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A4 
 
Pergunta 1 
"A escrita chegou aos povos eslavos como instrumento de uma campanha missionária contra o 
paganismo lançada pelos dois ramos do cristianismo, oriental e ocidental. A Morávia foi 
definitivamente cristianizada em 863; a Bulgária em 885; a Polônia em 966, e a Rússia em 988. O 
paganismo eslavo não tivera oportunidade de desenvolver uma literatura; mas, ainda que as fontes 
directas sejam escassas, a religião pré-histórica eslava pode ser reconstituída em grande parte 
postulando a existência de divindades semelhantes às do panteão indo-europeu, báltico, ou indo-
iraniano, e procurando identificá-las com base em documentos escritos e nos documentos escritos e 
nos elementos do folclore que chegaram até nós: contos, lendas, velhas canções populações e 
superstições locais." 
 
GIMBUTAS, M. Os eslavos. Lisboa: Editorial Verbo, 1975. p. 158. 
 
Acerca dos povos eslavos e sua relação com a escrita, considere as afirmativas: 
 
I. O paganismo eslavo vicejou em uma rica literatura fartamente encontrada em registros e fontes 
de diversas naturezas. 
II. Em razão da ausência da escrita entre os eslavos, não é possível reconstituir a história das suas 
práticas no período anterior a conversão ao Cristianismo. 
III. É possível encontrar vestígios da religião eslava em templos pagãos que foram preservados no 
império Russo. 
IV. A escrita foi introduzida entre os eslavos com a função de erradicar o paganismo, uma vez que 
estava identificada com a Igreja de Roma e a religião Ortodoxa. 
 
É correto apenas o que se afirma em: 
Resposta Correta: 
I, II 
 
 
Pergunta 2 
“Outros povos da Europa Oriental, conhecidos como magiares, que no século IX haviam se 
estabelecido em territórios hoje pertencentes à Hungria e à Romênia (vindos da área do rio Volga, 
na Rússia), invadiram a Europa central e Ocidental no mesmo período em que a região era assolada 
por incursões vikings. Em 955, finalmente, foram derrotados pelo rei alemão Oto I, na Batalha de 
Lechfeld. Oto, por sua vez, conquistou terras que se estendiam do Reno até muito além do Elba, 
subjugando os eslavos que viviam na área.” 
 
MARRIOTT, E. A história do mundo para quem tem pressa: mais de 5 mil anos de história resumidos 
em 200 páginas. Rio de Janeiro: Valentina, 2015. p. 43 
 
 
 
 
Acerca dos magiares, analise as alternativas a seguir e assinale (V) para a(s) verdadeira(s) e (F) para 
a(s) falsa(s). 
 
( ) A Batalha de Lechfeld, travada próxima a cidade de Augsburgo, foi um evento decisivo para 
conter as incursões e pilhagens dos germânicos sobre os húngaros na Europa Central. 
( ) Reino da Hungria é frequentemente empregue para nomear uma grande configuração territorial 
composto de tradições multiétnicas com o objetivo de distinguir o moderno Estado húngaro, que é 
muito menor e menos homogêneo do que o primeiro reino. 
( ) Uma vez vencidos, os magiares retornaram para Bacia dos Cárpatos e sedentarizaram e pouco 
depois deram os passos decisivos para criação do Reino da Hungria no ano 1000. 
( ) Estêvão I da Hungria (c. 975-1038), no ano 1000, aceitou a Igreja de Roma como religião oficial 
do império húngaro, dependente, portanto, do papa. 
 
A seguir, assinale a alternativa que represente a ordem correta: 
Resposta Correta: 
 F, F, V, V. 
 
Pergunta 3 
“Na Polônia, a organização tribal e de clã durou mais tempo: pelo século Ix existia uma vaga 
confederação regional dos poloneses com o centro em Gniezno. Foi somente com a 
coroação de Mieszko I, líder piast, no final do século X, que se formou o primeiro Estado 
unitário polonês. Mieszko adotou o cristianismo em 966 e o impôs em seus domínios - como 
a religião organizadora do novo sistema político.” 
 
