HISTÓRIA E CULTURA AFRICANA E INDÍGENA

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A Conquista de Ceuta, no início do século XV, foi um importante passo no processo de navegação marítima empreendida pela Coroa Portuguesa. Isso se deu porque, em Ceuta, os portugueses:
a )
 promoveram a construção de centros de conhecimento da navegação, como a Escola de Sagres.
 
b )
 encontraram muitas riquezas e adivinharam haver outras ao longo do continente africano.
c )
 fizeram a intermediação entre os grupos étnicos em guerra, obtendo com isso permissão para navegar.
d )
 firmaram um acordo de paz com os muçulmanos, o que lhes permitia navegar para outras regiões.
e )
 estabeleceram contato com o rei cristão "Preste João da Índia", com quem fizeram acordos comerciais.
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QUESTÃO 2
A educação indígena avançou também com a organização dos indígenas na luta por suas demandas. A política assimilacionista e a educação indígena que privilegiava o português foi bastante criticada pelos próprios indígenas e por estudiosos que lutavam por suas causas. No entanto, muitos povos viram na sistematização educacional uma possibilidade de obter conhecimentos e maior domínio da comunicação. Passam, então, a reivindicar o ensino formal para os indígenas, uma vez que viam nesse aspecto:
a )
 uma maneira de frequentar outros espaços.
 
b )
 um sentido libertador, que poderia contribuir para a autonomia dos povos.
c )
 uma maneira de recusar o assimilacionismo.
d )
 uma possibilidade de resgatarem a cultura ancestral de seus povos.
e )
 uma possibilidade de interagir com povos de todo o mundo.
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QUESTÃO 3
Nos últimos anos, muitos indígenas têm recuperado a história oral de seus povos e, com elas, têm construído outras narrativas sobre os contatos entre os europeus e os diversos povos indígenas. Isso se deve ao fato de alguns indígenas terem começado a frequentar universidades e pós-graduações, defendendo teses e fazendo pesquisas sobre os povos originários de nosso território. Com os avanços dessas pesquisas e estudos, pode-se dizer que, de certo modo:
a )
 desmitificou-se completamente o papel do historiador não indígena.
 
b )
 negou-se totalmente a história indígena produzida até aqui.
c )
 recuperou-se o papel do indígena como sujeito ativo.
d )
 criou-se uma novíssima história dos povos indígenas.
e )
 invalidou-se a história narrada pelo homem branco.
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QUESTÃO 4
Quando os europeus ocuparam a África, havia no continente dois tipos de escravismo: um doméstico, que consistia em tornar escravos os prisioneiros de guerra, que, contudo, gozavam, com o passar do tempo, uma paulatina inserção na comunidade, com direitos como os demais; e outro que usava os prisioneiros de guerra como 'moeda de troca'. Esse último, que será adotado pelos povos europeus no comércio de escravizados, foi, segundo Albuquerque e Fraga Filho (2006), implementado na África pelos:
a )
 indianos.
 
b )
 árabes.
c )
 chineses.
d )
 franceses.
e )
 gregos.
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QUESTÃO 5
Nos séculos XVIII e XIX, difundiram-se imagens indígenas ora como gente sem religião e sem estado, ora como seres puros e ingênuos; imagens influenciadas pelo ideal rousseauniano do bom selvagem. Durante o século XIX, essas imagens positivas e negativas coexistiram. Com o advento do positivismo e a instauração da República, a ideia de que era preciso recuperar o índio de sua forma de vida degenerada ganha força. Essas ideias caminham para a defesa:
 
a )
 da mestiçagem.
b )
 da educação indígena.
c )
 da catequese.
d )
 da ação civilizatória.
e )
 do aldeamento.
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QUESTÃO 6
O primeiro contato das populações indígenas com o europeu aconteceu na Bahia, quando a esquadra de Pedro Álvares Cabral desembarcou naquelas terras, habitadas pelo povo chamado Tupiniquim, pertencente à família Tupi, e que ocupava uma larga faixa de terra litorânea. Nesse primeiro momento, os indígenas:
a )
 declararam guerra aberta aos invasores europeus.
b )
 mostraram-se amigáveis em relação aos europeus.
c )
 tramaram, com a ajuda de holandeses, um golpe contra os invasores.
d )
 buscaram no europeu um modelo de vida e comportamento.
 
e )
 foram, sobretudo, parceiros comerciais dos europeus.
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QUESTÃO 7
A presença humana nas terras baixas da América do Sul remonta a 12 mil anos. Não é possível, contudo, precisar quantos indígenas habitavam as terras que constituíram o Brasil, quando da chegada dos europeus. As cifras variam entre 1 a 8,5 milhões de habitantes, levando-se em conta diferentes estudos. De todo modo, o que esses números podem dizer sobre a ocupação é que esse território:
 
a )
 era bastante habitado.
b )
 apresentava uma grande mortandade de habitantes.
c )
 apresentava constantes deslocamentos de habitantes.
d )
 era superpopuloso.
e )
 possuía algumas poucas áreas habitadas.
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QUESTÃO 8
Mais recentemente, outros escritores vêm se somar ao grupo que no período pós-colonial se consolida literariamente. Entre esses nomes, destacam-se:
a )
 José Craveirinha e Mia Couto.
 
b )
 Paulina Chiziane e Luís Carlos Patraquim.
c )
 José Craveirinha e Eduardo White.
d )
 Eduardo White e Mia Couto.
e )
 Noêmia de Sousa e Rui Nogar.
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QUESTÃO 9
A imprensa chegou à Guiné-Bissau mais tarde em relação às outras colônias portuguesas e somente após o ano de 1945 começa a surgir no país uma literatura de combate, que tinha como principal característica:
a )
 reinventar a história guineense.
b )
 estimular o aparecimento de novos poetas e prosadores.
c )
 valorizar a fauna e a flora guineense.
 
d )
 denunciar a dominação e a miséria a que os negros estavam submetidos.
e )
 transformar o homem negro no herói nacional.
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QUESTÃO 10
O tráfico de escravizados da África para as Américas constituiu a maior diáspora da Idade Moderna. Entre os séculos XVI e XIX, segundo Albuquerque e Fraga Filho (2006), estima-se que mais de 11 milhões de pessoas foram retiradas da África em grandes navios negreiros. Desse total, segundo o mesmo autor, desembarcaram no Brasil cerca de:
a )
 10 milhões de africanos.
b )
 2 milhões de africanos.
c )
 6 milhões de africanos.
 
d )
 4 milhões de africanos.
e )
 500 mil africanos.