Antropologia identidade e Diversidade -Atividade Objetiva 3

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Atividade Objetiva 3
Entrega 2 jun em 23:59 Pontos 1 Perguntas 5
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0,2 / 0,2 ptsPergunta 1
Veja as imagens e leia o texto a seguir:
Figura 1:
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Lasar Segall, Emigrante debruçado na amurada (1929), xilogravura,
18x24,5cm.
Fonte: https://artsandculture.google.com/asset/emigrante-
debru%C3%A7ado-na-amurada/VgFk2EY3rdvo_A?hl=fr
(https://artsandculture.google.com/asset/emigrante-debru%C3%A7ado-
na-amurada/VgFk2EY3rdvo_A?hl=fr) . Acesso em 05 jul. 2019.
Figura 2:
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Johann Moritz Rugendas. Navio Negreiro (Negres a fond de calle)
(1830), gravura, 35.50 x 51.30 cm.
Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Navio_negreiro_-
_Rugendas_1830.jpg (https://pt.wikipedia.org
/wiki/Ficheiro:Navio_negreiro_-_Rugendas_1830.jpg) . Acesso em 05
jul. 2019.
Texto:
Enquanto o estrangeiro via no trabalho assalariado um simples meio
para iniciar “vida nova na pátria nova”, calculando libertar-se dessa
condição o mais depressa possível, o negro e o mulato convertiam-
se em um fim em si e para si mesmo, como se nele e por ele
provassem a dignidade e a liberdade da pessoa humana.
Introduziam, portanto, elementos morais no contrato de trabalho,
altamente desfavoráveis em uma ordem social que timbrava por
despojar a relação patrão-assalariado de obrigações e de direitos
extra econômicos.
FERNANDES, F. A integração do negro na sociedade de classes.
v. I. São Paulo: Ática, 1978. p. 29.
A primeira imagem retrata a chegada de um emigrante europeu que
possivelmente foi integrado às lavouras de café ou ao comércio
urbano no Brasil durante o final do século 19 e início do 20. A
segunda imagem apresenta as condições em que os negros
sequestrados vieram para o Brasil entre os séculos 16 e 17 para
serem integrados ao trabalho escravo nas lavouras de cana de
açúcar. O texto de Florestan Fernandes, por sua vez, procura
diferenciar o sentido que o trabalho livre passou a ter para os
descendentes de escravos no Brasil. A propósito da situação do
negro no Brasil, assinale as afirmativas corretas. A respeito das
imagens e do texto, analise as afirmações a seguir:
I. As duas imagens retratam de maneira semelhante as dificuldades
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presentes na emigração europeia e na emigração africana para o
Brasil.
II. A partir da leitura do texto de Florestan Fernandes e da obra de
Rugendas é possível afirmar que os negros escravizados e seus
descendentes foram incorporados de maneira desigual no mercado
de trabalho em relação aos emigrantes europeus que vieram para o
território brasileiro.
III. Após a abolição, ocorrida em 1888, descendentes de negros
escravizados e europeus passaram a disputar posições em pé de
igualdade no mercado de trabalho então emergente.
IV. O peso do passado colonial do negro escravizado em território
brasileiro permaneceu presente quando da abolição, resultando em
precarização e desigualdades que se estenderam mesmo quando do
advento do trabalho assalariado no país.
É correto apenas o que se afirma em:
II e IV.Correto!
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0,2 / 0,2 ptsPergunta 2
Leia o texto a seguir:
Os preconceitos quanto à ascendência étnica combinados com
ações discriminatórias aumentaram significativamente nos séculos
19 e 20 com a expansão do nacionalismo. Esse novo ambiente
ideológico começou afetando a Europa e o Oriente Médio, embora
rapidamente tenha se espalhado para outras regiões do mundo. O
nacionalismo estimulou novos projetos políticos que levariam à
reinvenção ou à afirmação de identidades, além da divisão ou fusão
de Estados organizados de acordo com a lógica imperial ou com a
tradição local. A enorme reorganização política e social do período
teve o seu impacto sobre preconceitos étnicos. A definição de
inimigo ou inimigos se assentava nas discordâncias nacionais, que
incluíam pressupostos acerca da religião e da raça.
Fonte: BETHENCOURT, F. Racismos: Das Cruzadas ao século XX.
São Paulo: Companhia das Letras, 2018. p. 291.
A propósito da relação entre nacionalismos e preconceitos, é
possível afirmar que:
Correto!
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O nacionalismo está relacionado com a própria reinvenção das
identidades modernas que, entretanto, podem apresentar efeitos
negativos no que diz respeito à identificação de grupos étnicos
diferentes, compreendidos por certos grupos nacionalistas como
inferiores.
