obrigado a escrever esse documento. Basicamente, a Magna Carta 
traz um regramento de atuação para o Rei, com o que ele poderia ou não fazer.
Com a Magna Carta é que se começa a falar em devido processo legal, porque é um 
texto escrito pelo próprio Rei, que o vincula a cumprir o que está ali disposto. Com isso, nós, 
enquanto cidadãos, podemos fazer tudo o que a lei não proíbe porque a regra é a liberdade; 
mas o Estado só pode fazer aquilo que a lei permite, sob o risco de infringir o devido processo 
legal e trazer insegurança jurídica para a sociedade.
A maioria dos artigos relacionados à Magna Carta era acerca da cobrança de impostos – à 
época não existia um regramento próprio sobre cobranças e aumento de impostos, por isso, a 
carta trouxe a sequência para a cobrança de impostos e os possíveis aumentos, ficando o rei 
limitado ao que ali estava estabelecido.
 Esse documento é conhecido mundialmente e é importante justamente por ser o primeiro 
documento a fazer a limitação do poder do Estado. 
Se, em um concurso, for questionado qual foi o primeiro documento de declaração dos 
Direitos Humanos, de maneira genérica, será o Cilindro de Ciro – alguns autores ainda falam 
no Código de Hamurabi de 1800 A.C (Lei de Talião); se a questão for acerca da limitação do 
poder do Estado, é a Magna Carta Libertatum.
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1679
• A Petition of Rights data, de 1628, é um documento feito pelo parlamento inglês e 
enviado ao Rei Carlos I.
Nesse documento, o Estado Absolutista começa a ser questionado, diferentemente da 
Magna Carta, já que nesta os nobres queriam apenas o devido processo legal, ainda conside-
rando o rei como um enviado por Deus; enquanto naquela se iniciou a revolta contra o poder 
absolutista, com questionamentos mais profundos. 
Esse início de revolta contra o poder absolutista, mais tarde, culminou em um importante 
documento de 1689.
No Direito material dessa petição, nenhum imposto poderia ser cobrado sem o consen-
timento do parlamento e nenhum súdito poderia ser encarcerado sem motivo demonstrado.
• Em 1679, o Habeas Corpus Act estabeleceu o procedimento judicial da ação de 
habeas corpus.
O instituto de habeas corpus já existia desde o século XIII, na Inglaterra, mas não havia-
sido procedimentalizado. O documento denominado Habeas Corpus Act fez a instrumentaliza-
ção, definindo os procedimentos práticos para se efetivar esse direito de habeas corpus, com 
o objetivo de garantir a liberdade de locomoção.
• No século XVII, os Estados Unidos eram colônia da Inglaterra.
• Esse documento do habeas corpus é um documento inglês.
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As informações acerca de Direitos Humanos e Iluminismo, que exerciam muita influência 
na Europa nos séculos XVI, XVII e XVIII, chegavam rapidamente aos Estados Unidos que, 
pelo fato de serem colônia, não conseguiam efetivar essas ideias iluministas até 1776.
Essas ideias provenientes da Inglaterra corriam muito rápido nos Estados Unidos e che-
garam ao México, que se desenvolveu muito rapidamente em sociologia e Direitos Humanos 
do século XVII ao século XX, e formulou, também, um documento de proteção ao direito de 
locomoção, o Juicio de Amparo.
• Os documentos mais cobrados em provas são a Magna Carta Libertatum e o Bill 
of Rights.
• O Bill of Rights é uma declaração datada de 1689 feita pelo parlamento inglês com 
garantias e proibições.
Há quatro garantias importantes:
 – Separação dos poderes;
 – Supremacia do parlamento em relação ao Rei;
 – Eleições “livres” (apenas para os nobres);
 – Direito de petição – uma forma do cidadão de acessar o Estado mesmo que o Estado 
não vá, de fato, deferir, aquele pedido, o estado agora é obrigado a responder.
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Há duas proibições importantes:
 – Fianças exorbitantes;
 – Penas severas.
No ano de 1776, a Declaração de Direitos do Bom Povo da Virgínia inspirou a independên-
cia dos EUA. Essa declaração foi um documento americano fortemente inspirado pelas ideias 
iluministas, que tinham como traço característico o jusnaturalismo – acreditar que, de fato, 
Deus criou os Direitos Humanos, que o Homem já nasce com esses direitos.
