137060772-Radcliffe-Brown-Sistemas-Africanos

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Radcliffe-Brown
Sistemas Africanos 
de parentesco e casamento.
Introdução.
Prof. Gabriel O. Alvarez
PPGAS/FCS/UFG
● “Lidar com nações sem 
as conhecer, sem as 
compreender, é bom 
para os conquistadores; 
menos bom para 
aliados e mesmo para 
os protetores; e nada é 
mais insensato para 
civilizadores, o que 
temos a pretensão de 
ser.” Gobineau
● Importância do parentesco para compreender 
qualquer aspecto da vida social
● Público alvo: antropólogos e para responsáveis 
pela formulação e execução de políticas de 
governo colonial na Africa.
● Crítica à pseudo-história e explicação “inventada”.
● Problema das origens hipotéticas a partir de dados 
presentes.
● Os povos sem história
● Resposta de método, comparação e análise de 
sistemas observados empiricamente
● Comparação: semelhanças e diferenças. 
● Comparação para proporcionar esquemas de 
classificação.
● “sem classificação não pode haver ciência”
● Que tipo de ciência é essa?
● Análise de algo que é um todo ou una síntese.
● Parentesco: variação muito grande em suas 
características superficiais, pode presentar um 
pequeno número de princípios estruturais gerais, 
aplicados e combinados de várias maneiras. 
● Sistema de parentesco e casamento: arranjo que 
capacita pessoas para viverem juntas e cooperarem 
umas com as outras numa vida social ordenada. 
Analisar como ele une as pessoas pela 
convergencia de interesses e sentimentos e como 
controla e limita conflitos, resultado de 
divergencia de interesses e sentimentos.
● Parente: duas pessoas são parenes quando uma 
descende da outra.
● Parentes cognáticos: antepassado comum pela 
descendência através de homens e mulheres.
● Consanguinidade como equivalente de 
“parentesco” (kinship) 
● Consanguinidade é físico; parentesco é um 
relacionamento social específico. genitor/pater
● Casamento entre mulheres na Africa, com genitor 
como amante designado. 
● Parentesco é um relacionamento social, não 
necessariamente biológico. 
● Sibling: relacionamento cognático entre filhos do 
mesmo pai e da mesma mãe. Sibling masculino e 
sibling femenino. 
● Família elementar: Pai, mãe e seus filhos. 
● Família elementar como unidade básica da 
estrutura de parentesco. (relações de cognação e 
afinidade)
● Família composta: casamento de viúvos, 
separados, poligamia. (diferença entre irmãos 
plenos e meio-irmãos) 
● Casamentos poliandricos em Toda, na Índia. 
Mulher com dois homens, irmãos. Parentesco tem 
a ver com posição legitima na sociedade.
● Família parental, coincide família elementar com 
grupo doméstico.
● Família parental poligínica, um homem com varias 
mulheres. Cada mãe com seus filhos constitui uma 
unidade separada do grupo.
● Família extensa patrilineal. Pai, filhos com suas 
esposas e filhos. 
● Homem maduro pertence a duas famílias 
elementares, uma como filho e irmão, outra como 
marido e pai.
● Este fato da origem a uma rede de relações ligando 
cada indivíduo a vários outros. 
● Relacionamentos de primeira ordem ==> família 
elementar; segunda ordem ==> atravéz de uma 
pessoa de ligação; terceira ordem.... n ordem.
● Quais destes relacionamentos são reconhecidos 
com finalidades sociais. 
● Um sistema de parentesco é um sistema de termos.
● Quais termos são usados. Terminologia tem que 
ser considerada em relação ao sistema. 
● Terminologia descritiva, usa poucos termos de 
primeira e segunda ordem e os combina. 
● Terminologia classificatória. ex. Iroques.
● Primos paralelos e cruzados.
● As categorias usadas na terminologia de 
parentesco tem alguma significação social. 
● A terminilogiaé usada como um método para 
dividir parentes em categorias que determinam ou 
influenciam relações sociais , como se evidencia 
na conduta. (sistema de denominações e sistemas 
de atitudes).
