Aol 1 etnico racial

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Avaliação On-Line 1 (AOL 1) - Questionário
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1. 
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Pergunta 1
1 ponto
Leia o texto a seguir:“Paralelamente, o combate ao preconceito e à discriminação por etnia, raça, condição social, necessidades especiais, sexo ou questões ligadas ao gênero tem sido uma realidade. Há políticas públicas buscando garantir a igualdade de direitos e acessibilidade a cuidados de saúde, emprego e educação, com grande destaque para o último”.
(Fonte: https://www.revistaensinosuperior.gr.unicamp.br/artigos/inclusao-social-e-acoes-afirmativas-no-ensino-superior-no-brasil-para-queij. Acesso em: 22 dez. 2019).
 São aquelas voltadas para diminuir as desigualdades sociais, gerando a universalização de direitos civis, políticos e sociais, constituindo a igualdade de fato. Tais políticas públicas não são ordenadas como uma benfeitoria para um grupo em detrimento de outro, mas para justar as discriminações que evitam o acesso aos direitos sociais, em igualdade de condições, por parte de grupos estimados em vulnerabilidade, por terem uma história marcada pela exclusão e desigualdades de condições. Podemos dizer que estamos relatando exatamente qual expressão?
1. 
Cotas Culturais.
2. 
Racismo Estrutural.
3. 
Diversidades Culturais.
4. 
Diferenças Étnico-Raciais.
5. 
Políticas Inclusivas.
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2. 
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Pergunta 2
1 ponto
Leia o texto a seguir:
Foucault declarou que “O convite de Foucault é que, através da investigação dos discursos, nos defrontemos com nossa história ou nosso passado, aceitando pensar de outra forma o agora que nos é tão evidente. Assim, libertamo-nos do presente e nos instalamos quase num futuro, numa perspectiva de transformação de nós mesmos. Nós e nossa vida, essa real possibilidade de sermos, quem sabe um dia, obras de arte.”                            
(Fonte: http://www.scielo.br/pdf/cp/n114/a09n114.pdf. Acesso em: 22 dez. 2019)
Foucault esclarece que a educação permite que as novas gerações tenham contato com qualquer tipo de discurso, decidindo o que é permitido ou negado. Por isso, entre outras coisas, a escola costuma decidir os discursos disponíveis ou aceitáveis levando em conta:
1. 
Os usos de demasiadas atividades de discussões de temas que devem ser restritos à vida particular das famílias
2. 
As linhas que estão marcadas pela distância, pelas oposições e lutas sociais.
3. 
As atividades que levem à verificação e à discussão desnecessária da igualdade social, indiferenças e intolerância.
4. 
As desnecessárias liberdades demasiadas de expressão aos alunos e cuidado da vigilância constante e das repreensões imprescindíveis.
5. 
As metodologias que negam a aprendizagem voltada à liberdade excessiva, crítica e criativa descomunais.
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3. 
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Pergunta 3
1 ponto
Leia o texto a seguir: “Raça é uma relação social, o que significa dizer que a raça se manifesta em atos concretos ocorridos no interior de uma estrutura social marcada por conflitos antagônicos”. 
(Fonte: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2179-89662018000402581#B001. Acesso em: 21 dez. 2019).  
Segundo as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais, as populações negras brasileiras, no campo de suas lutas e com seus movimentos sociais, conseguiram ressignificar o termo Raça, passando a utilizá-lo “com um sentido político e de valorização do legado deixado pelos __________” (BRASIL, 2004, p. 5).
Assinale a alternativa que completa o trecho acima.
1. 
Avós.
2. 
Pais.
3. 
Antepassados.
4. 
Ancestrais.
5. 
Africanos.
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4. 
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Pergunta 4
1 ponto
Leia o texto a seguir refletindo sobre cultura: 
“Compreender quem somos e o que somos e qual será a importância de nosso país talvez seja uma tarefa dura. Todavia, quando começamos a nos engendrar por nossa história de quinhentos anos de existência como a Terra de Santa Cruz/Brasil, percebemos que tal traço possa ser percebido muito recentemente. Dessa maneira consideramos que o discernimento mínimo de nossas origens seja fundamental para todos nós que vicejamos a consolidação de um país sólido e como um referencial para o respeito a todo o ser humano”. 