Esses direitos eram: direito à vida, liberdade, propriedade, os chamados direitos civis e os 
direitos políticos.
Nos Estados Unidos, essas ideias de direitos políticos ficaram muito marcantes porque 
eles ainda eram uma colônia e lutavam para se tornarem independentes da Inglaterra.
Eles entendiam que efetivando os direitos políticos, podendo o povo americano decidir 
sobre o seu futuro, os demais direitos (vida, liberdade e propriedade) seriam uma consequência.
A Declaração de Direitos do Homem e do Cidadão Francês é um documento muito pró-
ximo da Declaração de Direitos do Bom Povo da Virgínia, também fortemente influenciado 
pelo Iluminismo. Esta declaração foi aprovada pelo Congresso Nacional durante a Revolução 
Francesa, inspirando a própria Revolução Francesa versando sobre direitos civis (vida, liber-
dade, propriedade) e políticos.
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• A Revolução francesa ficou muito conhecida por conta do lema Liberdade, Igualdade 
e Fraternidade. E, quando se faz a análise das gerações de Direitos Humanos, as três 
gerações são: Liberdade. Igualdade e Fraternidade.
Apesar disso, no século XVIII – quando ocorreu a Revolução –, não existiam os direitos de 
igualdade. Até o ano da Revolução Francesa, falava-se apenas em direito à Liberdade, por-
tanto, foram disciplinados apenas os direitos de 1ª geração.
Todos os documentos estudados até o presente momento trataram de Direitos Humanos 
de 1ª geração, de Liberdade.
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Afirmação Histórica dos Direitos Humanos III
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AFIRMAÇÃO HISTÓRICA DOS DIREITOS HUMANOS III
Até a aula passada foram abordados os documentos de 1ª geração. A Revolução Fran-
cesa foi inspirada num documento chamado Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão 
Francês, do ano de 1789.
ATENÇÃO
Lembre-se de "Liberdade, Igualdade e Fraternidade" como um lema, mas não como um 
rol de direitos que foram tratados no documento. A partir desta aula, os temas serão Direitos 
Sociais, principalmente vinculados à ideia de Direitos Trabalhistas.
O século XIX foi o século das revoluções industriais, com a população saindo do campo 
para a cidade, o famoso êxodo rural.
Quando chegavam à cidade, essa massa de pessoas acabava sendo absorvida pelas 
indústrias. À época não havia nenhum tipo de direitos especificando como se daria essa rela-ção trabalhista, principalmente no que se relacionasse à dignidade da pessoa humana.
Os próximos documentos voltados aos Direitos Sociais trazem, portanto, justamente ques-
tões de dignidade, voltadas ao senso de humanidade nas questões trabalhistas. Obviamente, 
envolvem outros direitos, como saúde, educação, previdência, mas o que mudou substancial-
mente da 1ª para a 2ª geração foi o Direito Trabalhista.
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No ano de 1917, a Constituição Mexicana foi o primeiro documento a elevar os Direitos 
Trabalhistas ao patamar dos Direitos Fundamentais. Foi o marco do movimento constituciona-
lista que consagrou Direitos Sociais de 2ª geração/dimensão relativos às relações de produ-
ção e de trabalho, à educação, à cultura e à previdência.
O documento versa sobre a educação pública gratuita e de qualidade, a laicidade do 
Estado – o México sofria forte influência da Igreja Católica, como a maioria dos países da 
América Latina no século XX – e a reforma agrária, tudo num contexto de igualdade material, 
prática, real, substancial.
 
A Constituição de Weimar (alemã) é datada de 1919 e trilhou a mesma via da Carta Mexi-
cana. Esse é o ano do término da Primeira Guerra Mundial, a Constituição de Weimar previu 
em seu texto todas as convenções aprovadas pela então recém-criada Organização Interna-
cional do Trabalho (OIT). Essa Constituição de Weimar copiou o texto que tratava das rela-
ções humanas nas relações trabalhistas e o trouxe para o ordenamento jurídico alemão. Foi 
uma Constituição muito vanguardista para a época.
Versou sobre igualdade material:
• entre marido e mulher dentro do casamento, algo inédito para a época;
• entre filhos legítimos e ilegítimos – aqueles que nasceram dentro do casamento e aque-
les que nasceram fora do casamento – isso em relação a políticas sociais, a acesso ao 
serviço público.
