Filosofia da educação prova certa

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Simulado de Filosofia da Educação Brasileira
Simulado MjEzMjYzNTc4MTYxNjExMjM3ODc2
Realizado em 21/01/2021 12:36
Aluno(a) Eruza Jaquetti Polak
Sua nota neste simulado 90
1ª) O termo político:
Comum é relacionar poder e dinheiro e na ciência é idealizar o impossível
Uso generalizado refere-se à toda manifestação das eleições não vai além disso e específico ao Governo e Estado, o primeiro programa e projetos, segundo a instituição
O senso comum que entende política como processo eleitoral, diz que apolítica é um “mal necessário” e que não existe ciência nisso
No uso geral concerne à vida em sociedade e no científico ao governo (programas e projetos) ao Estado )conjunto de instituições permanente que permitem ação do governo
Todas as anteriores
2ª) Para se explicitar o significado da condição humana no mundo, se faz necessário:
Recorrer aos estudos científicos
Consultar os estudos científicos da filosofia
Explorar o significado da condição humana
Explicitar o significado do pensamento humano
Estudar filosofia no ensino médio
3ª) As redes oficiais de educação devem priorizar cursos de formação continuada e com foco:
Nos interesses do direto escolar
No tempo a ser utilizado nos planejamentos
Métodos tradicionais de ensino
Na iniciativa privada, pois é mais eficiente
Na prática cotidiana de sala de aula
4ª) A democracia e a cidadania se revigoram e se reinventam juntas. Assim é correto pensar que o ser humano é um agente histórico e de participação social a partis de relações:
Fraternas
Sociais
Corretas
Justas
Culturais
5ª) O que favorece o entendimento, a clareza do significado da pedagogia?
A busca pelo sentido da prática docente
A reflexão sociológica
A investigação da práxis docente
A clareza do ponto de vista
A ação por parte do professor
6ª) Paulo Freire afirma que a educação é um ato político. Assim, a instituição escolar não pode abster do mundo político. Então, está correto o que se identifica como questões que se aproximam da educação:
Cidadania, democracia e cultura
Esporte, cidadania e cultura
Democracia, arte e cidadania
Política, cultura e religião
Ideologia, política e democracia
7ª) A filosofia é um campo de pesquisa que leva o homem à reflexão, orienta e sistematiza o pensamento de forma crítica para:
Suprir as necessidades da escola enquanto agente social
Estabelecer vínculos com a ação científica
Resgatar dívidas sociais emergentes
Suprir a necessidade humana de questionamento
Estabelecer vínculos com a hegemonia burguesa
8ª) Para Paulo Freire, a educação pode ser caracterizada como:
Imposição de vontade alheia
Dimensão fundamental para a prática social
Ação sem rigor científico
Necessidade da educação infantil
Todas as alternativas estão corretas
9ª) Há um grande equívoco ao pensar na democracia unicamente como ideal de igualdade, especialmente se considerarmos, que ao tratar todos de maneira igual:
Promove-se a liberdade
Humaniza-se a sociedade
Acentuam-se as diferenças
Possibilita-se o direito à diferença
Oportuniza-se a igualdade
10ª) Ao buscar respostas e reflexões, Marilena Chauí propõe:
Investigar ideias da história do Brasil
Agir e pensar ao mesmo tempo em que se planejam as aulas
A interpretação do mundo
Uma ação coletiva e permeada por interesses
Não aceitar como naturais ideias, fatos e valores do cotidiano
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		1) Questão
	Uma sociedade é uma associação mais ou menos autossuficiente de pessoas que em suas relações mútuas reconhecem certas regras de conduta como obrigatórias e que, na maioria das vezes, agem de acordo com elas. Uma sociedade é bem ordenada não apenas quando está planejada para promover o bem de seus membros, mas quando é também efetivamente regulada por uma concepção pública de justiça. Isto é, trata-se de uma sociedade na qual todos aceitam, e sabem que os outros aceitam, o mesmo princípio de justiça. RAWLS, J. Uma teoria da justiça. São Paulo: Martins Fontes, 1997 (adaptado). A visão expressa nesse texto do século XX remete a qual aspecto do pensamento moderno?
	
	
	
	 Alternativa a)
	A relação entre liberdade e autonomia do Liberalismo.
	
	
	
	 Alternativa b)
	A independência entre poder e moral do Racionalismo.
	
	
	
	 Alternativa c)
	A convenção entre cidadãos e soberano do Absolutismo
	
	
	
	 Alternativa d)
	A dialética entre indivíduo e governo autocrata do Idealismo.
	
	
	
	 Alternativa e)
	A contraposição entre bondade e condição selvagem do Naturalismo.
	
	
	
		2) Questão
	Acerca dos três momentos das relações entre filosofia e educação, assinale a assertiva INCORRETA:
	
	
	
	 Alternativa a)
	Num segundo momento, a filosofia fornece os fundamentos do projeto pedagógico e a pedagogia vira uma consequência do progresso filosófico.
	
