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Acadêmico: Maxsuel Silva Couto (1257917) Disciplina: Licenciatura em Foco (LED107) Avaliação: Avaliação I - Individual Semipresencial ( Cod.:668356) ( peso.:1,50) Prova: 28800297 Nota da Prova: 9,00 Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada Parte superior do formulário 1. Ao buscar novos lugares do aprender, o docente dará sentido à formação humana dos discentes. Isso é possível se esse movimento de alimentar seu capital cultural (conhecendo espaços culturais, galerias de arte, museus, parques, bibliotecas, arquivos públicos etc.) seja dinâmico e contínuo, pois à medida que o professor compreende o contexto cultural com sua prática, ele transforma suas ações, seu contexto e a realidade das pessoas que o cercam. O capital cultural pode ser dividido entre patrimônio material e imaterial. Acerca desses conceitos, analise as seguintes afirmativas: I- Os bens tombados de natureza imaterial podem ser imóveis, cidades históricas e sítios arqueológicos. II- Entre os patrimônios materiais estão os saberes, celebrações e formas de expressão cênicas. III- Os patrimônios materiais não podem incluir lugares como mercados, feiras e santuários, que abrigam práticas culturais. IV- Os patrimônios imateriais podem incluir lugares como mercados, feiras e santuários, que abrigam práticas culturais. Assinale a alternativa CORRETA: a) As afirmativas I, II e III estão corretas. b) Somente a afirmativa IV está correta. c) As afirmativas I e III estão corretas. d) As afirmativas I, II e IV estão corretas. 2. Quando partimos do entendimento do sujeito na sua dimensão individual e coletiva, compreendemos melhor as diferentes manifestações das culturas e passamos a respeitar as diferenças. Sobre o que essas diferenças representam para a sociedade, assinale a alternativa CORRETA: a) No contexto econômico, social e político brasileiro, essas "diferenças" expressam um país que favoreceu a imigração. b) No contexto econômico, social e político brasileiro, essas "diferenças" representam falta de uma cultura única. c) No contexto econômico, social e político brasileiro, essas "diferenças" revelam que cada um tem um jeito de ser e essas diferenças são respeitadas. d) No contexto econômico, social e político brasileiro, essas "diferenças" expressam, quase sempre "desigualdade". 3. Na inclusão das diferentes comunidades socioculturais, é importante que se opere com um conceito dinâmico e histórico de cultura, capaz de integrar as raízes históricas e as novas configurações, evitando-se uma visão das culturas como universos fechados e em busca do "puro", do "autêntico" e do "genuíno". Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) O grande desafio da escola é investir na superação da discriminação. ( ) A perspectiva intercultural emerge da complexidade de atuar nos conflitos entre o monoculturalismo e o multiculturalismo ( ) A discriminação não surgiu de interpretações deturpadas com a finalidade de manipular a opinião e justificar a escravidão. ( ) O grande desafio da escola não é investir na superação da discriminação. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA a) F - F - V - V. b) F - V - V - F. c) V - V - F - F. d) V - F - V - F. 4. A educação é a apropriação da cultura, e através da história se torna a construtora do sujeito histórico. Nessa direção, a realização do indivíduo como sujeito histórico distingue sua conexão com a coletividade e seu acordo com a mudança social (HANZE, 2017). Deve-se pensar numa educação centrada no indivíduo e, ao mesmo tempo, levando em consideração as relações e as interconexões recíprocas que ocorrem entre os diferentes sujeitos. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA: FONTE: HAMZE; Amélia. Sujeito histórico. 2017. Disponível em: <http://educador.brasilescola.uol.com.br/trabalho-docente/sujeito-historico.htm>. Acesso em: 18 out. 2017. a) A educação deve envolver o sujeito numa dimensão individual, desconsiderando a repercussão da ação coletiva sobre o sujeito. b) A educação deve pautar-se na ação do sujeito coletivo sobre o meio físico e social, desconsiderando o individual. c) A educação deve decorrer das interações produzidas entre o sujeito individual e o objeto. d) A educação deve reconhecer a existência de uma dimensão individual e, ao mesmo tempo, coletiva, dinâmica, sistêmica e aberta entre sujeitos. 5. O conceito de multicultura é aplicado para os estudos dos diversos grupos sociais, já o multiculturalismo expressa estratégias políticas para os problemas sociais específicos. Nesse sentido, Hall (2003) sugere diferentes tipos de multiculturalismo. Sobre esses tipos, analise as sentenças a seguir: I- Multiculturalismo conservador. II- Multiculturalismo cético. III- Multiculturalismo liberal. IV- Multiculturalismo pluralista. Assinale a alternativa CORRETA: FONTE: HALL, S. Da Diáspora: identidades e mediações culturais. Belo Horizonte: UFMG, 2003. a) As sentenças II e III estão corretas. b) As sentenças I e II estão corretas. c) As sentenças I, III e IV estão corretas. d) As sentenças I, II e III estão corretas. 