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APOL – 100 - ESTUDO DAS RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS PARA O ENSINO DE HISTÓRIA E CULTURA AFRO-BRASILEIRA, AFRICANA E I Questão 1/10 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I Atente ao trecho de texto: "A eugenia propunha o pensamento de que o fator genético causava empobrecimento da funcionalidade biológica e mental dos seres humanos. Arthur Gobineau declarava que, quanto mais o sangue de uma raça era diluído por integrar-se a outra raça, mais enfraquecido ficava e sua propensão era a decadência". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARÇAL, José Antonio. Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil. Curitiba: Intersaberes, p. 7-141, 2015. p. 38. Considerando o trecho do livro-base Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil, assinale a alternativa que indica corretamente como Gobineau via a raça negra Nota: 10.0 A a raça negra era inferior à raça branca. Você acertou! Comentários: conforme o livro-base a resposta correta, "Para esse pensador a raça negra era inferior à raça branca".( livro-base 38) B a raça negra era superior à raça branca. C a raça branca era inferior à raça negra. D a raça negra era reflexo da raça branca. E a raça negra era igual à raça branca. Questão 2/10 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I Leia o fragmento de texto: "Os mulatos gozavam de certa distinção, o que lhes davam por muitas vezes status de branco". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARÇAL, José Antonio. Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 39. Considerando o fragmento do livro-base Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil, qual o grande escritor nacional, mulato, que tinha livre trânsito entre as elites brasileiras? Assinale a alternativa correta. Nota: 10.0 A Carlos Drummond de Andrade B Ariano Suassuna C Graciliano Ramos D Manuel Bandeira E Machado de Assis Você acertou! Comentários: conforme o livro-base a resposta correta, "os mulatos gozavam de certa distinção, o que lhes davam por muitas vezes status de branco. Assim ocorreu com Machado de Assis, grande escritor nacional , mulato, que transitava livremente entre as elites brasileiras". (livro-base, p.39) Questão 3/10 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I Leia a citação: “Segundo Munanga (2008), Freyre teve sua parcela de participação na construção da identidade negra brasileira ao mostrar que negros, índios e mestiços trazem contribuições positivas e influências nos mais variados aspectos culturais da sociedade brasileira[...]". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARÇAL, José Antonio. Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil. Curitiba: Intersaberes, p. 7-141, 2015. p. 55. Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil, sobre a formação de uma identidade brasileira, assinale corretamente a alternativa que identifica uma dessas contribuições. Nota: 10.0 A modo de vestir. Você acertou! Comentários: conforme o livro-base a resposta correta, "Segundo Munanga (2008), Freyre teve sua parcela de participação na construção da identidade negra brasileira ao mostrar que negros, índios e mestiços trazem contribuições positivas e influências nos mais variados aspectos culturais da sociedade brasileira - pelo estilo de vestir, pelas comidas, pela dança[...]" (livro-base, p.56) B modo de ouvir. C modo de correr. D o status social. E modo de ouvir. Questão 4/10 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I Leia o fragmento de texto: “A política indigenista se desenvolveu lançando mão de diferentes mecanismos de poder, entre os quais o da tutela (Ferreira). Podemos encontar nesse regime tutelar específico uma regulação pautada no domínio e em formas coercivas, em que a instituição nomeada tutora tinha aparatos legais para controlar todo o contingente da sociedade indígena”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARÇAL, José Antonio. Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil. Curitiba: Intersaberes, p. 24-28, 2015. p.24. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil, sobre o Serviço de Proteção ao Índio, identifique a alternativa que aponta qual seria a função dessa política indigenista. Nota: 10.0 A Liberar terras. Você acertou! Comentário: Conforme o Livro-base a resposta correta refere-se, “A criação do SPI com a função de liberar terras[...]".(texto-base, p. 25) B Liberar a discriminação. C Liberar o racismo. D Liberar os mecanismos de poder. E Liberar o regime tutelar. Questão 5/10 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I Considere o fragmento de texto: “Surgiu em um contexto de recessão, que provocou o início de um deslocamento populacional da zona rural para as grandes cidades motivado pela procura de emprego”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARÇAL, José Antonio. Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil. Curitiba: Intersaberes, p. 53-63, 2015. p. 61. