Questões de Filosofia

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27/03/2021 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico: Fabricio Adriano Rocha (3295780)
Disciplina: História da Filosofia I (FIL102)
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:668805) (peso.:3,00)
Prova: 29171233
Nota da Prova: 7,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. A ideia de que tudo está em movimento e em constante mudança foi desenvolvida por um
pensador pré-socrático. É deste pensador a famosa ideia de que um homem não entra em
um mesmo rio duas vezes, pois, na segunda vez que ele entrar, a água não é a mesma, e o
homem terá mudado de alguma maneira. Sobre esse pensador, assinale a alternativa
CORRETA:
 a) Anaximandro.
 b) Heráclito.
 c) Parmênides.
 d) Pitágoras.
2. Em Parmênides, veríamos pela primeira vez o estabelecimento da identidade entre o mundo,
o pensamento e a linguagem. Com este filósofo, foi possível chegar à compreensão de que o
pensamento tem seus próprios mecanismos de ação, diferindo da experiência sensória e
sendo capaz de contrariar as informações dadas pelos sentidos. Quanto à filosofia
parmenediana, analise as sentenças a seguir:
I- Para Parmênides, o real funda-se no princípio da contradição.
II- Para Parmênides, o movimento é a realidade última de tudo.
III- Para Parmênides, a experiência sensória é a medida do real.
IV- Para Parmênides, estabelece-se a verdade pela dedução.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 b) As sentenças II e IV estão corretas.
 c) As sentenças I e III estão corretas.
 d) Somente a sentença IV está correta.
3. No período helenista, a Filosofia volta-se para questões práticas colocadas pela existência
humana, principalmente refletindo acerca da felicidade e como alcançá-la. Diversas escolas
desenvolvem-se neste período, procurando dar conta desta questão: O que é a felicidade e
onde podemos encontrá-la. Entre estas perspectivas encontramos o estoicismo. Sobre o
estoicismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O estoicismo foi rejeitado pela sociedade de seu tempo.
( ) O estoicismo tinha o desregramento sensual como prática.
( ) O estoicismo pregava o princípio de racionalidade do real.
( ) O estoicismo afirmava que o cosmos estava em harmonia.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - V - V.
 b) V - F - V - F.
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 c) F - V - F - V.
 d) F - V - V - F.
4. A filosofia marxista apresenta-se como uma crítica ao modo de produção capitalista e adota
uma perspectiva própria, original, para dar conta de um antigo problema filosófico, a saber: a
questão do movimento sob o viés histórico. Karl Marx deixou com o conceito de materialismo
histórico uma grande contribuição ao pensamento ocidental, notadamente quanto à
compreensão das transformações sociais pelas quais passou a humanidade. Sobre a filosofia
marxista, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Para Marx, a consciência racional é livre e autodeterminada.
( ) Para Marx, o que define o indivíduo é seu papel na produção.
( ) Para Marx, as mudanças sociais são produto da luta de classes.
( ) Para Marx, as mudanças históricas são totalmente aleatórias.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - F - V.
 b) F - V - V - F.
 c) V - F - F - V.
 d) F - F - V - V.
5. O grande responsável por registrar o legado filosófico de Sócrates foi Platão, seu aluno mais
brilhante. Fundador da academia, Platão desenvolveu um pensamento tendo como base as
ideias de seu mestre, mas com o tempo foi se afastando da filosofia socrática, criando sua
própria identidade. Este pensador teve uma preocupação muito grande de registrar de forma
escrita suas ideias, como uma maneira de instruir seus discípulos através da leitura de seus
textos. O que marca a trajetória de Platão é sua teoria acerca das ideias que desenvolveram
o pensamento platônico, tornando-se modelo para futuras reflexões. Sobre a teoria das
ideias, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Na teoria platônica, o que podemos extrair do mundo são apenas opiniões, jamais a
verdade. 
( ) Para Platão, os sentidos são mais importantes do que o pensamento, pois pensamento
não tem importância no processo de elaboração de conhecimento. 
( ) A Alegoria da Caverna foi uma maneira que Platão encontrou para defender a tese de
que somos enganados pelos nossos sentidos, e que o homem precisa ir além das sombras e
conhecer o mundo de onde eles são provenientes, sendo este o verdadeiro conhecimento. 
