FUNDAMENTOS DE FILOSOFIA E EDUCAÇÃO Questionário II - AVA

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• Pergunta 1 
0,5 em 0,5 pontos 
 
A palavra cultura pode receber diversas interpretações. Leia as alternativas e responda de 
acordo com os conteúdos estudados: 
I. Cultura é tudo o que o homem faz, seja uma produção material ou imaterial. 
II. Cultura é a produção intelectual de um povo, expressa nas produções filosóficas, 
científicas, artísticas etc. 
III. Devemos considerar como cultura apenas as produções eruditas, já que estas 
envolvem um maior grau de elaboração e rigor. 
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação(ões) correta(s): 
 
Resposta Selecionada: c. 
I e II. 
Respostas: a. 
Apenas a I. 
 b. 
Apenas a II. 
 c. 
I e II. 
 d. 
II e III. 
 e. 
I, II e III. 
Feedback 
da 
resposta: 
Alternativa: C 
Comentário: de acordo com os conteúdos da disciplina: cultura, em 
sentido amplo, é tudo o que o homem faz, seja uma produção material ou 
imaterial. Também podemos definir cultura, em sentido restrito, como a 
produção intelectual de um povo, expressa nas produções filosóficas, 
científicas, artísticas etc. 
 
 
• Pergunta 2 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Entre as afirmações a seguir, verifique qual(ais) delas corresponde(em) ao sentido 
de etnocentrismo: 
I. O fato de que o homem vê o mundo através de sua cultura tem como consequência a 
propensão em considerar o seu modo de vida como o mais correto e natural. Tal 
tendência é responsável, em seus casos extremos, pela ocorrência de numerosos conflitos 
sociais. 
II. O reconhecimento de que as outras sociedades, que não a nossa, também produzam 
maneiras e práticas de vida importantes para a sua sobrevivência, representa a aceitação 
de culturas e comportamentos sociais diferentes, múltiplos. 
III. É comum a crença de que a própria sociedade é o centro da humanidade, ou mesmo a 
sua única expressão. 
Assinale a alternativa que contém a(s) afirmação(ões) correta(s) em relação ao sentido 
de etnocentrismo: 
 
Resposta Selecionada: b. 
I e III. 
Respostas: a. 
Apenas I. 
 b. 
I e III. 
 
 c. 
Apenas II. 
 d. 
I, II e III. 
 e. 
Apenas III. 
Feedback da 
resposta: 
Alternativa: B 
Comentário: uma postura etnocêntrica considera os valores da sua 
cultura como os únicos válidos e, portanto, os valores das outras culturas 
são vistos como “estranhos”, “não naturais”. Dessa forma, a alternativa 
correta é a “b”. 
 
• Pergunta 3 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Essa tendência pedagógica “é crítica em relação à compreensão da educação na sociedade, 
porém pessimista, não vendo qualquer saída para ela, a não ser submeter-se aos seus 
condicionantes” (LUCKESI, 1994), ou seja, a educação está condenada a reproduzir a 
sociedade. A citação refere-se à: 
 
Resposta Selecionada: b. 
Teoria reprodutora. 
Respostas: a. 
Teoria redentora. 
 b. 
Teoria reprodutora. 
 c. 
Teoria transformadora. 
 d. 
Teoria crítica. 
 e. 
Teoria redentora e à teoria reprodutora. 
Feedback 
da 
resposta: 
Alternativa: B 
Comentário: essa tendência concebe que a educação está condicionada 
pela estrutura social e é também reprodutora da marginalidade social, 
portanto, trata-se da tendência reprodutora. Essa tendência é pessimista, 
porque concebe que a escola está condenada à reprodução da sociedade e 
não pode desempenhar outro papel. 
 
