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PER GUNTA 1 1. Fonte disponível: https://receitas.tce.mg.gov.br/?p=1997 A política pública é um processo que tem por objetivo resolver um problema público em geral. Todos nós lidamos com isso diariamente em nossas relações pessoais: traçar soluções para chegar a uma finalidade que agrade a um grupo de pessoas. Sobre as políticas públicas distributivas é correto falar que: a. Sua principal função é redistribuir bens, serviços ou recursos para uma parcela da população, retirando o dinheiro do orçamento de todos. b. São direcionadas para oferecimento de serviços do Estado e equipamentos, são classificadas em clássicas ou brandas, e temos como exemplos a isenção ou a diminuição do IPTU (Imposto Predial e Territorial Urbano) para pessoas pobres. c. Direcionadas para distribuição de responsabilidade entre municípios, estados e Governo Federal. Na Educação, por exemplo, municípios são responsáveis pela Educação Infantil e pelo Ensino Fundamental 1; estados pela Ensino Fundamental 2 e Ensino Médio; e o Governo Federal pela Educação Superior. d. Essas medidas estabelecem regras para padrões de comportamento. São bastante conhecidas, pois tomam a forma de leis. e. Tem objetivos pontuais ou setoriais de redistribuir a renda em forma de financiamento em serviços e equipamentos e na forma de recursos. 3,75 pontos PER GUNTA 2 1. Fonte: Disponível em: https://www.todoestudo.com.br/sociologia/aculturacao Último acesso: 01 de janeiro de 2021. A assimilação cultural é o processo em que uma dada cultura absorve, e assimila, as características culturais de outra. Seu uso inicial pode ser datado dos primeiros estudos acadêmicos em qual país: a. França b. Estados Unidos c. Japão d. Inglaterra e. Brasil 3,75 pontos PER GUNTA 3 1. Sistemas de ações, redes complexas de relações entre níveis e significados diversos da ação social. A identidade coletiva não é um dado ou uma essência, mas um produto de trocas, negociações, conflitos entre atores (MELUCCI, Alberto A Invenção do Presente. Petrópolis, Vozes, p.23. 2001). Os Movimentos Sociais devem ser compreendidos como organizações sem fins lucrativos que atuam na esfera da sociedade civil pela luta por mudanças sociais para atender grupos específicos considerados minorias sociais. Tais mudanças sociais podem abranger toda a sociedade (mudança da estrutura) ou ser uma reivindicação específica (mudança em um setor da sociedade). Em relação aos movimentos sociais, é correto afirmar que: a. Um movimento social não poderá, por questões administrativas, torna-se um partido político. b. Os movimentos sociais podem ser transitórios, ou seja, eles podem acabar após um tempo ou os movimentos sociais podem se constituir formalmente, criando estruturas legalmente constituídas que são chamadas de organizações da sociedade civil. c. Os Movimentos Sociais devem ser compreendidos como organizações com fins lucrativos que atuam na esfera da sociedade jurídica. d. Um grupo de moradores de um bairro popular que solicita investimento em saneamento básico não pode ser considerado movimento social, apenas a associação tem este posto. e. A luta dos movimentos sociais diminui o leque de atores sociais, excluindo mais que unindo. 3,75 pontos PER GUNTA 4 1. Fonte: Disponível em: https://no.descomplica.com.br/volta-as- aulas/vestibulares?utm_source=blogdesco&utm_medium=exitIntent&utm_campaign=dow nloadCronogramas Último acesso: 01 de janeiro de 2021 1. Linguagem; 2. Regras matrimoniais; 3. Arte; 4. Ciência; 5. Religião; 6. Normas econômicas. Estes sistemas se associam e induzem a realidade social e física das diferentes sociedades. Esta teoria corresponde a qual antropólogo? a. Marcel Maus b. Claude Lévi-Strauss c. Stuart Hall d. Emile Durkheim e. Carlos Moore 3,75 pontos PER GUNTA 5 1. Nessa nova formatação, ocorre uma disputa entre duas visões: a primeira, a perspectiva neoliberal, vê o Estado como ineficiente, sendo necessário desmantelá-lo e garantir a abertura para a ação do mercado pela privatização dos serviços públicos, descentralização de políticas sociais para as esferas locais, determinação de prioridades de ação e mudanças no sistema de gestão dos programas públicos; a segunda, a visão da democratização do Estado, defende a reforma da ação estatal (incorporando alguns dos princípios neoliberais), adequando suas práticas e formas de ação aos novos desafios, promovendo formas distintas de articulação com a sociedade civil e com o setor privado, passando o Estado a atuar como coordenador e fiscalizador de serviços que podem ser prestados pela sociedade civil, pelo mercado ou através de parcerias. (CAMARGO e FORTUNATO, 2015, p.132) No Brasil o debate começa em 1980, segundo Souza (2006) é possível identificar três movimentos que influenciaram esses estudos: 1. A adoção de políticas restritivas de gastos. 