HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO_7

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09/04/2021 Estácio: Alunos
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Sobre a execução do projeto UNESCO, a única alternatica incorreta é:
O conceito de alteridade é bastante empregado quando falamos das relações entre nativos e europeus. Podemos compreender
esse conceito com a seguinte aplicação:
De acordo com Oracy Nogueira: A "cor branca facilita a ascensão social, porém, não a garante, por si mesma; de outro lado, a
cor escura implica antes numa preterição social que numa exclusão incondicional de seu portador." (NOGUEIRA, 1988). Ou seja,
segundo o autor:
1.
O projeto permitiu que muitos cientsitas sociais fizessem estudos comparados sobre as relações raciais no Brasil.
Parte dos resultados obtidos com as pesquisas do projeto atesataram a inexistência da Democracia Racial no Brasil.
O projeto visava analisar as relações raciais no Brasil, que até então era visto como um local em que tal temática era
harmoniosa.
O projeto foi elaborado no contexto pós Segunda Guerra Mundial para tentar discutir a questão racial no Mundo.
O projeto visava analisar as relações raciais no Brasil, que era visto como um local extremamente racializado, sobretudo
quando comparado com os EUA.
Explicação:
A UNESCO, ÓRGÃO INTERNACIONAL, MEDIANTE AO MITO DA DEMOCRACIA RACIAL, BUSCOU ENFATIZAR COMO TAIS
PENSAMENTOS AINDA CONFIGURAM TODA UMA ESTRUTURA SOCIAL NO bRASIL. pORTANTO, ALÉM DE ANALISAR TAL FATO,
BUSCOU NOVAS SAÍDAS DIANTE DO PRECOCNEITO RACIAL.
 
2.
afastamento em relação ao outro acompanhado de um sentimento de aversão.
afastamento e aproximação simultâneis em relação ao outro e preocupação em integrá-lo.
aproximação em relação ao outro com respeito às suas peculiaridades.
afastamento em relação ao outro e busca por assimilá-lo.
aproximação em relação ao outro e tentativa de identificação. .
Explicação:
O termo alteridade remete ao respeito às diferenças. Atualmente este termo tem sido trabalho como um dos princípios
fundamentais para o respeito à diferença, se referindo a ética diante da diversidade cultural
 
3.
A cor da pele não influencia o desempenho socioeconômico dos indivíduos;
A cor da pele e o desempenho socioeconômico dos indivíduos não estão relacionados;
A cor da pele e o desempenho socioeconômico dos indivíduos estão em desacordo;
A cor da pele só influencia o desempenho socioeconômico de indivíduos que tenham entre 18 e 24 anos.
A cor da pele influencia o desempenho socioeconômico dos indivíduos;
Explicação:
Grosso modo, as conclusões de Oracy Nogueira apontavam que negros e mestiços compunham a grande maioria da
população que exercia atividades subalternas, enquanto os brancos ocupavam lugar de destaque.
De acordo com o próprio autor:
"cor branca facilita a ascensão social, porém, não a garante, por si mesma; de outro lado, a cor escura implica antes
numa preterição social que numa exclusão incondicional de seu portador " (NOGUEIRA, 1998).
Observa-se, então, que, segundo as pesquisas de Oracy Nogueira, a cor da pele tinha forte in uência no desempenho
socioeconômico dos indivíduos.
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Manoel Bonfim foi um pensador atípico no cenário intelectual brasileiro da transição do século XIX para o século XX. Entre as
opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta as especificidades do pensamento de Manoel Bonfim.
Sabe ¿se que a sociedade brasileira foi edificada sobre o preconceito racial, o qual tem trazido muitas exclusões sociais e muitas
lutas sociais. Desse modo, ao longo da constituição do povo brasileiro houve um pensamento paradigmal definido como
democracia social, elaborado por:
Do ponto de vista sociológico, o Brasil se constituiu sobre o mito da democracia racial [...] o ideal de
miscigenação fora difundido como mecanismo de absorção do mestiço não para a ascensão social do
negro, mas para a hegemonia da classe dominante. O mito da democracia racial assentou-se sobre
dois fundamentos: 1) o mito do bom senhor; 2) o mito do escravo submisso.
Um dos primeiros a difundir esta ideia no Brasil foi:
 