(Fonte: https://www.redalyc.org/pdf/879/87923777009.pdf. Acesso em: 20 dez. 2019).  Descendentes de _________ e de _______ de escravos, ficaremos sempre servos da perversidade destilada e alojada em nós, tanto pelo sentimento da dor de propósito determinada para doer mais, quanto pelo exercício da atrocidade sobre homens, mulheres e crianças convertidas em pasto de nossa _______.
Assinale a alternativa que completa O trecho acima.
1. 
Indígenas, feitores e sociedade.
2. 
Africanos, libertadores e maldade.
3. 
Escravos, senhores e fúria.
4. 
Povos originários, donos e impunidade.
5. 
Afro-brasileiros, proprietários e cultura.
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5. 
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Pergunta 5
1 ponto
Leia o texto a seguir: “Cipriano apresentou uma perspectiva histórica do uso das diferenças como justificativa para a opressão das minorias. “Os índios e os negros foram colonizados sob a justificativa de que eram primitivos se comparados ao povo europeu. Entretanto, eles respeitavam suas mulheres”, destacou. Cipriano ressaltou, também, a necessidade do reconhecimento das diferenças para que exista uma contribuição educacional das diversas camadas da sociedade”.
(Fonte: http://portal.mec.gov.br/ultimas-noticias/202-264937351/7384-sp-1620745820. Acesso em: 20 dez. 2019)
Ela representa a riqueza da humanidade. Cumprindo uma tarefa humanista, a escola deve revelar aos alunos que existem muitas outras culturas além da deles. A escola é local como ponto de partida, mas precisa ir além, é ser intercultural como ponto de chegada. Estamos falando de:
1. 
Cultura afro-brasileira.
2. 
Manifestação cultural.
3. 
Diversidade cultural.
4. 
Cultura ameríndia.
5. 
Arte indígena.
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6. 
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Pergunta 6
1 ponto
 Leia o texto a seguir:
“Esta forma de compreender os processos e as ações docentes mostra que a organização dos processos de ensino já elege, a priori, de certa forma, os alunos que serão beneficiados e terão condições de ampliarem os conhecimentos que possuem e aqueles que ‘não conseguirão aprender’ ou que terão ‘dificuldades de aprendizagem’”.                                       
 (Fonte: http://www.sabercom.furg.br/bitstream/1/1589/1/Praticas-pedagogicas-na-educacao-infantil-e-nos-anos-iniciais-do-ensino-fundamental-diferentes-perspectivas.pdf. Acesso em: 20 dez. 2019) 
 Desempenham seu próprio controle, sendo que seus mecanismos trabalham classificando, ordenando e submetendo os sujeitos.                        
Estamos falando de:
1. 
Racismos.
2. 
Pedagogias.
3. 
Discursos.
4. 
Metodologias.
5. 
Professores.
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7. 
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Pergunta 7
1 ponto
Leia o texto a seguir: 
“Em ‘O povo brasileiro’, reiteramos que o personagem – eu, você – destaca a nossa importância para a vida em ebulição do nosso país e indica condições de mudar o rumo de nossa história. Darcy Ribeiro descreve e narra de forma envolvente – por mais paradoxal que seja – a presença forte de algumas mazelas do processo civilizatório no Brasil. Entretanto, essas marcas descritivas da realidade não nos desanimam no processo de leitura do precioso material, pois se constituem condições do nosso empoderamento.”                              
(Fonte: http://www.scielo.mec.pt/pdf/rle/n7/n7a05.pdf. Acesso em: 20 dez. 2019).
No processo de Formação do Povo Brasileiro, segundo Darcy Ribeiro, avultam conflitos árduos entre índios, negros e brancos. Por isso, entre outras coisas, podemos afirmar que:
1. 
