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Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II
ESTUDOS DISCIPLINARES XII 6588-05_DP_CT_16_20211 CONTEÚDO
Usuário josue.almeida1 @aluno.unip.br
Curso ESTUDOS DISCIPLINARES XII
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE II
Iniciado 14/03/21 09:39
Enviado 14/03/21 09:40
Status Completada
Resultado da
tentativa
5 em 5 pontos  
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exibidos
Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas
respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e. 
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da
De acordo com a  Convenção para a Proteção do Patrimônio Mundial, Cultural e Natural ,
elaborada na Conferência Geral da Organização das Nações Unidas para Educação, a
Ciência e a Cultura (UNESCO) em 1972 na França o patrimônio cultural é composto por “
monumentos, conjuntos de construções e sítios arqueológico, de fundamental importância
para a memória, a identidade e a criatividade dos povos e a riqueza das culturas”. Esse
conceito se amplia em 2001 com a Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural
documento que:
Ressalta a equivalência de todas as manifestações culturais atribuindo-
lhes o mesmo grau de importância.
Ressalta a equivalência de todas as manifestações culturais atribuindo-
lhes o mesmo grau de importância.
Reforça a importância dos bens artísticos e culturais de qualidade
excepcional.
Promove a herança cultural dos povos a elementos constitutivos do
patrimônio natural.
Reforça a importância dos valores nacionais na construção das
identidades sociais.
Todas as alternativas anteriores estão corretas.
Resposta: a 
Comentário A Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural a partir de um
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAISCONTEÚDOS ACADÊMICOS
0,5 em 0,5 pontos
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http://portal.iphan.gov.br/uploads/ckfinder/arquivos/Conven%C3%A7%C3%A3o1972.pdf
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resposta: conceito universal de cultura de base antropológica ressalta a equidade das
manifestações culturais de todos os povos, e não apenas aquelas de caráter
elitista, como componentes do patrimônio cultural da humanidade.
Pergunta 2
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e. 
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da
resposta:
“A cultura constitui uma dimensão fundamental do processo de desenvolvimento e
contribui para fortalecer a independência, a soberania e a identidade das nações. O
crescimento tem sido concebido frequentemente em termos quantitativos, sem levar em
conta a sua necessária dimensão qualitativa, ou seja, a satisfação das aspirações espirituais
e culturais do homem. O desenvolvimento autêntico persegue o bem-estar e a satisfação
constantes de cada um e de todos”. CURY, Isabelle – Cartas patrimoniais. Rio de Janeiro,
IPHAN, 2000, 2.ed, p. 273. 
O trecho acima foi retirado da Declaração do México resultante da Conferência Mundial
sobre as políticas culturais (1985) e revela uma preocupação que atinge a área do
patrimônio, qual seja:
A relação que estabelece entre desenvolvimento sustentável e manutenção
da herança cultural como questão de sobrevivência dos grupos sociais na
medida em que isto contribui para a manutenção da sua identidade e
coesão.
A valorização do turismo cultural como fator de desenvolvimento
econômico sustentável.
A preocupação com o bem-estar da humanidade em termos quantitativos.
A relação que estabelece entre desenvolvimento sustentável e manutenção
da herança cultural como questão de sobrevivência dos grupos sociais na
medida em que isto contribui para a manutenção da sua identidade e
coesão.
A busca de um desenvolvimento econômico autêntico a partir da coesão
social resultante das ações espirituais da humanidade
As alternativas “a” e “d” estão corretas.
Resposta: c 
Comentário: O documento citado revela uma preocupação manifestada em
determinadas visões sobre o desenvolvimento econômico que vão além dos
aspectos quantitativos e ressaltam a importância de se valorizar os aspectos
humanos envolvidos, dentre eles as questões culturais.
Pergunta 3
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
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Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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da
resposta:
“Em 2003, a UNESCO adota uma declaração sobre a destruição internacional do patrimônio
cultural; o preâmbulo lembra que essa destruição afetou “toda a comunidade
internacional”. O texto estipula que os Estados membros se comprometem a combater as
destruições intencionais do patrimônio comum, não importam quais sejam elas, de sorte
que esse patrimônio possa ser transmitido de geração para geração”. Benhamou, Françoise
– Economia do patrimônio cultural. São Paulo: Edições Sesc São Paulo, 2016. p.127. 
