Aol 1 Educação das Relações Étnicos - Raciais

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Avaliação On-Line 1 (AOL 1) - 
Questionário 
10/10 
1. Pergunta 1 
/1 
 Leia o texto a seguir: 
“Esta forma de compreender os processos e as ações docentes mostra que a organização dos 
processos de ensino já elege, a priori, de certa forma, os alunos que serão beneficiados e terão 
condições de ampliarem os conhecimentos que possuem e aqueles que ‘não conseguirão aprender’ 
ou que terão ‘dificuldades de aprendizagem’”. 
 (Fonte: http://www.sabercom.furg.br/bitstream/1/1589/1/Praticas-pedagogicas-na-educacao-infantil-
e-nos-anos-iniciais-do-ensino-fundamental-diferentes-perspectivas.pdf. Acesso em: 20 dez. 2019) 
 Desempenham seu próprio controle, sendo que seus mecanismos trabalham classificando, 
ordenando e submetendo os sujeitos. 
Estamos falando de: 
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1. 
Discursos. 
Resposta correta 
2. 
Pedagogias. 
3. 
Professores. 
4. 
Metodologias. 
5. 
Racismos. 
2. Pergunta 2 
/1 
Leia o texto a seguir: “Cipriano apresentou uma perspectiva histórica do uso das diferenças como 
justificativa para a opressão das minorias. “Os índios e os negros foram colonizados sob a 
justificativa de que eram primitivos se comparados ao povo europeu. Entretanto, eles respeitavam 
suas mulheres”, destacou. Cipriano ressaltou, também, a necessidade do reconhecimento das 
diferenças para que exista uma contribuição educacional das diversas camadas da sociedade”. 
(Fonte: http://portal.mec.gov.br/ultimas-noticias/202-264937351/7384-sp-1620745820. Acesso em: 
20 dez. 2019) 
Ela representa a riqueza da humanidade. Cumprindo uma tarefa humanista, a escola deve revelar aos 
alunos que existem muitas outras culturas além da deles. A escola é local como ponto de partida, 
mas precisa ir além, é ser intercultural como ponto de chegada. Estamos falando de: 
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1. 
Cultura ameríndia. 
2. 
Diversidade cultural. 
Resposta correta 
3. 
Manifestação cultural. 
4. 
Arte indígena. 
5. 
Cultura afro-brasileira. 
3. Pergunta 3 
/1 
Leia o texto a seguir: 
“Para o líder indígena Adenilson Alves, do Baixo Tapajós, esses encontros são de suma importância 
para que as temáticas indígenas e quilombolas sejam inseridas na BNCC. ‘Não dá para ter uma 
educação básica sem o olhar indígena, sem abordar as temáticas que, de uma certa forma, são a 
matriz brasileira e o que sustenta essa diversidade que é o nosso Brasil’, frisou Adenilson. 
‘Queremos garantir no documento que os nossos alunos negros e indígenas tenham também as 
mesmas oportunidades que toda a população em geral tem’, afirmou a professora e relatora do Grupo 
de Trabalho de Educação Afro-brasileira, Maria Cristina Santos, que acredita que o Ministério da 
Educação acatará as sugestões propostas pelo grupo de especialistas. (Fonte: 
http://portal.mec.gov.br/ultimas-noticias/211-218175739/68301-educadores-indigenas-afro-
brasileiros-e-quilombolas-discutem-inclusoes-na-bncc. Acesso em: 20 dez. 2019). 
A BNCC rechaçou recomendação para currículos serem repensados, a favor da equidade e da 
reversão da exclusão dos povos indígenas e das comunidades remanescentes de quilombos e demais 
afrodescendentes. O que você acha dessa assertiva? Assinale a alternativa que melhor discorre sobre 
ela. 
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1. 
A assertiva procede, porque ocorre justamente o que foi dito na assertiva, ou seja, não existe 
nenhuma recomendação especial para os indígenas e quilombolas na BNCC, homologada em 
2013. 
2. 
Os grupos citados já foram atendidos com políticas afirmativas e legislações anteriores e a 
BNCC considerou ser desnecessário fazer ajustes curriculares para contemplá-los. 
3. 
De fato, A BNCC rechaçou recomendação para currículos serem repensados, a favor da 
equidade e da reversão da exclusão dos povos indígenas e ribeirinhos da Amazônia. 
4. 
A assertiva não procede, porque o que ocorre é justamente o contrário, ou seja, a BNCC 
recomenda planejamentos curriculares focando na equidade e na reversão voltada a esses 
grupos. 
Resposta correta 
5. 
Engana-se quem pensa que a Base Nacional Comum Curricular tratou de temas como a 
diversidade étnico-racial e deixou qualquer nova recomendação curricular relacionada a esse 
tema. 