( ) Na teoria das ideias, Platão não estava preocupado com a possibilidade de se chegar à
verdade, mas apenas os mecanismos que levam o homem a pensar e formar suas opiniões. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - F - V.
 b) F - V - F - F.
 c) V - F - V - F.
 d) F - F - V - F.
6. Os filósofos pré-socráticos foram pioneiros no pensamento ocidental na transição da
explicação mítica para a racional dos fenômenos e problemas do mundo. Entre suas
preocupações estava a busca pelas causas para a realidade, tal como ela é manifestada
neste mundo. Sobre o pensamento pré-socrático, analise as afirmativas a seguir:
I- Este focava seu interesse na physis, o mundo natural.
II- Este buscava determinar a arché, o fundamento de tudo.
III- Este especulava acerca do anthropos e sua natureza.
IV- Este nos chega por textos inteiramente preservados.
Assinale a alternativa CORRETA:
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 a) Somente a afirmativa III está correta.
 b) As afirmativas I e II estão corretas.
 c) As afirmativas III e IV estão corretas.
 d) As afirmativas II, III e IV estão corretas.
7. Maquiavel é visto por muitos como um pensador sagaz. Seus escritos são fundamentais para
aqueles governantes que não apenas queriam se manter no poder, mas desejavam, acima
de tudo, ampliar suas conquistas políticas. Nesse sentido, sua visão sobre política é um tanto
singular e marca um período importante da filosofia política. Sobre o exposto, classifique V
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Segundo Maquiavel, enquanto houver conflitos de interesse, os ideais morais não têm
espaço na política.
( ) Para Maquiavel, o homem é um ser que está orientado para a busca de um Estado justo
e igualitário, mas tal ideal depende do governante.
( ) O Estado é a instituição mais eficaz no sentido de contrapor a corrupção do homem, que
tende a seguir seus próprios interesses e paixões.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - F.
 b) V - F - V.
 c) V - V - F.
 d) V - F - F.
8. A Grécia é o berço da democracia, pois, em decorrência das reformas conduzidas no
governo de Péricles, no século V a.C., é possível perceber as mudanças que ocorreram na
sociedade grega. Sobre estas mudanças, analise as afirmativas a seguir:
I- A aristocracia perde espaço para a assembleia do povo, que passa a dividir o poder
político. 
II- Mesmo existindo uma assembleia do povo, o debate político não incluía os interesses dos
cidadãos.
III- Atenas se tornou um espaço de debate e participação popular para onde se dirigiam
intelectuais e artistas de vários lugares. 
IV- Os problemas enfrentados pela sociedade passaram a ser discutidos publicamente com a
participação popular. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I, III e IV estão corretas.
 b) As afirmativas II e III estão corretas.
 c) As afirmativas I e II estão corretas.
 d) As afirmativas I, II e IV estão corretas.9. A América Latina possui certa singularidade com relação à filosofia, pois a filosofia da
libertação reflete os desafios encontrados pelos latino-americanos sobre os aspectos
ideológicos e materiais que faziam parte do continente. Sobre a filosofia da libertação, analise
as sentenças a seguir:
I- A filosofia da libertação desmistifica a ideia de que a Europa é o centro do desenvolvimento
cultural e que sua cultura é superior às outras. 
II- A filosofia da libertação tem pouca diferença com relação ao pensamento Europeu, visto
que a Europa é o centro intelectual do mundo.
III- A filosofia da libertação reflete sobre a exploração da América Latina, e que parte do
sucesso europeu deve-se à exploração dessa região. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II e III estão corretas.
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 b) As sentenças I e III estão corretas.
 c) Somente a sentença III está correta.
 d) Somente a sentença I está correta.
10.A fenomenologia é melhor definida como um "método", mas também alcançou a dimensão
de movimento filosófico durante o século XX, em especial na França. Foi inaugurada pelo
filósofo moraviano Edmund Husserl (1859-1938), professor na universidade alemã de
Freiburg entre 1916-1928. Para Husserl, a fenomenologia é concebida como ciência voltada
para a descrição de essências, das unidades mais básicas de significação e que dão sentido
às nossas experiências. Merleau-Ponty, filósofo francês, foi o discípulo de Husserl que mais
levou adiante seus pressupostos. Considerando a fenomenologia de Merleau-Ponty, analise
as seguintes sentenças:
I- Merleau-Ponty tratou a fenomenologia como um movimento interrogativo dos fenômenos
cotidianos, integrando o homem em sua existência. 
