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1. Os dilemas da sociedade moderna são: há ou não valores morais válidos para todos? O que é válido para mim pode ser válido para o outro? O que é certo e o que é errado numa sociedade em que impera uma multiplicidade de valores e normas morais? Diante destas indagações, alguns pensadores defendem uma concepção relativista de ética, afirmando que: a) O comportamento depende da minha sabedoria, ou seja, quem é sábio pratica o bem; do contrário, pratica o mal por sua ignorância. b) Cada pessoa deve definir o que é certo e o que é errado, sobre o que é ético ou não, tendo como referências as suas próprias convicções. c) Cada um deve se comportar de acordo com princípios universais e globais válidos para todos, independente de nação ou cultura. d) O comportamento depende de uma boa relação com Deus, consequentemente, ter-se-á uma boa relação com a sociedade. 2. Com a reprodução em série das obras de arte e dos discos musicais, a cultura adquiriu o status de mercadoria. A lógica do consumo adentrou em diversas manifestações artísticas. Por outro lado, os meios de comunicação, a partir de sua generalização operada pelo sistema capitalista, também constituem parte da chamada indústria cultural. Sobre a indústria cultural, analise as afirmativas a seguir: I- Ela se desenvolve principalmente após a popularização do jornal na Europa, pois este se torna um importante veículo de disseminação da informação. II- A indústria cultural é definida como um conjunto de fábricas e empresas que trabalham especificamente com a venda de produtos musicais. III- Conforme as análises da Escola de Frankfurt, os meios de comunicação de massa são instrumentos da indústria cultural. Agora, assinale a alternativa CORRETA: a) As afirmativas I e II estão corretas. b) Somente a afirmativa II está correta. c) As afirmativas II e III estão corretas. d) As afirmativas I e III estão corretas. 3. O significado social de políticas públicas tem relação com o aproveitamento e otimização dos recursos públicos em favor dos recursos humanos. Representa um trabalho de desenvolvimento para os interesses coletivos e geralmente está ligado à ação governamental, como saúde, saneamento básico e educação. Nesse contexto, compare a figura ao sentido de políticas públicas, e analise as afirmativas a seguir: I- A figura pode representar a expressão e a diversidade cultural de um povo ou sociedade. II- Segundo a figura, os interesses individuais se sobressaem em relação ao coletivo. III- As políticas públicas são ações que devem destacar e atender aos interesses coletivos. IV- A imagem representa, em geral, as ações particulares do desenvolvimento. Assinale a alternativa CORRETA: FONTE DA IMAGEM: Disponível em: <http://marcuspessoa.com.br/o-que-sao-politicas-publicas/>. Acesso em: 30 out. 2014. a) As afirmativas II e IV estão corretas. b) As afirmativas I, III e IV estão corretas. c) As afirmativas I e III estão corretas. d) As afirmativas I, II e IV estão corretas. 4. Durante a Idade Média, a política recebia forte influência da Igreja, do pensamento cristão e da história do cristianismo. Nesse período a prática política foi fortemente impactada pelos princípios da ética cristã, que contribuiu para a evolução do pensamento político. Devemos, pois, nos voltar para a reflexão ética do cristianismo para entendermos algumas das feições que a política assumiu durante a Idade Média. Quanto à ética cristã medieval, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A ética cristã valorizava a vontade como expressão da razão. ( ) A lei divina é que deve nos orientar para a vida ética de fato. ( ) A ética cristã apresenta sua determinação primeira no dever. ( ) As premissas éticas cristãs afirmam a autonomia do sujeito. Assinale a alterativa que apresenta a sequência CORRETA: a) F - V - V - F. b) V - V - F - F. c) V - F - F - V. d) V - F - V - F. 5. Imanuel Kant, filósofo e escritor da Obra "Crítica da Razão Pura", elaborou uma concepção de ética pautada no contexto histórico no qual estava inserido. Desta forma, a ética kantiana é influenciada pela ciência, que passa a reformular o modo de compreender as coisas e os valores sociais. Sobre a concepção Kantiana de ética, analise as sentenças a seguir: I- Numa sociedade capitalista, cujos