	
	
	 Alternativa b)
	Na sua origem, a filosofia é propriamente um projeto educativo.
	
	
	
	 Alternativa c)
	Num terceiro momento, a filosofia passa a ser criticada pelas teorias educacionais.
	
	
	
	 Alternativa d)
	Somente na época atual a filosofia e a pedagogia se definem como processos distintos.
	
	
	
	 Alternativa e)
	Nem terceiro momento, a filosofia assume a tarefa crítica e reflexiva relativamente às teorias e às ações educacionais.
	
	
	
		3) Questão
	Ao longo da história os iniciadores das ciências humanas e sociais não perderam de vista a necessidade do saber. Todavia, apesar da busca por uma unidade, determinada metodologia impunha a fragmentação desse saber, o que de certo modo é o maior obstáculo à interdisciplinaridade. Essa metodologia seria a (o)
	
	
	
	 Alternativa a)
	Epistemologia
	
	
	
	 Alternativa b)
	Dialética
	
	
	
	 Alternativa c)
	Filosofia
	
	
	
	 Alternativa d)
	Positivismo
	
	
	
	 Alternativa e)
	Marxismo
	
	
	
		4) Questão
	Acerca do papel da filosofia na produção do ser humano, assinale a alternativa INCORRETA:
	
	
	
	 Alternativa a)
	Filosofia é o desejo pelo saber em si mesmo de uma maneira desinteressada e engloba tudo o que se refere à cultura intelectual.
	
	
	
	 Alternativa b)
	Quem filosofa tendo o útil como objetivo perde a liberdade. A ânsia de transformar perturba o momento do conhecimento.
	
	
	
	 Alternativa c)
	“Todas as outras ciências serão mais necessárias do que esta", diz Aristóteles, "mas nenhuma lhe será superior”.
	
	
	
	 Alternativa d)
	As mutações que a filosofia produz não aparecem em quem a pratica, no filósofo, tendo em vista que a filosofia tem por objetivo somente a apreensão de um discurso filosófico.
	
	
	
	 Alternativa e)
	A filosofia não possui nenhuma utilidade prática: ela é livre, pois não se submete a qualquer fim que lhe seja alheio.
	
	
	
		5) Questão
	O processo de ensino-aprendizagem que defende uma integração dialética entre instrução e educação está associado à ideia de que igual característica existe entre ensinar e aprender. Essa relação remete ao entendimento de que o processo tem uma estrutura composta por elementos estreitamente inter-relacionados: aluno; professor; problema; objetivo; conteúdo; métodos; e recursos. Nesse contexto, os métodos devem responder à seguinte pergunta:
	
	
	
	 Alternativa a)
	para que ensinar?
	
	
	
	 Alternativa b)
	a quem ensinar?
	
	
	
	 Alternativa c)
	como desenvolver o processo?
	
	
	
	 Alternativa d)
	com o quê ensinar?
	
	
	
		6) Questão
	No campo científico e cultural, um fenômeno adquire notoriedade no século XX. Trata-se da denominada “crise das ciências sociais” como expressão da “crise da modernidade”. Este fenômeno promove impactos em diferentes campos da produção do conhecimento científico, alcançando, também, o serviço social. A denominada crise da modernidade apoia-se em um variado conjunto de autores, que anunciam o esgotamento da modernidade. Embora as críticas à modernidade se apresentem em diferentes domínios do conhecimento e da atividade humana, há entre elas “um traço definidor” característico da pós-modernidade, que é
	
	
	
	 Alternativa a)
	a perda de confiança na teoria da luta de classes sociais como fonte das mudanças sociais.
	
	
	
	 Alternativab)
	a perda de credibilidade nas chamadas metanarrativas ou grandes teorias sociais.
	
	
	
	 Alternativa c)
	a supervalorização dos elementos característicos das experiências ancestrais.
	
	
	
	 Alternativa d)
	a descrença na validade histórica sobre o poder de convencimento da ideologia política.
	
	
	
	 Alternativa e)
	o processo de globalização exige uma nova configuração teórica compatível com o bem-estar contemporâneo.
	
	
	
		7) Questão
	Se, pois, para as coisas que fazemos existe um fim que desejamos por ele mesmo e tudo o mais é desejado no interesse desse fim; evidentemente tal fim será o bem, ou antes, o sumo bem. Mas não terá o conhecimento, porventura, grande influência sobre essa vida? Se assim é, esforcemo-nos por determinar, ainda que em linhas gerais apenas, o que seja ele e de qual das ciências ou faculdades constitui o objeto. Ninguém duvidará de que o seu estudo pertença à arte mais prestigiosa e que mais verdadeiramente se pode chamar a arte mestra. Ora, a política mostra ser dessa natureza, pois é ela que determina quais as ciências que devem ser estudadas num Estado, quais são as que cada cidadão deve aprender, e até que ponto; e vemos que até as faculdades tidas em maior apreço, como a estratégia, a economia e a retórica, estão sujeitas a ela. Ora, como a política utiliza as demais ciências e, por outro lado, legisla sobre o que devemos e o que não devemos fazer, a finalidade dessa ciência deve abranger as das outras, de modo que essa finalidade será o bem humano. ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. In: Pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1991 (adaptado). Para Aristóteles, a relação entre o sumo bem e a organização da pólis pressupõe que
	
	
	
	 Alternativa a)
	o bem dos indivíduos consiste em cada um perseguir seus interesses.
	