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A Carta del Lavoro é um documento italiano feito pelo Partido Nacional Fascista, à época 
comandado por Benito Mussolini. Esse documento também trouxe um guia para as relações 
trabalhistas na sociedade italiana. No que ele se destaca, e é inaugural, é a possibilidade de 
organização sindical trabalhista. É a grande novidade que a Carta del Lavoro traz em relação 
aos documentos de 1917 (Constituição Mexicana) e 1919 (Constituição de Weimar).
Benito Mussolini era muito próximo de Getúlio Vargas, que ficou muito conhecido na His-
tória do Brasil por trazer diversos direitos trabalhistas e, principalmente, a Consolidação das 
Leis Trabalhistas (CLT) na década de 40.
A CLT foi feita inspirada na Carta del Lavoro italiana. A proximidade entre Vargas e Musso-
lini acaba tendo uma repercussão muito grande no Direito Trabalhista brasileiro.
A Carta da ONU, também chamada de Carta de São Francisco, datada de 24 de outubro 
de 1945, é o principal documento de criação das Nações Unidas, cujo principal marco foi esti-
mular a comunidade internacional em relação à manutenção da paz e à promoção dos Direitos 
Humanos. A ideia inicial da ONU era a promoção da paz mundial e evitar que outra guerra 
acontecesse. Mas como fazer a manutenção da paz: com abordagem política entre os países 
ou olhando para o ser humano?
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A grande diferença entre a ONU e a Liga das Nações – que tinha, em 1919, a mesma 
finalidade, que é a promoção a paz mundial – é que a Liga das Nações foi constituída com 
os vencedores da Primeira Guerra Mundial, que acreditavam que a paz seria mantida caso, a 
todo momento, fossem acertados acordos políticos, uma seara muito fechada.
A ONU, em 1945, teve um olhar mais humano, direcionando os direitos de dignidade para 
a pessoa humana e pressupôs que, ao elencar, ao colocar o indivíduo no centro de direito e 
sem discussão dessas relações de Direitos Humanos, a paz seria uma consequência.
O documento da ONU foi imprescindível nesses dois aspectos: promoção da paz mundial 
aliada à consagração dos Direitos Humanos.
A Declaração Universal dos Direitos Humanos, datada 10 de dezembro de 1948, elenca os 
Direitos Humanos. Foi um documento que levou três anos para ser constituído, porque, assim 
que a ONU foi criada, já teve início a elaboração desse trabalho que envolveu muitas pessoas 
e organizações ao redor do mundo.
Eleanor Roosevelt foi uma das participantes fortes da elaboração dessa Declaração, que 
resultou em 30 artigos, nos quais se resumem os direitos da pessoa humana.
É o documento mais importante sobre os Direitos Humanos e essa Declaração foi procla-
mada pela Assembleia Geral da ONU.
A ideia básica é a universalização dos Direitos Humanos.
Em todos os dias 10 de dezembro é comemorado o Dia Internacional dos Direitos Humanos.
A Declaração Universal dos Direitos Humanos não trata da pena de morte nem do direito 
ao meio ambiente ecologicamente equilibrado, trata apenas de direitos de 1ª e 2ª geração, ou 
seja, de direitos civis e políticos e direitos sociais, econômicos e culturais.
Não trata de direitos de fraternidade.
 DIRETO DO CONCURSO
1. (VUNESP/2018/PC-SP/DELEGADO DE POLÍCIA) Esse documento histórico de remota 
conquista dos Direitos Humanos foi editado com o escopo de assegurar a Supremacia do 
Parlamento sobre a vontade do Rei, controlando e reduzindo os abusos cometidos pela 
nobreza em relação aos seus súditos, em especial declarando, dentre outras conquistas, o 
direito de petição, eleições livres e a proibição de fianças exorbitantes e de penas severas:
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Afirmação Histórica dos Direitos Humanos III
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a. Petition of Rights, de 1628.
b. Habeas Corpus Act, de 1679.
c. The Bill of Rights, de 1689.
d. Declaração de Direitos do Homem e do Cidadão, de 1789.
e. Magna Carta, de 1215.
COMENTÁRIO
c. The Bill of Rights, de 1689, que se divide em 4 garantias e 2 proibições. As garantias são: 
supremacia do Parlamento sobre o Rei, separação de Poderes, direito de petição e eleições 
“livres”. As proibições são: fianças exorbitantes e penas severas.
