Os sofistas ensinavam habilidades e não virtudes

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Os sofistas ensinavam habilidades e não virtudes. E eles perceberam que os sábios, por viverem dentro de sua própria cultura, tendem a nunca questionar os seus mitos, repedindo-os como verdades imutáveis. E o mito é justamente o modo como uma cultura se apresenta aos seus integrantes. Ele é sempre uma visão interna, que estrutura uma tradição na medida em que apresenta como naturais os seus elementos. Sendo assim leia as premissas abaixo e assinale a única alternativa correta. 
Escolha uma opção:
a. O descomprometimento com qualquer valor social específico fez com que os sofistas tivessem uma função crítica de primeira grandeza, pois inventaram muitos elementos voltados à construção dos saberes tradicionais.
b. Os sofistas, que estavam comprometidos com as culturas em que atuaram e com as religiões professadas e sempre tiveram uma fama pouco duvidosa, pois a sua habilidade com as palavras significava que eles a utilizam para defender os valores corretos.
c. O Sofista, com sua visão externa foi quem aumentou a capacidade de compreender o mundo, no entanto, eles não falavam em nome da verdade, pois seu saber era instrumental. 
d. As culturas tradicionais tipicamente consideram que existe uma ordem natural no mundo, que pertence à órbita do sagrado, à qual o homem se deve adequar. Isso não é negado pelos sofistas, mas o seu nomadismo impossibilitou que notassem que muito do que cada cultura específica considera natural não passa de uma criação social.
e. As culturas tradicionais tipicamente consideram que existe uma ordem natural no mundo, que pertence à órbita do sagrado, à qual o homem se deve adequar. Isso não é negado pelos sofistas, mas o seu nomadismo possibilitou que notassem que muito do que cada cultura específica considera natural não passa de uma criação teórica.  
Questão 2
Correto
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Texto da questão
Dentro da perspectiva apresentada por Platão no Mito da Caverna pode-se observar que: A razão defendida pelos filósofos equilibrava de maneira inovadora a perspectiva externa dos sofistas (usada para demolir o saber tradicional) e a perspectiva interna dos sábios (usada para falar em nome da nova verdade). Mas, ao contrário dos sofistas, eles não eram tipicamente estrangeiros nômades, mas representantes da própria sociedade, de tal modo que eles precisavam exercitar a sua capacidade de crítica ao ponto de poder olhar os valores de sua própria tradição a partir de uma perspectiva externa. Leia as proposições abaixo e assinale a seguir a correta. 
I - Olhar nossa própria imagem no espelho com a ingenuidade de uma criança e o estranhamento de um estrangeiro não é nada fácil. E os primeiros filósofos que tentaram compreender os mecanismos dessa aproximação ainda construíam argumentos de modo alegórico (ao modo da mitologia) e não apenas teórico. 
II – Alguns pesquisadores creditam a alegoria grega mais conhecida é o mito da caverna, contada no Livro VII da República, que é uma tentativa Aristotélica de lidar com a questão da verdade e a função do aprendizado.
III - Segundo Aristóteles, a situação dos homens é como a de escravos acorrentados dentro de uma caverna. Imagina homens numa morada subterrânea, em forma de caverna, com uma entrada aberta à luz; esses homens estão aí desde a infância, de perna e pescoço acorrentados, de modo que não podem mexer-se nem ver senão o que está diante deles, pois as correntes os impedem de voltar à cabeça; a luz chega-lhes de uma fogueira acesa numa colina que se ergue por detrás deles; entre o fogo e os prisioneiros passa uma estrada ascendente. Imagina que ao longo dessa estrada está construído um pequeno muro, semelhante às divisórias que os apresentadores de títeres armam diante de si e por cima das quais exibem as suas maravilhas.
É verdadeiro o que se afirma em: 
Escolha uma opção:
a. I e III apenas
b. II e III apenas
c. I apenas 
d. II apenas
e. III apenas
Questão 3
Correto
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Texto da questão
A filosofia do direito sempre anda de mãos dadas, quando não se confunde completamente, com a filosofia moral. Em ambos os casos, lidamos com as reflexões filosóficas acerca de sistemas normativos (a moralidade e o direito), que somente ganharam autonomia a partir da modernidade. Portanto, é no estudo da ética que devemos buscar as categorias gregas que permanecem até hoje como elementos estruturantes da filosofia do direito.  Dentro desta ótica leia atentamente as alternativas a seguir e assinale a que esta correta. 