4.
Manoel Bonfim foi o primeiro a utilizar as categorias do marxismo na interpretação da realidade brasileira.
Manoel Bonfim era o único pensador brasileiro da época que não era sócio do Instituto Histórico e Geográfico brasileiro.
Manoel Bonfim negou o princípio da inferioridade racial do brasileiro utilizando argumentos sociológicos para interpretar a
realidade nacional.
Manoel Bonfim afirmou o princípio da inferioridade racial do brasileiro através de argumentos pretensamente científicos.
Manoel Bonfim era o único pensador brasileiro da época que criticava a influência da Igreja Católica na formação da nação
brasileira.
Explicação:
Manoel Bonfim partindo de pressupostos teóricos desmistifica a democracial racial e o determinismo que hierarquiza as diferenças
raciais.
Médico e educador, em 1905, Bomfim publicou um estudo no qual desvinculava o atraso do Brasil (e do restante da América
Latina) à ideia de inferioridade racial. Embora fizesse uso de termos médicos e científicos, o autor propôs uma leitura sociológica
da pretensa inferioridade do Brasil em relação aos países desenvolvidos da Europa. Era a primeira vez que a "incivilidade"
brasileira não passava por questões relacionadas à diversidade racial que compunha o país. De tal forma, Bomfim não só defendia
a miscigenação brasileira, como desacreditava na inferioridade das raças e assegurava que o Brasil só conseguiria mudar os rumos
de sua história caso fizesse uma revolução baseada na universalização da educação
Gabarito
Comentado
 
5.
Castro Alves
Darcy Ribeiro
Gilberto Freyre
Roberto da Matta
Florestan Fernandes
Explicação:
A Democracia Racial foi elaborada pelo Giberto Freyre, a partir do seu livro Casa Grande e Senzala. Tal cocneito partia do princípio
das diferentes raças conviverem harmoniosamente por ter a misceganação como base da formação do povo brasileiro.
 
6.
José de Alencar.
Gilberto Freyre.
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09/04/2021 Estácio: Alunos
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São formas de resistência a escravidão:
Parte dos estudos patrocinados pelo Projeto UNESCO comprovou a inexistência da Democracia Racial no Brasil. No entanto, os
trabalhos feitos na década de 1970 realizaram importante critica a tais estudos, ao mostrar que os fatores econômicos que
protagonizavam as análises não eram suficientes para responder as razões que levariam à discriminação racial no Brasil.diante
disso, temos duas grandes cocnepções sobre o precocneito, entre elas a que influencio o Projeto de pesquisa da UNESCO FOI:
Darci Ribeiro
Nina Rodrigues.
Cesar Lombroso.
Explicação:
O mito da democracia racial foi difundido no Brasil principalmente depois da publicação de Casa
grande e senzala de Gilberto Freyre 
 
7.
A formação dos Quilombos
As irmandades eclesiásticas
A fundação da Umbanda
O isolamento, se afastando dos contatos com os brancos
A luta aberta
Explicação:
A Umbanda apesar de toda repressão ainda mantém sua base cultural africana
 
8.
abolicionismo
a desconstrução do monopólio de Gilberto Freyre e Arthur Ramos
democracia racial
preconceito de origem
preconceito de marca
Explicação:
Antônio Sérgio Guimarães pontuou duas grandes contribuições deste Projeto para os estudos das questões raciais no Brasil:
a desconstrução do monopólio de Gilberto Freyree Arthur Ramos, cuja autoridade analítica passou a ser dividida com outras
correntes das ciências sociais como Donald Pierson e Florestan Fernandes.
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