● Terminologias de parentesco revelam o método de 
se ordenar os relacionamentos (sociais). 
● “A realidade de um sistema de parentesco, como 
parte de uma estrutura social, consiste nas relações 
sociais reais de pessoa a pessoa, conforme 
demonstrado pelas suas interações e pelo 
comportamento de uma com respeito à outra. 
● Comportaameento real varia
● Observar as normas
● Observar as atitudes de terceiros, aprovação ou 
desaprovação dos comportamentos. 
● Sistema de parentesco apresenta um conjunto 
complexo de normas, de práticas e de padrões de 
comportamento. 
● Elementos emotivos
● Etiqueta
● Jurídicos, direitos e deveres 
● “Um sistema de parentesco é, portanto, uma rede 
que constitui parte da rede total de relações sociais 
que é a estrutura social” RB:73
● Sistema, implica unidade complexa, um todo 
organizado. 
III. Princípios estruturais
● Parentesco (kinship): duas pessoas são parentes 
quando uma descende da outra ou ambos 
descendem de um antepassado comum. 
● Descendência social, não necessariamente 
biológica.
● O que determina o caráter de um sistema de 
parentesco é a forma em que a descendência é 
reconhecida e levada em conta. 
● Parentesco cognático
● Parentesco agnático
● Patrilineal, matrilineal, bilateral. 
● Sempre existe descendência
● Princípio de descendência unilinear, seu uso na 
formação de grupos de linhagem reconhecidos 
como parte da estrutura social.
● Linhagem a parti de um antepassado comum, n 
gerações. 
● Grupo de linhagem, membros da linhagem, vivos 
num determinado momento. 
● Os grupos de linhagem, agnatos ou matrilineares 
são de grande importância na organização social 
de muitos povos africanos. 
● Uma linhagem de varias gerações se divide em 
ramos.
● Linhagem de varias gerações inclui os vivos e os 
mortos.
● Grupo de linhagem, só os vivos. 
● Anglosaxões 
● Maeg (magas), cognados
● Kith, amigos, vizinhos
● Kin descendentes de um antepasado comum
Massai, agnático classificatório
● Os termos são aplicados por extensão a todos os 
parentes agnáticos de um homem.
● Regras de cassamento
● Homem não pode casar com uma mulher do seu 
próprio subclã, que é um grupo patrilinear.
● Nenhum homem pode casar com uma parenta 
mais próxima do que prima de terceiro grau, e 
neste caso, somente se os termos de tratamento 
são ol-le-sotwa e en-e-sotwa.
● Sotwa não é empecilho ao cassamento, outras 
relações o são.
● Categorias de parentes
● Parentes agnáticos que pertencem à sua linhagem
● Parentes apu, descendentes daquelas mulheres da 
sua linhagem. E por outro lado os parentes da 
linhagem da sua mãe. O parentesco é 
estabelecido através de uma mulher e é então 
continuado pela linha masculina. 
● Parentes aputani, parentes por casamento, tanto 
da sua mulher como das pessoas que casaram 
com alguma das suas parentas.
● Aqueles parentes aos que aplica o termo 
classificatório avô, avó, neto, neta.
● Parentes sotwa, são vagamente seus parentes, 
relação de paz
IV
● Deslocamento da pergunta, da orígem (pseudo-
história) para o estudo das suas funções sociais. 
● O princípio em que se baseia a terminologia 
classificatória pode ser chamado de princípio do 
grupo de irmãos e irmãs (siblings).
● O grupo pode constituir uma unidade para uma 
pessoa que esteja fora dele e ligada por uma 
relação a um dos membros. (ex. filho)
● Grupo de siblings tem sua própria estrutura 
interna. 
● Distinções entre os sexos.
● Ordem de nascimento (junior/senior)
● Em família poligínica há diferença entre irmãos e 
meio-irmãos.
 
● Princípio pelo qual a solidaridade e unidade da 
família (elementar ou composta) é utilizada para 
ordenar e definir um sistema mais extenso de 
relações. A relação de parentesco com uma pessoa 
se torna relação com o grupo de siblings.