 
• Pergunta 4 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Esse tipo de cultura tem como diferencial a figura do produtor cultural, que não realiza 
um trabalho individual, nem anônimo, mas sim coletivamente pelo trabalho de equipe de 
um conjunto de especialistas. Trata-se da: 
 
Resposta Selecionada: c. 
Cultura de massa. 
Respostas: a. 
Cultura erudita. 
 b. 
Cultura popular. 
 
 c. 
Cultura de massa. 
 d. 
Cultura popular individualizada. 
 e. 
Incultura. 
Feedback da 
resposta: 
Alternativa: C 
Comentário: a citação refere-se à cultura de massa que é produzida por 
equipes profissionais e veiculadas através dos meios de comunicação de 
massa para um público amplo e generalizado. 
 
• Pergunta 5 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Identifique qual é o pressuposto epistemológico da seguinte afirmação: 
“O conhecimento não pode ser transmitido. É aluno que aprende sozinho”. 
Resposta Selecionada: c. 
Apriorismo/inatismo. 
Respostas: a. 
Empirismo. 
 b. 
Positivismo. 
 c. 
Apriorismo/inatismo. 
 d. 
Criticismo. 
 e. 
Construtivismo. 
Feedback 
da 
resposta: 
Alternativa: C 
Comentário: trata-se do pressuposto epistemológico do 
apriorismo/inatismo, que fundamenta a concepção pedagógica não 
diretiva. Cabe ao professor despertar o que cada um já tem em potencial. O 
aluno aprende não porque o professor ensina, mas porque ele já nasceu 
com o dom de aprender, ou seja, a inteligência é algo dado a priori que 
nasce com o aluno e necessita desenvolver. 
 
 
• Pergunta 6 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Nessa concepção pedagógica, o aluno é o centro do processo de conhecimento e o 
professor é um mediador, um facilitador da aprendizagem. O aluno é concebido como 
sendo dotado de potencialidades inatas, pela sua bagagem genética. Cabe ao professor 
despertar o que cada um já tem em potencial. O aluno aprende não porque o professor 
ensina, mas porque ele já nasceu com o dom de aprender, ou seja, a inteligência é algo 
dado a priori que nasce com o aluno e necessita desenvolver. Trata-se da: 
 
Resposta Selecionada: b. 
Pedagogia não diretiva. 
Respostas: a. 
Pedagogia diretiva. 
 b. 
 
Pedagogia não diretiva. 
 c. 
Pedagogia relacional. 
 d. 
Pedagogia hipotética. 
 e. 
Antipedagogia. 
Feedback 
da 
resposta: 
Alternativa: B 
Comentário: as concepções apresentadas no enunciado do exercício 
referem-se à pedagogia não diretiva. Nessa concepção pedagógica, o aluno 
é o centro do processo de conhecimento e o professor é um mediador, um 
facilitador da aprendizagem. O aluno é concebido como sendo dotado de 
potencialidades inatas, pela sua bagagem genética. 
 
• Pergunta 7 
0,5 em 0,5 pontos 
 
O conhecimento é algo concebido como uma construção contínua, 
realizada na interação entre sujeito e objeto. Tanto a bagagem 
hereditária quanto o meio social são importantes para o processo de 
conhecimento, mas nenhum desses fatores pode assumir uma 
independência em relação ao outro. Desde que nasce, a criança irá, na 
sua relação com o meio, construir conhecimento através de um 
processo que altera mobilidade e estabilidade, avançando sempre a 
novos equilíbrios mais consistentes que os anteriores. O texto refere-se 
à: 
 
Resposta Selecionada: c. 
Pedagogia relacional. 
Respostas: a. 
Pedagogia diretiva. 
 b. 
Pedagogia não diretiva. 
 c. 
Pedagogia relacional. 
 d. 
Pedagogia hipotética. 
 e. 
Antipedagogia. 
Feedback 
da 
resposta: 
Alternativa: C 
Comentário: as concepções apresentadas no enunciado do 
exercício referem-se à pedagogia relacional. Nessa 
concepção pedagógica, o conhecimento é algo concebido 
como uma construção contínua realizada na interação entre 
sujeito e objeto. 
 
