ANTROPOLOGIA DA EDUCAÇÃO

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04/01/2021 Aluno AVA
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 Prova Online
Disciplina: 100955 - ANTROPOLOGIA DA EDUCAÇÃO
Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou:
QUESTÃO 1
Na atualidade há muitos temas novos colocados para discussão pela Antropologia: nacionalismos, relações
étnico-raciais, novo papel da mulher e as questões de gênero, mudanças tecnológicas, o papel das novas
mídias sociais, novas fronteiras e imigração, economia mundial, crises humanitárias, fundamentalismos
religiosos e terrorismo, etc. Enfim, com tudo isso a Antropologia está sendo desafiada a pensar sobre o
processo de _______________ , marca do nosso tempo.
Assinale a palavra que completa o texto acima:
a )
aculturação.
b )
desintegração.
c )
homogeneização
d )
socialização.
e )
globalização.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
A globalização tem muitos desdobramentos e, por conta, disso trouxe novos temas para a discussão e acirrou
conflitos que agora precisam ser equacionados. A antropologia traz sua contribuição ao dar subsídios teóricos
e metodológicos para a compreensão de temas como os apresentados no texto.
QUESTÃO 2
A _____________________ se baseia sempre em uma troca de experiências entre indivíduos, uma troca
igualitária. Fundamenta-se na ideia de que nos civilizamos cada vez mais quando nos dispomos a aprender
com toda e qualquer pessoa. É tentar se colocar no lugar do outro e buscar compreender a lógica da sua
cultura, mudando nosso comportamento em relação ao dele.
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Assinale a alternativa que apresenta o termo que completa a frase e a ideia.
a )
Atitude antropológica
b )
Alteridade
c )
Educação
d )
Cultura
e )
Antropologia
Ver justificativa da resposta
Justificativa
Quando percebemos e valorizamos a alteridade, assumimos uma atitude antropológica, que nada mais é do
que tentar se colocar no lugar do outro e buscar compreender a lógica da sua cultura.
QUESTÃO 3
A antropologia aparece nos currículos dos cursos de formação docente antes mesmo de se tornar disciplina
nas universidades. Diante disso, porque se critica, hoje, a presença nas instituições de formação superior de
professores, inclusive nos cursos de licenciatura, de professores que não têm formação pedagógica?
a )
A crítica se deve ao fato de que, sem o conhecimento pedagógico e antropológico, os professores
especialistas, com experiência apenas profissional em suas áreas de atuação, não são capazes de proporcionar
uma formação crítica e humanista aos futuros educadores, de respeito às diferenças e ao pluralismo cultural.
b )
Porque hoje há um consenso de que professores especialistas, ao não terem passado por um curso de
formação para professores, não tiveram contato com disciplinas como a de Antropologia, o que facilitaria à
percepção do outro e proporcionaria trabalhar pelo respeito às diferenças.
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c )
Porque argumenta-se que essa fase da escolaridade exige que o indivíduo seja muito bem preparado para "o
mercado" e, nesse caso, professores especialistas em suas áreas são essenciais, sendo dispensável uma
formação pedagógica, crítica e humanista.
d )
Uma vez que a sociedade já amadureceu a discussão sobre a alteridade e o respeito à pluralidade cultural,
tendo acabado com os preconceitos, o olhar antropológico, construído ao longo da formação docente com a
disciplina de Antropologia tornou-se dispensável, sendo mais adequado focar nas demandas do mercado.
e )
A crítica diz respeito à necessidade de formar profissionais para a docência de qualquer forma, ainda que
falte aos professores especialistas uma base humanista que discuta temas relacionados a questões éticas e à
pluralidade cultural, já que essas questões não são discutidas nas escolas.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
A atuação de um professor sem formação pedagógica pode ficar comprometida quando se fala em formação
humanista, uma vez que ele não terá contato com disciplinas que propõem esse olhar sobre o outro e a
discussão sobre as relações sociais.
QUESTÃO 4
O modo de ver o mundo e os julgamentos morais e valorativos, os diferentes comportamentos e até mesmo
posturas corporais são produtos de uma herança cultural e vão determinar como veremos a diferença. A
consequência do fato de vermos o mundo através da lente da nossa cultura pode levar a julgamentos
equivocados e preconceituosos em relação ao outro. Para que isso não aconteça devemos relativizar.
Essa ideia diz respeito a um dos conceitos mais importantes para a antropologia. Estamos falando do(a):
a )
racismo
b )
etnocentrismo
c )
relativismo cultural
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d )
diversidade cultural
e )
preconceito
Ver justificativa da resposta
Justificativa
O relativismo cultural também é se colocar no lugar do outro, colocando as lentes que o outro usa, como se
fossem óculos. Assim, o relativismo cultural torna-se uma ferramenta para o entendimento e caminho para a
construção de sociedades mais harmoniosas e igualitárias.
QUESTÃO 5
Leia a frase abaixo e faça o que se pede.
