Avaliação regular fundamentos historico de fiosofia

Prévia do material em texto

Avaliação regular
Fundamentos Históricos e Filosóficos da Educação
Locke dizia que se imaginássemos nossa mente como uma folha de papel em branco, onde nada havia sido escrito, sem nenhuma ideia, e nos perguntássemos: como ela seria preenchida, de onde viriam as ideias? A resposta correta seria: todos os materiais da razão e do conhecimento são provenientes da experiência. A partir do que foi estudado sobre o empirismo de John Locke, assinale o que for correto.
a.
John Locke debruçou-se sobre o entendimento humano, principalmente sua origem, tendo afirmado que o conhecimento só começa com a experiência sensível.
b.
A ideia de Deus é um dos argumentos utilizados por Locke para aceitar a teoria inatista, uma vez que todos os povos têm, ao menos, uma representação de Deus como ser perfeito.
c.
John Locke superou seu posicionamento empirista, concluindo que não seria possível o conhecimento basear-se unicamente na experiência, pois se fosse assim, o conhecimento humano seria uma mera expressão da subjetividade do indivíduo.
d.
Por ser John Locke próximo das ideias céticas, ele acredita que somente o conhecimento inteligível é verdadeiro, pois vem da razão. Portanto, o conhecimento sensível não é confiável, pois depende da sensação.
e.
Para John Locke, nem todo conhecimento é originado da experiência, uma vez que há em nossa mente ideias inatas que tiveram a origem na reflexão.
Feedback
A resposta correta é: John Locke debruçou-se sobre o entendimento humano, principalmente sua origem, tendo afirmado que o conhecimento só começa com a experiência sensível.
Questão 2
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Marcar questão
Texto da questão
O homem entra em contato com o mundo de diversas maneiras, dependendo, entre outros elementos, da cultura de que faz parte. Entre os povos tribais, o que predomina é a abordagem mitológica da realidade, com o uso do sobrenatural e do divino nas explicações dadas aos fenômenos que ocorrem em suas vidas. Sobre o mito, é correto afirmar:
a.
Quanto mais a racionalidade se torna elaborada, mais os mitos se fazem presentes em diferentes setores da vida social.
b.
O mito é uma forma de explicar a realidade a partir dos fenômenos que ocorrem, buscando suas causas no próprio mundo natural.
c.
Quando o mito deixa de ser uma forma abrangente de compreender a realidade, há uma crescente secularização do conhecimento, sendo menos mágico e mais racional.
d.
O mito, por seu caráter explicativo da realidade, não pode coexistir com outras abordagens, sendo, portanto, a única presente nas sociedades tribais.
e.
Quanto mais as relações sociais são complexas, com um contato cada vez maior com outros povos e um desenvolvimento da economia, maior é a tendência de se reforçar as interpretações sobrenaturais da realidade.
Feedback
A resposta correta é: Quando o mito deixa de ser uma forma abrangente de compreender a realidade, há uma crescente secularização do conhecimento, sendo menos mágico e mais racional.
Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Marcar questão
Texto da questão
Criança sempre existiu, mas a infância não. O mundo pré-moderno não conheceu propriamente a noção de infância da forma como a temos hoje. Essa noção passa a ser construída a partir do contexto dos novos tempos da modernidade. Portanto, podemos dizer que, até então, predominava a ideia de que as crianças eram:
a.
seres sem sensações.
b.
pessoas incapazes de aprender.
c.
adultos em miniatura.
d.
alguém inocente.
e.
pessoas únicas.
Feedback
A resposta correta é: adultos em miniatura.
Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Marcar questão
Texto da questão
No século XX, muitos filósofos tomaram a linguagem como fundamento para o pensamento em geral e para a filosofia em particular, tendência que ficou conhecida como virada linguística, que definiu um campo de investigação filosófica chamada de filosofia analítica. Sobre a filosofia analítica, que teve Ludwig Wittgenstein como seu principal destaque, é correto afirmar:
a.
Para a filosofia analítica, o objeto da filosofia não é a linguagem, mas a realidade concreta em que o homem está inserido.
b.
Wittgenstein afirma que o pensamento e a linguagem são indissociáveis, sendo impossível pensar algo que não possa ser dito.
c.
É possível que um predicado tenha sentido fora da frase, quando considerado isoladamente, uma vez que o sujeito tem sentido independente do predicado.
d.