ANDERSON, P. Passagens da Antiguidade ao Feudalismo. São Paulo: Brasiliense, 1991. p. 230 
 
Acerca da história da unificação da Polônia, analise as afirmativas a seguir: 
 
I. O trabalho missionário na Polônia foi obra da Igreja Católica que trouxe consigo o latim 
como língua oficial. 
II. A língua polonesa usa o alfabeto cirílico, assim como a uma série de outras línguas eslavas 
que são escritas com o alfabeto cirílico, como russo e ucraniano. 
III. No ano 1031 houve um levante social e religioso contra o poder da dinastia governante 
na Polônia. 
IV. Mieszko teve seu título ducal reconhecido pelo Papa mesmo após ter se insurgido contra 
as ordenações da Santa Sé na Polônia. 
É correto apenas o que se afirma em: 
Resposta Correta: V, F, V, F. 
 
 
Pergunta 4 
Pax Khazarica é um termo latim que designa Paz Khazarica é um termo historiográfico 
inspirado na frase original Pax romana, aplicada ao período (cerca de 700-950 dC), durante 
o qual o povo khazar dominou a estepe pinica e as montanhas do Cáucaso. Nessa época, o 
domínio dos khazares sobre as rotas de comércio trans-eurasianas vitais facilitou as viagens 
e o comércio entre a Europa e a Ásia por grupos como os rádanes e os primeiros rus. 
 
Adaptado: Blind, Karl. A Forgotten Turkish Nation in Europe. The Gentleman's Quarterly. 
Vol. 241, No. 19. London: Chatto & Windus, 1877. p. 439–4. 
 
Acerca da história dos khazares, assinale a alternativa correta: 
Resposta Correta: 
Os khazares preservaram as rotas de 
comércio entre o Cáucaso e as caravanas 
que ligavam aos produtos do mundo 
islâmico. 
 
 
Pergunta 5 
“Paralelamente a esta expansão interior, a Cristandade passou por uma expansão exterior. É 
provável que mesmo que tenha preferido esta, as soluções militares parecendo mais fáceis que as 
soluções de valorização pacífica. (...) Mas por volta do ano mil uma nova série de Estados cristãos faz 
a Cristandade se estender para o norte e para o leste: em 966 a Polônia de Mesco, em 985 a Hungria 
de Vaik que passou a se chamar Estevão (Santo Estêvão) e foi feito em 1001, a Dinamarca de Harald 
do Dente Azul (950-986), A Noruega de Olaf Tryggveson (969-1000) e a Suécia de Olaf Skortonung. 
 
LE GOFF, J. A civilização do Ocidente Medieval. Bauru: Edusc, 2005. p. 61 
 
À respeito do trecho selecionado, considerar as afirmativas a seguir e assinale (V) para a(s) 
verdadeira(s) e (F) para a(s) falsa(s). 
 
( ) A cristianização da Europa se realizou de maneira lenta, porém sem choques. 
( ) A expansão da Cristandade implicou num movimento de ampliação das fronteiras na Europa 
com a reconquista dos territórios que estavam sob posse dos árabes e as expedições dos cruzados 
para as terras muçulmanas 
( ) A Polônia e Hungria são exemplos de Estados cristãos que retornaram ao paganismo a partir do 
ano mil. 
( ) São Cirilo (826-869) foram enviados pelo imperador bizantino para converter os eslavos ao 
Cristianismo. 
Resposta Correta: F, V, F, V. 
 
 
 
Pergunta 6 
“Em sua origem, os búlgaros eram um povo não-eslavo de origem asiática que só adquiriu 
organização política no século IX, embora por essa época já estivessem tão maciçamente 
misturados com os eslavos e outros habitantes que constituíam, na verdade, um 
agrupamento étnico virtualmente novo, no qual predominavam a língua e os costumes 
eslavos.” 
 