Nossa pretensão é de uma sociedade não racial... Estamos lutando por uma sociedade em que o povo deixará
de pensar em termos de cor... Não é uma questão de raça; é uma questão de ideias. (Nelson Mandela)
Frases de Nelson Mandela. Disponível em: <https://www.pensador.com/frase/MTQ1NTY0MQ/>. Acesso
em: 6 jun. 2018.
Com base na discussão sobre as relações étnico-raciais, assinale a alternativa que explica como a frase de
Nelson Mandela se relaciona com a realidade das nossas salas de aula.
a )
O combate ao preconceito e à discriminação por questões étnico-raciais é visto hoje quase como uma
obrigação do sistema escolar. Entretanto, na escola essa temática nem é tratada, uma vez que os currículos
escolares não permitem essa discussão, o que inviabiliza que ela se torne um ambiente favorável para tornar
as relações sociais mais equitativas e justas, menos hierárquicas e conflitivas nas suas salas de aula.
b )
A escola é um espaço no qual é preciso criar as condições para o exercício da tolerância e do respeito ao
outro porque é um lócus de aprendizagem de valores, princípios e conceitos que podem ser desconstruídos e
revistos, especialmente quando geram preconceitos, causam discriminação e exclusão. Assim, é na escola
que se pode superar as barreiras impostas pela cor.
c )
Ações discriminatórias se concretizam e se perpetuam em ambientes escolares e não-escolares porque a
mentalidade de todos os envolvidos no processo educativo ainda não mudou como deveria e sobre isso a
escola nada pode fazer, uma vez que não é o lugar próprio para que essas ações aconteçam.
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https://www.pensador.com/frase/MTQ1NTY0MQ/
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d )
As relações étnico-raciais na escola já alcançaram um patamar de igualdade que reflete o que diz Mandela:
que não se pode pensar em termos de cor. Alunos e professores superaram suas limitações para que hoje
essas relações sejam harmônicas e respeitosas.
e )
Sobre o que diz Mandela a respeito das relações étnico-raciais, observa-se que a escola e a realidade das
nossas salas de aula já estão em outra fase de superação das dificuldades até então encontradas porque muito
se investiu na formação docente. Hoje, os professores estão bem preparados para lidar com essa situação.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
A cor, raça ou etnia de um indivíduo não pode ser o que o define, e a escola é um espaço importante para se
criar as condições para o exercício da tolerância e do respeito ao outro. A superação de práticas sociais e
pedagógicas que gerem preconceitos, discriminação e exclusão devem ser combatidas.
QUESTÃO 6
Vivemos em um país marcado pela persistência do racismo. Mas não é maispossível silenciar sobre essa
prática na vida de milhões de indivíduos, porque afeta todas as instâncias da vida social e, obviamente,
também aparece na escola. Estereótipos diversos estão relacionados aos indivíduos negros, gerando
humilhação e constrangimento a quem é vítima dessa situação.
Com base no que aprendeu, assinale a alternativa que apresenta alguma das consequências do racismo no
Brasil.
a )
Exclusão e equidade.
b )
Igualdade e preconceito.
c )
Preconceito e desigualdade socioeconômica.
d )
Inclusão e igualdade nas relações étnico-raciais.
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e )
Xenofobia e discriminação.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
Diversos indicadores socioeconômicos mostram que a população afrodescendente é a mais afetada pelo
preconceito racial e a discriminação dele decorrente.
QUESTÃO 7
Em certos momentos do dia a dia, algumas expressões são utilizadas sem a reflexão de que estão
fundamentadas em visões distorcidas do outro. São expressões do tipo: "loira é burra", "não sou
preconceituoso; tenho até amigo negro", "chorar é coisa de menina", "ela é tão bonita; pena que é gordinha" e
muitas outras.
Tem-se uma tendência a avaliar as pessoas com base na noção particular do que o outro é ou parece ser.
Portanto, nesses casos, tem-se exemplos de:
a )
tolerância
b )
preconceito
c )
solidariedade
d )
diversidade
e )
respeito
Ver justificativa da resposta
Justificativa
São exemplos de preconceito e essas são apenas algumas das situações que marcam a vida de muitos
indivíduos discriminados por questões relativas a diversidade.
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QUESTÃO 8
O multiculturalismo, uma das marcas da sociedade em tempos de globalização caracteriza-se: 
a )
por reconhecer passivamente as diferenças raciais, aceitando que não se pode lutar contra o preconceito e a
discriminação.
b )
por que se confundem com as sociedades, permitindo caracterizar modos de vida baseados em condições
materiais e simbólicas.
c )
por defender e lutar pela individualidade social, como forma de manter os direitos humanos.
d )
por afirmar a necessidade do reconhecimento da diferença para adequar os sujeitos em suas funções sociais,
o que gera menos preconceito.
e )
originalmente, pela coexistência de formas culturais ou de grupos caracterizados por culturas idênticas dentro
da sociedade moderna. 
Ver justificativa da resposta
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