Educação das Relações ÉtnicosAOL 02

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Educação das Relações Étnicos - Raciais - 20211.A
Avaliação On-Line 2 (AOL 2) - Questionário
Avaliação On-Line 2 (AOL 2) - Questionário
Natalia de Castro Macedo
Nota finalEnviado: 18/02/21 10:36 (BRT)
10/10
1. Pergunta 1
/1
Leia o texto a seguir sobre o Povo Indígena Baniwa: “Os Baniwa vivem na fronteira do Brasil com a Colômbia e Venezuela, em aldeias localizadas às margens do Rio Içana e seus afluentes Cuiari, Aiairi e Cubate, além de comunidades no Alto Rio Negro/Guainía e nos centros urbanos de São Gabriel da Cachoeira, Santa Isabel e Barcelos (AM). Já os Kuripako, que falam um dialeto da língua baniwa, vivem na Colômbia e no Alto Içana (Brasil).Ambas etnias aparentadas são exímias na confecção de cestaria de arumã, cuja arte milenar lhes foi ensinada pelos heróis criadores e que hoje vem sendo comercializada com o mercado brasileiro. Recentemente, têm ainda se destacado pela participação ativa no movimento indígena da região. Esta corresponde a um complexo cultural de 22 etnias indígenas diferentes, mas articuladas em uma rede de trocas e em grande medida identificadas no que diz respeito à organização social, cultura material evisãode mundo”.(Fonte:https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Baniwa.Acesoem: 28 dez.2019). Para o Povo Indígena Baniwa, as novas gerações devem acatar lições acumuladas pelos seus pais e demais antepassados, já que o futuro é projetado com base nas experiências aprendidas e vividas. O que você acha desta assertiva? Assinale a alternativa que melhor discorre sobre ela.
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1. 
A organização Baniwa é baseada em antigos saberes e que já são obsoletos para as crianças do Povo Baniwa.
2. 
Engana-se quem pensa que as crianças não devem ouvir os ensinamentos dos pais e dos antepassadosdo Povo Baniwa.
Resposta correta
3. 
Ser comunicativo é importante para os mais velhos, mas não é obrigatório ensinar saberes às crianças, entre o Povo Baniwa.
4. 
A assertiva não procede, porque o que ocorre é justamente o contrário, ou seja, os mais jovens é que ensinam para os mais velhos.
5. 
De fato, na atual Era Digital estes saberes do Povo Indígena Baniwa deixaram de terem aplicabilidade e são superados.
2. Pergunta 2
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Leia o texto a seguir: “Muitas são, no entanto, as manifestações de tradição oral que tendem a cair no esquecimento, como o Terno de São Bojô e o Bangariô, aos quais é atribuída uma origem africana. Tudo indica, porém, que o modelo inicial de manifestações artísticas como estas tenha sido introduzido no Brasil pelos europeus nos primeiros anos da colonização. “. (Fonte:https://portalseer.ufba.br/index.php/afroasia/article/view/209 51/13554 . Acesso em: 29dez 2019).
Segundo GANDON (1997), os padres jesuítas se serviam também dos autos -forma teatral de uma trama popular, com cantos e danças - como elemento eficaz da (...). É bastante provável que, desde então, personagens representativos dos indígenas figurassem nestas peças, encenadas sobretudo no ciclo natalino. (GANDON, 1997). O que ela quis dizer com isto?
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1. 
Catequese.
Resposta correta
2. 
Diversão
3. 
Vivência.
4. 
Educação.
5. 
Festa.
3. Pergunta 3
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Leia o texto a seguir: “Portanto, a chegada de Pedro Álvares  Cabral à baía, hoje chamada Cabrália, em sua homenagem, no dia 22 de abril de 1500, não foi obra do acaso, mas consequência de uma política de expansão comercial desenvolvida desde o início do século XV, pelos países europeus, liderados por Portugal e Espanha. Na verdade, ao chegar ao Brasil, Cabral já sabia que pisava em terras juridicamente pertencentes a Portugal, em face do Tratado de Tordesilhas, assinado por seu país e pela Espanha em 1494”. (Fonte:http://www.ead.uepb.edu.br/arquivos/cursos/Geografia_PAR_ UAB/Fasciculos%20-%20Material/Formacao_Territorial_Brasil/Fo_Te_A03_GR_ML_080710.pdf.Acessoem:28dez2019). 
Eles julgavam, que estes povos, eram feios, fétidos e infectos. E talsituação melhorava depois que eles tomavam um bom banho e conseguiam comida, já melhoravam de aparência e de atitudes”. Estamos falando da:
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1. 
