Exercício de História e Cultura Indígena FAEL 04

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(UFPB 2008) Sobre os povos indígenas no Brasil, pode-se afirma:
I. Eles viviam em aldeias formadas por grandes casas, cada uma delas habitada por dezenas de pessoas ligadas pelo casamento e parentesco. Embora não tivessem chefes formais, os seus grandes guerreiros detinham um enorme prestígio, o que lhes permitia alguns privilégios, como o de possuírem várias esposas.
II. Alguns desses povos, como os Potiguara da Paraíba, ofereceram grande resistência à colonização portuguesa, enquanto outros, como os Tupiniquim de São Paulo, apoiaram os europeus em suas guerras contra outros povos tupis. Os portugueses utilizaram muito bem as rivalidades entre os índios como arma de conquista.
III. Os tupis possuíam uma economia bastante simples, baseada no cultivo de plantas, como trigo e milho, e na criação de pequenos animais, como cabras e galinhas. Algumas aldeias possuíam pequenos celeiros, onde a produção era armazenada e monopolizada pelos chefes hereditários.
Está(ão) correta(s) apenas:
A -
I e II.
check_circleResposta correta
B -
I
C -
II e III.
D -
II.
E -
III.
2
“Essas experiências, vivências e estratégias indígenas vêm sendo esmiuçadas por um crescente número de estudiosos, buscando aliar uma certa sensibilidade antropológica às informações inéditas que emergem, em fragmentos dispersos, dos arquivos que guardam e escondem os mistérios do passado.”
(MONTEIRO, John Manuel. Armas e armadilhas: história e resistência dos índios. In: NOVAIS, Adauto (org.). A outra margem do ocidente. São Paulo: Companhia das Letras, 1999, p. 238.)
As últimas décadas do século XX e as primeiras décadas do século XXI apresentam uma crescente produção historiográfica sobre as populações indígenas que habitam o território brasileiro. Essa produção é marcada por uma nova abordagem interpretativa que tem sido chamada de Nova História Indígena.
Sobre a Nova História Indígena (NHI), considere as seguintes afirmativas, assinale V para as verdadeiras e F para as falsas:
( ) A NHI busca conhecer as ações e as interpretações dos próprios indígenas como sujeitos históricos.
( ) A NHI apresenta aproximações estratégicas com a antropologia.
( ) A NHI privilegia uma perspectiva da diversidade presente na sociedade brasileira.
( ) A NHI se pauta apenas pelos discursos e práticas sobre os indígenas.
Assinale a alternativa que contém apenas as afirmativas que são verdadeiras:
A - F, F, V, V.
cancelRespondida
B - F, V, F, V.
C - V, F, F, F.
D - V, V, F, F.
E - V, V, V, F.
check_circleResposta correta
3
“Em 1734, uma bandeira liderada por Matias Barbosa que contava com 70 homens e 50 escravos, atacou grupos de Botocudos e liberou a região do Sertão Leste até as Escadinhas da Natividade para os colonos. Nesta mesma região foi fundado o Presídio do Abre Campo. Em 1748, o coronel Antonio Pires de Campos, criou vários aldeamentos de Bororos para controlar e atacar os Caiapós que circulavam na área; em 1769, Antonio Cardoso de Souza recebeu do Conde de Valadares ordens precisas para a conquista do gentio nas imediações do Cuieté. Em 1775, D. Antonio de Noronha, governador de Minas Gerais, decretou guerra aos Botocudos que atacavam o aldeamento do Pomba e atrapalhavam a conquista do Cuieté. Em 1782, João Pinto Caldeira liderou uma expedição que tinha por objetivo liquidar os quilombolas e os Caiapós que fossem encontrados no Campo Grande.”
(AMANTINO, Marcia. As Guerras Justas e a Escravidão Indígena em Minas Gerais nos séculos XVIII e XIX. Varia História, Belo Horizonte, vol. 22, nº 35, p. 189-206, Jan/Jun 2006, p. 190.)
No fragmento acima, a pesquisadora Marcia Amantino enumera uma série de medidas adotadas pelas autoridades de Minas Gerais durante o século XVIII em relação aos indígenas que habitavam na região. Considerando o texto apresentado e o contexto das políticas indigenistas relativas ao período colonial, avalie as sentenças a seguir:
I. A Coroa portuguesa não permitia ações violentas contra os indígenas em nenhuma situação.
II. Os índios considerados obstáculos à conquista e à expansão dos interesses coloniais poderiam ser exterminados.
III. Os Botocudos, que habitavam o interior das Minas Gerais, foram parceiros dos empreendimentos coloniais na região do Vale do Rio Doce.
IV. O texto acima é exemplar no que se refere aos enfrentamentos ocorridos entre colonizador e nativos durante os séculos de colonização.
