Apol 2 Filosofia da Religião 2

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Questão 1/10 - Filosofia da Religião
Analise o excerto de texto a seguir:
“A escolástica é a filosofia cristã que se desenvolve desde o século IX, tem o seu apogeu no século XIII e começo do século XIV, quando entra em decadência. [...] A partir do século XI, com o renascimento urbano, começam a surgir ameaças de ruptura da unidade da Igreja, e as heresias anunciam um novo tempo de contestação e debates em que a razão busca sua autonomia. Inúmeras universidades aparecem por toda a Europa e são indicativas do gosto pelo racional, tornando-se focos por excelência de fermentação intelectual”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARANHA, Maria Lúcia de Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando: Introdução à Filosofia. 2. ed. São Paulo: Moderna, 1993. p. 151.
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base Filosofia da Religião sobre a escola filosófica escolástica, é correto afirmar que a referida escola:
	
	A
	buscou, durante o período medieval, conciliar os pressupostos da fé e da razão.
	
	B
	buscou, durante os tempos antigos, fundamentar o aristotelismo e o neoplatonismo.
	
	C
	buscou, durante o período moderno, criticar tanto o idealismo quanto o realismo,
	
	D
	buscou, durante o período medieval, a primazia da biologia sobre a filosofia,
	
	E
	buscou, durante o período contemporâneo, ligar a magia ao cristianismo.
Questão 2/10 - Filosofia da Religião
Analise o seguinte parágrafo:
“[...] em tempos mais recentes, em função do reencantamento do mundo, da revalorização da religião, materializada na proliferação de novos movimentos religiosos e na privatização da vida religiosa, o denominado sistema ‘self-service religioso’, onde cada pessoa pode criar a sua própria maneira de buscar e viver o religioso, a teoria da secularização está a ser fortemente criticada”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RODRIGUES, Donizete. Novos movimentos religiosos: Realidade e perspectiva sociológica. p. 34 <http://www.revista.ufpe.br/revistaanthropologicas/index.php/revista/article/viewFile/87/84>. Acesso em 11 ago. 2017.
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base Filosofia da Religião sobre privatização religiosa, é correto afirmar que essa expressão diz respeito a uma característica:
	
	A
	medieval, que consistiu na privação de monges, freiras e outros clérigos católicos viverem em mosteiros afastados por muito tempo do convívio social.
	
	B
	dos tempos modernos, consistindo em pessoas que alegam possuir uma vida espiritual sem, contudo, estabelecer algum vínculo com organizações religiosas.
	
	C
	antiga, que consistia no ensino dos conhecimentos sagrados para os grupos sociais mais abastados.
	
	D
	pós-moderna, que afirma que todas as instituições religiosas devem ser fechadas para o exercício da chamada religião livre.
	
	E
	moderna, pela qual se faz pagamentos a instituições religiosas, buscando melhores condições financeiras para os adeptos de determinada crença.
Questão 3/10 - Filosofia da Religião
Considere a seguinte citação:
“O prazer é o início e o fim de uma vida feliz. Com efeito, nós o identificamos com o bem primeiro e inerente ao ser humano, em razão dele praticamos toda escolha e toda recusa, e a ele chegamos escolhendo todo bem de acordo com a distinção entre prazer e dor”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: EPICURO. Carta sobre a felicidade (Meneceu). São Paulo: Editora Unesp, 2002. p. 37,38.
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base Filosofia da Religião sobre hedonismo, é correto afirmar que tal doutrina filosófica defende:
	
	A
	a liberdade sem regras no convívio social (anarquia) e o fim da política instrucional.
	
	B
	o predomínio do pensamento teológico sobre o filosófico e científico.
	
	C
	a primazia da mitologia sobre os outros campos do conhecimento.
	
	D
	a defesa de uma sociedade mais justa e igualitária em termos sociais.
	
	E
	a busca pelas satisfações pessoais (prazer) e o afastamento da dor.
Questão 4/10 - Filosofia da Religião
Analise a seguinte citação:
“Assim, o Deus de Ockham é Javé, que a nada obedece, nem mesmo às ideias, pois, eliminada a realidade dos universais, tudo se torna contingente, e poderia ser de outra maneira, se Deus o quisesse. Provada a impossibilidade de racionalizar a fé, a teologia passa a proceder exclusivamente da crença, e a filosofia, da razão”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: UOL EDUCAÇÃO. Filósofo inglês: Guilherme de Ockham. <https://educacao.uol.com.br/biografias/guilherme-de-ockham.htm>. Acesso em 11 ago. 2017.
Considerando essa citação e conforme os conteúdos do livro-base Filosofia da Religião sobre o pensamento de Guilherme de Ockham, é correto afirmar que, para o referido autor,
	
	A
	a emoção e o espírito eram elementos comuns, logo o agir divino unia ambos os aspectos na conversão de uma pessoa.
	