Atitude dos portugueses com relação aos Índios.
2. 
Maneira com os Povos Indígenas viam os portugueses.
Resposta correta
3. 
Intolerância geral entre os habitantes do Brasil Colonial.
4. 
Fala dos brasileiros com relação aos afro-brasileiros.
5. 
Ganância do colonizador com relação aos índios e negros.
4. Pergunta 4
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Leia o texto a seguir: “Em 1789, no primeiro dicionário monolíngue do idioma português, Antônio Morais e Silva já identificava várias palavras de origem africana, como batucar, cafuné, malungo e quiabo, de uso corrente entre os brasileiros. Ao longo do século XIX e nas três décadas do seguinte, não faltaram vozes a chamar a atenção para a presença africana no português do Brasil “ (Fonte: http://funag.gov.br/biblioteca/download/983- Influencia_Africana_no_Portugues_do_Brasil_A.pdf.Acesso em: 29dez 2019).
Sobre as marcas lexicais que portam elementos culturais africanos, relacionados  aos  usos  e  costumes  está a palavra, ___________. Relacionado aos ornamentos está a palavra _____________. E ligado as relações pessoais de carinho está a palavra ____________.(CASTRO, 2011)
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1. 
Baguela, moringa e Xinbungo.
2. 
Cochilo, miçanga e dengo.
Resposta correta
3. 
Maracutaia, quitanda e lelé.
4. 
Cafofo, maculelê e tunga
5. 
Fuxico, agogô e lundu
5. Pergunta 5
/1
Leia o texto a seguir: “Neste, em especial, há algumas informações já superadas no tocante à diáspora no Brasil e seus efeitos, desde o percentual de entrada de cativos africanos no nosso território – 38% do total do tráfico transatlântico, sendo que as estimativas atuais apontam para cerca de 45% –, até os episódios de rebeldia escrava, cuja menção não ultrapassou Palmares, e mesmo o silêncio quanto ao retorno de africanos libertos no Brasil para a África, onde foram fundar importantes colônias de ‘brasileiros’ ou agudás. Tudo isso pode ser atribuído ao enorme desconhecimento sobreahistóriados   africanosnoBrasil. ”(Fonte: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0002- 05912012000200009 Acesso em: 28 dez 2019).
Calcula-se que no Brasil, chegaram em torno de 1,5 milhão de negros, constantemente poupados, nunca foram a principal força de trabalho, eram inexperientes e pouco produziram ou construíram neste país. O que você acha desta assertiva? Assinale a alternativa que melhor discorre sobre ela.
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1. 
Engana-se quem pensa que a verdadeira força de trabalho no Brasil republicano foram negros, isso é inverídico, já que os indígenas, em suas tribos plantavam para a subsistência.
2. 
Atualmente já não é mais discutido a temática da escravidão no Brasil e não existem provas históricas que contestem ou neguem que os negros foram principal força de trabalho.
3. 
Apenas está claro nas documentações da época o fato real de que chegaram mais de um milhão de africanos no Brasil, com um relativo papel na lavoura de cana de açúcar.
4. 
A assertiva não procede, porque o que ocorre é justamente o contrário, ou seja, foram 12 milhões de negros, desgastados como a principal força de trabalho, produzindo e edificando constantemente.
Resposta correta
5. 
De fato, só foram 1,5 milhão de negros vindos de Portugal, e depois chegaram os primeiros migrantes da Europa, por volta de 1808, com a chegada da Família Real que veio visitar o Brasil.
6. Pergunta 6
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Leia o texto a seguir e reflita: “A cultura, sob todas as formas de arte, de amor e de pensamento, através dos séculos, capacitou o homem a ser menos escravizado. ”. (Fonte:http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/cadernospde/p debusca/producoes_pde/2014/2014_unespar- paranavai_hist_artigo_linda_salete_mondo_pacheco.pdf. Acesso em: 29 dez 2019).Em uma palavra, ela pode ser pensada como uma grande escola, onde é possível aprender como é que a vida em sociedade ocorre, bem como os seus conflitos, valores e até suas possibilidades de sociabilidade e interação. (PESSOA, 2007).De quem exatamente estamos falando?
Ocultar opções de resposta1. 
Família.
2. 
Missa.
3. 
Festa.
Resposta correta
4. 
stividade.
5. 
Igreja.