Escolha uma opção:
a. Uma avaliação moral, não deve considerar medidas em que não aplica critérios de moralidade e conveniência social.
b. Tanto um médico ou um flautista são bons na medida em que não conseguem apresentar habilidades em realizar certas funções.
c. A moralidade de uma violência não se considera simplesmente como algo ruim para o seu desenvolvimento, mas com a violação de algo que deveria ser preservado. 
d. O uso moral da palavra bem, onde o bem moral deve ser absoluto, é confundido com o mal no sentido de ser bom em si.
e. Uma ação justa e um homem justo não são bons.
Questão 4
Correto
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Texto da questão
Cada cultura apresenta uma rede de mitos, de valores, de normas, de expectativas e de vários outros elementos simbólicos que definem as nossas visões de mundo. Quando uma determinada visão de mundo adquire um caráter hegemônico dentro de uma cultura, nós costumamos chamá-la de tradição. Assim, cada tradição é um conjunto de concepções que não precisa de justificativa porque elas são sentidas como naturais dentro de uma certa comunidade. Quem vive imerso numa determinada tradição não a compreende como uma visão de mundo, mas como a visão correta do Mundo. Esta é uma passagem do texto de Alexandre Araújo Costa adotado como referencial teórico em nossa aula, de acordo com este referencial assinale abaixo a alternativa que corresponda ao que é correto.
Escolha uma opção:
a. O sofista foi sempre repleto de estranhamento com a cultura alheia, pois ele sabia ver muito bem toda a diferença entre as várias culturas que ele encontrava. Ao mesmo tempo, eles eram gregos, de tal forma que sua mirada não radicalmente externa, pois o estranhamento frente à pluralidade dos costumes era compensado pela falta de familiaridade com tudo aquilo que se repetia de forma constante.
b. O sofista foi sempre repleto de estranhamento com a cultura alheia, pois ele não sabia ver muito bem toda a diferença entre as várias culturas que ele encontrava. Ao mesmo tempo, eles eram gregos, de tal forma que sua mirada não radicalmente externa, pois o estranhamento frente à pluralidade dos costumes era compensado pela familiaridade com tudo aquilo que se repetia de forma constante.
c. O sofista foi sempre repleto de estranhamento com a cultura alheia, pois ele sabia ver muito bem toda a diferença entre as várias culturas que ele encontrava. Ao mesmo tempo, eles eram franceses, de tal forma que sua mirada não radicalmente externa, pois o estranhamento frente à pluralidade dos costumes era compensado pela familiaridade com tudo aquilo que se repetia de forma constante.
d. Os sofistas eram professores de retórica que andavam de pólis em pólis ensinando essa arte a quem podia pagar pelos seus serviços. Nessa medida, eles eram quase sempre estrangeiros, pois eles raramente estavam na sua cidade natal. 
e. Os sofistas eram Soldados que andavam de pólis em pólis ensinando essa arte a quem podia pagar pelos seus serviços. Nessa medida, eles eram quase sempre estrangeiros, pois eles raramente estavam na sua cidade natal.
Questão 5
Correto
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Texto da questão
Platão é provavelmente o pensador mais influente da filosofia. O modo como ele equacionou as questões da verdade até hoje representa um dos modelos fundamentais do pensamento filosófico. Diante desta afirmação reflita sobre as proposições abaixo assinale a alternativa que corresponda com a verdade. 
Escolha uma opção:
a. Por mais que os nossos sentidos nos indiquem que as coisas se movem, a nossarazão mostra que isso não pode ocorrer. 
b. Os Pré-Socráticos eram filósofos naturalistas que estavam envolvidos no projeto de dar uma explicação laica para o mundo contemporâneo.
c. Sócrates era um mestre da linguagem literária e da construção de alegorias. Os seus livros tinham uma estrutura narrativa, pois ele escrevia na forma de diálogos, normalmente protagonizados por Platão, que foi o seu mestre. 
d. A grande invenção socrática foi a metafísica. Enquanto os filósofos naturalistas buscavam explicar o mundo a partir de elementos com existência física (água, ar, quatro elementos, átomos etc.), Platão percebeu a insuficiência dessas tentativas.
e. Platão acentua a necessidade de desvendar as coisas em si, as verdades necessárias, os conceitos mutáveis, que podem ser colocados justificadamente na base das nossas cadeias de explicação do mundo. Essas coisas em si são observáveis no mundo físico, mas sem elas não podemos dar sentido às nossas próprias experiências.