cultura popular brasileira 3

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Acadêmico: 
 
Disciplina: Cultura Popular Brasileira (ART21) 
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( peso.:3,00) 
Prova: 
 
Nota da Prova: 10,00 
 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. A produção artesanal de panela de barro é uma das maiores expressões da cultura 
popular do Espírito Santo. A técnica de produção pouco mudou em mais de 400 
anos, desde quando a panela de barro era produzida em comunidades indígenas. 
Atualmente, apresenta-se com modelagem própria e original, adaptada às 
necessidades funcionais da culinária típica da região. As artesãs, vinculadas à 
Associação das Paneleiras de Goiabeiras, do município de Vitória-ES, trabalham em 
um galpão com cabines individuais preparadas para a realização de todas as etapas 
de produção. Para fazer as panelas, as artesãs retiram a argila do Vale do Mulembá e 
do manguezal que margeia a região e coletam a casca da Rhysophora mangle, 
popularmente chamada de mangue vermelho. Da casca dessa planta as artesãs 
retiram a tintura impermeabilizante com a qual açoitam as panelas ainda quentes. Por 
tradição, as autênticas moqueca e torta capixabas, dois pratos típicos regionais, 
devem ser servidas nas panelas de barro assim produzidas. Essa fusão entre as 
panelas de barro e os pratos preparados com frutos do mar, principalmente a 
moqueca, pelo menos no estado do Espírito Santo, faz parte das tradições deixadas 
pelas comunidades indígenas. Como principal elemento cultural na elaboração de 
pratos típicos da cultura capixaba, a panela de barro de Goiabeiras foi tombada, em 
2002, tornando-se a primeira indicação geográfica brasileira na área do artesanato, 
considerada bem imaterial, registrado e protegido no Instituto do Patrimônio 
Histórico e Artístico (Iphan), no Livro de Registro dos Saberes e declarada 
patrimônio cultural do Brasil. Atualmente, o trabalho foi profissionalizado e a 
concorrência para atender ao mercado ficou mais acirrada, a produção que se 
desenvolve no galpão ganhou um ritmo mais empresarial com maior visibilidade 
publicitária, enquanto as paneleiras de fundo de quintal se queixam de ficarem 
ofuscadas comercialmente depois que o galpão ganhou notoriedade. Com base nas 
informações apresentadas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as 
falsas: 
 
( ) A produção das panelas de barro abrange inter-relações com a natureza local, de 
onde se extrai a matéria-prima indispensável à confecção das peças ceramistas. 
( ) A relação entre as tradições das panelas de barro e o prato típico da culinária 
indígena permanece inalterada, o que viabiliza a manutenção da identidade cultural 
capixaba. 
( ) A demanda por bens culturais produzidos por comunidades tradicionais insere o 
ofício das paneleiras no mercado comercial, com retornos positivos para a 
comunidade. 
( ) A inserção das panelas de barro no mercado turístico reduz a dimensão 
histórica, cultural e estética do ofício das paneleiras à dimensão econômica da 
comercialização de produtos artesanais. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
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FONTE: http://www.vitoria.es.gov.br. Acesso em: 14 jul. 2017 (adaptado). 
 
MERLO, P. Repensando a tradição: a moqueca capixaba e a construção da 
identidade local. Interseções. Rio de Janeiro. v. 13, n.1, 2011 (adaptado). 
 
SILVA, A. Comunidade tradicional, práticas coletivas e reconhecimento: narrativas 
contemporâneas do patrimônio cultural. 40° Encontro Anual da Anpocs. Caxambu, 
2016 (adaptado). 
 a) V - F - F - F. 
 b) V - F - V - V. 
 c) F - V - F - V. 
 d) V - V - F - F. 
 