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil, assinale a alternativa que indica corretamente o movimento dedicado em defesa da população negra que surgiu nesse período. Nota: 10.0 A Frente Negra Brasileira. Você acertou! Comentário: Conforme o Livro-base a resposta correta refere-se a Frente Negra Brasileira ( FNB), “fundada em 16 de setembro de 1931”. (texto-base, p. 61) B Movimento Negro Unificado. C Conselho de Participação da Comunidade Negra. D Instituto de Pesquisa das Culturas Negras. E Instituto de Pesquisas e Estudos Afro-Brasileiros. Questão 6/10 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I Leia o fragmento de texto: "Alguns movimentos formados para desenvolvimento da cultura afro-brasileira foram criados no Brasil". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARÇAL, José Antonio. Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil. Curitiba: Intersaberes, p. 7-141, 2015. p. 60. Considerando o fragmento do livro-base Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil, identifique e assinale corretamente um dos movimentos afro-brasileiros mais expressivos e com maior durabilidade. Nota: 10.0 A Movimento Negro Urbano . B Movimento Negro Unificado. Você acertou! Comentários: conforme o livro-base a resposta correta, "os mais expressivos e com maior durabilidade são a Frente Negra Brasileira (FBN) e o Movimento Negro Unificado (MNU)" ( livro-base, p.60) C Movimento Negro Unido D Movimento Negro Universitário. E Movimento Negro Único. Questão 7/10 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I Considere o fragmento de texto: “Florestan Fernandes,entre outros, foi o pesquisador brasileiro nomeado para desenvolver a pesquisa com um grupo de estudiosos estrangeiros. As conclusões do levantamento causaram surpresa, pois foram frontalmente contrárias à teoria de Freyre (1933), que apontava para uma harmonia ou democracia racial”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARÇAL, José Antônio. Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil. Curitiba: Intersaberes, p. 53-59, 2015. p. 59. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil, assinale a alternativa que indica corretamente a forma que se apresentava o racismo na sociedade brasileira segundo Florestan Fernandes. Nota: 10.0 A Horizontalmente, em que o negro era incluído nas relações de trabalho, o que resultava em grande igualdade social. B Igualitariamente, pois o Brasil estava isento do racismo que assolava os outros países. C Defensivamente, pois os liberais protegiam os negros das ações paternalistas e do clientelismo. D Ufanisticamente, pois viu-se que a ausência de racismo era motivo de orgulho nacional. E Verticalmente, em que o negro era excluído das relações de trabalho e de desenvolvimento humano. Você acertou! Comentário: Conforme o Livro-base a resposta correta é esta porque “[...] Fernandes (2004) dizia que as formas dessa relação eram verticalizadas, em que o negro era excluído das relações de trabalho e de desenvolvimento humano, privação que resultava em grande desigualdade social”. (texto-base, p. 59) Questão 8/10 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I Considere o extrato de texto: “Assim se espalhou e se propagou a ideia da democracia racial, expressão já existente e da qual Freyre se apropriou para consolidar sua teoria”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARÇAL, José Antônio. Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil. Curitiba: Intersaberes, p. 53-58, 2015. p. 56. Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil, assinale corretamente a alternativa que identifica as três culturas que constituem de forma pacífica e harmônica a nacionalidade segundo Gilberto Freyre. Nota: 10.0 A a francesa, a portuguesa e a europeia. B a indígena, a espanhola e a portuguesa. C a europeia, a francesa e a africana. D a africana, a espanhola e a indígena. E a europeia, a indígena e a africana. Você acertou! Comentário: Conforme o Livro-base a resposta correta refere-se a “[...] a europeia, a indígena e a africana -, o escritor difundiu a ideia de que o Brasil estava isento do racismo que assolava os outros países”. (texto-base, p. 56) Questão 9/10 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I Leia o fragmento de texto: “Segundo Munanga (2008), Freyre teve sua parcela de participação na construção da identidade negra brasileira ao mostrar que negros, índios e mestiços trazem contribuições positivas [...]". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARÇAL, José Antônio. Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil. Curitiba: Intersaberes, p. 53-58, 2015. p. 56. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil, Gilberto Freyre defendeu uma ideia de democracia peculiar. Assinale a alternativa que apresenta o nome dessa democracia. Nota: 10.0 A Democracia liberal. B Democracia nacional. C Democracia partidária. D Democracia racial. Você acertou! Comentário: Conforme o Livro-base a resposta correta refere-se a “ ideia da democracia racial, expressão já existente e da qual Freyre se apropriou para consolidar sua teoria.”