valores refletem a divisão do trabalho, não há possibilidade de realização plena de valores como liberdade e felicidade. II- Se cada indivíduo puder decidir, como lhe convier, o que é ético ou não, então sua postura de ética e moral será relativista. III- A teoria ética que se submete à racionalidade deve ter um padrão universal semelhante aos princípios científicos. IV- Esta teoria ética foi criticada pela pretensão de afirmar e propor uma ética universal eficaz e suficiente para todos. Assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças III e IV estão corretas. b) As sentenças I e II estão corretas. c) Somente a sentença IV está correta. d) As sentenças II e III estão corretas. 6. As pessoas trabalham, matriculam seus filhos na escola, participam de clubes sociais e entidades religiosas ou familiares. Fazem doações e participam de partidos políticos. Cada indivíduo constrói, em sua história, ligações com outras pessoas numa rede social de convivência. Essa dependência é uma característica do ser humano e pode ser chamada de "ser social". O ser social é fundado a partir de modos de ser historicamente localizados, que se interdeterminam de forma contraditória em sua constituição. Sobre o ser social, assinale a alternativa CORRETA: a) A sociabilidade humana é fundamental na constituição dos países sem fronteiras, mas não do homem social. b) O homem social surge no processo de individualização causado por meio do trabalho, no qual reconhece seus pares. c) O homem social surge no processo de humanização, a partir das relações com outros de suas espécies. d) O homem social nasce do processo de individualização do sujeito, em que ele se percebe a partir dos outros. 7. A diversidade humana é uma característica natural do ser humano desenvolvida desde a pré-história. Este conceito da diversidade está alinhado ao conceito de tolerância, à medida que denota que todos os homens devem aceitar a compreender as diferenças humanas, evitando, assim, tirar ou diminuir a dignidade ou os direitos humanos de qualquer pessoa. Partindo do conceito de diversidade, assinale a alternativa CORRETA: a) As diferenças do outro devem ser compreendidas a partir dos nossos entendimentos, de nossos valores morais. b) O preconceito é eliminado apenas a partir da homogeneização cultural, desconsiderando a necessidade de manter a diversidade. c) As diferenças humanas são respeitadas porque é o respeito às diferentes identidades que compõem os grupos sociais. d) O respeito à diversidade humana trata apenas das diferenças existentes entre as etnias que temos nos grupos humanos minoritários. 8. A cultura ocidental resultou da articulação entre dois sistemas de pensamento: a cultura grega e a cultura judaico-cristã. Ambas foram fundamentais para a elaboração da ideia de política no período medieval, influenciada, sobretudo, pelo cristianismo. Partindo desse pressuposto, analise as sentenças a seguir: I- A teoria política cristã baseia-se na teocracia, ou seja, o poder divino conduzia as leis, uma vez que os hebreus receberam o livro das leis do próprio Deus. II- O formato político dos cristãos consolidou-se apenas no Império Romano, pois este foi o único que possuiu o cristianismo como religião oficial. III- Uma das influências da política cristã foi o formato pensado por Platão, baseado na ideia de uma comunidade hierárquica governada por filósofos. IV- A ideia de Direito Natural constituiu uma das bases da política pensada pelo cristianismo, uma vez que a hierarquia social seria definida pela ordem divina. Assinale a alternativa CORRETA: a) Somente a sentençaIV está correta. b) As sentenças I, III e IV estão corretas. c) As sentenças I e II estão corretas. d) As sentenças II e III estão corretas. 9. A Idade Moderna é datada, de forma linear, no período entre os séculos XVI e XX. Dentro deste período estabelecido, analisamos a construção ética e moral a partir de pressupostos importantes e determinantes. Sobre os pressupostos encontrados na Idade Média quanto à construção da ética e moral, analise as sentenças a seguir: I- O homem medieval baseia-se no conhecimento teológico e assume a existência da alma. II- Este homem é regido e guiado pela iluminação divina, vinculando-se à fé. III- A Idade Média trouxe ao homem a obtenção da verdade a partir da razão. IV- A fé e a revelação sagrada ainda permaneceram, na modernidade, como pressuposto da verdade. Agora, assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças I e IV estão corretas. b) As sentenças I e II estão corretas. c) As sentenças II e III estão corretas. d) As sentenças III e IV estão corretas. 