Conceito Dasein de Martin Heidegger

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Conceito Dasein de Martin Heidegger 
Prof. Dr. Silas Borges Monteiro 
Discente: Victória Rhaykemi Fugiyama 
Martin Heidegger (1889-1976) nasceu em Misskirch, Alemanha, graduou em filosofia na 
faculdade de Freiburg onde estudou com Edmund Husserl (criador do método 
fenomenológico). Influenciado pelo pensamento husserliano Heidegger busca uma 
fenomenologia fundamental que retoma as questões do sentindo do ser, diferindo-se de seu 
mestre, pois para Heidegger não pode proceder excluindo entidades. Dessa forma ele propõe 
que pense em ser e ente de formas distintas, visto que para pensar em um ser precisamos pensar 
em um ente, que se abre para o ser articulado, ou seja, uma interação mútua. Esta perspectiva é 
abordada em sua obra “Ser e tempo”. 
O acesso a questão do ser, segundo Heidegger baseia-se na análise da estrutura ontológica do 
único ente definido, o Dasein, pois este compreende a si mesmo ao exercer sua própria 
existência, é um ente ontológico pois traz em si o sentido do ser, um eixo de possibilidades. O 
filósofo não tem intenção em explicar o ser ou o Dasein, mas mostrar como são e como se 
apresentam 
Dasein não pode ser explicado ou traduzido de forma técnica, pensar Dasein é estabelecer uma 
relação poética e filosófica profunda, onde os fundamentos se rompem e propõem aberturas. A 
fenomenologia Heideggeriana não é dizer algo sobre, mas deixar que algo diga sobre si alguma 
coisa, a proposta de Heidegger em suas obras é deixar ver com seu próprio modo de ser da obra, 
um existir em conjunto do ser que aprecia a obra com o ser da obra. 
 A pergunta sobre o ser não deve se basear no ser daquele ente que são as coisas, que consiste 
em simples presença no mundo, mas no ser daquele ente que é o homem um projeto indefinido 
e perpetuamente inacabado, o homem tem existência, no sentido de que está constantemente 
definindo que tipo de coisa ele é. A partir da compreensão que somos Dasein, o conteúdo que 
cada um possui não importa, mas como o conteúdo se apresenta através de cada um , isto é, 
relação Dasein-mundo que nos traz a compreensão de nós mesmos. 
O compreender pode colocar-se primariamente na abertura de mundo, ou seja, a 
presença (Dasein) pode, numa primeira aproximação e na maior parte das vezes, 
compreender-se a partir de seu mundo. Ou, ainda o compreender lança-se 
primariamente, para o em virtude de, isto é, a presença existe como ela mesma... O 
compreender propriamente e o compreender impropriamente podem ser autênticos ou 
inautênticos... Compreender é uma modificação existencial do projeto como um todo 
porque o compreender sempre diz respeito a toda abertura da presença como ser no 
mundo.(HEIDEGGER, 2011, p. 206) 
Referências 
Roehe, M. V. & Dutra, E. (2014). Dasein, o entendimento de Heidegger sobre o modo de ser 
humano. Avances en Psicología Latinoamericana, vol. 32(1), pp. 105-113. 
HEIDEGGER, Martin. Ser e Tempo. 5ª ed. Tradução: Márcia S. Cavalcanti. Petrópolis: Vozes, 
2011. 
Marcos Araujo. Uma breve compreensão sobre Dasein de Heidegger. REVISTA LAMPEJO, 
pp. 200 – 206, Nº 6- 02/2014.