4. Pergunta 4 
/1 
Leia o texto a seguir, refletindo sobre cultura: 
“Cultura é, em última análise e finalmente, comportamento mediado através de símbolos, e podemos 
fazer todo tipo de elucubração com e sobre essa questão. Mas chegou, sem dúvida, o momento de 
liberar nossa obsessão com um ‘primitivismo’ semi-imaginado, ligado de algum modo a um 
igualmente dúbio ‘isolamento’, o que resulta em uma visão de cultura perfeitamente coerente, 
monolítica, consistente internamente”. 
(Fonte:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042010000100010. Acesso 
em: 20 dez. 2019). 
Cultura está relacionada aos aspectos __________ de uma determinada ___________ e que são 
distintos das realizações ___________ de um específico povo. 
Marque a alternativa que preenche corretamente as lacunas. 
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1. 
Culturais, humanidade, culturais. 
2. 
Naturais, classe social, criativas. 
3. 
Biológicos, sociedade, cidadãs. 
4. 
Espirituais, comunidade e materiais. 
Resposta correta 
5. 
Materiais, cidade e orgânicas. 
5. Pergunta 5 
/1 
 Leia o texto a seguir: 
 “A situação muda completamente quando entra nesse conflito um novo tipo de contendor, de caráter 
irreconciliável, que é o dominador europeu e os novos grupos humanos que ele vai aglutinando, 
avassalando e configurando como uma macroetnia expansionista”. (RIBEIRO, 1995, p. 168) 
(Fonte: https://www.redalyc.org/pdf/879/87923777009.pdf. Acesso em: 20 dez. 
2019). 
Em uma palavra, surgiu um novo tipo de adversário no Brasil colonial, incomparável aos conflitos 
entre grupos étnicos indígenas que já viviam no Brasil, que não impunham nenhuma hegemonia aos 
demais. Esse novo antagonista é inigualável. De quem exatamente estamos falando? 
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1. 
Dominador europeu. 
Resposta correta 
2. 
Povo pré-colombiano. 
3. 
Príncipe regente. 
4. 
Padre Jesuíta. 
5. 
Carlota Joaquina. 
6. Pergunta 6 
/1 
Leia o texto a seguir: 
“O Estado deixou de ser encarado como inimigo, como na época das ditaduras. De uma concepção 
superpolitizada e unitária, a educação popular tornou-se mais plural, ganhando em diversidade de 
teorias e práticas. Com o processo de democratização, alguns educadores populares assumiram 
responsabilidades governamentais comprometendo-se a fazer o Estado funcionar em favor dos 
setores mais pobres”. 
(Fonte: http://www.proceedings.scielo.br/pdf/cips/n4v2/13.pdf. Acesso em: 20 dez. 2019). 
Os discursos da diversidade são contrários ao acesso à cultura para as classes mais desfavorecidas, 
opondo-se à compreensão crítica da realidade. O que você acha dessa assertiva? Assinale a 
alternativa que melhor discorre sobre ela. 
Ocultar opções de resposta 
1. 
A assertiva não procede, porque o que ocorre é justamente o contrário, ou seja, os discursos da 
Diversidade apostam no acesso à cultura e à compreensão crítica da realidade. 
2. 
A assertiva procede, porque o que ocorre é justamente o que foi dito na assertiva, ou seja, os 
discursos da diversidade não apostam no acesso à cultura e compreensão crítica da realidade. 
3. 
De fato, quanto mais os métodos tradicionais forem mantidos, maior a criatividade e, 
consequentemente, o sucesso dos alunos, sendo desnecessárias as buscas por novos modos de 
ensinar. 
4. 
Os métodos tradicionais surgiram no Pós-Guerra, em 1948, por solicitação das Nações e nem 
existiam os discursos da diversidade veiculados na atualidade. 
5. 
Engana-se quem pensa que o discurso da diversidade é realmente eficaz para as minorias 
desfavorecidas, já foram testados e não conseguemgrandes e significativos resultados. 
Resposta correta 
7. Pergunta 7 
/1 
Leia o texto a seguir refletindo sobre cultura: 
“Compreender quem somos e o que somos e qual será a importância de nosso país talvez seja uma 
tarefa dura. Todavia, quando começamos a nos engendrar por nossa história de quinhentos anos de 
existência como a Terra de Santa Cruz/Brasil, percebemos que tal traço possa ser percebido muito 
recentemente. Dessa maneira consideramos que o discernimento mínimo de nossas origens seja 
fundamental para todos nós que vicejamos a consolidação de um país sólido e como um referencial 
para o respeito a todo o ser humano”. 