Vivemos demasiadamente momentos de liberdade de expressão, com extrema cordialidade com as nossas diferenças raciais.
2. 
Vivemos praticamente em estado de guerra latente, por muitas ocasiões e, com assiduidade,se torna feroz, sanguinário.
3. 
Vivemos excessivas guerras com nossos países vizinhos em que negros, indígenas e europeus lutaram unidos.
4. 
Vivemos focos insignificantes de desentendimentos entre os povos que colaboraram pacificamente para construir o Brasil.
5. 
Vivemos raramente o uso de armas e guerras latentes, por razões relacionadas à afabilidade típica do povo brasileiro.
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8. 
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Pergunta 8
1 ponto
 Leia o texto a seguir: 
“Sem a escravidão a estrutura econômica brasileira não teriaexistido. O escravo foi a espinha dorsal da nova economia.Fazia crescer a riqueza do país, mas pagava com seu suor esangue a apropriação de tudo pela aristocracia branca”.
 (Fonte: Acesso em: https://www.geledes.org.br/democracia-racial-mito-ou-realidade-2/?gclid=EAIaIQobChMIl_mkgvnJ5gIViIKRCh3boQEVEAAYASAAEgKUmPD_BwE. Acesso em: 22 dez. 2019).
 O conhecimento da história e cultura afro-brasileira e africana foi um investimento feito para produzir a desconstrução do mito da democracia racial na nossa sociedade brasileira. Tal mito difunde a crença de que os negros brasileiros não chegam os mesmos patamares que os brasileiros não negros e isso aconteceria por falta algo. Por isso, entre outras situações, o que o mito da democracia racial difunde como aquilo que falta aos negros brasileiros?
1. 
Por falta de sorte na empreitada.
2. 
Por falta de planejamento.
3. 
Por falta de competência ou interesse.
4. 
Por excesso de reclamações.
5. 
Por falta de entrosamento.
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9. 
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Pergunta 9
1 ponto
 Leia o texto a seguir:
 “Com raras exceções, o combate ao racismo não é uma meta nas instituições escolares; não é parte da formação dos professores; não é discutido nem mesmo nas famílias dos alunos negros, talvez porque os pais tenham sofrido os mesmos ataques e tenham se resignado, propagando esse conformismo”.
 (Fonte: http://www.scielo.br/pdf/fractal/v24n3/09.pdf. Acesso em: 20 dez. 2019).                                           
 Esta Lei brasileira determina que os estabelecimentos de ensino fundamental e de ensino médio, públicos e privados, tragam aos seus alunos o estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena. Podemos dizer que estamos relatando qual fundamento legal para a educação?
1. 
A Lei nº 13.869, de 5 de setembro de 2019.
2. 
A Lei nº 8.069, de 13 julho de 1990.
3. 
A Lei nº 11.645, de 20 de novembro de 2008.
4. 
A Lei nº 11.645, de 10 de março de 2008.
5. 
A Lei nº 10.639/2003, de 01 de março de 2003.
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10. 
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Pergunta 10
1 ponto
Leia o texto a seguir: 
“Entre os processos culturais construídos pelos homens e pelas mulheres na sua relação com o meio, com os semelhantes e com os diferentes, estão as múltiplas formas por meio das quais esses sujeitos se educam e transmitem essa educação para as futuras gerações. É por meio da educação que a cultura introjeta os sistemas de representações e as lógicas construídas na vida cotidiana, acumulados”.
 (Fonte: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1517-97022003000100012 . Acesso em: 20 dez. 2019). 
É a representação, dentro de um sistema social, de pessoas filiadas aos grupos nitidamente distintos, levando em conta o significado cultural (HANASHIRO; CARVALHO, 2005). Podemos dizer que estamos relatando exatamente a expressão:
1. 
Partido Político partidário.
2. 
Racismo Neoestrutural.
3. 
Diferenças Étnico-Racial.
4. 
Diversidade Biológica.
5. 
Diversidade Cultural.
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