Av2 Filosofia da educação - unicarioca

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Questão 1 
Texto da questão 
“Se o educador é o que sabe, se os educandos são os que nada sabem, cabe 
àquele 
dar, entregar, levar, transmitir o seu saber aos segundos. Saber que deixa de ser 
de ‘experiência feito’ para ser da experiência narrada ou transmitida. Não é de 
estranhar, pois, que nesta visão “bancária” da educação, os homens sejam vistos 
como seres da adaptação, do ajustamento. Quanto mais se exercitem os 
educandos no arquivamento dos depósitos que lhes são feitos, tanto menos 
desenvolverão em si a consciência crítica de que resultaria a sua inserção no 
mundo. Como transformadores dele, como sujeitos (...)” 
 
FREIRE, P. Pedagogia do Oprimido. 17. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987, 
p. 59. 
 
Com base no texto enunciado, assinale as assertivas a seguir em relação à 
concepção pedagógica tradicional, assinalando (V) para as verdadeiras e (F) para 
as falsas. 
 
( ) Entende educação como processo de memorização dos conteúdos, tendo o 
educando como agente passivo no processo de ensino-aprendizagem. 
( ) O aluno é o centro do processo educativo enquanto o professor é o facilitador 
do desenvolvimento que ocorre de modo individual. 
( ) Acredita na preparação intelectual e moral do aluno para sua inserção na 
sociedade. 
( ) Os interesses do aluno são mais importantes que o conteúdo para a 
aprendizagem. 
( ) A centralidade do processo educativo é o professor detentor do conhecimento. 
 
Escolha uma: 
a. F, V, V, V, F. 
b. V, F, V, F, V. 
c. V, F, F, F, V. 
d. V, V, F, V, F. 
e. F, F, V, F, V. 
A resposta correta é: V, F, V, F, V.. 
Questão 2 
Texto da questão 
O contínuo progresso da civilização material e das forças econômicas na Era 
Moderna (séculos XV-XVIII) também foi pontuado por importantes transformações 
de natureza cultural, tais como o Renascentismo, um movimento cultural 
importante com ramificações para outras áreas do conhecimento humano, como 
as Artes. O pensamento moderno, assim, acompanhou as mudanças de sua 
época. 
 
ARANHA, M. L. de A.; MARTINS, M. H. P. Filosofando: introdução à Filosofia. 5ª 
ed. São Paulo: Moderna, 2015. 
 
Com base no texto enunciando, é possível realizar uma discussão a respeito das 
transformações na cultura e na sociedade ocidentais, que mudaram as 
concepções filosóficas na Idade Moderna. Assinale a opção correta sobre essas 
concepções filosóficas. 
 
Escolha uma: 
a. Colocadas em um mesmo plano, empirismo e humanismo apresentam, enquanto 
correntes de pensamentos, semelhanças profundas entre si, especialmente ao 
afirmarem a superioridade da razão sobre quaisquer outras formas de vivência da 
realidade. 
b. Sob a perspectiva do pensamento filosófico, o Humanismo é uma corrente de 
pensamento que preconiza o entendimento do homem como um ser limitado, sua 
natureza humana e mortal torna-o, assim, um agente passivo na ordem natural de 
inspiração divina. 
c. O método conhecido por empirismo ressalta a prevalência do raciocínio humano e 
sua capacidade de compreensão sobre os fenômenos naturais, em detrimento da 
sensibilidade do indivíduo. 
d. As condições sociais da Europa pós-medieval e o desenvolvimento de novas 
tecnologias permitiram uma reinvenção dos costumes e padrões que 
caracterizavam a existência do homem, culminando no pensamento humanista. 
e. A racionalidade humana e sua capacidade de estabelecer uma compreensão ampla 
e lógica sobre a ordem natural das coisas e seres que habitam o meio em que vive 
o homem foram questionadas e contestadas pela corrente racionalista. 
A resposta correta é: As condições sociais da Europa pós-medieval e o 
desenvolvimento de novas tecnologias permitiram uma reinvenção dos costumes e 
padrões que caracterizavam a existência do homem, culminando no pensamento 
humanista.. 
Questão 3 
Texto da questão 
“Ninguém escapa da educação. Em casa, na rua, na igreja ou na escola, de um 
modo ou de muitos, todos nós envolvemos pedaços da vida com ela: para 
aprender, para ensinar, para aprender-e-ensinar. Para saber, para fazer, para ser 
ou para conviver, todos os dias misturamos a vida com a educação. Com uma ou 
com várias: educação? Educações. E já que pelo menos por isso sempre achamos 
que temos alguma coisa a dizer sobre a educação a que nos invade a vida [...]” 
 