6. Diversidade cultural são os vários aspectos que representam particularmente as diferentes culturas, como a linguagem, as tradições, a culinária, a religião, os costumes, o modelo de organização familiar, a política, entre outras características. Sobre a diversidade étnica, assinale a alterativa CORRETA: a) Alguns elementos culturais, como o futebol, as comidas típicas e o carnaval, não podem ser objetos da análise sociológica por mascarar a desigualdade existente nas relações sociais. b) As populações indígenas brasileiras foram classificadas, corretamente, como primitivas pelos colonizadores, porque são naturalmente mais vagarosas e atrasadas. c) Os termos raça, etnia e cultura têm o mesmo significado analítico, no contexto brasileiro, quando utilizados por sociólogos e antropólogos. d) Os grupos biológicos de indivíduos que compartilham de uma história comum, feita de laços linguísticos e culturais, são tidos como pertencentes da mesma etnia. 7. Sobre a globalização, entendemos que ela envolve um contexto mundial com a finalidade de ampliar os recursos econômicos, políticos, sociais, culturais e tecnológicos. Nesse aspecto, houve um grande motivo para a expansão da globalização. Sobre esse motivo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A comunicação tecnológica ( ) A fiscalização das empresas. ( ) As Grandes Navegações. ( ) As empresas automotivas. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) V - V - F - F. b) V - F - F - F. c) F - V - V - V. d) F - F - F - V. 8. Educar para a cidadania global requer a compreensão da multiculturalidade, o reconhecimento da interdependência com o meio ambiente e a criação de espaço para o consenso entre os diferentes segmentos da sociedade. De acordo com Moraes (2010, p. 225): "[...] educar para a diversidade dos outros, saber que somos diferentes e que cada um tem o direito de ser diferente, único e singular, o que exige um aprofundamento no respeito pelo outro e na compreensão do outro". As estratégias para tornar o ambiente escolar condizente com a sociedade multicultural, perpassam algumas ações. Sobre essas ações, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A disseminação de informações, uma necessidade, porém não suficiente para a promoção de mudanças. ( ) A não disseminação de informações, uma vez que são irrelevantes para a promoção de mudanças. ( ) Os agentes escolares não necessitam de ações, pois já demonstram um comportamento positivo com relação à diversidade. ( ) Mudanças nos valores dos profissionais escolares com relação ao preconceito e à discriminação. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: FONTE: MORAES, M. C. O paradigma educacional emergente. SãoPaulo: Papirus, 2010. a) F - F - V - V. b) V - V - V - F. c) F - V - V - V. d) V - F - F - V. 9. No Brasil, o princípio das comunidades africanas e descoberta da América e do caminho para as Índias pelo Pacífico abriram margem para preconceitos de raça e cor. O sistema de escravidão tinha raízes de uma cultura de discriminação de raças, que até hoje prejudica a sociedade, mesmo após a abolição dos escravos. Sobre a lei que marcou o Brasil, assinale alternativa CORRETA: a) A Lei que ajudou na libertação dos escravos deu limite apenas em libertar os escravos, não deu oportunidade para eles conseguirem um emprego em outras fazendas. b) A Lei Áurea de 1899, em 13 de maio, deu amplitude para a libertação, pois muitos não precisavam voltar para as fazendas, e eles teriam trabalho assim que fossem libertados. c) A Lei Áurea de 1988, em 13 de maio, abrangeu os direitos dos escravos, sendo amparados por fazendeiros ricos e tendo mais oportunidade para levar suas famílias para outros lugares. d) A Lei Áurea de 1888, em 13 de maio, limitou-se em apenas libertar os escravos, sem amparo e sem sustento, pois eles não tinham para onde ir e muito menos um trabalho para continuar sua vida no Brasil. 10. Vivemos num país constituído com base na diversidade, contemplada não só na diferença cultural como na própria natureza e clima, que de alguma maneira demonstram uma identidade própria. Podemos, então, compreender a diversidade no seu sentido individual e coletivo. Sobre a diversidade e sua expressão na sociedade, assinale a alternativa CORRETA: a) A diversidade cultural é reconhecida de acordo com seus significados existentes na cultura, seja por meio da arte e da religião, mas pouco expressa o contexto individual. b) A diversidade expressa de sua maneira a cultura, ou seja, as diferentes formas de ser, de aprender, de representar e de utilizar o conhecimento. c) A diversidade é representada pelas diferenças culturais, características físicas e de valores, porém o sujeito pouco sofre influência de sua cultura. d) A diversidade é um conjunto de culturas iguais, refletidas no sistema educativo, político e governamental. Prova finalizada com 9 acertos e 1 questões erradas. 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