Ética e Administração Pública - Turma 1-Exercícios de Fixação - Módulo II

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Questão 1
Correto
Atingiu 10,00 de
10,00
Questão 2
Correto
Atingiu 10,00 de
10,00
Iniciado em quarta, 17 mar 2021, 09:27
Estado Finalizada
Concluída em quarta, 17 mar 2021, 09:37
Tempo
empregado
9 minutos 28 segundos
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No que concerne à Ética relacionada ao reconhecimento do eu e do outro, entende-se que um indivíduo se afirma como
integrante da humanidade a partir do contato e da visão que se tem do próximo, adotando posturas em relação a si
próprio e em relação a seu semelhante. Quando ocorre uma falha nesse contato com o próximo, há uma consequente
distorção no conceito que se tem de humanidade. Para ilustrar isso, a indústria cultural e o imaginário popular criaram
grandes personagens que demonstram o que ocorre com uma pessoa criada afastada de qualquer outro ser humano,
citando como exemplo os conhecidos Tarzan e Mogli. Com base em nosso curso e em seus conhecimentos prévios,
julgue os itens que se seguem e assinale o verdadeiro:
Escolha uma opção:
a. Um indivíduo, em sua condição de ser humano, jamais perde suas características próprias à humanidade. Logo, ele
sempre saberá viver em sociedade, ainda que ele tenha crescido, desde a primeira infância, em um meio distante da
civilização.
b. A presença de outros humanos e do convívio social é de extrema importância para o desenvolvimento de um
indivíduo, pois é por meio da socialização, por exemplo, que se desenvolve a capacidade de comunicação linguística
humana. 
c. As histórias citadas como exemplo são apenas fictícias e, portanto, não cabe fazer reflexões sobre humanidade
utilizando-as como exemplo.
d. É correto afirmar que tanto Tarzan, criado por macacos em uma selva na África, quanto Mogli, também criado na
mata e amigo de um urso e uma pantera, se retirados dos ambientes aos quais estão acostumados e inseridos em um
contexto de civilização, não sofrerão dificuldades em se adaptar, uma vez que a capacidade de identificação com os
semelhantes é algo inato aos seres humanos e não depende da vivência.
Resposta: Apenas a letra "b" é verdadeira. "Para o bem ou para o mal é pelo contato com o outro e pela visão do outro
que me reconheço como integrante dessa categoria chamada humanidade. Para referendar o que acabamos de ver, o
imaginário popular e a indústria cultural criaram personagens esplêndidos para ilustrar o que acontece com uma pessoa
criada longe de qualquer ser humano." (Módulo II, Unidade 1)
A lei é, geralmente, preceito de ordem notadamente:
Escolha uma opção:
a. moral. 
b. filosófica.
c. ética.
d. estética.
Resposta: A letra “a” é a correta. “A lei é, geralmente, preceito de ordem moral e, portanto, costuma se modificar
bastante de acordo com o povo que a cria e para a qual ela é orientada.” (Módulo II, Unidade 4)
https://saberes.senado.leg.br/
https://saberes.senado.leg.br/course/view.php?id=1738
https://saberes.senado.leg.br/course/view.php?id=1738#section-3
https://saberes.senado.leg.br/mod/quiz/view.php?id=48235
Questão 3
Correto
Atingiu 10,00 de
10,00
Questão 4
Correto
Atingiu 10,00 de
10,00
Partindo de seus conhecimentos e das informações trazidas pelo nosso texto-base acerca da Bioética, julgue os itens a
seguir e assinale o(s) falso(s):
Escolha uma ou mais:
a. Os estudos da Bioética se referem à reflexão da humanidade sobre as fronteiras de sua atuação no que concerne à
vida.
b. Preocupações do ser humano a respeito da emissão de poluentes, do aquecimento global, dos buracos na camada
de ozônio causados por CFC (clorofluorcarbonos) e da extinção de diversas espécies terrestres, aéreas ou aquáticas já
existem há mais de séculos, tendo, desde sempre, os seus impactos reconhecidos. 