● Se evidencia no comportamento e na norma de 
que um parente pode tomar o lugar do outro 
quando os dois são siblings. (Soroato, a irmã da 
viuva; Levirato, o irmão do homem falecido)
● A terminologia classificatória, na sua forma mais 
característica, é a utilização do princípio do grupo 
de siblings para proporcionar meios de ordenar os 
parentes num sistema amplo de reconhecimento de 
relações.● O princípio da unidade do grupo de siblings está 
presente na terminologia, na estrutura social, no 
comportamento.
V
● Divisão em gerações.
● Todos os parentes de uma pessoa se encaixam em 
gerações em relação e ela, existem princípios 
gerais que podem ser descobertos no seu 
comportamento.
● Pai/filho → superioridade/subordinação (respeito)
● Relação de desigualdade entre gerações próximas. 
Respeito à primeira geração ascendente.
● Pode haver excepções específicas com o irmão da 
mãe na Africa (desrespeito ou familiaridade 
privilegiada).
● Se generaliza além do parentesco.
● Grupos de idade.
● A continuidade da ordem social depende da 
transmissão, de uma geração a outra, de tradições, 
conhecimentos e habilidades, de hábitos e moral, 
religião e gosto. 
● Nas sociedades simples (se escola) a educação 
recai sobre os pais e a geração destes. 
●
● Segunda geração ascendente
● avós/netos → familiaridade, igualdade.
● Frente à severidade do pai, a criança pode recorrer 
ao pai do seu pai.
● O controle do comportamento do pai em relação 
aos filhos recai nos pais deles.
● Sacrificio aos antepassados para que intercedam 
començam com a invocação do pai do pai e pede-
lhe para que transmita ao espirito do seu pai.
● As pessoas passam pela estrutura social, entram 
pelo nascimento e saem pela morte.
● Grupos de idade na África alternam entre três 
gerações. 
● Princípio de fusão de gerações alternadas
● Na maioria das terminologias de parentesco 
africanas, nenhuma distinção é feita entre os avós 
do lado materno e paterno, apesar da forte distição 
entre parentes agnáticos e cognáticos nas outras 
gerações.
VI
● Uso normal do princípio de geração na Estrutura 
de Parentesco, proveem categorias básicas, tios na 
primeira ascendente, sobrinhos na primeira 
descendente. 
● Em algumas terminologias, um termo pode ser 
usado em duas ou mais gerações.
● Pode haver desigualdade numa geração (irmãos 
sênior/júnior
● Desigualdade entre gerações sênior/júnior
● Princípio de solidariedade de gerações alternadas
● Relação de posições desiguais é necessariamente 
assimétrica. Comportamentos diferentes, 
complementares.
● Relação simétrica, entre iguais. 
● Terminologia também é simétrica e assimétrica.
● Terminologia simétrica como índice de simetria de 
comportamento.
● Termos de parentesco semreferência a geração. 
Ex. Sotwa (masai). 
● Bari 
● Mananye
● Irmão da mãe
● Filhos do irmão da mãe
● Filhos dos filhos do irmão da mãe
Esposa de qualquer mananye do sexo masc. é 
chamada de Avô (yakanye)
● Tipo Omaha. Existe em varias partes do mundo, 
pelo tanto não é construção histórica. 
● Homem pertence a linhagem patrilinear e aplica os 
mesmos termos classificatórios para o irmão da 
mãe e seus filhos, e outro termo para a mãe e para 
as “irmãs da mãe”.
● Trata a todos os membros desse grupo, ao longo 
de três gerações, começando pela pr[opria mãe, e 
com a primeira geração ascendente.
● Ele (ego) é para o grupo o “filho da irmã”.
● Princípio de unidade de linhagem.
Tipo Omaha
● Sistema classificatório (iroques)
● Princípo de grupo de siblings
● Sistema Omaha
● Princípio de unidade do grupo de linhagem
● Terminologia simétrica -recíproca- entre irmão da 
mãe e filho da irmã, (Masai, Mandi, etc.)
● Também entre outros grupos, relação simétrica 
reciproca entre Pai da esposa e filho da filha.