BRANDÃO, C. O que é Educação. São Paulo: Brasiliense, 2017, p. 3. 
 
Com base no texto enunciado, assinale a assertiva que apresenta a ideia de 
Brandão (2017) sobre a Educação. 
 
Escolha uma: 
a. É possível, em nossa sociedade, aprender por si como conviver em harmonia, visto 
que o homem constrói relações apenas porque quer, não porque precisa. 
b. A família é aquela que educa, visto que a criança segue apenas os princípios 
familiares, que revelam o mundo e ensinam como conviver em sociedade. 
c. A igreja e a escola formam a educação social, pois são os únicos contatos formais 
de educação que promovem o aprender e o ensinar seriamente. 
d. O único local em que é possível educar é na escola, pois somente a instituição 
formal é capaz de ensinar e tornar os indivíduos aptos a saber. 
e. A educação ocorre em todos os espaços, formais, não-formais e informais, que nos 
permitem saber, ensinar, aprender e conviver. 
A resposta correta é: A educação ocorre em todos os espaços, formais, não-
formais e informais, que nos permitem saber, ensinar, aprender e conviver.. 
Questão 4 
Texto da questão 
Leia o trecho que segue. 
“ Em termos gerais, podemos definir cultura como todas as coisas que são 
plantadas em uma criança pelos mais velhos e companheiros à medida que ela vai 
crescendo – tudo, desde maneiras à mesa até religião. Há vários aspectos 
importantes a serem observados a respeito dessa definição. [...] ela é bem 
diferente do uso comum da palavra para significar ‘cultura elevada’, como formas 
de artes elitizadas. Pelo contrário, ela se refere igualmente às coisas mundanas, 
tais como cultivar ou fazer compras, assim como distinguir o certo do errado, ou de 
que forma se comportar perante os outros” (METCALF, 2015, p.2). 
 
METCALF, P. Cultura e sociedade. Tradução de Ariovaldo Griesi. São Paulo: 
Saraiva, 2015. 
 
De acordo com o texto e seus estudos sobre o conceito de cultura, qual o sentido 
que o autor utiliza para definir cultura? 
 
Escolha uma: 
a. Sentido filosófico. 
b. Sentido restrito. 
c. Sentido mitológico. 
d. Sentido racional. 
e. Sentido antropológico. 
A resposta correta é: Sentido antropológico.. 
Questão 5 
Texto da questão 
A filosofia abrange o conhecimento, neste sentido surgem perguntas como: Será 
que podemos conhecer? De que modo podemos adquirir conhecimento? Para 
tanto, surgiram diversas escolas filosóficas que buscavam responder tais 
questionamentos. De modo geral “A teoria do conhecimento é a disciplina filosófica 
que investiga as condições do conhecimento verdadeiro”. 
 
ARANHA, M. L. de A.; MARTINS, M. H. P. Filosofando: Introdução à filosofia. 5ª 
ed. São Paulo: Moderna, 2013, p. 115. 
 
Observe as assertivas relacionadas com a teoria do conhecimento e, em seguida, 
assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F) sobre as escolas filosóficas estudadas. 
 