2. Cultura refere-se ao que é produzido pelo homem, ser social que aprende pela 
relação com outros. Para Tylor (1871, p.1), cultura ou civilização é "este todo 
complexo que inclui conhecimento, crença, arte, leis, moral, costumes, e quaisquer 
outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro da 
sociedade" (TYLOR, 1871 p.1). Sobre cultura, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- É aquilo que é dado pela natureza, é biológico. 
II- Os diferentes utensílios utilizados para comer são exemplos de instrumentos 
próprios de determinadas culturas. 
III- A palavra é de origem latina e seu significado original está ligado às atividades 
agrícolas. Vem do verbo latino colere, que quer dizer cultivar. 
IV- O estudo da cultura contribui no combate a preconceitos, oferecendo uma 
plataforma firme para o respeito e dignidade nas relações humanas. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: TYLOR, Edward Burnett. Primitive Culture: Researches into the 
Development of Mythology, Philosophy, Religion, Art, and Custom. London: John 
Murray, 1871. 
 a) As afirmativas I, III e IV estão corretas. 
 b) As afirmativas I, II e III estão corretas. 
 c) Somente a afirmativa II está correta. 
 d) As afirmativas II, III e IV estão corretas. 
 
3. A Constituição brasileira é abundante no tratamento da cultura. Isso fica evidente no 
fato de que em todos os seus títulos há alguma ou até mesmo farta disciplina jurídica 
sobre o assunto. Poderia, por isso, ser chamada de "Constituição cultural", mas 
também pelo fato de possuir seção específica para o tema, em cujo artigo inaugural - 
215 - se lê que "o Estado garantirá a todos o pleno exercício dos direitos culturais e 
acesso às fontes da cultura nacional, e apoiará e incentivará a valorização e a difusão 
das manifestações culturais" (CUNHA, 2011, p. 119). As manifestações culturais no 
Brasil são extremamente ricas porque são reforçadas pelas diferenças das raças e 
pela distribuição da população em grandes espaços. Sobre essas manifestações, 
associe os itens, utilizando o código a seguir: 
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https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=NjExNlBFRA==&action2=QVJUMjE=&action3=NjY5NDI5&action4=MjAyMS8x&prova=MzA3OTE2NjY=#questao_3%20aria-label=
 
I- Festa da Uva, Boi-de-mamão. 
II- Carnaval, Festa de Iemanjá. 
III- Malocas, Seringueiro, Culto da Lua, Boi-Bumbá. 
IV- Candomblé, Berimbau, Carrancas, Folguedo. 
V- Procissão de Corpus Christi, Arte Barroca. 
 
( ) Bahia. 
( ) Rio de Janeiro. 
( ) Minas Gerais. 
( ) Região Sul do Brasil. 
( ) Amazonas, Roraima, Acre e Rondônia. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: CUNHA FILHO, Francisco Humberto. Direitos culturais no Brasil. In: 
Revista Observatório Itaú Cultural / OIC - n. 11 (jan./abr. 2011) - São Paulo, SP: Itaú 
Cultural, 2011, p. 115-126. 
 a) V - IV - III - II - I. 
 b) IV - III - V - I - II. 
 c) IV - II - V - I - III. 
 d) III - II - V - I - IV. 
 
4. Para Rocha (2009), pode-se identificar três fases constitutivas na formação do 
conceito de cultura popular no Brasil: A primeira fase, compreendida entre as 
décadas de 1920 e 1960, é marcada por grande disputa metodológica, entre os 
estudos folclóricos e a emergente sociologia paulista, a respeito da autoridade e 
legitimidade científica do campo. A segunda, desenvolvida no período que vai dos 
anos 1960 até os 1980, caracteriza-se pela ampla divulgação do conceito de cultura 
popular com um sentido acentuadamente político e ideológico. A terceira fase, a 
partir dos anos 1990, coincide com a revitalização do conceito de patrimônio 
cultural, principalmente no sentido de patrimônio imaterial quando então, 
efetivamente, a cultura popular parece adquirir significado etnográfico tout court. 
Tais fases devem ser compreendidas como pontos de um processo de "longa-
duração" no qual elementos de um significado conceitual mesclam-seem outro, 
sugerindo certa impressão de continuidade, sem apagar, contudo, as mudanças de 
sentido sofridas pelo conceito ao longo do tempo. Sobre a cultura popular, assinale a 
alternativa CORRETA: 
 