c. Até menos de meio século atrás, considerava-se pertinente a exploração de forma indiscriminada de recursos
como a água doce e os minérios, incluindo aí os hidrocarbonetos (dentre os quais destaca-se o petróleo), pois
pensava-se que tais recursos eram quase infinitos.
d. Sempre existiram – e foram divulgados – dados científicos e governamentais alertando para a gravidade das
alterações climáticas. 
e. Atitudes como proteger os animais, as florestas, os mares, a qualidade da água e do ar, são somente de pauta
ambiental, portanto não se harmonizam com a questão ética maior, que é a da preservação da vida apenas humana 

Resposta: As afirmativas “b”, “d” e “e” são falsas. “Há cerca de 30, 40 anos, o ser humano pouco se importava com a
emissão de poluentes, também pouquíssimo conhecimento tinha do aquecimento global, dos buracos na camada de
ozônio causados por CFC (clorofluorcarbonos) e da extinção de diversas espécies terrestres, aéreas ou aquáticas. Também
se considerava que recursos como a água doce e os minérios, incluindo aí os hidrocarbonetos (dentre os quais destaca-se
o petróleo), eram quase infinitos e que, portanto, sua exploração poderia ocorrer de forma indiscriminada, no ritmo mais
forte possível, buscando o máximo de eficiência em sua retirada. Não havia, ou eram escamoteados, dados científicos e
governamentais alertando para a gravidade da situação que se aproximava. (...) Proteger os animais, as florestas, os
mares, a qualidade da água e do ar, entre outros itens da pauta ambiental, harmoniza-se, portanto, com a questão ética
maior, que é a da preservação da vida. Aqui nos deparamos com um conceito, que é um verdadeiro novo ramo de
estudos: é a chamada Bioética. A Bioética surgiu para que a humanidade reflita sobre as fronteiras de sua atuação no que
concerne à vida.” (Módulo II, Unidade 6)
Sobre a percepção da Ética em relação ao eu e ao outro, julgue os itens e assinale o verdadeiro:
Escolha uma opção:
a. O princípio da alteridade implica dizer que o ser humano toma atitudes visando sempre a si mesmo e o benefício
próprio, deixando de lado os direitos básicos de seus semelhantes.
b. Dois valores que, de fato, são universais: a vida humana e a importância do outro. 
c. O ser humano, por ser dotado de emoção, é incapaz de tomar, de maneira racional, a iniciativa de seus atos com
vista a buscar o bom e o justo ou, por outro lado, a maldade e a injustiça.
d. Conceitos como bom/mau, justo/injusto possuem caráter universal, permanecendo inalterados de acordo com a
cultura, época, grupo social.
Reposta: Apenas a letra “b” é correta. “O que podemos compreender dos conceitos e informações apresentadas é que o
ser humano é dotado de razão e por isso pode, sim, tomar a iniciativa de seus atos com vista a buscar o bom e o justo ou,
por outro lado, a maldade e a injustiça. Claro, estes conceitos – bom, mau, justo e injusto – não chegam a ser universais,
diferindo de acordo com a cultura, a época, o grupo social e muitas outras variáveis. Porém, há dois valores que, de fato,
são universais: a vida humana e, decorrente desta, a importância do outro. Este princípio, o da alteridade (alter, em latim,
significa “outro”), implica dizer que o ser humano, por ser gregário, necessita viver em grupo, tem no seu semelhante um
igual, com os mesmos direitos básicos que ele próprio.” (Módulo II, Unidade 1)
Questão 5
Correto
Atingiu 10,00 de
10,00
Questão 6
Correto
Atingiu 10,00 de
10,00
Observe abaixo alguns dos princípios fundamentais estabelecidos em nossa Constituição.
I – A dignidade da pessoa humana;
II – Construir uma sociedade livre, justa e solidária;
III – Erradicar a pobreza e a marginalização e reduzir as desigualdades sociais e regionais;
IV – O pluralismo político.
São considerados princípios de raízes éticas:
Escolha uma opção:
a. Apenas I e IV.
b. Apenas II e III.
c. Apenas I, II e III.
d. I, II, III e IV. 
Resposta: A letra “d” está correta. (Ver “Ética e Estado”, Módulo II, Unidade 5)
De acordo com o nosso curso, há dois valores considerados universais. São eles:
I – A vida humana;
II – A saúde;
III – A legislação;
IV – A importância do outro.