	B
	a teologia e a biologia complementavam-se para a explicação da criação do mundo por Deus.
	
	C
	os três estágios para a salvação da alma eram: razão, emoção e fé. Somente com a complementaridade dos três elementos poderia ocorrer uma conversão genuína.
	
	D
	o avanço da ciência era uma afronta aos defensores da fé, uma vez que a ciência distanciava as pessoas da experiência divina.
	
	E
	a fé e a razão eram elementos divergentes, logo a filosofia e a teologia trilham caminhos diferentes.
Questão 5/10 - Filosofia da Religião
Considere a seguinte citação:
“Será que o demiurgo é onipotente? Para responder essa indagação, somos remetidos ao confronto entre a razão e a necessidade. A análise desse confronto é necessária para que se possa determinar a natureza e posição do demiurgo. É sabido que a ação do demiurgo incide sobre ‘o que se move desordenadamente’: aqui se tem o domínio da necessidade e do caos. A necessidade e o caos são os dois fatores com os quais a razão (a inteligência divina) confronta-se”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: REDYSON, Deive; ARAÚJO JÚNIOR, João Alves de. Platão e o papel do demiurgo na geração da vida cósmica. <http://periodicos.ufpb.br/index.php/religare/article/view/9770/5349>. Acesso em 11 ago. 2017.
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base Filosofia da Religião sobre a compreensão do filósofo Platão sobre o demiurgo, assinale a alternativa correta:
	
	A
	O demiurgo constituiu  o espírito ético imprescindível para a república.
	
	B
	O demiurgo caracterizava-se pelo exemplo de líder político que a sociedade grega precisava.
	
	C
	O demiurgo representava o filósofo cético em relação às crenças mitológicas.
	
	D
	O demiurgo constituía-se na fonte de toda a maldade para a humanidade.
	
	E
	O demiurgo caracterizava-se como uma força que organizava todas as coisas do mundo.
Questão 6/10 - Filosofia da Religião
Considere a seguinte citação:
“Ora, para o filósofo, provar a existência de Deus como ser é provar a existência do infinito. Duns Scotus dá uma nova cor ao argumento ontológico de Santo Anselmo, e admite a prova ‘a posteriori’ da existência de Deus, partindo, porém, não dos objetos sensíveis, mas das modalidades do ser”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: UOL Educação. Filósofo e teólogo inglês: Johanes Duns Scottos. <https://educacao.uol.com.br/biografias/johannes-duns-scotus.htm>. Acesso em 11 de ago. 2017.
A partir dessas informações e de acordo com os conteúdos do livro-base Filosofia da Religião sobre a teoria de Duns Scotto, é correto afirmar que o referido autor divergia de Tomás de Aquino na medida em que:
	
	A
	criticava o uso da razão para defender a fé ou comprovar os sinais da existência divina.
	
	B
	criticava as vias de demonstrações para a comprovação da existência de Deus por Tomás de Aquino.
	
	C
	criticava o uso de textos bíblicos como meio para provar a existência de Deus ou para o desenvolvimento da féde uma pessoa.
	
	D
	criticava a organização clerical da Igreja Católica, considerando que a instituição deveria repensar seus métodos.
	
	E
	criticava as doutrinas defendidas pelos cristãos protestantes, considerando que estes distorciam a autêntica fé cristã.
Questão 7/10 - Filosofia da Religião
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Na Inglaterra, no final do século XIV, o padre e teólogo John Wyclif apresentou uma série de críticas às doutrinas católicas que iria inspirar Martinho Lutero mais de um século depois. Dentre elas, estavam a afirmação de que a salvação eterna era conseguida através da fé em Deus, bem como o posicionamento contrário à venda de indulgências”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PINTO, Tales. John Wyclif e Jan Hus: Precursores de Lutero. <http://historiadomundo.uol.com.br/idade-moderna/john-wyclif-e-jan-hus-precursores-de-lutero.htm>. Aceso em 11 ago. 2017.
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base Filosofia da Religião sobre João Wyclif, é correto afirmar que o referido autor defendia:
	
	A
	a excomunhão ou morte na fogueira de todos aqueles que questionavam a doutrina católica.
	
