Buscar

Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 3, do total de 6 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 6, do total de 6 páginas

Prévia do material em texto

Questão 1/10 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o 
Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I 
Leia o fragmento de texto: 
"Em 1936 , quando era incipiente a proposta de a organização se transformar em partido 
político, veio o golpe do Estado Novo(1937), [...]". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARÇAL, 
José Antonio. Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e 
indígena no Brasil. Curitiba: Intersaberes, p. 7-141, 2015. p. 61. 
Considerando o fragmento do livro-base Educação escolar das relações étnico-raciais: história 
e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil, identifique e assinale corretamente a alternativa 
que apresenta um efeito político do Estado Novo. 
A O desenvolvimento da democracia. 
B O exercício da cidadania. 
C A abertura política. 
D O fim do ”milagre econômico”. 
E A proibição de atividade de qualquer organização política. 
 
Questão 2/10 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o 
Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I 
 
Considere o fragmento de texto: 
 
“O racismo, segundo Hofbauer [...], deve ser encarado como um fenômeno ideológico que, 
como tal, é influenciado por representações simbólicas e por crenças [...]”. 
 
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARÇAL, 
José Antônio. Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e 
indígena no Brasil. Curitiba: Intersaberes, p. 53-58, 2015. p. 57. 
 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação escolar das 
relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil, que ideia impediu, 
na década de 1970, combater o racismo? Assinale a alternativa correta. 
 
A Democracia liberal 
B Democracia racial. 
C Anarcossindicalismo 
D Socialismo. 
E Feminismo. 
 
Questão 3/10 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o 
Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I 
Considere o extrato de texto: 
 
“Assim se espalhou e se propagou a ideia da democracia racial, expressão já existente e da 
qual Freyre se apropriou para consolidar sua teoria”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARÇAL, 
José Antônio. Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e 
indígena no Brasil. Curitiba: Intersaberes, p. 53-58, 2015. p. 56. 
 
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Educação escolar das relações 
étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil, assinale corretamente a 
alternativa que identifica as três culturas que constituem de forma pacífica e harmônica a 
nacionalidade segundo Gilberto Freyre. 
 
A a francesa, a portuguesa e a europeia. 
B a indígena, a espanhola e a portuguesa. 
C a europeia, a francesa e a africana. 
D a africana, a espanhola e a indígena. 
E a europeia, a indígena e a africana. 
 
Questão 4/10 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o 
Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I 
Leia o fragmento de texto: 
 
“[...] os índios eram persuadidos a procurar a proteção dos postos indígenas criados pelo 
órgão, pois dessa forma poderiam ter contato com o idioma português, bem como homens e 
mulheres indígenas aprenderiam certos ofícios comuns aos civilizados [...]”. 
 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARÇAL, 
José Antonio. Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e 
indígena no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 25. 
 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação escolar das 
relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil, em relação à 
questão de terras, qual a função do Serviço de Proteção ao Índio (SPI)? Assinale a alternativa 
correta. 
 
A Função de alfabetizar os indígenas. 
B Função de liberar terras. 
C Função de ensinar a trabalhar. 
D Função de transmitir a cultura dos portugueses. 
E 
Função de ensinar a língua portuguesa. 
 
Questão 5/10 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o 
Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I 
Leia a citação: 
 
 
“Segundo Munanga (2008), Freyre teve sua parcela de participação na construção da 
identidade negra brasileira ao mostrar que negros, índios e mestiços trazem contribuições 
positivas e influências nos mais variados aspectos culturais da sociedade brasileira[...]". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARÇAL, 
José Antonio. Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e 
indígena no Brasil. Curitiba: Intersaberes, p. 7-141, 2015. p. 55. 
 
 Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Educação escolar das relações étnico-
raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil, sobre a formação de uma 
identidade brasileira, assinale corretamente a alternativa que identifica uma dessas 
contribuições. 
 
A modo de vestir. 
B modo de ouvir. 
C modo de correr. 
D o status social. 
E modo de ouvir. 
 