Estão corretos:
Escolha uma opção:
a. I e II.
b. II e IV.
c. I e IV. 
d. I e III.
Resposta:A letra “c” é a correta. “Porém, há dois valores que, de fato, são universais: a vida humana e, decorrente desta, a
importância do outro.” (Módulo II, Unidade 1)
Questão 7
Correto
Atingiu 10,00 de
10,00
Questão 8
Correto
Atingiu 10,00 de
10,00
Questão 9
Correto
Atingiu 10,00 de
10,00
Uma postura ética adotada por veículos de informação, que mantém uma conduta de transparência acerca da opinião de
seus articulistas, é a prática da inclusão, após o artigo, da expressão _________________________, de tal forma que o
destinatário da informação se encontre livre para criar seu próprio entendimento. Assim, o veículo garante
_________________________.
Considere as opções abaixo e em seguida escolha a alternativa que preenche corretamente as lacunas:
I – “O artigo não expressa necessariamente a opinião deste periódico”
II – “O artigo não expressa a opinião deste periódico”
III – a isenção de emissão de juízos de valor.
IV – que os destinatários tenham pleno conhecimento de sua opinião e posicionamento.
Escolha uma opção:
a. I e III. 
b. I e IV.
c. II e III.
d. II e IV.
Resposta: A letra “a” é a correta. “Outra modalidade que, expressando ponto de vista, coloca o destinatário da
informação à vontade para criar seu próprio entendimento é a prática da imprensa de, após artigo assinado, explicitar a
expressão: "O artigo não expressa necessariamente a opinião deste periódico." Assim, a revista ou jornal mantém postura
de transparência sobre a opinião do articulista (autor do artigo). ” (Módulo II, Unidade 3)
A prática do trabalho escravo, comum até cerca de duzentos anos atrás, fere os direitos do indivíduo em sua condição
humana. Isso quer dizer que tal prática é contrária aos valores da:
Escolha uma opção:
a. Filosofia
b. Estética
c. Moral
d. Ética 
Resposta: A letra “d” é a correta. “Se a Ética está intrinsecamente ligada ao outro, então ela se aplica igualmente à
sociedade como um todo, visto ser esta composta de muitos “outros” a relacionar-se com determinado indivíduo. (...)
Exemplo disso pode ser encontrado na prática do trabalho escravo. Há pouco mais de dois séculos, ou menos ainda, era
comum o trabalho de escravos ou o trabalho em troca de comida pura e simplesmente. (...) Submeter o ser humano a
condições degradantes de trabalho é, hoje, crime reconhecido em todo o planeta, embora ainda praticado em diversos
países. Porém, é fora de dúvida a razão ética primordial que condena tais atos: valorizar o indivíduo em sua condição
humana.” (Módulo II, Unidade 2)
A lei é, geralmente, preceito de ordem moral e, logo, pode-se dizer que ela:
Escolha uma opção:
a. Procura refletir a Ética, portanto é tida como a "Ética em si".
b. Por ser de ordem moral, não reflete uma preocupação ética.
c. É imutável, uma vez que os princípios morais são fixos e invariáveis.
d. Costuma se modificar bastante de acordo com o povo que a cria e para a qual ela é orientada. 
Resposta: A letra “d” é a correta. “A lei é, geralmente, preceito de ordem moral e, portanto, costuma se modificar
bastante de acordo com o povo que a cria e para a qual ela é orientada. Assim, é da natureza das leis que procurem
refletir a Ética, mas elas não são a "Ética em si". (Módulo II, Unidade 4)
Questão 10
Correto
Atingiu 10,00 de
10,00
A palavra "alteridade" vem do latim "alter", que significa:
Escolha uma opção:
a. todos.
b. nós.
c. outro. 
d. eu.
Resposta: A letra “c” é a correta. “Este princípio, o da alteridade (alter, em latim, significa “outro”), implica dizer que o ser
humano, por ser gregário, necessita viver em grupo, tem no seu semelhante um igual, com os mesmos direitos básicos
que ele próprio.” (Módulo II, Unidade 1)
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