. (texto-base, p. 56) E Democracia estatal. Questão 10/10 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I Considere o fragmento de texto: “O racismo, segundo Hofbauer [...], deve ser encarado como um fenômeno ideológico que, como tal, é influenciado por representações simbólicas e por crenças [...]”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARÇAL, José Antônio. Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil. Curitiba: Intersaberes, p. 53-58, 2015. p. 57. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil, que ideia impediu, na década de 1970, combater o racismo? Assinale a alternativa correta. Nota: 10.0 A Democracia liberal B Democracia racial. Você acertou! Comentário: Conforme o Livro-base a resposta correta é esta porque "Durante a ditadura militar, principalmente no período de 1967 a 1974, a teoria da democracia racial foi firmemente defendida e disseminada, sem dar margens a qualquer contestação. Aplicando duras sanções e agindo coercitivamente, 0 governo militar impedia qualquer movimentação contrária a essa linha de pensamento e principalmente a qualquer movimento que ousasse identificá-lo como adepto do racismo". (texto-base, p. 58) C Anarcossindicalismo D Socialismo. E Feminismo. APOL 2 Questão 1/10 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I Leia o texto: "A escola sempre foi um espaço muito eficaz para a disseminação de ideologias, sejam elas boas ou más, então, a escola foi um importante instrumento usado para inserir o negro e o indígena naquela sociedade que os segregava. É claro que a escola [...] é um espaço privilegiado para a intervenção e combate ao racismo". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ROTA DE APRENDIZAGEM. Aula 5, Curitiba: Intersaberes, 20??, p. 4 e 5 Considerando o fragmento de texto e os conteúdos da Aula 5 - videoaula 4 - Tema: Síntese, indique corretamente a alternativa que fala acerca da promoção da igualdade racial: Nota: 10.0 A A promoção da igualdade racial anula a questão do mérito e não reforça os direitos sociais. B A promoção da igualdade racial não anula a questão do mérito, mas reforça os direitos sociais. Você acertou! "A promoção da igualdade racial não anula a questão do mérito, mas acima de tudo reforça os direitos sociais, reforça a atuação do estado, reforça a capacidade do estado em tentar amenizar as desigualdades, em tentar fortalecer e tornar o país melhor" (Aula 5: Tema: Políticas Públicas e Movimentos Sociais Negros e Indígenas. videoaula 4: Tema: Síntese, 2' a 2'31''). C A promoção da igualdade social enfraquece os direitos sociais e a atuação do Estado. D A promoção da igualdade racial elimina a questão do mérito e ignora os direitos sociais. E A promoção da igualdade racial enfraquece a atuação do estado sem amenizar as desigualdades sociais. Questão 2/10 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I Leia o fragmento de texto: "No período da abolição da escravatura, muitos brasileiros já se viam como um povo atrasado e inferior. Desse pensamento surgiram várias teorias que buscavam maneiras de minimizar a inferioridade do povo brasileiro com relação ao europeu, ainda mais com a mistura entre negros e brancos que aqui havia." Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ROTA de Aprendizagem. Aula 4. Curitiba: Intersaberes, 20??, p. 3 (texto didático/digital).Considerando o fragmento de texto e os conteúdos da Aula 4 - videoaula 3 - Tema: Aplicação, indique corretamente a alternativa que apresenta corretamente uma das ideias de como resolver o problema do preconceito na sociedade, no trabalho e na escola: Nota: 10.0 A Promover ações de treinamento e comunicação regulares para todos os funcionários e resgatar a cultura afro-brasileira. Você acertou! - Promova ações de treinamento e comunicação regulares para todos os funcionários. - O diálogo entre eles deve ser promovido e estimulado como forma de agregar valores e avaliar tanto os resultados quanto o progresso das iniciativas de diversidade. - O treinamento deve buscar ajudar as pessoas a trabalhar juntas com mais sucesso e a resolver conflitos que tenham por base questões de diferenciação. - Resgatar a cultura afro-brasileira. -Levar o aluno a conhecer as concepções estéticas africanas. (Aula 4: Tema:Educação e Desigualdades Raciais no Brasil, videoaula 3: Tema: Aplicação, p.13, 0:30'' a 4'25''). B Promover ações de treinamento e comunicação regulares para funcionários selecionados e resgatar a cultura afro-estadunidense. C Promover palestras para afro-descendentes e levar os alunos a conhecer as concepções estéticas norte-americanas. D Promover ações ligadas à meritocracia para todos os funcionários e levar os alunos a conhecer os princípios morais positivistas. E Promover conversas sobre meritocracia entre funcionários selecionados, sem resgatar a cultura afro-brasileira. Questão 3/10 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I Considere o fragmento de texto: “A globalização afetou os estados nacionais, entre outros aspectos, em relação à 'identidade coletiva' e, consequentemente, à 'legitimidade democrática' (Habermas), seja pela difusão de uma cultura de massas, seja pela emergência de subcultura”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARÇAL, José Antonio. Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 94 . Considerando o fragmento e os conteúdos do livro-base Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil, assinale a alternativa que apresenta corretamente um dos aspectos negativos decorrente da globalização. Nota: 10.0 A Desconsideração do papel de organismos supranacionais da globalização na vida social. B Estímulo à emergência de fenômenos identitários em vários contextos socioculturais. C Incentivo ao direito à identidade construída com base na diferença. D Reconhecimento e a valorização das pessoas participantes da comunidade escolar. E Ameaça de destruição da cultura nacional e produzir a fragmentação da sociedade nacional. Você acertou! Comentário: Conforme o Livro-base a resposta correta refere-se “[...] por um lado, no sentido de ameaçar a destruição da cultura nacional ou levar ao fechamento em culturas particulares ou subculturas diferenciação), ou seja, produzir a fragmentação da sociedade nacional;[...]”. (texto-base, p. 95). Questão 4/10 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I Considere o fragmento de texto: “No âmbito da legislação, vale destacar que, com a aprovação da Lei n. 12.288, de 20 de julho de 2010 (Brasil, 2010), houve a institucionalização do Estatuto da Igualdade Racial, o qual regulamentou políticas de ações afirmativas para a população negra [...]”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARÇAL, José Antonio. Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil. Curitiba: Intersaberes, p. 71-85, 2015. p. 83. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil, assinale a alternativa que identifica corretamente o sistema que prevê a articulação entre os órgãos federais ligados às políticas de promoção da igualdade racial. Nota: 10.0 A Sistema de Integração Governamental Racial. B Sistema Nacional de Promoção da Igualdade Racial. Você acertou! Comentário: Conforme o Livro-base a resposta correta refere-se ao “[...] Sistema Nacional de Promoção da Igualdade Racial, que prevê a articulação dos diferentes entes federados[...]”. (texto-base, p. 83). C Sistema Municipal de Cotas para a População Trabalhadora e Indígena. D Sistema Estadual de Subsídios e Beneficiamentos para o Setor Industrial. E Sistema Nacional de Divulgação de Bolsas de Permanência. Questão 5/10 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I Leia o fragmento de texto: “Os princípios constitucionais já inicialmente acenaram como possibilidades de avanços na luta contra o racismo. A formalidade legal estabeleceu o princípio da tolerância e do multiculturalismo”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARÇAL, José Antônio. Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil. Curitiba: Intersaberes, p. 71-85, 2015. p. 75. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil, assinale a alternativa que identifica corretamente o princípio legal fundamental para a consolidação das leis antirracistas. Nota: 10.0 A Princípio da tolerância e do multiculturalismo Você acertou! Comentário: Conforme o Livro-base a resposta correta refere-se, “A formalidade legal estabeleceu o princípio da tolerância e do multiculturalismo e foram reconhecidos direitos e identidades, condição importante para alicerçar outras leis antirracistas nas demais esferas jurídicas (Telles, 2003). (texto-base, p. 75). B Princípio dos Deveres Constitucionais. C Princípio dos Saberes e direitos. D Princípio da Tolerância e comodidade. E Princípio da Desigualdade universal. Questão 6/10 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I Leia o fragmento de texto: “Historicamente, podemos encontrar algumas ações governamentais com características de ações afirmativas, nas quais o governo intervém para minimizar problemas sociais e responder a questões conturbadas do mercado de trabalho”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARÇAL, José Antônio. Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil. Curitiba: Intersaberes, p. 71-85, 2015. p. 73. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil sobre as ações afirmativas, assinale corretamente a alternativa que identifica o objetivo dessa política. Nota: 10.0 A Promover a igualdade para consolidar o processo democrático, garantindo a diversidade e a pluralidade social. Você acertou! Comentário: Conforme o Livro-base a resposta correta refere-se “O objetivo das políticas de ações afirmativas é antecipar o movimento de equalização que dê condições de assegurar o processo democrático, no in tento de afiançar a diversidade e a pluralidade social (Piovesan, 2005). Esclarecemos que igualdade é aqui considerada como pautada no respeito à diferença e à diversidade. (texto-base, p. 73) B Redefinir o mercado de trabalho a fim de garantir o processo aristocrático, com enfoque na diversidade e pluralidade individual. C Identificar que nenhum afro-brasileiro obtenha a reivindicação para integrar a Guarda Civil. D Propiciar aos contingentes indígena e negro o acesso ao ensino fundamental. E Consolidar o processo democrático por meio da segregaçãodas etnias e gêneros diferentes. Questão 7/10 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I Leia o fragmento de texto: “[...] alguns estados brasileiros implantaram conselhos especiais que tratassem das questões que envolviam o Negro [...]