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Aula 01 – Conceitos polissêmicos - Ao pensarmos em polissemia, é correto afirmar que: Polissemia é uma característica das produções ligadas a Ciências humanas e sociais. “Frequentemente, deparamo-nos com evidências de que o emprego da palavra não garante por si só o compartilhamento intersubjetivo de significados, podendo ocorrer a produção de significados não desejada por aqueles que buscam se comunicar. Por outro lado, buscar um significado unívoco, sem ambiguidades e sem polissemias, para termos que operam abstrações significativas nas Ciências Sociais nos parece improvável, senão impossível. Improvável porque o que confere sentido aos termos abstratos, as generalizações, é a teoria, e esta, nas Ciências Sociais, é inescapavelmente plural.” - Acerca da polissemia conceitual nas Ciências humanas e sociais, é possível afirmar que: Os conceitos nas Ciências humanas e sociais são polissêmicos visto que seus objetos de análise (fenômenos sociais) não se apresentam da mesma forma que o s fenômenos naturais (objetos das ciências naturais/ exatas). •Aula 02 – Sociedade “A realidade aparece como um conjunto de fatos morais constituindo-se naquilo que Durkheim (1999) propõe como "realidade moral". Essa realidade é a síntese das ações humanas praticadas socialmente. Porém, ela aparece como uma névoa que impede adentrar no interior do estudo das sociedades e das relações que os homens mantêm entre si. Partimos para o entendimento da "realidade moral", e consequentemente, das noções de coesão social e individualização.” - Acerca da compreensão de Durkheim sobre a sociedade é possível afirmar que: O autor pensa/explica a sociedade partindo da ideia de coesão social. “O Manifesto comunista inicia-se com a afirmativa de que as classes sociais sempre se enfrentaram e “mantiveram uma luta constante, velada umas vezes e noutras franca e aberta; luta que terminou sempre com a transformação revolucionária de toda a sociedade ou pelo colapso das classes em luta”. Portanto, a história das sociedades cuja estrutura produtiva baseia-se na apropriação privada dos meios de produção pode ser descrita como a história das lutas de classes. Essa expressão, antes de significar uma situação de confronto explícito - que de fato pode ocorrer em certas circunstâncias históricas - expressa a existência de contradições numa estrutura classista, o antagonismo de interesses que caracteriza necessariamente uma relação entre classes, devido ao caráter dialético da realidade.” - Em Marx, a sociedade se explica a partir da: Na forma como as mesmas organizam a sua produção. •Aula 3 – Iluminismo - Acerca do iluminismo, podemos afirmar que: Tem caráter antropocêntrico, ou seja, tem o Homem como centro do mundo e referência para todas as explicações. - Sobre o liberalismo econômico é possível afirmar que: Se pauta na ideia de que o Estado não deve interferir no Mercado.
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