● Diferentes gerações dentro de uma só categoria 
terminológica. 
●
● Expressam unidade de linhagem da mãe.
● No sistema de parentesco dos exemplos, a pessoa 
está sob a autoridade e o controlo dos seus 
parentes agnáticos (pai, irmãos do pai e membros 
masculinos) da sua linhagem. Com eles tem uma 
relação jurídica mais importante, direitos e 
obrigações. 
● A mãe não pertence a este grupo. Presta cuidados 
carinhosos. Relação com a mãe é extendida ao seu 
grupo de siblings. Irmãs da mãe como “mães”, 
irmãos da mãe como “mães masculinas”.
● Com isto RB explica relação de familiaridade com 
BM. 
● Pai é superior ao filho
● Irmão da mãe não é superior ao sobrinho, 
igualdade aproximada. Quebra oposição entre 
gerações.
●
VII
● Todo sistema de parentesco proporciona a cada 
pessoa de uma sociedade um conjunto de relações 
diádicas (pessoa a pessoa) de modo que se 
encontra no co o se estivesse no centro de um 
circulo de parentes.
● Também pode incluir outro tipo de estrutura: 
Sociedades divididas em metades, clãs e 
linhagens.
● Linhagem, pode traçar ascendência ate um 
ancestral comum 
● Linhagens podem dividir-se em unidades menores
● Sociedades “polissegmentárias” 
● Evans Pritchard com os Nuers
● Fortes com Tallensi
●
● Clãs e gens USA clã é matri, gens e patri. Definir 
em cada caso.
● Clã → grupos de descendência unilinear,
● Clã se acompanha de sistema classificatório
● Regras de exogamia
●
● Qualidade de membro do clã é, normalmente, pelo 
nascimento.
● Patrilineares e matrilineares.
● Pode existir costume de adoção 
● Indivíduo pertence ao clã de agnatos, mas tem 
vínculo com o outro clã, os parentes da mãe.
● Sistema de clãs divide a tribo em grupos com 
identidade definida.
● Grupos corporados: grupo se reúnem, rituais, 
mora junto, tem representante, pode incluir 
propriedade coletiva da terra.
● Yakö, estudados por Darlly Forde.
● Linhagens patrilineares corporadas, yeponema, 
com chefe e propriedade coletiva da terra.
● Clãs patrilineares corporados, que reúnem várias 
linhagens, com chefe ritual, altar para ritos, e casa 
de reunião dos homens.
● Sistema de clãs matrilineares, dividido em 
linhagens corporadas, se reúnem nos rituais do clã.
● Clãs patrilineares são “compactos”
● Clãs matrilineares “dispersos
● Tribos do baixo Congo, descritos por Richards.
● Aldeia formada por linhagens matrilineares, todos 
os homens da matrilinagem moram juntos, com 
suas esposas e filhos pequenos. 
● Quando o rapaz chega a uma certa idade, vai 
morar com o irmão da mãe, na aldeia da 
matrilinagem.
●
● Gluckman, ausência de grupos corporados na 
Africa central. Grupo corporado típico da região é 
uma aldeia que se reúne em torno de um chefe.
● Grupo aberto.
● É comum que um certo número esteja 
emparentado, por laços cognáticos com o chefe.
● Não formam grupo de descendência unilinear, que 
são fechados.
● Lozi, da Africa Central, não tem clã nem 
linhagem. Parentesco cognático. Parentesco 
reconhecido se estende até um trisavô comum, aos 
primos de terceiro grau. 
● Parentesco como sistema de integração social. 
● Grupo corporado é quem exige vingança por 
morte de parente.
● Tem seu próprio culto, aos ancestrais, ou ligado a 
um santuario. Princípo de descendência unilinear 
cria um tipo particular de estrutura social, 
sociedades segmentárias. 
VIII
● Casamentos são um arranjo da estrutura social. 
● Estrutura social como arranjo de pessoas em 
relacionamentos institucionalizados.
● Novas relações sociais são criadas pelo casamento, 
outras são modificadas. 