10. Santo Agostinho foi um pensador medieval e personalidade de destaque na filosofia cristã. Como personalidade, ganhou destaque e foi canonizado pela Igreja Cristã medieval. Desenvolveu uma ética específica, baseada nos preceitos dos entendimentos filosóficos da época medieval. Acerca da ética agostiniana, analise as afirmativas a seguir: I- O principal fundamento da ética agostiniana é o amor, portanto, as ações humanas devem ser realizadas com o objetivo do alcance da eternidade. II- A ética agostiniana é baseada na vigilância e no controle do arbítrio humano, e esta liberdade de opção é garantida pelas escolhas realizadas coletivamente. III- O plano político é importante para Santo Agostinho porque deve ser exercido pelos homens públicos, considerando interesses da coletividade. Agora, assinale a alternativa CORRETA: a) As afirmativas I e II estão corretas. b) As afirmativas I e III estão corretas. c) Somente a afirmativa II está correta. d) As afirmativas II e III estão corretas. 11. (ENADE, 2009) O Brasil tem assistido a um debate que coloca, frente a frente, como polos opostos, o desenvolvimento econômico e a conservação ambiental. Algumas iniciativas merecem considerações, porque podem agravar ou desencadear problemas ambientais de diferentes ordens de grandeza. Entre essas iniciativas e suas consequências, é INCORRETO afirmar que: a) A exploração do petróleo encontrado na plataforma submarina pelo Brasil terá, ao lado dos impactos positivos na economia e na política, consequências ambientais negativas, se persistir o modelo atual de consumo de combustíveis fósseis. b) A construção de grandes centrais hidrelétricas nas bacias do Sudeste e do Sul gera mais impactos ambientais do que nos grandes rios da Amazônia, nos quais o volume de água, o relevo e a baixa densidade demográfica reduzem os custos da obra e o passivo ambiental. c) A construção de obras previstas pelo PAC (Programa de Aceleração do Crescimento) tem levado à redução dos prazos necessários aos estudos de impacto ambiental, o que pode interferir na sustentabilidade do projeto. d) Os incentivos ao consumo, sobretudo aquele relacionado ao mercado automobilístico, para que o Brasil pudesse se livrar com mais rapidez da crise econômica, agravarão a poluição do ar e o intenso fluxo de veículos nas grandes cidades. 12. (ENADE, 2009) Leia o trecho: O movimento antiglobalização apresenta-se, na virada deste novo milênio, como uma das principais novidades na arena política e no cenário da sociedade civil, dada a sua forma de articulação/atuação em redes com extensão global. Ele tem elaborado uma nova gramática no repertório das demandas e dos conflitos sociais, trazendo novamente as lutas sociais para o palco da cena pública, e a política para a dimensão, tanto na forma de operar, nas ruas, como no conteúdo do debate que trouxe à tona: o modo de vida capitalista ocidental moderno e seus efeitos destrutivos sobre a natureza (humana, animal e vegetal) (GOHN, 2003). É INCORRETO afirmar que o movimento antiglobalização referido nesse trecho: a) Cria uma rede de resistência, expressa em atos de desobediência civil e propostas alternativas à forma atual da globalização, considerada como o principal fator da exclusão social existente. b) É composto por atores sociais tradicionais, veteranos nas lutas políticas, acostumados com o repertório de protestos políticos, envolvendo, especialmente, os trabalhadores sindicalizados e suas respectivas centrais sindicais. c) Defende um outro tipo de globalização, baseado na solidariedade e no respeito às culturas, voltado para um novo tipo de modelo civilizatório, com desenvolvimento econômico, mas também com justiça e igualdade social. d) Recusa as imposições de um mercado global, uno, voraz, além de contestar os valores impulsionadores da sociedade capitalista, alicerçada no lucro e no consumo de mercadorias supérfluas. Prova finalizada com 7 acertos e 5 questões erradas.
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