Questão 6/10 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o 
Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I 
Leia o texto: 
 
"O estudo da história do Continente Africano possibilita a correção das referências 
equivocadas que carregamos sobre os africanos, além, é claro, de tornar mais denso nossos 
conhecimentos sobre as suas características e realidades". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Rota de 
aprendizagem. Videoaula 3. Tema"História e Cultura Afro-brasileira". (06'00'' a 12'20''). 
 
Tendo em vista os conteúdos da Aula 3, Videoaula 1 - Tema" História e Cultura Afro-brasileira 
", assinale a alternativa que apresenta uma referência equivocada e/ou preconceituosa sobre 
a África ou africanos. 
 
A África: continente selvagem. 
B África: continente saudável. 
C África: continente pleno de culturas 
D África: continente pleno de valores históricos. 
E África: continente rico de cultura e valores econômicos. 
 
Questão 7/10 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o 
Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I 
Considere o extrato de texto: 
 
 
A visão estereotipada de que o índio é incapaz de conviver com a sociedade autodenominada 
civilizada fez com que se instaurasse um sistema paternalista de tutela [...] 
 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARÇAL, 
José Antônio. Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e 
indígena no Brasil. Curitiba: Intersaberes, p. 24-25, 2015. p.24. 
 
 
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Educação escolar das relações 
étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil sobre proteção e abrigo, 
identifique a alternativa que aponta corretamente um órgão ligado às políticas indigenistas do 
Estado Brasileiro. 
 
A Código Civil. 
B Estatuto das Sociedades Indígenas 
C Ministério da Agricultura, Indústria e Comércio 
D Fundação Nacional do Índio. 
E Órgão indigenista estatal. 
 
Questão 8/10 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o 
Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I 
Considere o fragmento de texto: 
 
 
“No terceiro governo-geral (1558-1572), com Mem de Sá, houve o momento mais sangrento, 
com verdadeiras chacinas e genocídio da população indígena ao longo de todo o litoral”. 
 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARÇAL, 
José Antonio. Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e 
indígena no Brasil. Curitiba: Intersaberes, p. 20-22, 2015. p.22. 
 
Tendoem vista o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação escolar das 
relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil, a expressão 
“aliança destrutiva” refere-se à aliança entre que povos? Assinale a alternativa correta. 
 
A Índios e Franceses. 
B Índios e Espanhóis. 
C Índios e Jesuítas. 
D Índios e Colonizadores. 
E Índios e Portugueses. 
 
Questão 9/10 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o 
Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I 
Leia o fragmento de teto: 
 
"A cultura afro-brasileira teve seu desenvolvimento marcado por alguns movimentos 
importantes, marcados por características específicas a cada momento histórico". 
 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARÇAL, 
José Antônio. Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e 
indígena no Brasil. Curitiba: Intersaberes, p. 53-63, 2015. p. 60-61. 
 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação escolar das 
relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil, assinale a 
alternativa que indica corretamente um dos dois movimentos negros brasileiros mais 
expressivos e que tiveram maior durabilidade. 
 
A A Voz da Raça 
B Instituto de Pesquisa das Culturas Negras. 
C Sociedade de Intercâmbio Brasil-África. 
D Conselho de Participação da Comunidade Negra. 
E Frente Negra Brasileira. 
 
Questão 10/10 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o 
Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I 
Considere o extrato de texto: 
 
 
“Em seus documentos de programas de ação, o MNU deixou explícita sua postura contra a 
discriminação racial e contra a marginalização dos negros e iniciou campanhas que 
denunciavam a violência policial sofrida pela população negra”. 
 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARÇAL, 
José Antonio. Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e 
indígena no Brasil. Curitiba: Intersaberes, p. 53-63, 2015. p. 63. 
 
Tendo em vista o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Educação escolar das relações 
étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil, com o fortalecimento do 
movimento negro, assinale a alternativa que identifica corretamente uma das discussões 
realizadas por esse movimento. 
 
A Defesa da mistura das raças. 
B Defesa das ações dos órgãos policiais. 
C O combate à ideia de identidade racial. 
D Combate a discussão sobre a cor da pele. 
E Defesa da igualdade de direitos.

Continue navegando