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Trabalho Avaliativo - Rayane Raiol de Souza Qual a relação entre natureza e cultura? Explique. A natureza e os elementos da natureza em cada região fornecem o aparato bio e fisiológico a partir do qual os homens produzirão a cultura. Ainda assim, a subjetividade e capacidade de criação/transformação humana permite que diversas culturas sejam desenvolvidas através de mesmos pontos de partidas naturais. Desse modo, poderíamos dizer portanto que no mesmo deserto do continente africano, por exemplo, existem sociedades diferentes com culturas diferentes, e através dos seus imaginários culturais, indivíduos inseridos em contextos distintos encontram formas distintas de lidar com as mesmas dificuldades ambientais. Podemos concluir daí que a natureza pode sim ser considerada uma elemento cultural pois a natureza dita condições climáticas e condições de sobrevivência de forma geral que envolvem alimentação, segurança e possibilidade de atividades abstratas. A seu modo, no entanto, a natureza pode limitar a cultura em alguns aspectos, porém a capacidade cultural do homem por sua vez permite que sobre os mesmos elementos naturais resistências culturais plurais possam ser formadas. Também é importante salientar que diferente dos outros animais, que possuem seu estilo de vida limitado aos seus aparatos bio e fisiológicos, os homens utilizam o seu desenvolvimento intelectual para criação de ferramentas que os permitam práticas culturais e a sua natureza não permite (como por exemplo o hábito de voar entre continentes através dos aviões). É possível pensarmos na existência de culturas "puras" e isoladas? Explique e exemplifique. Podemos pensar na existência de tribos que vivem isoladas, de conjuntos de pessoas, comunidades, que se formam à margem da globalização e preferem permanecer dessa forma, sem a interação (na medida do possível) com outras formas de cultura. no entando, A possibilidade de uma cultura pura ou isolada é controversa porque por mais que os indivíduos que pertencem a esses grupos possam afirmar que a sua cultura não foi modificada por outras, Os homens, por terem a sua capacidade de subjetividade criativa de poderem pensar de uma forma nunca antes foi pensada, ou inventar coisas que nunca antes existiram, podem naturalmente com o passar das gerações ir modificando uma cultura que não tem contato com outras expressões de cultura. Isso significa que mesmo o que poderíamos acreditar que é uma cultura sem influências, acaba sendo uma cultura transformada pelo tempo pela própria transformação dos integrantes daquele contexto. De mesmo modo, uma cultura isolada não consegue se manter como era originalmente (o que chamaríamos de pura) porque vai se transformando ao longo do tempo através do desenvolvimento dos sujeitos integrantes e da sua relação com o meio ambiente que também vai se modificando com o passar do tempo. No caso da troca com outras formas culturais de fato não podemos afirmar que nenhuma delas pode ser pura, porque a partir do momento que uma cultura influencia a outra ela também absorve aspectos de outra cultura e vai se modificando apenas por permitir a percepção de que existem outras formas de viver. Podemos afirmar que existe hierarquia entre as culturas? Explique. Não existe tal coisa como hierarquia entre as culturas. Cada cultura é um resultado, e esse resultado ocorre a partir da origem dos fatores naturais/ambientais daquele contexto, dos acontecimentos históricos e da mentalidade presente no povo correspondente a essa cultura. Cada cultura é, de certa forma, “adequada” à realidade que representa, isto porque ela é produzida pelos sujeitos que estão inseridos nesta realidade. No entanto, é muito comum enxergar a cultura sob um viés hierárquico, isso porque à medida que crescemos e vamos formando a nossa personalidade, nosso caráter, os nossos hábitos e as nossas visões de mundo, vamos fazer isso a partir das coisas com as quais entramos em contato e das coisas que aprendemos. Isso significa que mesmo que tenhamos o hábito de refletir bastante sobre as opiniões que temos, sempre o fazemos em cima de um certo material cultural, um acervo imaginário, que possuímos. Esse acaba sendo buscado dentro da nossa própria cultura e portanto não estamos nos abrindo a outras formas de vida ao montarmos nossos juízos de valor. Desse modo, ao nos depararmos com outras culturas, sentimos um estranhamento porque as ações praticadas em outro contexto cultural podem nos ter sido ensinadas como estranhas, esquisitas, erradas e até mesmo condenáveis. A este estranhamento e pressuposto de que a nossa cultura é melhor, mais desenvolvida ou mais adequada chamamos etnocentrismo, que é uma inclinação natural do homem frente ao desconhecido. O etnocentrismo é apenas um exemplo dentro de vários comportamentos espontâneos do homem e que ainda assim são prejudiciais. Isso porque a postura etnocêntrica pode gerar violência, preconceito, e pode ajudar a reafirmar estruturas opressoras que funcionam há séculos nas civilizações humanas. O cenário mundial que vivemos atualmente, globalizado, com acesso fácil à informação em vários contextos que antes não eram permitidos, ajudam-nos a viver a praticar o que chamamos relativismo cultural, que a busca de tentar compreender que cada cultura possui seus fundamentos e cada forma de vida é válida por si só. O relativismo cultural é a prática que invalida o etnocentrismo e nos ajudam a perceber o outro suspendendo nossos julgamentos. O que é pós-modernidade e como podemos compreendê-la a partir da cultura? A pós-modernidade é um período histórico que se passa depois da modernidade e que já não podemos chamar de modernidade pois ela perdeu muitos dos seus traços característicos. A forma principal de perceber isso é através justamente dos elementos culturais que são produzidas que denotam uma nova espécie de pensamento refletindo um novo tipo de sociedade. Esse novo tipo de sociedade, que vem se desenvolvendo de 1950 para cá, é uma sociedade globalizada, que caracteriza que em um mundo em que o acesso à informação de outras partes do Globo se dá de forma espontânea e vivemos uma integração entre culturas nunca antes vista. Assim, esse período traz diversas transformações que são drásticas em relação às formas de vivência e compreensão de culturas anteriores. Atualmente, as expressões culturais são carregadas de pluralismos, pois cada pessoa traz em si influências de culturas às quais não pertencem ativamente, mas que se encaixam com a sua subjetividade. Essas influências ultrapassam a esfera da expressão artística e entram na construção de relacionamentos, formas de ver a construção de uma carreira, as relações que se formam com os espaços e consigo mesmo.
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