( ) O Racionalismo defende que existem ideias inatas, portanto, há ideias que 
estão em nós desde que nascemos e que são fundamentais para 
compreendermos o mundo. 
( ) O Empirismo compreende que as experiências sensíveis podem nos enganar, 
e que, portanto, não podem ser fonte de conhecimento seguro. 
( ) Um dos principais pensadores do Racionalismo é John Locke, filósofo francês 
que defende a razão como verdade absoluta e última na natureza. 
( ) O Empirismo nega a existência de ideias inatas através da teoria da “tabula 
rasa”, segundo a qual nascemos como uma folha em branco e conforme vamos 
tendo experiências a preenchemos com as mais diversas ideias. 
( ) O Racionalismo e o Empirismo são escolas filosóficas que surgem na 
modernidade e buscam responder os problemas centrais do conhecimento. 
 
Agora, assinalea opção que apresenta a sequência correta. 
 
Escolha uma: 
a. F, V, F, V e F. 
b. F, F, V, V e F. 
c. V, V, F, F e V. 
d. F, F, V, V e F. 
e. V, F, F, V e V. 
A resposta correta é: V, F, F, V e V.. 
Questão 6 
Texto da questão 
“A escola nova representa um esforço no sentido de superação da pedagogia da 
essência pela pedagogia da existência. Não se trata mais de submeter o homem a 
valores e dogmas tradicionais e eternos nem procurar educa-lo para realização da 
sua “essência verdadeira”. A pedagogia da existência se acha voltada para a 
problemática do indivíduo, único, diferenciado, vivendo e interagindo com um 
mundo dinâmico. Daí o caráter psicológico da existência[...]”. 
 
ARANHA, M. L.A. Filosofia da Educação. 3 ed. São Paulo: Moderna, 2006, p. 
108. 
 
Com base no conhecimento adquirido, assinale a opção correta com relação à 
concepção da Escola Nova sobre o conhecimento. 
 
Escolha uma: 
a. O conhecimento está ligado diretamente à sociedade, por isso deve promover a 
inclusão social, caso não aconteça, a escola torna-se fomentadora da exclusão 
social. 
b. O conhecimento é construído por estruturas cognitivas internas do educando, 
associado às experiências individuais. 
c. O conhecimento independe da motivação do educando, pois ocorre de modo inato. 
d. O conhecimento gera a desigualdade social e os desvios individuais, sendo a 
escola vista como a principal responsável pelo problema. 
e. O conhecimento é passado pelo aluno de forma passiva, pois é algo externo à 
formação cognitiva do indivíduo. 
A resposta correta é: O conhecimento é construído por estruturas cognitivas 
internas do educando, associado às experiências individuais.. 
Questão 7 
Texto da questão 
Leia o texto a seguir. 
“ Na ilimitada multiplicidade e variedade de imagens míticas, dogmas religiosos, 
formas linguísticas, obras de arte, o pensamento filosófico revela a unidade de 
uma função geral por meio da qual todas essas criações são mantidas unidas. O 
mito, a religião, a arte, a linguagem e até a ciência são hoje vistos como diversas 
variações de um tema comum – e a tarefa da filosofia é tornar esse tema audível e 
compreensível” (CASSIRER, 2012, p. 120). 
 
 
CASSIRER, E. Ensaio sobre o homem: introdução a uma filosofia da cultura 
humana. Tradução de Tomás Rosa Bueno. São Paulo: Martins Fontes, 2012. 
 
Qual é o tema comum ao qual o autor se refere? 
 
Escolha uma: 
a. A ciência, pois trata de todas as áreas do conhecimento. 
b. A cultura erudita, pois é uma forma superior da expressão humana. 
c. A filosofia, pois tem uma visão totalizante dos saberes. 
d. A cultura humana, pois abrange todas as áreas do saber mencionadas pelo autor. 
e. A mitologia, pois busca compreender a realidade como um todo. 
A resposta correta é: A cultura humana, pois abrange todas as áreas do saber 
mencionadas pelo autor.. 
Questão 8 
Texto da questão 
Segundo Aranha e Martins, “Tradicionalmente costuma-se definir conhecimento 
como o modelo pelo qual o sujeito se apropria do objeto pelos sentidos e pela 
inteligência. (...) o ato do conhecimento diz respeito à relação que se estabelece 
entre o sujeito que conhece e o objeto a ser conhecido.” 
 