● Casamento é ritualizado. 
● Exemplo Inglaterra antiga.
● O casamento não é uma preocupação do Estado ou 
das autoridades políticas, é um acordo entre dois 
grupos de pessoas: os parentes da mulher e os 
parentes dele. Posteriormente o casamento passa a 
ser uma preocupação da igreja.
Fim da idade Média, separação da igreja do Estado, 
quem ficou com o casamento, registrado por alguém 
licenciado pelo Estado, paga taxas, etc.
● Fim da idade Média, separação da igreja do 
Estado, quem ficou com o casamento, registrado 
por alguém licenciado pelo Estado, paga taxas.
● Ideia de amor romântico, século XIX, em 
romances, dramas, e agora no cinema. No início, 
foi concebido como por fora do cassamento. 
● Mudança na posição social e econômica da mulher 
durante os sec. XIX e XX. Propriedade, emprego, 
no casamento recusam em prometer que 
obedecerão ao marido.
● Na Africa não pensam o casamento como baseado 
no amor romântico, embora beleza, caráter e saúde 
são levados em conta.
● Afeição é resultado do cassamento.
● O cassamentoconcebido como um processo, 
resultante de convivência e cooperação e na 
criação dos filhos. 
● Casamento não é competência de autoridade 
política, mas é contraído pelo acordo entre dois 
grupos, os parentes do homem e da mulher.
● A compreensão da natureza desta aliança é 
essencial a qualquer entendimento dos sistemas de 
parentesco africanos. 
● C asamento legal e não legal. No primeiro os 
filhos vão a ter o status de legítimos. 
● Critica visão simplista da “compra” por parte de 
autoridades coloniais que compara à mulher com 
boi ou carro.
● Rituais de cassamento na Africa incluem 
prestações e contraprestações.
● Aspectos simbólicos.
● Casamento como transferência de direitos e 
deveres dos pais da noiva para o marido. Mund 
inglês (tradução) 
● Lembrar da Dadiva Maussiana, trabalhos sobre 
intercâmbio realizados por Seligman na 
Melanesia, Kula, etc. 
● Cassamento africano como um processo.
● Noivado, como contrato entre duas famílias
● Nascimento do primeiro filho. São os filhos que 
unem marido e mulher. Duas famílias se unem por 
descendentes comuns. 
● 
● Cassamento africano
● 1. Envolve modificação o ruptura de relações entre 
a noiva e seus parentes. Grupo da noiva perde um 
membro, desfalque na solidariedade da família. 
● Pagamento da noiva é usado para pagamento de 
noiva para o irmão da mãe.
● A família perde uma filha e ganha um nora. 
● 2. cassamento dá ao marido e seus parentes 
direitos sobre a mulher e aos filhos que ela gere.
● Diretos in personam: deveres 
● Direitos in rem: se alguém mata ou fere, ou 
comete adultério com ela, pode exigir indenização 
por ter tido seus direito violados.
● Direitos sobre os filhos da mulher. Um africano 
casa porque deseja ter filhos.
● 3. Um casamento não é só a união de um homem e 
uma mulher, mas uma aliança entre duas famílias 
ou grupos de parentes. 
● Trocas de presentes criam vínculo social (Mauss)
● Rituais de prestação e contraprestação.
● Troca de mulheres, cada grupo fornece uma 
esposa para um homem do outro grupo. 
● A troca cria relações de aliança mais ou menos 
duradoura. 
A = b B = c C = d
● Pode envolver direitos
● Pode ser continuado por gerações
● Prestações e contraprestações de mulheres x gado
●
●
● Observação, o artigo é de 1950. As Estruturas 
Elementares do Parentesco de Lévi-Strauss são de 
1949. 
IX
● Casamento como um processo
● Parentesco como pessoas que tem um ancestral 
comum.
● Parentesco como pessoas que tem um descendente 
comum.
● Relação de afinidade traçada através da esposa.
● Relação entre o pai e o irmão da mãe.
● No caso do casamento com prima cruzada, as 
família já estão relacionadas antes do casamento 
(Afim potencial, que é efetivado)
● Relações marcadas por atitudes.