V. As políticas indigenistas eram marcadas pela dualidade índios hostis e índios aliados, sendo que contra os primeiros empregava-se a guerra e contra os segundos à imposição do aldeamento.
Assinale a alternativa que contém apenas as respostas corretas:
A - I e II, apenas.
cancelRespondida
B - I e V, apenas.
C - II e III, apenas.
D - II, IV e V, apenas.
check_circleResposta correta
E - III, IV e V, apenas;
4
“As variadas fontes históricas, mesmo originárias dos interesses dos colonizadores tratavam e tratam de vozes dissonantes de importantes e reais sujeitos da história da América portuguesa que são homens e mulheres indígenas. Estes seres humanos souberam construir e ressignificar as suas práticas culturais de acordo com as suas diferentes etnicidades e situações impostas pela política indigenistas como descimentos, missões, aldeamentos, administrações, escravizações, entre outras. Retomar a temática do “desaparecimento” e “silenciamento” dos povos indígenas na perspectiva documental é, para muitos, no mínimo um contrassenso diante de todo o aparato tecnológico no campo da gestão documental, especialmente, microfilmagem, digitalização e sistemas de informação e difusão de acervos.”
(APOLINÁRIO, Juciene Ricarte. Indígena no Brasil e instrumentos de pesquisa: esforços conjuntos e interdisciplinares. Revista Mosaico, v. 4, n. 2, p. 235-243, jul./dez. 2011, p. 236.)
A partir do excerto acima e considerando as fontes para história indígena, avalie as asserções a seguir e as relações entre elas.
I. A retomada das documentações e fontes produzidas durante o período colonial se constitui como fator importante para a visibilidade e ressignificação da participação indígena na história brasileira.
PORQUE
II. A revisão historiográfica acerca das populações indígenas brasileiras, a partir da década de 1980, utiliza novos aportes metodológicos, os quais possibilitam novos temas e problemas.
A - A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
cancelRespondida
B - A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
C - As asserções I e II são proposições falsas.
D - As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
check_circleResposta correta
E - As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
5
Segundo o biólogo e explorador alemão Karl Martius (1794-1868), escrevendo no século XIX, para que se pudesse escrever uma adequada história do Brasil, fazia-se necessário considerar a importância dos indígenas na formação da sociedade brasileira. Leia, a seguir, um trecho de sua argumentação.
Que povos eram aqueles que os portugueses acharam na terra de Santa Cruz, quando estes aproveitaram e estenderam a descoberta do Cabral? De onde vieram eles? Quais as causas que os reduziram a esta dissolução moral e civil, que neles não reconhecemos senão ruínas de povos?
MARTIUS, Karl Friederich P. Von. Como se deve escrever a história do Brasil. [1844] In: GUIMARÃES, Manoel Luiz Salgado. Livro de Fontes da Historiografia Brasileira. Rio de Janeiro: EDUERJ, 2010. p. 65.
Sobre o texto de Karl Martius intitulado “Como se deve escrever a história do Brasil”, publicado em 1844, é correto afirmar:
I. Trata-se de um texto escrito para o Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB), com o objetivo de argumentar sobre a adequada forma de se escrever a história do Brasil.
II. Segundo von Martius, o Brasil não possuía identidade histórica, pois a presença de vários grupos humanos na formação nacional teria descaracterizado a identidade nacional brasileira.
III. Ainda que considerasse importante a presençados indígenas na formação da estrutura sociocultural do Brasil, von Martius acreditava que apenas os brancos eram os formadores do estado brasileiro.
IV. O objetivo de von Martius de integrar os indígenas à história nacional, visava estimular o conhecimento da importância que tais povos teriam na formação dos costumes brasileiros.
V. Mais do que sugerir uma forma de escrever a história do Brasil, von Martius acreditava ser importante o estudo das populações indígenas visando a preservação de sua memória e costumes.
Estão corretas as afirmativas:
A - I e V.
check_circleResposta correta
B - I, III e IV.
C - II, III e IV.
D - II, IV e V.
E - III e V.
6
“A identificação dos diferentes grupos étnicos que responderam ao contato com os europeus de formas distintas desmonta esquemas simplistas que apresentavam os combatentes em blocos monolíticos e cristalizados nos papéis de aliados ou de inimigos. No Rio de Janeiro, ao invés de franceses e tamoios de um lado e portugueses e temiminós de outro, percebemos uma complicada rede de interações na qual circulavam os diferentes subgrupos tupis, em um vaivém de acordos e disputas entre si e com os europeus. Mudavam de lado frequentemente, conforme as circunstâncias e seus interesse.”