(Fonte: https://www.redalyc.org/pdf/879/87923777009.pdf. Acesso em: 20 dez. 
2019). Descendentes de _________ e de _______ de escravos, ficaremos sempre servos da 
perversidade destilada e alojada em nós, tanto pelo sentimento da dor de propósito determinada para 
doer mais, quanto pelo exercício da atrocidade sobre homens, mulheres e crianças convertidas em 
pasto de nossa _______. 
Assinale a alternativa que completa O trecho acima. 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Indígenas, feitores e sociedade. 
2. 
Afro-brasileiros, proprietários e cultura. 
3. 
Africanos, libertadores e maldade. 
4. 
Povos originários, donos e impunidade. 
5. 
Escravos, senhores e fúria. 
Resposta correta 
8. Pergunta 8 
/1 
Leia o texto a seguir:“Paralelamente, o combate ao preconceito e à discriminação por etnia, raça, 
condição social, necessidades especiais, sexo ou questões ligadas ao gênero tem sido uma realidade. 
Há políticas públicas buscando garantir a igualdade de direitos e acessibilidade a cuidados de saúde, 
emprego e educação, com grande destaque para o último”. 
(Fonte: https://www.revistaensinosuperior.gr.unicamp.br/artigos/inclusao-social-e-acoes-
afirmativas-no-ensino-superior-no-brasil-para-queij. Acesso em: 22 dez. 2019). 
 São aquelas voltadas para diminuir as desigualdades sociais, gerando a universalização de direitos 
civis, políticos e sociais, constituindo a igualdade de fato. Tais políticas públicas não são ordenadas 
como uma benfeitoria para um grupo em detrimento de outro, mas para justar as discriminações que 
evitam o acesso aos direitos sociais, em igualdade de condições, por parte de grupos estimados em 
vulnerabilidade, por terem uma história marcada pela exclusão e desigualdades de condições. 
Podemos dizer que estamos relatando exatamente qual expressão? 
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1. 
Diversidades Culturais. 
2. 
Diferenças Étnico-Raciais. 
3. 
Racismo Estrutural. 
4. 
Cotas Culturais. 
5. 
Políticas Inclusivas. 
Resposta correta 
9. Pergunta 9 
/1 
Leia o texto a seguir: 
“Atualmente, muito se tem discutido sobre a questão racial. A todo instante, ressalta-se a 
necessidade do conhecimento por parte de todos da situação do negro no Brasil, da sua cultura e da 
sua participação na construção da sociedade brasileira. Sabe-se que há muitas produções a respeito 
do assunto, mas que, não raro, trabalham o tema de maneira estereotipada ou simplista, assim como 
também há boas produções que são do conhecimento de um número muito limitado de pessoas”. 
(Fonte: https://www.ufmg.br/congrext/Educa/Educa98.pdf. Acesso em: 20 dez. 2019). 
Em uma palavra, ela demonstra que os sujeitos sociais são históricos e são, concomitantemente, 
culturais. Refletindo assim, é necessário repensar, desprezando as práticas excludentes, seletivas, 
despedaçadas, corporativistas e racistas. Do que exatamente estamos falando? 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Pedagogia da Diversidade. 
2. 
Visão da pedagogia atual. 
3. 
Diversidade étnico-cultural. 
Resposta correta 
4. 
Perspectiva antirracista. 
5. 
Antropologia social-cultural. 
10. Pergunta 10 
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Leia o texto a seguir: 
“A temática da Pluralidade Cultural diz respeito ao conhecimento e à valorização de características 
étnicas e culturais dos diferentes grupos sociais que convivem no território nacional, às 
desigualdades socioeconômicas e à crítica às relações sociais discriminatórias e excludentes que 
permeiam a sociedade brasileira, oferecendo ao aluno a possibilidade de conhecer o Brasil como um 
país complexo, multifacetado e algumas vezes paradoxal”. (Fonte: 
http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/pluralidade.pdf. Acesso em: 20 dez. 2019). 
A diversidade étnico-racial aparece como tema transversal curricular nesse documento que 
recomenda esforços para a educação voltar-se à cidadania e à pluralidade cultural, conciliados com a 
realidade social dos alunos e aos saberes escolares, contidos nos currículos. Marque a alternativa que 
melhor afirma qual é o documento que trouxe a ideia de tema transversal, voltado à cidadania e 
pluralidade cultural. 
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1. 
Base Nacional Comum Curricular. 
2. 
Diretrizes e Bases da Educação Nacional. 
3. 
Diretrizes Curriculares Nacionais. 
4. 
Parâmetros Curriculares Nacionais. 
Resposta correta 
5. 
Projetos Político Pedagógicos.