 LOYN, Henry R. (org). Dicionário da Idade Média. Tradução de Álvaro Cabral. Rio de Janeiro: 
Jorge Zahar, 1997. p. 61 
 
Considerando a história dos búlgaros, analise as alternativas a seguir e assinale (V) para a(s) 
verdadeira(s) e (F) para a(s) falsa(s). 
( ) O segundo império búlgaro se formou a partir do século XIII malgrado sua força ter se 
debilitado bastante até vir a ser finalmente dominado pelos turcos em fins do século XIV. 
( ) Simeão I (893-927) foi prestigiado com o título de Czar (César) quando governou o 
império de gregos e búlgaros. 
( ) A migração dos búlgaros saindo do Volga para a região se iniciara no século III. 
( ) Em meados do século VIII, durante o reinado de Bóris I (852-889) os búlgaros foram 
convertidos ao islamismo. 
 
A partir dessas afirmações, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.Resposta Correta: V, V, F, F. 
 
Pergunta 7 
1 em 1 pontos 
 
“Adivinhamos vagamente, entre os antigos Húngaros, acima das pequenas sociedades 
consanguíneas ou funcionando como tal, a existência de grupos mais vastos, aliás sem 
grande fixidez: «uma vez terminado o combate», escrevia o imperador Leão o Sábio, 
«vêmo-los dispersarem-se para os seus clãs e para as suas tribos. Era uma organização assaz 
análoga, em suma, àquela que ainda hoje nos apresenta a Mongólia. No entanto, desde a 
estadia do povo ao norte do Mar Negro, tinha sido tentado um esforço, à imagem do Estado 
khazar, para elevar acima de todos os chefes das hordas um «Grande Senhor» (é esta a 
designação que usam, de comum acordo, as fontes gregas e latinas). O eleito foi um certo 
Arpad. Desde então, sem que seja de modo algum possível falar de um Estado unificado, a 
dinastia arpadiana julgou-se evidentemente destinada à hegemonia. Na segunda metade do 
século X, conseguiu, não sem lutas, estabelecer o seu poderio sobre a nação inteira.” 
 BLOCH, M. A Sociedade Feudal. Lisboa: Edições 70, 1987. p. 11 
 
 
Analisando o excerto que trata da configuração do Estado khazar, considere as afirmativas a 
seguir: 
 
I. Árpád era o chefe da confederação das tribos húngaras na virada dos séculos IX e X. 
II. A partir do excerto selecionado, compreende-se que Leão, o Sábio, descreve o 
comportamento dos húngaros que os caracterizava até a unificação da tribos em um estado 
como nômades. 
III. Os arpadidas deram origem a Casa de Arpades deram origem ao último rei da Hungria, 
considerado pela igreja um santo, Estêvão, o Grande 
IV. Na óptica do autor, a região da Mongólia apresentaria configuração atual 
completamente do período estudado por ele. 
 
É correto apenas o que se afirma em: 
Resposta Correta: 
V, V, F, V. 
 
 
Pergunta 8 
"Todas as palavras-chaves eslavas usadas para designar os mais altos postos políticos e de 
autoridade neste período - o vocabulário mesmo da própria superestrutura de Estado - derivam de 
termos germanos, romanos e turanianos. (...) Esta maciça predominância de termos estrangeiros 
(quase sempre ocidentais - alemães ou latinos) conta sua própria história. (...) Houve ainda um 
segundo catalisador externo na formação das estruturas do Estado no Oriente. Este foi a Igreja 
Cristã. Assim como a transição das comunidades a formas de governo territorial era invariavelmente 
seguida pela conversão religiosa na época das colonizações germânicas no Ocidente, no Oriente 
ocorreu o mesmo (...)" 
 
ANDERSON, P. Passagens da Antiguidade ao Feudalismo. São Paulo: Brasiliense, 1991. p. 222-23. 
 