7. Pergunta 7
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Leia o texto a seguir: “’A África tem uma História’. Com essa frase, o grande historiador Joseph Ki-Zerbo, nascido em Burkina Fasso, abriu sua introdução à coleção História Geral da África, editada pela UNESCO a partir de trabalhos discutidos em seminários na década de 1960, e escritos ao longo das décadas de 1970 e 1980. São oito volumes, publicados em inglês, francês e árabe, em torno de dez mil páginas escritas por cerca de trezentos e cinquenta estudiosos, coordenados por trinta e nove consultores. Dessa obra grandiosa, apenas quatro volumes haviam sido traduzidos ao português e editados em versão impressa no Brasil. No ano de 2010, o governo brasileiro, em parceria com a UNESCO, tornou disponível na internet, e com acesso livre para leitura e reprodução, os oito volumes traduzidos em línguaportuguesa“.(Fonte: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0002- 05912012000200009 . 28 dez 2019).
Em uma palavra, A grande ___________ da vida abrange a geografia com seus estudos sobre a História da terra e das Águas, bem como as ciências da terra, que vera sobre as propriedades agrícolas ou medicinais pertencentes a díspares tipos de solo. De que exatamente estamos falando?
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1. 
História.
Resposta correta
2. 
Ciência.
3. 
Botânica.
4. 
Cosmologia.
5. 
Geologia.
8. Pergunta 8
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Leia o texto a seguir: “A maior parte das palavras de origem africana apresenta um caráter informal, uma vez que a transmissão dos vocábulos foi feita através da oralidade. Isso contribuiu também para influenciar a pronúncia utilizada no Brasil, como o uso maioritário de vogais abertas e a tendência para a supressão das consoantes finais das palavras.”. (Fonte:https://www.normaculta.com.br/palavras-de- origem-africana/.28 dez 2019).
Constituem marcas lexicais que trazem elementos culturais africanos, na nossa língua portuguesa seguintes palavras: No âmbito da recreação, o ___________.  Nos instrumentos musicais, a _______________. E na culinária, a _____________.
Marque a alternativa que preenche corretamente as lacunas.
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1. 
Mocotó, moqueca e canjica.
2. 
Candomblé, os tutus dos acalantos e cantigas de roda.
3. 
Samba, cuíca e moqueca.
Resposta correta
4. 
Mungunzá, berimbau e a Macumba.
5. 
Forró, capoeira e maculelê.
9. Pergunta 9
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Leia o texto a seguir: “Boa noite meu povo que vieram aqui me ver. Com esta brincadeira, trazendo grande prazer; Saldo grandes e pequeno, este é o meu dever. Sai para cantar boi bonito para o povo ver São João mandou, é pra mim fazer. É de minha obrigação eu amostrarmeusaberVivaJesusde Nazaré“.(Fonte:http://portal.iphan.gov.br/uploads/ckfinder/arquivos/ Dossie_bumba_meu_boi(1).pdf . Acesso em: 28  dez  2019). Para (RIBEIRO, 1995), as festas brasileiras como coroação dos reis, danças que rivalizam com temas como a caça e a guerra e festas do boi foram contribuições originárias da influência dos povos ______________________.
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1. 
Africanos bakongos,
2. 
Africanos Kongos
3. 
Africanos Sudaneses
4. 
Antigos Africanos
5. 
Africanos Bantos
Resposta correta
10. Pergunta 10
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Leia o texto a seguir: “Costa brasílica, 23 de abril de 1563. Os padres jesuítas Manoel da Nóbrega e José de Anchieta, tendo partido de São Vicente, núcleo colonial português, chegavam a Iperoig, núcleo de aldeias tupi situado nas imediações do que hoje é a cidade de Ubatuba, estado de São Paulo. Vinham em missão diplomática ao encontro de Caoquira, um dos chefes que integravam uma coalização de diversos grupos tupi — espalhados por um vasto território compreendido entre Bertioga e Cabo Frio — unidos em guerra contra os portugueses”.(Fonte: Acesso em: 28 dez 2019). Eram povos indígenas, opostos aos portugueses, nos tempos coloniais, venceram várias batalhas, aniquilaram a capitania do Espírito Santo e ameaçaram gravemente a de São Paulo. Mas foram, afinal, derrotados por outros povos indígenas,atraídos pelos jesuítas. De que Povo Indígena se trata aqui:
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1. 
Os Macro-Jê.
2. 
Os Tamoios.
Resposta correta
3. 
Os Tupy.
4. 
Os Tupiniquins.
5. 
Os Tupinambás.