(ALMEIDA, Maria Regina Celestino. A atuação dos indígenas na História do Brasil: revisões historiográficas. Revista Brasileira de História. São Paulo, v. 37, nº 75, 2017, p. 21.)
No texto apresentado, Martia Regina Celestino Almeida aborda o processo de conquista, pelos portugueses, da região que hoje corresponde ao Rio de Janeiro.
A respeito dos estudos históricos sobre os indígenas no Brasil, assinale a alternativa correta:
A - A abordagem histórica apresentada no texto demonstra que os grupos indígenas envolvidos no conflito apresentaram posicionamentos semelhantes e invariáveis.
cancelRespondida
B - A abordagem realizada no texto indica os indígenas como sujeitos históricos ativos no estabelecimento e rompimento de alianças conforme seus próprios interesses.
check_circleResposta correta
C - A exposição efetuada no texto indica que os indígenas foram coadjuvantes no processo de conquista do Rio de Janeiro, agindo conforme os interesses dos colonizadores.
D - A interpretação histórica fornecida por Almeida salienta que a participação dos indígenas no processo de conquista do Rio de Janeiro foi insignificante.
E - A perspectiva histórica oferecida no texto demonstra que os indígenas não realizaram negociações e não empreenderam estratégias de que lhes fosse conveniente.
7
“Qualquer que se encarregue de escrever a História do Brasil, país que tanto promete, jamais deverá perder de vista quais os elementos que aí concorrem para o desenvolvimento do homem.
São porém estes elementos de natureza muito diversa, tendo para a formação do homem convergido de um modo particular três raças, a saber: de cor de cobre ou americana, a branca ou caucasiana, e enfim a preta ou etiópica. Do encontro, da mescla, das relações mútuas e mudanças dessas três raças, formou-se a atual população, cuja história por isso mesmo tem um cunho muito particular.
Pode-se dizer que a cada uma das raças humanas compete, segundo a sua índole inata, segundo as circunstâncias debaixo das quais ela vive e se desenvolve, um movimento histórico característico e particular. Portanto, vendo nós um povo novo nascer e desenvolver-se da reunião e contato de tão diferentes raças humanas, podemos avançar que a sua história se deverá desenvolver segundo uma lei particular das forças diagonais.”
(MARTIUS, Karl Friedrich Von; RODRIGUES, José Honório. Como se deve escrever a História do Brasil. Revista de História de América. Nº42 (dec., 1956), pp. 433-458. Citação: 441-442)
O fragmento acima pertence à dissertação de Karl F. Von Martius sobre “Como se deve escrever a história do Brasil” apresentada, em 1840, ao Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB). Sobre o projeto de escrita da história brasileira de Martius e as populações indígenas, avalie as alternativas a seguir:
I. Os indígenas brasileiros, na perspectiva de Martius, apresentavam grandes monumentos, os quais exaltavam sua história e seus heróis.
II. Embora Martius tenha recebido o prêmio do IHGB, suas ideias não encontraram aplicação no exercício da escrita e da reflexão historiográfica brasileira.
III. Martius considerava os povos indígenas um grande “enigma”, sendo necessário o emprego de métodos específicos de investigação para se conhecer suas “obscuras” histórias.
IV. Na perspectiva de Martius – e de outros intelectuais oitocentistas – os indígenas não possuíam historicidade, de maneira que os historiadores brasileiros deveriam inserir os povos nativos no tempo histórico.
V. Francisco Varnhagen, um dos pioneiros da historiografia brasileira no século XIX, é um dos principais nomes a aplicar os pressupostos postulados por Martius em sua dissertação sobre “Como se deve escrever a História do Brasil”.
Podemos considerar como sendo verdadeiras as afirmativas:
A - I, II e III, apenas.
cancelRespondida
B - I, III e IV, apenas.
C - II, III e IV, apenas.
D - II, III e V, apenas.
E - III, IV e V, apenas.
check_circleResposta correta
8
“A arte material indígena foi sempre cobiçada e levada para os diferentes museus, mas ela foi confeccionada dentro de um contexto. É a vida do povo que precisa ser conhecida para compreender o sentido de cada artefato. Muitas destas coleções de artefatos precisam ser completadas e outras iniciadas. As universidades têm produzido muito material a respeito dos povos indígenas, especialmente os departamentos de antropologia e os museus. Mas, em geral, este conhecimento fica restrito ao campus. O Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) está fazendo um esforço de registro do patrimônio imaterial e aí entram também as festas e rituais que os povos indígenas realizam.
(PACINI, Aloir. Entrevista “Ninguém deixa de ser índio porque usa celular ou anda na cidade”. Revista do Instituto Humanistas Unisinos, edição 257, 12 de maio de 2008, p. 10-11).