O positivismo lógico é uma vertente da filosofia linguística, e se ocupa da investigação da linguagem em geral.
e.
Para Wittgenstein, a unidade mínima de sentido na linguagem é a palavra, que designa um determinado objeto, e não uma frase inteira.
Feedback
A resposta correta é: Wittgenstein afirma que o pensamento e a linguagem são indissociáveis, sendo impossível pensar algo que não possa ser dito.
Questão 5
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Marcar questão
Texto da questão
Sobre Wittgenstein e a filosofia analítica, importante corrente filosófica do século XX, considere as seguintes proposições:
I. O significado de uma palavra é definido pelo seu uso na linguagem.
II. As palavras não são representações de uma ideia ou coisa de modo generalizante, mas elas adquirem seu significado nos contextos específicos em que são articuladas.
III. Wittgenstein inspirou a filosofia linguística, que valoriza a linguagem comum, diferente do positivismo lógico que só valorizava a linguagem científica.
IV. Para os adeptos da filosofia linguística, a fala é simplesmente o meio pelo qual expressamos ideias, não indo além, restringindo-se a um aspecto da linguagem.
V. Uma interpretação de caráter analítico nos torna conscientes e rigorosos no uso dos conceitos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
a.
V – V – V – F – V
b.
F – V – F – V – F
c.
V – F – F – V – V
d.
F – F – V – V – F
e.
V – F – V – V – V
Feedback
A resposta correta é: V – V – V – F – V
Questão 6
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Marcar questão
Texto da questão
O desenvolvimento da noção de infância na modernidade ocorre entre duas configurações básicas, que vão determinar as características em relação à forma como ela deveria ser vivenciada, ao papel do professor e ao ambiente escolar. Sobre essas configurações é correto afirmar:
a.
Na configuração negativa da infância, a criança se educará ao explorar todo seu potencial interno de tomar decisões baseadas unicamente em sua autonomia.
b.
A configuração positiva da infância defendia que a heteronomia era o melhor modo de desenvolver as qualidades morais do indivíduo, sendo a disciplina algo que se aprendia de “fora para dentro”. O professor seria um disciplinador por excelência.
c.
Em uma das configurações a infância é vista como uma fase negativa, que precisa ser apressada o máximo possível, para que o adulto se firme rapidamente.
d.
Na configuração negativa da infância, o professor não tem grande importância, uma vez que a criança é capaz de aprender com facilidade as regras e normas.
e.
De acordo com a configuração positiva de infância, esta não pode ser prolongada, pois quanto mais cedo o adulto se constituir, mais a sociedade ganhará com a existência de pessoas responsáveis e maduras.
Feedback
A resposta correta é: Em uma das configurações a infância é vista como uma fase negativa, que precisa ser apressada o máximo possível, para que o adulto se firme rapidamente.
Questão 7
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Marcar questão
Texto da questão
Há um grande movimento das nações europeias pela busca do controle das rotas comerciais e marítimas, o que levou a Europa a desbravar mares e oceanos, conquistando partes da Ásia, do litoral africano e “descobrindo” a América. Sobre a colonização do Brasil, e o contexto do início da educação brasileira, é correto afirmar:
a.
O foco dos jesuítas era exclusivamente a educação dos indígenas, uma vez que seu trabalho educativo tinha por objetivo único a conversão e catequização para o cristianismo.
b.
Apesar da presença por muitos anos em terras brasileiras, os jesuítas conseguiram somente um contato com poucos indígenas, devido à dificuldade da língua e diferença doscostumes.
c.
Com a Reforma Protestante, os jesuítas assumiram um papel muito importante na reação católica chamada de Contrarreforma.
d.
No final do período dos jesuítas no Brasil, estes criaram o Ensino Régio, que passou a receber a ajuda de professores vindos de Portugal, que deveriam dar suas aulas aos filhos dos colonos, sendo pagos por eles.
e.
A prática pedagógica dos jesuítas limitava-se à leitura e escrita, o que criava uma grande barreira para o contato com os indígenas.
Feedback
A resposta correta é: Com a Reforma Protestante, os jesuítas assumiram um papel muito importante na reação católica chamada de Contrarreforma.