	
	
	 Alternativa b)
	o sumo bem é dado pela fé de que os deuses são os portadores da verdade.
	
	
	
	 Alternativa c)
	a política é a ciência que precede todas as demais na organização da cidade.
	
	
	
	 Alternativa d)
	a educação visa formar a consciência de cada pessoa para agir corretamente
	
	
	
	 Alternativa e)
	a democracia protege as atividades políticas necessárias para o bem comum.
	
	
	
		8) Questão
	A política de paciflcação não resolve todos os problemas da favela carioca, ela é apenas um primeiro e indispensável passo para que seus moradores sejam tratados como cidadãos. As Unidades de Polícia Pacificadora (UPPs) recuperaram um território que estava ocupado por bandidos com armas de guerra, substituíram a opressão de criminosos pela justiça formal do Estado. [Mas] se a UPP não for seguida por escola, hospital, saneamento, defensoria pública, emprego, daqui a pouco a polícia de ocupação terá que ir embora das favelas por inútil. Ou será obrigada a exercer a mesma opressão que o tráfico exercia para se proteger. CACÁ DIEGUES. A contrapartida do lucro. O Globo, 28 jul. 2012. Para o autor, a consolidação da cidadania nas comunidades carentes está condicionada à
	
	
	
	 Alternativa a)
	efetivação de direitos sociais.
	
	
	
	 Alternativa b)
	continuidade da ação ofensiva.
	
	
	
	 Alternativa c)
	superação dos conflitos de classe.
	
	
	
	 Alternativa d)
	interferência de entidades religiosas
	
	
	
	 Alternativa e)
	integração das forças de segurança.
	
	
	
		9) Questão LER >>> Referencial para Estudo
Atividade Atos de educar, ensinar e aprender em relação à sociedade cultural
Capitulo
	O controle social é um importante instrumento para o processo de gestão de políticas públicas. Este instituto de participação social nos processos de formulação e gestão de políticas governamentais é recente no Brasil. Sua inscrição, como orientação ao processo de gestão pública, está contemplada no Título da Ordem Social da Constituição brasileira em vigor. O debate teórico sobre o controle social contempla abordagens que o enquadram em três diferentes paradigmas democráticos: a democracia direta, a democracia participativa e a democracia deliberativa. Assinale, a seguir, a alternativa que corresponde ao principal argumento que inscreve o controle social no paradigma da democracia participativa:
	
	
	
	 Alternativa a)
	os instrumentos de controle social estruturam-se em torno de sujeitos coletivos.
	
	
	
	 Alternativa b) errada
	as instâncias de controle social valorizam a participação dos indivíduos.
	
	
	
	 Alternativa c)
	as arenas de controle social são espaços para a confrontação de projetos.
	
	
	
	 Alternativa d)
	os instrumentos de controle social instituem novos espaços para a participação do eleitor.
	
	
	
	 Alternativa e)
	o controle social é um instituto para o exercício da cooperação social e política.
	
	
	
		10) Questão
	TEXTO I
 
      Frantz Fanon publicou pela primeira vez, em 1952, seu estudo sobre colonialismo e racismo, Pele negra, máscaras brancas. Ao dizer que “para o negro, há somente um destino” e que esse destino é branco, Fanon revelou que as aspirações de muitos povos colonizados foram formadas pelo pensamento colonial predominante. BUCKINGHAM, W. et al. O livro da filosofia. São Paulo: Globo, 2011 (adaptado).
 
TEXTO II
 
      Mesmo que não queiramos cobrar desses estabelecimentos (salões de beleza) uma eficácia política nos moldes tradicionais da militância, uma vez que são estabelecimentos comerciais e não entidades do movimento negro, o fato é que, ao se autodenominarem “étnicos” e se apregoarem como divulgadores de uma autoimagem positiva do negro em uma sociedade racista, os salões se colocam no cerne de uma luta política e ideológica. GOMES, N. Corpo e cabelo como símbolos da identidade negra.
 
Os textos apresentam uma mudança relevante na constituição identitária frente à discriminação racial. No Brasil, o desdobramento dessa mudança revela o(a)
 
	
	
	
	 Alternativa a)
	valorização de traços culturais
	
	
	
	 Alternativa b)
	utilização de resistência violenta
	
	
	
	 Alternativa c)
	fortalecimento da organização partidária.
	
	
	
	 Alternativa d)
	enfraquecimento dos vínculos comunitários.
	
	
	
	 Alternativa e)
	aceitação de estruturas de submissão social.
	
	
	
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