Neste trecho está implícita a seguinte concepção relativa ao patrimônio mundial:
A responsabilidade da humanidade como um todo em defender as
manifestações culturais do patrimônio mundial independentemente das
fronteiras nacionais.
O patrimônio cultural mundial compreende os interesses nacionais dos
diferentes países e, portanto, deve ser por eles defendido.
A responsabilidade da humanidade como um todo em defender as
manifestações culturais do patrimônio mundial independentemente das
fronteiras nacionais.
A salvaguarda do patrimônio deve ser sempre atribuição da UNESCO e não
dos países membros.
A herança do patrimônio deve se transmitida de geração para geração, mas
sempre dentro de um estado nacional predeterminado.
A destruição do patrimônio não é assunto que deve ser tratado pela ONU e
demais organismos internacionais, cabendo aos Estados garantir sua
transmissão de geração para geração.
Resposta: b 
Comentário: A concepção que norteia a de�nição da existência de um
Patrimônio da Humanidade é a de que existe uma herança comum a todos os
povos e que seus recursos – naturais ou culturais – devem ser mantidos por
todos de forma que as necessidades das gerações presentes não
comprometam a possibilidade das gerações vindouras dele usufruírem.
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
“A criação do Sphan na década de 1930, portanto, não foi um ato isolado nem deslocado,
mas uma peça importante no conjunto de atos políticos implementados pelo projeto
ideológico de construção simbólica da nação”. PEREIRA, Júlia Wagner – O tombamento: de
instrumento a processo na construção de uma ideia de nação” IN   CHUVA, M. e NOGUEIRA,
A. G. (orgs) – Patrimônio Cultural. Políticas e perspectivas de preservação no Brasil. Rio de
Janeiro: Mauad X: FAPERJ, 2012, p.162. 
Faziam parte da ideologia nacionalista do Estado Novo, período no qual o SPHAN foi criado:
Cultura histórica, concepção de que o Estado constrói a Nação e valorização
do patrimônio nacional como fonte do imaginário da nação.
0,5 em 0,5 pontos
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b. 
c.
d.
e. 
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da
resposta:
Cultura histórica, concepção de que o Estado constrói a Nação e valorização
do patrimônio nacional como fonte do imaginário da nação.
Valorização da tradição em oposição ao modernismo.
O afastamento dos intelectuais de tradição moderna na criação do órgão de
preservação para não comprometer seus objetivos.
A valorização da pluralidade e da diversidade das manifestações culturais
em detrimento das tradições nacionais.
Associação entre modernismo, nacionalismo e democracia.
Resposta: a 
Comentário: A concepção da existência de um passado e tradições comuns que
estavam no escopo do projeto ideológico nacionalista do Estado Novo o
aproximou dos intelectuais modernistas resultando no projeto do órgão para a
defesa do patrimônio histórico nacional.
Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a. 
b.
c. 
d.
e.
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da
resposta:
Nos primeiros trinta anos, a chamada “fase heroica” do Sphan, na qual o órgão esteve sob o
comando de Rodrigo Melo e Franco, o conceito de bem cultural, repercutindo no patrimônio
eleito para ser preservado, se pautava em critérios:
Estéticos, estilísticos e comprometidos com uma visão histórica
elitista.
Relacionados à diversidade cultural.
Inovadores relativos à pós-modernidade e à crise dos paradigmas.
Estéticos, históricos e anti-nacionalistas.
Estéticos, estilísticos e comprometidos com uma visão histórica
elitista.
Artísticos e históricos de caráter regional e local, em detrimento do
nacional.
Resposta: d 
Comentário: Nos investimentos o�cias para a defesa do patrimônio durante a
“fase heroica” do Sphan predominaram a visão modernista e os critérios
estéticos comprometidos com uma visão histórica elitista e dedicada a buscar
as origens e características da nação e da nacionalidade brasileira.
Pergunta 6
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
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Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
A partir da década de 1980, ecoaram nos órgãos públicos de preservação no Brasil as
concepções ampliadas do patrimônio que passaram a incluir as práticas culturais e o
simbólico no conceito de bens culturais. Com isso ampliou-se o conceito de bem
patrimonial que passou a considerar a existência de bens:
Culturais tangíveis e intangíveis.
De raiz.
Naturais e culturais.
Culturais tangíveis e intangíveis.
Patrimoniais tradicionais.
Esteticamente excepcionais.