● Evitação; relação jocosa (não respeitoso)
● São relações convencionais
● Expressão simbólica convencionalizada da posição 
relativa das pessoas numa relação.
● Evitação e jococidade tem a mesma posição social. 
● Estrutura social deve prover meios para evitar, 
limitar, controlar e resolver conflitos.
● Evitação com sogra, jocosa com irmãos da noiva
X
● Sistema de parentesco é um conjunto de 
regulamentos referentes ao cassamento entre 
pessoas relacionadas por cognação.
● Regras que proíbem o cassamento em 
determinadas relaciones
● Regras de cassamento preferencial, primos 
cruzados.
● Regras referentes a relações sexuais fora do 
casamento
● Incesto
● Teoria geral deve dar conta de cassamentos 
permitidos, preferenciais e proibidos
● Função social, preservar, manter ou continuar uma 
estrutura de parentesco existente, como sistema de 
relações institucionais.
● Preferenciais renovam e reforçam o sistema
● Proibidos perturbam o sistema
● Poligamia, poliandria, com irmãos
● Levirato, (homem com viúva) Soroato mulher com 
viúvo)
XI
● Crítica às teorias do matriarcado
● Exemplo de sociedades africanas matrilineares, os 
direitos estão com os homens do clã da mãe 
● Exemplo de sociedade patrilinear, roma clássica.
● Cognato.
● Linhagem duplo, patrilinear e matrilinear na 
mesma sociedade, (yakö, Fodes).
● Transmitem direitos e deveres.
● Existência de tensões e pressões no sistema de 
parentesco
● Em família poligínica, cada núcleo consiste na 
mulher e seus filhos. 
● Relaçaõ da pessoa com o siblings do pai e da mãe, 
é institucionalmente definido.
● Analise comparativo dos sistemas de parentesco a 
partir das suas semelhanças e diferencias. 
● Tos os Sistemas de Parentesco são produto da 
evolução. Uma das características da evolução é a 
diferenciação divergente. 
● Importância do gado entre os povos pastores 
patrilineares; costumes de evitação e jococidade 
com parentes por afinidade. 
● Para que um sistema de parentesco possa existir, 
deve “funcionar”, deve proporcionar uma 
integração das pessoas, num conjunto de 
relacionamentos, dentro dos quais possa interagir e 
cooperar sem demasiados conflitos sérios. 
● O sistema deve proporcionar meios de limitação, 
controle e resolução de conflitos. 
● O sistema seria produto da combinação de uns 
poucos princípios.
● Unidade estrutural, o grupo de siblings.
● Como o parentesco está vinculado aos arranjos 
territoriais entre pessoas.
● Relacionamentos diádicos entre pessoas 
(parentesco), relacionamento entre grupos (clãs e 
linhagens).
● Sistema de parentesco está ligado à organização 
destes grupos de linhagens unilineares. 
● Mudanças na África, repercutem no sistema de 
parentesco.
● “As sanções proporcionadas, pelo sistema de 
parentesco, para o controle da conduta estão 
enfraquecendo. Por exemplo, algumas dessas 
sanções eram religiosas e não podem persistir 
onde a ação missionaria é bem sucedida. Julgando 
pelo que está acontecendo em algumas partes da 
África, as novas sanções, das quais o policial, o 
sacerdote ou clérigo são os agentes, estão se 
revelando muito menos eficazes do que aquelas 
em que os agentes eram parentes que falavam em 
nome da autoridade dos ancestrais.
● O processo de mudança é inevitável. De forma 
muito limitada ele pode ser controlado pela 
administração colonial, e é obvio que a eficácia de 
qualquer ação empreendida pela administração 
depende dos conhecimentos que ela tem à sua 
disposição sobre a sociedade nativa, suas 
estruturas e instituições, e o que está acontecendo 
com elas no momento atual. Um antropólogo 
criterioso não tentará dizer a um administrador o 
que ele deve fazer; sua tarefa especial consiste em 
prover o conhecimento cientificamente adquirido e 
analisado, que o administrador pode usar se quiser. 
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