0,2 / 0,2 ptsPergunta 3
Leia o texto a seguir:
O racismo distingue-se do etnocentrismo por não se referir de forma
abstrata a bairros ou comunidades distantes desprezadas ou
temidas; em geral, aplica-se a grupos com quem a comunidade de
referência convive – grupos esses associados a regras de sangue
ou de descendência. O etnocentrismo pode expressar desprezo por
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outra comunidade, mas aceita a inclusão de indivíduos dessa
comunidade, ao passo que o racismo considera que o sangue afeta
todos os elementos da comunidade em questão.
Fonte: BETHENCOURT, F. Racismos: Das Cruzadas ao século XX.
São Paulo: Companhia das Letras, 2018. p.14
Com base no texto e em seus conhecimentos sobre etnocentrismo e
racismo, analise as afirmativas a seguir:
I. Racismo e etnocentrismo não são sinônimos, embora ambos
definam grupos e indivíduos como inferiores em relação a outro
grupo específico.
II. O autor afirma que racismo e etnocentrismo são posicionamentos
que geram julgamentos apenas a determinados indivíduos, sendo
que tais julgamentos não são passíveis de prévia generalização para
grupos.
III. O racismo é uma posição cientificamente válida, uma vez que é
comprovada a diferença entre raças no interior da espécie humana.
IV. Racismo e etnocentrismo são noções que designam posições
legítimas em sociedades democráticas, uma vez que são meras
opiniões individuais, sem qualquer relação com violências estruturais
praticadas sobre determinados grupos humanos.
É correto o que se afirma apenas em:
ICorreto!
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0,2 / 0,2 ptsPergunta 4
Leia o texto a seguir:
A diversidade genética é absolutamente indispensável à
sobrevivência da espécie humana. Cada indivíduo humano é o único
e se distingue de todos os indivíduos passados, presentes e futuros,
não apenas no plano morfológico, imunológico e fisiológico, mas
também no plano dos comportamentos. É absurdo pensar que os
caracteres adaptativos sejam no absoluto “melhores” ou “menos
bons”, “superiores” ou “inferiores” que outros. Uma sociedade que
deseja maximizar as vantagens da diversidade genética de seus
membros deve ser igualitária, isto é, oferecer aos diferentes
indivíduos a possibilidade de escolher entre caminhos,meios e
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modos de vida diversos, de acordo com as disposições naturais de
cada um. A igualdade supõe também o respeito do indivíduo naquilo
que tem de único, como a diversidade étnica e cultural e o
reconhecimento do direito que tem toda pessoa e toda cultura de
cultivar sua especificidade, pois fazendo isso elas contribuem a
enriquecer a diversidade cultural geral da humanidade.
Fonte: MUNANGA, K. Uma abordagem conceitual das noções de
raça, racismo, identidade e etnia. 05 nov. 2003. Disponível em:
https://www.geledes.org.br/wp-content/uploads/2014/04/Uma-
abordagem-conceitual-das-nocoes-de-raca-racismo-dentidade-
e-etnia.pdf (https://www.geledes.org.br/wp-content/uploads/2014/04
/Uma-abordagem-conceitual-das-nocoes-de-raca-racismo-dentidade-
e-etnia.pdf) . Acesso em: 05 jul. 2019).
A partir do texto, avalie a alternativa que está de acordo com os
argumentos apresentados pelo autor:
Quando se trata de diferenças entre seres humanos, a noção de
raça não possui viabilidade científica, uma vez que o avanço da
genética comprovou a irredutibilidade de características individuais e
sociais a grupos geneticamente específicos.
Correto!
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0,2 / 0,2 ptsPergunta 5
Leia o texto a seguir:
Parece simples definir quem é negro no Brasil. Mas, num país que
desenvolveu o desejo de branqueamento, não é fácil apresentar
uma definição de quem é negro ou não. Há pessoas negras que
introjetaram o ideal de branqueamento e não se consideram como
negras. Assim, a questão da identidade do negro é um processo
doloroso. Os conceitos de negro e de branco têm um fundamento
etno-semântico, político e ideológico, mas não um conteúdo
biológico. Politicamente, os que atuam nos movimentos negros
organizados qualificam como negra qualquer pessoa que tenha essa
aparência. É uma qualificação política que se aproxima da definição
norte-americana. Nos EUA não existe pardo, mulato ou mestiço e
qualquer descendente de negro pode simplesmente se apresentar
como negro. Portanto, por mais que tenha uma aparência de branco,
a pessoa pode se declarar como negro.
MUNANGA, K. Entrevista. Revista Estudos Avançados, v. 18, n.
50, 2004.
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a
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relação proposta entre elas.
1. A população negra brasileira majoritariamente sempre assumiu
sua identidade étnica ao longo da história, a despeito da
ideologia do branqueamento que prevalece no país.
PORQUE
2. A definição da identidade negra possui, sobretudo, fundamento
étnico-semântico, político e ideológico, de modo que, nos Estados
Unidos, a cor da pele não é o principal elemento que demarca quem
é e quem não é considerado negro.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição
verdadeira.
Correto!
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