2. (VUNESP/2018/PC-SP/DELEGADO DE POLÍCIA) No tocante à temática dos Direitos Hu-
manos, considerando seu surgimento e sua evolução histórica, assinale a alternativa que 
contempla correta e cronologicamente seus marcos históricos fundamentais.
a. O iluminismo, o constitucionalismo e o socialismo.
b. O cristianismo, o socialismo e o constitucionalismo.
c. A Magna Carta, a Constituição Alemã de Weimar e a Declaração de Independência dos 
Estados Unidos da América.
d. A Magna Carta, a queda da Bastilha na França e a criação da Organização das Na-
ções Unidas.
e. O iluminismo, a Revolução Francesa e o fim da Segunda Guerra Mundial.
COMENTÁRIO
(FCC/2018/DPE-RS/DEFENSOR PÚBLICO) De acordo com a historiadora americana Lynn 
Hunt, os direitos permanecem sujeitos a discussão porque a nossa percepção de quem 
tem direitos e do que são esses direitos muda constantemente. A revolução dos Direitos 
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Humanos é, por definição, contínua (A Invenção dos Direitos Humanos; uma história. São 
Paulo: Companhia das Letras, 2009, p. 270). Em relação à evolução histórica do regime 
internacional de proteção dos Direitos Humanos, julgue as assertivas abaixo.
3. A Magna Carta (1215) contribuiu para aafirmação de que todo poder político deve ser 
legalmente limitado.
COMENTÁRIO
É com a Magna Carta que nasce a essência do devido processo legal, que nada mais é 
do que vincular o Estado à norma. O Estado (trem) é obrigado a andar sobre os trilhos 
(legislação), portanto seu poder foi limitado. 
4. O Habeas Corpus Act (1679) criou regras processuais para o habeas corpus e robusteceu 
a já conhecida garantia.
COMENTÁRIO
O instituto do habeas corpus já existia na Inglaterra desde 1215, desde a Magna Carta, mas 
não havia ainda sido instrumentalizado, procedimentalizado.
5. Na Declaração de Independência dos Estados Unidos (1776) percebe-se que a dignidade 
da pessoa humana exige a existência de condições políticas para sua efetivação.
COMENTÁRIO
Na Declaração de Independência dos Estados Unidos, os direitos mais importantes eram 
os direitos civis (vida, liberdade e propriedade) juntamente com os direitos políticos. Nos 
Estados Unidos, o que era mais importante era a liberdade política, porque entendiam que, 
caso se efetivassem a liberdade política, os demais (civis) seriam consequência.
6. O processo de universalização, sistematização e internacionalização da proteção dos Di-
reitos Humanos intensificou-se após o término da 2ª Guerra Mundial.
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COMENTÁRIO
Só é intensificada uma coisa que já existe. O início só ocorre depois da 2ª Guerra Mundial.
7. (UECE-CEV/2017/SEAS-CE/SOCIOEDUCADOR) Atente ao seguinte enunciado: “[...] 
também guiada pelo ideário iluminista, veio a consagrar inúmeros direitos da pessoa, em 
documentos como a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, de 1789, e as 
Constituições de 1791 e de 1793, que reconheceram expressamente a liberdade e a igual-
dade inerentes ao ser humano, bem como a necessidade de limitar os poderes estatais, 
de modo a que estes não interferissem na esfera de liberdade dos indivíduos”.
No que diz respeito a Direitos Humanos, o enunciado acima faz referência ao legado re-
sultante da
a. Revolução Inglesa.
b. Revolução Francesa.
c. Revolução Industrial.
d. Primeira Guerra Mundial.
8. (UECE-CEV/2017/SEAS-CE/SOCIOEDUCADOR) Atente ao seguinte enunciado: “[...] 
também guiada pelo ideário iluminista, veio a consagrar inúmeros direitos da pessoa, em 
documentos como a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, de 1789, e as 
Constituições de 1791 e de 1793, que reconheceram expressamente a liberdade e a igual-
dade inerentes ao ser humano, bem como a necessidade de limitar os poderes estatais, 
de modo a que estes não interferissem na esfera de liberdade dos indivíduos”.
No que diz respeito a Direitos Humanos, o enunciado acima faz referência ao legado re-
sultante da
a. Revolução Inglesa.
b. Revolução Francesa.
c. Revolução Industrial.
d. Primeira Guerra Mundial.