Questão 8
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Marcar questão
Texto da questão
As transformações sociais decorrentes das Revoluções Industrial e Francesa acarretaram análises diferentes da sociedade contemporânea e o surgimento de diferentes maneiras de interpretar a relação entre a educação e a sociedade. Nos itens a seguir, avalie a correspondência entre o teórico destacado e as características de sua interpretação sobre a relação entre educação e sociedade.
I. Émile Durkheim – A educação tem a função de transmitir as tradições culturais e regras sociais, adaptando os indivíduos à vida social. Por isso, dedica muita atenção à educação, pois é por meio dela que os indivíduos tomam contato com o conjunto de conhecimentos, valores e normas válidas em uma sociedade, que são inculcados em todos os membros da sociedade.
II. Jean Jacques Rousseau – A educação deveria formar um homem novo, sintonizado com o mundo em constante progresso. A escola deveria corrigir aquilo de mal que o homem trazia desde seu nascimento, ajudando a se afastar de sua natureza, possibilitando desenvolver ao máximo suas potencialidades.
III. Karl Marx – Faz uma dura crítica à educação escolar de seu tempo, afirmando que a escola está a serviço dos propósitos da classe capitalista. Entende o trabalho como princípio educativo para superar a alienação. O mundo do trabalho não deve estar alheio à aprendizagem escolar, pois, ao executar uma determinada atividade profissional, também realiza uma forma de aprendizagem. 
IV. Anísio Teixeira – Defende que a educação brasileira nos anos 1930 precisa passar por grandes transformações. Participa dos muitos debates para que a educação atenda aos desafios dos novos tempos, integrando o lançamento do conhecido Manifesto dos Pioneiros, importante na tarefa de efetivar a educação como direito para todos.
São corretas somente as correspondências estabelecidas em:
a.
I e IV.
b.
I e II.
c.
I, III, IV.
d.
I, II e III.
e.
I, II e IV.
Feedback
A resposta correta é: I, III, IV.
Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Marcar questão
Texto da questão
Quando falamos em educação, precisamos discutir seu papel socializador e seu aspecto representativo da cultura, analisando seus fundamentos históricos, uma vez que a educação ocorre no decorrer da história, pelo diálogo e no contato com as pessoas. Sobre a educação como um fenômeno histórico e social, podemos afirmar:
I. Podemos definir a educação como a transmissão de hábitos, costumes, valores e outros conhecimentos necessários à vida em sociedade.
II. Analisar a educação de forma abstrata e sem levar em conta o seu contexto, permite uma compreensão mais próxima daquilo que ela significa na realidade.
III. A educação se realiza nas situações presenciadas e experiências vividas pelo indivíduo ao longo de sua vida.
IV. A educação ocorre somente nos espaços formalmente definidos para tal, uma vez que neles é que o saber instituído tem melhor condição de ser transmitido.
V. Não é possível falar de educação se não levarmos em conta seu ambiente e sua época histórica, por ser a educação um fenômeno enraizado em sua realidade.
São verdadeiras as seguintes afirmações:
a.
Somente III, IV, V.
b.
Somente I, II, III.
c.
Somente I, II, IV.
d.
Somente I, III, V.
e.
Somente II, III, V.
Feedback
A resposta correta é: Somente I, III, V.
Questão 10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Marcar questão
Texto da questão
As diversas tendências pedagógicas ajudam a compreender melhor a prática e a orientação educacional. A partir das características das tendências pedagógicas, assinale com V o que for Verdadeiro e com F o que for Falso:
 Na Pedagogia Libertadora, o professor ensina a partir da exposição e interpretação da matéria. 
 Para a Pedagogia Crítico-Social dos Conteúdos, os métodos devem favorecer a correspondência dos conteúdos com os interesses dos alunos, e que estes posam reconhecer nos conteúdos o auxílio ao seu esforço de compreensão da realidade.
 Na Tendência Liberal Renovada Não-Diretiva, o professor desenvolve um papel exclusivamente técnico, buscando a eficácia da transmissão do conhecimento.
 Os conteúdos na Tendência Tradicional são valores sociais acumulados pelos antepassados, tendo um valor unicamente intelectual. 
A sequência correta, de cima para baixo, é:
a.
V – F – F – V.
b.
F – V – V – F.
c.
V – F – V – F.
d.
F – F – V – V.
e.
F – V – F – V.
Feedback
A resposta correta é: F – V – F – V.