Resposta: c 
Comentário: A partir especialmente da década de 1980 as práticas culturais e
as representações simbólicas passaram a constar do conceito de patrimônio,
levando à introdução do conceito de bens culturais tangíveis e intangíveis.
Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e.
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da
resposta:
Aloísio Magalhães costumava dizer que “a cultura brasileira não é eliminatória, é somatória”.
Com essa visão, defendia uma concepção de patrimônio cultural que:
Incluía o saber e o fazer de todos os grupos sociais, incluindo negros e
indígenas, e não apenas da elite branca.
Se contrapunha à visão mundial da época sobre patrimônio cultural.
Era abrangente, mas pouco inclusiva.
Desprezava a tradição histórico-cultural da elite branca.
Pouco usual, defendida apenas pelos arquitetos e urbanistas.
Incluía o saber e o fazer de todos os grupos sociais, incluindo negros e
indígenas, e não apenas da elite branca.
Resposta: e 
Comentário: Para Aloísio a noção de bem cultural se opunha ao que vinha
sendo considerado patrimônio histórico identi�cado sobretudo com a elite
branca, traduzido na preservação de “pedra e cal”. Noção abrangente,
incorpora o ecológico, a tecnologia, o saber e o fazer das elites e do povo, dos
brancos, mas também dos negros e indígenas. Com isso alinhava-se à
concepção plural relativa ao patrimônio que vinha se �rmando no cenário
internacional.
0,5 em 0,5 pontos
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Pergunta 8
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Feedback
da
resposta:
Uma nova tipologia foi acrescentada ao conceito de patrimônio cultural pela UNESCO em
1992, repercutindo nas adotadas pelo IPHAN que assim a de�niu em 2009: “porção peculiar
do território nacional, representativa do processo de interação do homem com o meio
natural, a qual a vida e a ciência humana imprimiram marcas ou atribuíram
valores”. Estamos nos referindo ao conceito de:
Paisagem cultural.
Patrimônio ambiental urbano.
Paisagem cultural.
Patrimônio imaterial.
Bens intangíveis.
Bens culturais.
Resposta: b 
Comentário: Reconhecendo a atribuição de signi�cados à paisagem natural, a
UNESCO cunhou o conceito de paisagem cultural no que foi seguida pelo
IPHAN. Rio de Janeiro foi o primeiro sítio a ter esse reconhecimento mundial.
Pergunta 9
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b. 
c. 
d.
e. 
Feedback
“A memória, onde cresce a história, que por sua vez a alimenta, procura salvar o passado
para servir o presente e o futuro. Devemos trabalhar de forma a que a memória coletiva
sirva para a libertação e não para a servidão dos homens”.  LE GOFF, Jacques – História e
memória. Campinas, SP: Editora da UNICAMP, 1990. p. 477. 
Na década de 1980, após a ditadura militar, a “redemocratização” coloca em destaque o
exercício da cidadania. Com isso:
A luta política dos movimentos sociais em prol da defesa de seus direitos
incluiu a defesa do “direito à memória” e às suas representações
patrimoniais.
A luta política dos movimentos sociais em prol da defesa de seus direitos
incluiu a defesa do “direito à memória” e às suas representações
patrimoniais.
Os órgãos de defesa do patrimônio deixaram de ter razão de ser.
O serviço do patrimônio histórico foi relegado ao esquecimento.
Foram criados órgãos estaduais e municipais para substituir o órgão
nacional.
As alternativas “b” e “d” estão corretas.
Resposta: a 
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
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Domingo, 14 de Março de 2021 09h40min35s GMT-03:00
da
resposta:
Comentário: A maior participação e a vitalidade dos movimentos sociais na
década 1980 no Brasil conduziram à extensão das reivindicações dos grupos
minoritários, tais como negros, mulheres e indígenas à sua memória.
Pergunta 10
Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Feedback
da
resposta:
Dentre os desa�os a serem enfrentados quanto à defesa do patrimônio cultural no Brasil e
no mundo, podemos citar:
Todas as alternativas anteriores estão corretas.
Especulação imobiliária.
Turismo predatório.
Alto custo dos investimentos para restauro.
Indústria cultural.
Todas as alternativas anteriores estão corretas.
Resposta: e 
Comentário: As di�culdades mais comuns para a preservação do patrimônio
ocorrem em todos os países e dizem respeito a recursos econômicos e
ameaças à desintegração cultural em virtude dos efeitos da globalização e da
indústria cultural.
← OK
0,5 em 0,5 pontos
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