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COMENTÁRIO
Questão idêntica à anterior.
9. (FCC/2016/DPE-BA/DEFENSOR PÚBLICO) Com relação à origem histórica dos Direitos 
Humanos, um grande número de documentos e veículos normativos podem ser mencio-
nados, dentre eles é correto afirmar que cada um dos documentos abaixo mencionados 
está relacionado com um direito humano específico, com EXCEÇÃO de:
a. Declaração de Direitos do Estado da Virgínia, 1776, que disciplinou os direitos trabalhis-
tas e previdenciários como direitos sociais.
b. Declaração de Direitos (Bill of Rights), 1689, que previu a separação de poderes e o 
direito de petição.
c. Convenção de Genebra, 1864, que teve relevante destaque no tratamento do direito 
humanitário.
d. Constituição de Weimar, 1919, que trouxe a igualdade jurídica entre marido e mulher, 
equiparou os filhos legítimos aos ilegítimos com relação à política social do Estado.
e. Constituição Mexicana, 1917, que expandiu o sistema de educação pública, deu base à 
reforma agrária e protegeu o trabalhador assalariado.
COMENTÁRIO
 a. Direitos trabalhistas e previdenciários como direitos sociais só nascem, constitucionalmente, 
a partir do ano de 1917 com a Constituição Mexicana. A Declaração de Direitos do Estado 
da Virgínia versa sobre direitos de liberdade e não de igualdade.
b. Declaração de Direitos (Bill of Rights), de 1689, que previu a separação de Poderes e o 
direito de petição. The Bill of Rights, de 1689, divide-se em 4 garantias e 2 proibições. As 
garantias são: supremacia do Parlamento sobre o Rei, separação de Poderes, direito de 
petição e eleições “livres”. As proibições são: fianças exorbitantes e penas severas.
c. Convenção de Genebra, de 1864, que teve relevante destaque no tratamento do direito 
humanitário. Essa foi a 1ª Convenção de Genebra que se constituiu num precedente 
histórico ligado ao Direito Humanitário. O Direito Humanitário trata de conflitos armados 
internacionais.
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d. Constituição de Weimar, de 1919, trouxe a igualdade jurídica entre marido e mulher, 
equiparou os filhos legítimos aos ilegítimos com relação à política social do Estado. A 
Constituição de Weimar se destaca por três pontos importantes: direitos trabalhistas 
copiados da OIT, igualdade material entre marido e mulher no casamento e entre filhos 
legítimos e ilegítimos.
10. (FCC/2016/DPE-BA/DEFENSOR PÚBLICO) Com relação à origem histórica dos Direitos 
Humanos, um grande número de documentos e veículos normativos podem ser mencio-
nados, dentre eles é correto afirmar que cada um dos documentos abaixo mencionados 
está relacionado com um direito humano específico, com EXCEÇÃO de:
a. Declaração de Direitos do Estado da Virgínia, 1776, que disciplinou os direitos trabalhis-
tas e previdenciários como direitos sociais.
b. Declaração de Direitos (Bill of Rights), 1689, que previu a separação de poderes e o 
direito de petição.
c. Convenção de Genebra, 1864, que teve relevante destaque no tratamento do direito 
humanitário.
d. Constituição de Weimar, 1919, que trouxe a igualdade jurídica entre marido e mulher, 
equiparou os filhos legítimos aos ilegítimos com relação à política social do Estado.
e. Constituição Mexicana, 1917, que expandiu o sistema de educação pública, deu base à 
reforma agrária e protegeu o trabalhador assalariado.
COMENTÁRIO
Questão repetida da anterior.
11. (VUNESP/2014/PC-SP/ESCRIVÃO DE POLÍCIA CIVIL) Documento histórico relevante na 
evolução dos Direitos Humanos, elaborado no século XIII, que regulava várias matérias, 
de sentido puramente local ou conjuntural, ao lado de outras que constituem as primeiras 
fundações da civilização moderna, que considera que o rei se encontra vinculado pelas 
próprias leis que edita e que traz a essência do princípio do devido processo legal em seu 
texto. Tal descrição se refere à:
a. Lei de Habeas Corpus (ou Habeas Corpus Act).
b. Declaração de Direitos da Inglaterra (ou Bill of Rights).