. Em 1984, o Estado [...] foi pioneiro ao implantar o Conselho da Participação e Desenvolvimento da Comunidade Negra, que tinha entre seus objetivos investigar denúncias de disseminou-se e violência policial contra os negros". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARÇAL, José Antonio. Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil. Curitiba: Intersaberes, p. 71-85, 2015. p. 74. Tendo em vista o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil, assinale corretamente a alternativa que identifica o primeiro estado brasileiro que implementou o Conselho da Participação e Desenvolvimento da Comunidade Negra. Nota: 10.0 A São Paulo. Você acertou! Comentário: Conforme o Livro-base a resposta correta refere-se que “Em 1984, 0 Estado de São Paulo foi pioneiro ao implantar o Conselho da Participação e Desenvolvimento da Comunidade Negra [...]”. (texto-base, p. 74). B Rio de Janeiro. C Pernambuco. D Distrito Federal. E Santa Catarina. Questão 8/10 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I Leia o extrato de texto: “A 'coletividade nacional' perpassada por aspectos característicos da globalização (imigração, cultura de massas, trocas culturais, informações etc.) havia sido transformada por uma 'cidadania multicultural' e convertida em uma 'segunda natureza' (Habermas)”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARÇAL, José Antônio. Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 95 . Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil sobre os estados nacionais europeus e sul, centro e norte-americanos, assinale a alternativa que identifica corretamente a origem dessas nações. Nota: 10.0 A Origem Multicultural. Você acertou! Comentário: Conforme o Livro-base a resposta correta refere-se a “[...]constatação feita para os estados nacionais europeus pode ser estendida para aqueles surgidos das antigas colônias, como os países do continente americano. Essas nações, desde a origem, são multiculturais”. (texto-base, p. 95). B Origem Sensorial. C Origem Subcultural. D Origem Monocultural. E Origem Unicultural. Questão 9/10 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I Leia o fragmento de texto: “A construção das identidades, fundamentadas nos estudos pós-coloniais, não é entendida sob uma perspectiva essencialista, mas circunstancial”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARÇAL, José Antônio. Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 97 . Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil, as identidades históricas resultam de: Nota: 10.0 A Contextos multirraciais minoritários. B Contextos econômicos igualitários. C Contextos socioculturais específicos. Você acertou! Comentário: Conforme o Livro-base a resposta correta refere-se,” As identidades são históricas, elaboradas no contexto das interações socioculturais, ou seja, resultam de contextos socioculturais específicos”. (texto-base, p. 97). D Contextos subjetivos específicos. E Contextos sociais unilaterais. Questão 10/10 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I Considere o fragmento de texto; “O fortalecimento das identidades na modernidade tardia pressupõe uma ruptura com a ideia de um povo nacional homogêneo (mesma língua e cultura)”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARÇAL, José Antônio. Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil. Curitiba: Intersaberes, p. 91-108, 2015. p. 96. Considerando o fragmento do livro-base Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil, assinale a alternativa que apresenta corretamente o significado de identidade sociocultural. Nota: 10.0 A Significa um modo de ser individual e se reconstrói com base nas interações sociais e econômicas. B Significa a construção das identidades, fundamentadas nos estudos pré-coloniais. C Significa a manipulação de aspectos da igualdade em relação à construção da identidade. D Significa a elaboração das identidades no contexto das desigualdades das interações sociais e étnico-raciais. E Significa um modo de ser coletivo e se constrói com base nas interações sociais e culturais. Você acertou! Comentário: Conforme o Livro-base a resposta correta refere-se ao “[...] processo significa um modo de ser coletivo e se constrói com base nas interações sociais e culturais, conforme nos informam as contribuições teóricas vindas da psicologia social e da antropologia social. Assim, a identidade articula dialeticamente com a noção de igualdade e a de diferença”. (texto-base, p. 96).
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