ARANHA, M. L. de A.; MARTINS, M. H. P. Filosofando: introdução à filosofia. São 
Paulo: Moderna, 2013, p. 83. 
 
Sabendo disso, relacione os tipos de conhecimento apresentados com suas 
respectivas características. 
 
I. Popular ou vulgar ( ) Conhecimento que se baseia em revelações sobrenaturais, no 
sagrado, portanto, aceito como inquestionável por seus adeptos. 
 II. Ciência ( ) Elementos sociais que interferem na escolha de determinada 
pesquisa em relação às demais, sem levar em consideração 
elementos científicos. 
III. Fatores externos 
a ciência 
( ) Modo de compreender o mundo através da observação 
rigorosa dos fenômenos e posterior análise de dados, 
sistematizando e criando teorias que expliquem as questões do 
mundo. 
IV. Teológico ( ) Conhecimento que utiliza do pensamento racional, criando 
conceitos e analisando tradição dos pensadores para buscar 
responder diversas questões relacionadas a existência. 
 V. Filosófico ( ) Forma de compreender o mundo através da observação 
empírica dos fenômenos, sem a elaboração de um sistema de 
informação. 
 
Agora, assinale a opção que contém a sequência correta. 
 
Escolha uma: 
a. I, IV, III, II e V. 
b. V, IV, I, III e II. 
c. II, III, IV, I e V. 
d. I, III, V, IV e II. 
e. IV, III, II, V e I. 
A resposta correta é: IV, III, II, V e I.. 
Questão 9 
Texto da questão 
Analise o trecho da música a seguir. 
 
“Ninguém tira o trono do estudar 
Ninguém é o dono do que a vida dá 
E nem me colocando numa jaula 
Porque sala de aula essa jaula vai virar 
E nem me colocando numa jaula 
Porque sala de aula essa jaula vai virar” 
DANI Black. O Trono do Estudar. 2016. Disponível em: 
https://www.letras.mus.br/dani-black/o-trono-do-estudar. Acesso em: 27/09/2018. 
 
Com base no trecho enunciado e nos conhecimentos adquiridos, assinale a opção 
que corresponde ao sentido de educação como transformação da sociedade. 
 
Escolha uma: 
a. Aborda a educação na perspectiva tradicional, em que a ciência e a cultura 
determinam as futuras gerações, representando apenas um modelo ideal de 
ensino. 
b. Trata-se da educação como redenção, pois entende-se que a escola é uma jaula, e 
os alunos estão ali apenas para obedecer. 
c. É a educação que ocorre apenas nos espaços formais, a escola é sinônimo de 
conhecimento, sendo direito apenas de algumas pessoas. 
d. Entende a educação como construção humana, que ocorre a todo o momento, tanto 
em ambientes formais como informais, representando uma construção histórica do 
conhecimento. 
e. Compreende a educação como aquela que se constrói historicamente para grupos 
iluminados, pois a escola é uma reprodução da sociedade. 
A resposta correta é: Entende a educação como construção humana, que ocorre a 
todo o momento, tanto em ambientes formais como informais, representando uma 
construção histórica do conhecimento.. 
Questão 10 
Texto da questão 
Libâneo (1990) ao analisar as tendências pedagógicas, refletindo a respeito do 
papel da escola em uma determinada tendência, destacando que os alunos, para 
assumir uma posição na sociedade, devem ter preparação intelectual. Nesse 
sentido, o conhecimento era transmitido sem relação com a realidade. Pressuposto 
que compreendemos determinar a ideologia referente à formação humana para a 
corrente em questão, daí a importância de estarmos atentos a nossa prática. 
 
LIBÂNEO, J. C. Democratização da escola pública: a pedagogia crítico-social 
dos conteúdos. 9.ed. São Paulo: Loyola, 1990, p. 23. 
 
Com base no texto enunciado, a qual concepção o trecho refere-se? 
 
Escolha uma: 
a. Escola Tradicional. 
b. Escola Ideológica do Estado. 
c. Escola Nova. 
d. Pedagogia Critico-Reprodutivista. 
e. Pedagogia Libertária. 
A resposta correta é: Escola Tradicional.. 
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