2. O surgimento de uma concepção de atuação da sociedade civil, marcada pelo aumento da intervenção civil e pelas mudanças do caráter individualista das politicas públicas. 3. A força das estruturas políticas para o desenho de politicas públicas direcionadas para o desenvolvimento individual. Das proposições acima, está(ão) correta(s): a. II, apenas. b. I, apenas. c. I e II, apenas. d. III, apenas. e. I, II e III. 3,75 pontos PER GUNTA 6 1. Tylor é o pai da antropologia cultural, pois ao definir cultura em seu mais famoso livro: Cultura Primitiva de 1871, ele faz uma análise extensa sobre o desenvolvimento da mitologia, religião, língua, arte, da filosofia e costumes. Contrapondo-se a essa visão etnocêntrica, temos o antropólogo alemão Franz Boas, que ratifica que a humanidade segue uma trajetória comum, cada cultura é única e deve ser analisada de modo aprofundado e particular em seus termos e em si. 1. Na perspectiva de Boas temos uma linha de evolução, unidas num sistema. 2. Boas esforçava-se por expurgar da antropologia os pressupostos metafísicos imanentes ao conceito de história que orientava o uso do termo raça: progressista, uma concepção de tempo linear, etapista e uniforme. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta. a. As duas asserções são proposições verdadeiras e a segunda é uma justificativa da primeira. b. A primeira asserção é uma proposição falsa e a segunda é uma proposição verdadeira. c. A primeira asserção é uma proposição verdadeira e a segunda é uma proposição falsa. d. As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa da primeira. e. Tanto a primeira quanto a segunda são asserções falsas. 3,75 pontos PER GUNTA 7 1. A sociedade europeia foi forçada à convivência com o “outro”, que até então vivia distante, “seguramente controlado”. O “outro”, entendido como o ex-colonizado, frequenta agora as “ruas e praças, mercados e igrejas, escolas e cinemas” cotidianamente, disputa vagas de emprego, submete-se à tutela do estado que é responsável por sua saúde, pela educação de seus filhos e por sua seguridade social e traz consigo valores que colocam em cheque suas tradições morais como instituição familiar e monogamia. (MOURA, 2005, p.30). MOURA, Milton. Diversidade Cultural e Democracia: Breve Reflexão sobre os Desafios da Pluralidade. Textos e Contextos, Salvador, v 3, n 3, p. 29-38, 2005. Temos atualmente um conceito usado para indicar um conjunto de propostas de convivência democrática entre diferentes culturas, que conceito é este? a. Revolução industrial b. Interculturalidade. c. Assimilação. d. Marginalização e. Globalização. 3,75 pontos PER GUNTA 8 1. Fonte: Disponível em: http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR4_UsIVVCrSqjWu- HqJYdxcGoc3ZbJddRN1EDDSL07oF672OwJm6aeAYsmPrxbÚltimo acesso: 01 de janeiro de 2021 Outro antropólogo que é considerado basilar para construção da cultura é o inglês Bronislaw Kasper Malinowski que trazia uma análise objetiva, tinha como concepção de cultura um sistema funcionalista, formado por elementos interdependentes que lhe davam características próprias. A partir dessas informações, avalie as asserções a seguir: 1. Malinowski defendeu a pesquisa de gabinete, pois para este autor o importante é a análise do campo. 2. Malinowski acredita que para se ter um boa pesquisa precisa hierarquizar as culturas e levar em consideração suas idiossincrasias. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta. a. As duas asserções são proposições verdadeiras e a segunda é uma justificativa da primeira. b. Tanto a primeira quanto a segunda são asserções falsas. c. A primeira asserção é uma proposição verdadeira e a segunda é uma proposição falsa. d. As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa da primeira. e. A primeira asserção é uma proposição falsa e a segunda é uma proposição verdadeira. PERGUNTA 1 PERGUNTA 2 PERGUNTA 3 PERGUNTA 4 PERGUNTA 5 PERGUNTA 6 PERGUNTA 7 PERGUNTA 8