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c. Declaração de Independência dos Estados Unidos da América.
d. Magna Carta (ou Magna Carta Libertatum).
e. Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão
12. (VUNESP/2014/PC-SP/ESCRIVÃO DE POLÍCIA CIVIL) Documento histórico relevante na 
evolução dos Direitos Humanos, elaborado no século XIII, que regulava várias matérias, 
de sentido puramente local ou conjuntural, ao lado de outras que constituem as primeiras 
fundações da civilização moderna, que considera que o rei se encontra vinculado pelas 
próprias leis que edita e que traz a essência doprincípio do devido processo legal em seu 
texto. Tal descrição se refere à:
a. Lei de Habeas Corpus (ou Habeas Corpus Act).
b. Declaração de Direitos da Inglaterra (ou Bill of Rights).
c. Declaração de Independência dos Estados Unidos da América.
d. Magna Carta (ou Magna Carta Libertatum).
e. Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão
COMENTÁRIO
Questão idêntica à anterior.
13. (UECE-CEV/2017/SEAS-CE/SOCIOEDUCADOR) Atente ao seguinte enunciado: “[...] 
também guiada pelo ideário iluminista, veio a consagrar inúmeros direitos da pessoa, em 
documentos como a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, de 1789, e as 
Constituições de 1791 e de 1793, que reconheceram expressamente a liberdade e a igual-
dade inerentes ao ser humano, bem como a necessidade de limitar os poderes estatais, 
de modo a que estes não interferissem na esfera de liberdade dos indivíduos”. No que diz 
respeito a Direitos Humanos, o enunciado acima faz referência ao legado resultante da
a. Revolução Inglesa.
b. Revolução Francesa.
c. Revolução Industrial.
d. Primeira Guerra Mundial.
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COMENTÁRIO
Questão repetida das anteriores 7 e 8.
14. (FCC/2016/DPE-BA/DEFENSOR PÚBLICO) Com relação à origem histórica dos Direitos 
Humanos, um grande número de documentos e veículos normativos podem ser mencio-
nados, dentre eles é correto afirmar que cada um dos documentos abaixo mencionados 
está relacionado com um direito humano específico, com EXCEÇÃO de:
a. Declaração de Direitos do Estado da Virgínia, 1776, que disciplinou os direitos trabalhis-
tas e previdenciários como direitos sociais.
b. Declaração de Direitos (Bill of Rights), 1689, que previu a separação de poderes e o 
direito de petição.
c. Convenção de Genebra, 1864, que teve relevante destaque no tratamento do direito 
humanitário.
d. Constituição de Weimar, 1919, que trouxe a igualdade jurídica entre marido e mulher, 
equiparou os filhos legítimos aos ilegítimos com relação à política social do Estado.
e. Constituição Mexicana, 1917, que expandiu o sistema de educação pública, deu base à 
reforma agrária e protegeu o trabalhador assalariado.
COMENTÁRIO
Repetida das questões 9 e 10.
15. (VUNESP/2014/PC-SP/AUXILIAR DE NECROPSIA) Considerando a evolução histórica e 
cronológica dos Direitos Humanos em âmbito internacional, pode-se afirmar que existiram 
três MARCOS históricos fundamentais. São eles:
a. o jusnaturalismo, a promulgação da Constituição dos Estados Unidos da América e a 
independência do Brasil.
b. a queda do Império Romano, a queda da Bastilha, na França, e a criação da Organiza-
ção das Nações Unidas.
c. o Iluminismo, a Revolução Francesa e o término da Segunda Guerra Mundial.
e. o totalitarismo, a queda de Hitler e a Promulgação da Constituição Brasileira de 1988.
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e. a criação da Igreja Católica, o constitucionalismo e o fim da Primeira Guerra Mundial.
COMENTÁRIO
Os marcos históricos podem ser Iluminismo, Revolução Francesa e término da 2ª Guerra 
Mundial.
GABARITO
 1. c
 2. e
 3. C
 4. C
 5. C
 6. E
 7. b
 8. b
 9. a
 10. a
 11. d
 12. d
 13. b
 14. a
 15. c
���������������������������������������������������������������������������������Este material foi elaborado pela equipe pedagógica do Gran Cursos Online, de acordo com a aula 
preparada e ministrada pelo professor Thiago Medeiros. 
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ministrado na videoaula. Não recomendamos a substituição do estudo em vídeo pela leitura exclu-
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