 
• Pergunta 8 
0,5 em 0,5 pontos 
São diversos os tipos de cultura. Já que não vivemos em uma sociedade homogênea, 
devemos ter cuidado para não valorizarmos mais a cultura erudita em detrimento da 
 
 
cultura popular. Nesse sentido, podemos afirmar: 
I. A cultura erudita é a produção elaborada, acadêmica, centrada no sistema educacional, 
mas devem-se prover meios de todos os indivíduos terem acesso a ela. 
II. A cultura popular deve ser valorizada exatamente por ser proveniente do povo e das 
camadas populares. 
III. A cultura erudita é mais importante do que a cultura popular, pois é elaborada pelos 
intelectuais. 
IV. A cultura popular não deve ser considerada como necessária, pois é elaborada no meio 
do povo e por ele. 
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação(ões) correta(s): 
Resposta Selecionada: a. 
I e II. 
Respostas: a. 
I e II. 
 b. 
II e III. 
 c. 
III e IV. 
 d. 
I e IV. 
 e. 
II e IV. 
Feedback 
da 
resposta: 
Alternativa: A 
Comentário: as culturas não são superiores ou inferiores, mas sim 
diferentes A culturaé uma produção humana e seus diferentes tipos são 
expressões da pluralidade criativa do ser humano. A cultura erudita é a 
produção elaborada, acadêmica, centrada no sistema educacional, mas 
devem-se prover meios de todos os indivíduos terem acesso a ela. A cultura 
popular deve ser valorizada exatamente por ser proveniente do povo e das 
camadas populares. 
 
 
• Pergunta 9 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Segundo Kant, a menoridade é a incapacidade de fazer uso do entendimento sem a 
condução de outro. A partir dessa prerrogativa kantiana, aponte a alternativa que indique 
a saída da menoridade para a maioridade do conhecimento. 
I. Ter coragem de usar seu próprio entendimento. 
II. Eliminar a preguiça e a covardia. 
III. Procurar um diretor espiritual que tenha uma consciência por mim. 
IV. Seguir os guardiões que se encarregam da tutela dos homens. 
Assinale alternativa que possui a(s) afirmação(ões) correta(s): 
 
Resposta Selecionada: a. 
Apenas I e II. 
Respostas: a. 
Apenas I e II. 
 b. 
Apenas II. 
 c. 
 
Apenas I e III. 
 d. 
Apenas III. 
 e. 
Apenas IV. 
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da 
resposta: 
Alternativa: A 
Comentário: de acordo com os conteúdos da disciplina, as proposições I e 
II estão corretas em relação ao filósofo Kant e sua concepção sobre o 
processo de esclarecimento. As causas que explicam a não saída de muitos 
homens da menoridade são a preguiça e a covardia. Kant valoriza o 
aprimoramento da razão como condição que possibilita o ser humano se 
libertar de sua condição de menoridade. Assim, o ser humano deve ter 
coragem de usar o seu próprio entendimento. 
 
• Pergunta 10 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Segundo as concepções de Hannah Arendt sobre a educação: 
I. As crianças chegam ao mundo pelo nascimento e necessitam, a princípio, serem 
protegidas da esfera pública para poderem crescer e viver seu processo de devir. 
II. A escola tem o papel de fazer a transição entre a esfera privada do lar e a esfera pública 
do mundo. 
III. Os educadores são os representantes do mundo e devem estar aptos a preparar as 
crianças para o mesmo. 
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação(ões) correta(s): 
 
Resposta Selecionada: e. 
I, II e III. 
Respostas: a. 
Apenas I. 
 b. 
Apenas II. 
 c. 
Apenas III. 
 d. 
Apenas II e III. 
 e. 
I, II e III. 
Feedback 
da 
resposta: 
Alternativa: E 
Comentário: de acordo com os conteúdos da disciplina, todas as 
proposições estão corretas em relação às concepções de Hannah Arendt 
sobre a educação. Segundo Hannah Arendt, os educadores são os 
representantes do mundo, eles fazem a ligação entre o passado e o 
presente e devem estar aptos para preparar as crianças para o mundo. As 
crianças precisam, a princípio, serem protegidas da esfera pública para 
poderem crescer e viver seu processo de desenvolvimento. Os educadores 
e os adultos, de um modo geral, devem assumir a responsabilidade pela 
preparação das novas gerações para que possam renovar o mundo.