	B
	o estudo da Bíblia pela população sem restrições ou intermediações dos clérigos católicos.
	
	C
	o fim do voto de castidade para as mulheres e do celibato para os homens que desejavam serem padres.
	
	D
	a mudança da sede do Vaticano que ficava em Roma para a cidade de Paris e/ou Avignon, na França.
	
	E
	o fortalecimento dos exércitos europeus para que a cidade de Jerusalém fosse dominada completamente pelos cristãos.
Questão 8/10 - Filosofia da Religião
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A cultura helênica foi assimilando e absorvendo os valores das culturas conquistadas, ao passo em que também inseria nessas as suas características, como o racionalismo e a articulação política aberta [...]. Muitas cidades, como Alexandria, no Egito, tornaram-se grandes centros culturais no período helenístico, acomodando saberes científicos, filosóficos, religiosos e literários de imenso valor. Até mesmo durante o período de domínio do Império Romano, a cultura helenística persistiu, tornando-se a base da formação dos homens durante muitos séculos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERNANDES, Cláudio. Helenismo. <http://mundoeducacao.bol.uol.com.br/historiageral/helenismo.htm>. Acesso em 11 ago. 2017.
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base Filosofia da Religião sobre a religião no período do helenismo, assinale a alternativa que corresponde às correntes filosóficas que discutiram a felicidade no contexto dessa cultura helenística:
	
	A
	protestantismo, fundamentalismo e pós-modernismo.
	
	B
	estoicismo, epicurismo e ceticismo.
	
	C
	aristotelismo, zoroatrismo e futurismo
	
	D
	humanismo, antropofisismo e realismo
	
	E
	puritanismo, relativismo e neoplatonismo
Questão 9/10 - Filosofia da Religião
Considere o fragmento de texto a seguir:
“[...] na esfera da religião, não se necessita de uma demonstração racional para aquilo que se professa como verdade, mas a fé não é necessariamente oposta à razão. O termo ‘filosofia da religião’, que aparece a partir do século XIX, é a parte da filosofia que se ocupa a examinar racionalmente as explicações religiosas. A existência ou não de Deus foi uma questão que movimentou o pensamento de muitos filósofos desde a Antiguidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTOS, Wigvan Júnior Pereira dos. Filosofia da Religião. <http://mundoeducacao.bol.uol.com.br/filosofia/religiao.htm>. Acesso em 11 ago. 2017.
A partir do dado fragmento de texto e de acordo com os conteúdos do livro-base Filosofia da Religião sobre o objeto de estudo da Filosofia da Religião, analise as sentenças a seguir e assinale V para as afirmativas verdadeiras, e F para as afirmativas falsas.
I.  (  ) A Filosofia da Religião busca compreender como o comportamento humano e social é influenciado pela religião.
II. (  ) A Filosofia da Religião estuda aspectos relacionados ao divino (ser superior) pela perspectiva filosófica.
III.(  ) A Filosofia da Religião consiste na compreensão do fato religioso a partir da fé.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	V – F – V
	
	B
	V – V – F
	
	C
	V – V – V
	
	D
	F – F – V
	
	E
	F – F – F
Questão 10/10 - Filosofia da Religião
Considere o seguinte fragmento de texto:
“No século XIII, deu-se o apogeu da escolástica, escola cristã na qual destacou-se a obra de Tomás de Aquino (1225-1274). O tomismo caracterizou-se pela grande síntese do aristotelismo e pela densa discussão a respeito das verdades teológicas da fé cristã”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARANHA, Maria Lúcia de Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando: Introdução à Filosofia. 4. ed. São Paulo: Moderna, 2009. p. 293.
A partir do dado fragmento de texto e de acordo com os conteúdos do livro-base Filosofia da Religião sobre as três fases da escola filosófica escolástica, analise as sentenças a seguir e assinale V para as afirmativas verdadeiras, e F para as afirmativas falsas.
I.  ( ) A primeira fase da escolástica é denominada período primitivo e recebeu influências tanto do agostianismo quanto do pensamento aristotélico.
II. ( ) A segunda fase da escolástica, já no final do período medieval, foi denominada decadência e foi influenciada pelas obras de Tomás de Aquino.
III.( ) A terceira fase da escolástica teve como principal característica os abusos da dialética formal.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	V – F – V
	
	B
	V – V – F
	
	C
	V – V – V
	
	D
	F – F – V
	
	E
	F – F – F