Considerando o fragmento acima, avalie as afirmativas abaixo:
I. A arte material indígena também está relacionada a um saber que pode ser considerado um bem imaterial.
II. A arte material e as coleções etnográficas devem ser vinculadas ao contexto de sua produção a fim de adquiram significado enquanto produto de um grupo social.
III. A formação de coleções etnográficas a partir do recolhimento das artes e artefatos indígenas é uma iniciativa recente.
IV. As coleções etnográficas são importantes meios de estudo da história indígena, pois permitem reconhecer o passado das sociedades ameríndias.
V. Os artefatos materiais são elementos hierarquicamente superiores aos bens imateriais, por isso as festas e os rituais indígenas não devem ser considerados como objetos de pesquisa.
Assinale a alternativa que contém apenas as afirmativas corretas:
A - I e II, apenas.
cancelRespondida
B - I, II e IV, apenas.
check_circleResposta correta
C - II e V, apenas.
D - II, IV e V, apenas.
E - III e IV, apenas.
9
Texto 1
“O processo de reconhecimento e regularização de terras indígenas no Brasil é repleto de complexidade política, técnica, administrativa. A Constituição Federal de 1988, atualmente em vigor, reconhece explicitamente aos povos indígenas o direito originário de posse e uso exclusivo de suas terras tradicionalmente ocupadas. Isto quer dizer que no Brasil os povos indígenas não podem adquirir o direito de propriedade de suas terras, que são bens e patrimônios da União, mas lhe são garantidos a posse e o usufruto exclusivo.”
(LUCIANO, Gersem dos Santos. O índio brasileiro: o que você precisa saber sobre os povos indígenas no Brasil de hoje. Brasília: Ministério da Educação, Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização e Diversidade; LACED/Museu Nacional, 2006, p. 107-108).
Texto 2
“O Brasil tem uma extensão territorial de 851.196.500 hectares, ou seja, 8.511.965 Km². As terras indígenas (Tis) somam 271 áreas, ocupando uma extensãototal de 117.427.073 hectares (1.174.271 km²). Assim, 13,8% das terras do país são reservadas aos povos indígenas.”
(Fonte: )
A partir do Texto 1 e do Texto 2, avalie as sentenças a seguir:
I. As região Sudeste e Nordeste apresentam as maiores concentrações de terras indígenas em virtude de terem sido as faixas de colonização mais recente.
II. Entende-se que o direito originário de acesso dos povos indígenas aos seus territórios tradicionais precede à existência do Estado brasileiro.
III. Atualmente o Brasil possui 274 terras indígenas em diferentes etapas do processo de demarcação, sendo que a maior parte delas estão localizadas na região Norte do país.
IV. O processo de demarcação das terras indígenas é acelerado, pois recebe apoio e colaboração de diferentes setores da sociedade.
V. A busca por território é um fator que desagrega os diferentes grupos indígenas, visto que cada etnia está interessada em defender apenas sua porção de terra.
Assinale a alternativa que apresenta apenas as sentenças corretas:
A - I e III, apenas.
cancelRespondida
B - I, apenas.
C - I, IV e V, apenas.
D - II e III, apenas.
check_circleResposta correta
E - II, apenas.
10
“A arqueologia pode, principalmente, proporcionar uma perspectiva cronológica mais aprofundada que as outras fontes que, obviamente, retroagem apenas até o século XVI, situando cronologicamente os eventos narrados na tradição oral e descritos nos documentos históricos que deixaram traços identificáveis no registro arqueológico. Além disso, no caso específico da Etnoarqueologia – área na qual vêm sendo trabalhadas algumas questões próprias da História Indígena – possibilita estabelecer possíveis processos de continuidade e mudança cultural no decorrer do tempo.”
(ROBAZZINI, A. O papel da arqueologia na história indígena: algumas considerações. Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia, São Paulo, Suplemento 11: 159-163, 2011, p. 160.)
O trecho acima aborda o papel da arqueologia na História Indígena, sobre esse tema considere as afirmativas a seguir:
I. A arqueologia investiga as sociedades humanas a partir de suas culturas imateriais.
II. A arqueologia não pode ser associada à pesquisa histórica, pois desconsidera a relação entre passado e presente.
III. A arqueologia é uma disciplina que contribui significativamente para o estudo das populações ameríndias no período pré-colonial.
IV. A arqueologia associada ao conceito de longa duração, de Fernand Braudel, possibilita apreender processos históricos que afetaram as populações indígenas, tais como expansão populacional e territorialização.
É correto apenas o que se afirma em:
A - I e II, apenas.
cancelRespondida
B - I, apenas.
C - I, III e IV, apenas.
D - II e III, apenas.
E - III e IV, apenas.
check_circleResposta correta