II- Merleau-Ponty tratou a fenomenologia como um movimento afirmativo dos fenômenos
transcendentes, integrando o homem em sua existência.
III- Merleau-Ponty compreende a fenomenologia como um método capaz de nos conduzir a
uma nova visão, para além das causalidades e explicações cientificistas, oportunizando nova
compreensão do homem e de suas construções.
IV- Merleau-Ponty compreende a fenomenologia como um método capaz de nos conduzir a
uma nova visão, para além do plano imanente da existência para uma religação com o plano
transcendente da existência humana vinculada à absoluta vontade da causa causante. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a sentença I está correta.
 b) As sentença II e IV estão corretas.
 c) As sentenças I e III estão corretas.
 d) Somente a sentença II está correta.
11.(ENADE, 2011) Mas, analisando outro caso, quando um cidadão, não por suas crueldades ou
outra qualquer intolerável violência, e sim pelo favor dos concidadãos, se torna príncipe de
sua pátria - o que se pode chamar principado civil (e para chegar a isto não são necessários
grandes méritos nem muita sorte, mas antes uma astúcia feliz), digo que se chega a esse
principado ou pelo favor do povo ou pelo favor dos poderosos. É que em todas as cidades se
encontram estas duas tendências diversas e isto nasce do fato de que o povo não deseja ser
governado nem oprimido pelos grandes, e estes desejam governar e oprimir o povo. Tendo
isso como referência, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: 
I- Rompendo com a tradição política que o antecedeu, Maquiavel não aceita a ideia da boa
comunidade política constituída para o bem comum e a justiça. 
PORQUE
II- A política nasce das lutas sociais e é obra da própria sociedade para dar a si mesma
unidade e identidade. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
FONTE: MAQUIAVEL, N. O Príncipe. In: Maquiavel. Traduções de Livio Xavier. 5. ed. São
Paulo: Nova Cultural, 1991. (Coleção Os Pensadores). p. 1-110.
 a) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa
correta da primeira.
 b) As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta
da primeira.
 c) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
 d) A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
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12.(ENADE, 2005) Examinando com atenção o que eu era, e vendo que podia supor que não
tinha corpo algum e que não havia qualquer mundo, ou qualquer lugar onde eu existisse,
mas que nem por isso podia supor que não existia; e que, ao contrário, pelo fato mesmo de
eu pensar em duvidar da verdade das outras coisas seguia-se mui evidente e mui
certamente que eu existia; ao passo que, se apenas houvesse cessado de pensar, embora
tudo o mais que alguma vez imaginar fosse verdadeiro, já não teria qualquer razão de crer
que eu tivesse existido, compreendi por aí que era uma substância cuja existência ou
natureza consiste apenas no pensar, e que, para ser, não necessita de nenhum lugar, nem
depende de qualquer coisa material.
 René Descartes.
Discurso do método.
Eu ou pessoa não corresponde a nenhuma impressão, consistindo naquilo a que todas as
nossas várias impressões e ideias estão supostamente referidas. Se alguma impressão der
origem à ideia de eu, esta impressão deve permanecer invariavelmente a mesma, durante
toda a duração de nossas vidas, uma vez que se supõe que o eu existia desta maneira. No
entanto, não há nenhuma impressão constante e invariável. A dor e o prazer, a tristeza e a
alegria, as paixões e as sensações sucedem-se umas às outras, e nunca existem todas ao
mesmo tempo. Não se pode ser, portanto, de nenhuma destas impressões, nem de nenhuma
outras, que nossa ideia de eu é derivada e, consequentemente, essa ideia não existe.
 David Hume. Investigação sobre o
entendimento humano.
Considerando esses trechos, assinale a alternativa INCORRETA:
 a) O "eu" cartesiano independe da matéria, e sua certeza constitui-se pelo próprio
pensamento.
 b) Embora por caminhos diferentes, os dois autores chegam à mesma conclusão sobre a
identidade do "eu".
 c) A crítica de Hume à denominada identidade pessoal tem como base sua doutrina
empirista, estendida aqui à mente.
 d) O pensamento, para Descartes, é algo que existe por si, daí ser uma substância.
Prova finalizada com 7 acertos e 5 questões erradas.