À respeito da história do povo eslavo, considere as afirmativas e assinale (V) para a(s) verdadeira(s) e 
(F) para a(s) falsa(s): 
 
( ) A fundação de um estado unificado entre os povos eslavos corresponde com a conversão ao 
Cristianismo. 
( ) A Igreja Cristã foi uma das estruturas que impulsionou a formação das estruturas do Estado no 
Oriente. 
( ) Países de população tradicionalmente pagã como Polônia, Hungria e Rússia, após a unificação e 
adoção do cristianismo como religião oficial não passaram sublevações ou insurgências religiosas. 
( ) O vocabulário estrangeiro na própria língua eslava auxilia na compreensão é ilustrativo de como 
os povos eslavos pouco se valeram da influência estrangeira na sua própria cultura. 
 
 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Resposta Correta: 
V, V, F, F. 
 
 
Pergunta 9 
"Entretanto, se os governantes nórdicos de Kiev proporcionaram o impulso político inicial e a 
experiência comercial para o primeiro Estado russo, foi um contato diplomático e cultural próximo, 
do outro lado do Mar Negro onde estava Bizâncio, o que mais contribuiu para a relativa sofisticação 
superestrutural da Rússia de Kiev." 
 
ANDERSON, P. Passagens da Antiguidade ao Feudalismo. São Paulo: Brasiliense, 1991. p. 226 
 
Acerca da formação do Estado kieviano, considere as afirmativas a seguir: 
 
I. O contato cultural sugerido pelo excerto selecionado era o Império Romano do Ocidente, 
representado pela figura de Carlos Magno, rei dos francos. 
II. o alfabeto cirílico é empregue com poucas modificações entre apenas duas línguas eslavas: 
bielorrussa e russa. 
III. Os alfabetos cirílicos eram criação de padres gregos para conversão dos Russos à fé ortodoxa. 
IV. Cirilo e Metódio foram enviados para a Morávia do século IX, no Império Khazar, com a missão de 
conversão dos eslavos ao alfabeto eslavônico. 
Resposta Correta: I, IV. 
 
 
Pergunta 10 
“Os eslavos compunham um vasto conjunto de povos, cujas histórias e origens, em grande 
parte, não são documentadas. Falavam uma variedade de línguas eslavas, todas de origem 
indo-europeia. Também conhecidos como antes e veneti, entre outros nomes, rumaram 
para o Ocidente durante as grandes migrações efetuadas nos séculos V e VI, estabelecendo-
se nas regiões do mar Báltico, dos rios Elba e Reno, do mar Adriático e do mar Negro 
(sitiando Constantinopla em 540). Posteriormente, fundaram diversos Estados eslavos, 
entre eles o Império Búlgaro, em 681. As atividades missionárias de Bizâncio (sobretudo dos 
irmãos São Cirilo e São Metódio, aos quais se credita a invenção do primeiro alfabeto 
eslavo) levaram os eslavos a se converter ao cristianismo oriental no século IX.” 
 
MARRIOTT, E. A história do mundo para quem tem pressa: mais de 5 mil anos de história 
resumidos em 200 páginas. Rio de Janeiro: Valentina, 2015. p. 43 
 
 
 
Considerando a história dos povos eslavos, analise as alternativas a seguir e assinale (V) para 
a(s) verdadeira(s) e (F) para a(s) falsa(s). 
 
( ) Os eslavos dividem-se em três grupos cuja origem remonta a sua posição geográfica: o 
povo eslavo do noroeste, do sudoeste e os do oriente 
( ) os primeiros povos eslavos formaram as bases da futura Alemanha. 
( ) O Alfabeto eslavo também é conhecido como alfabeto cirílico 
( ) Cristianismo oriental também é entendido como religião ortodoxa. 
 
A partir dessas afirmações, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta. 
Resposta Correta: V, F, V, V.