FONTE: ROCHA, Gilmar. Cultura popular: do folclore ao patrimônio. Mediações-
Revista de Ciências Sociais, v. 14, n. 1, p. 218-236, 2009. 
 a) A cultura popular impede o enfrentamento da globalização, reforçando a 
perspectiva de existência de diferentes significados sociais. 
 b) A cultura popular, apesar de suas estruturas dinâmicas, é uma forma estática de 
cultura. 
 c) A cultura popular dificulta o resgate ou a reconstrução da possível autonomia dos 
setores populares. 
 d) A cultura popular possibilita um campo de lutas e conflitos sociais em torno das 
questões culturais. 
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5. Existem diferenças entre peças de Arte (Cultura Erudita), de Artesanato (Cultura 
Popular) e peças industriais (Cultura de Massa). Sobre o Artesanato, analise as 
sentenças a seguir classificando-as com (V) para as verdadeiras e (F) para as falsas e, 
em seguida, assinale a alternativa CORRETA: 
( )Peças em série. 
( ) Mudanças neste campo são rápidas. 
( )Tendência consumista. 
( ) Função decorativa ou funcional. 
 a) A sequência correta é: V - F - F - V. 
 b) Todas as afirmativas são falsas. 
 c) Todas a afirmativas são verdadeiras. 
 d) A sequência correta é: F - V - V - F. 
 
6. Entendida como todas as ações através das quais os povos expressam suas formas de 
criar, fazer e viver, a cultura engloba tanto a linguagem com que as pessoas se 
comunicam, contam suas histórias, fazem seus poemas, quanto a forma como 
constroem suas casas, preparam seus alimentos, rezam, fazem festas. Enfim, suas 
crenças, suas visões de mundo, seus saberes e fazeres. Com base no exposto, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Trata-se, portanto, de um processo dinâmico de transmissão, de geração a 
geração, de práticas, sentidos e valores, que são criados e recriados no presente, na 
busca de soluções para os pequenos e grandes problemas que cada sociedade ou 
indivíduo enfrentam ao longo da existência. 
( ) As pessoas constroem suas identidades ao se relacionarem umas com as outras 
em diferentes contextos e situações, a partir de muitos fatores: sua história de vida, a 
história de sua família, o lugar de onde vieram e onde moram, o jeito como criam 
seus filhos, falam e se expressam, enfim, tudo aquilo que as tornam únicas e 
diferentes das demais. 
( ) Durante um longo período, a diversidade cultural do Brasil não foi valorizada. 
Afirmava-se, quando muito, uma identidade nacional formada a partir da 
contribuição de três raças: a indígena, a portuguesa e a africana. Isso começou a 
mudar a partir da década de 1920 com o Movimento Modernista, que passou a 
buscar e a valorizar as diferentes raízes da cultura brasileira. O Instituto Histórico e 
Artístico Nacional - IPHAN - desenvolve ações de preservação do patrimônio 
cultural em todo o território nacional e foi idealizado na década de 1930, quando 
ainda denominado Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional - SPHAN, 
como consequência das ações dos Modernistas. 
( ) A ideia de patrimônio está circunscrita ao conjunto de bens materiais de uma 
comunidade ou população. 
( ) O patrimônio cultural de uma sociedade é resultado de uma escolha, que, no 
caso das políticas públicas, tem a participação do Estado por meio de leis, 
instituições e políticas específicas. Essa escolha é feita a partir daquilo que as 
pessoas consideram ser mais importante, mais representativo da sua identidade, da 
sua história, da sua cultura. São os valores, os significados atribuídos pelas pessoas a 
objetos, lugares ou práticas culturais que os tornam patrimônio de uma coletividade. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
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https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=NjExNlBFRA==&action2=QVJUMjE=&action3=NjY5NDI5&action4=MjAyMS8x&prova=MzA3OTE2NjY=#questao_6%20aria-label=
 a) V - F - F - F - F. 
 b) V - V - V - V - F. 
 c) F - V - F - F - F. 
 d) V - V - V - F - V. 
 
7. Analisando a relação entre arte e artesanato, assiste-se, desde a Renascença, algo que 
se poderia chamar de "processo de autonomização" das manifestações estéticas, que 
marca a crescente superação da dependência da arte com relação à Igreja, ao Estado 
e ao poder econômico, rumo à situação - nossa conhecida - da arte encarada como 
uma esfera autônoma da cultura. Já o concomitante processo de intelectualização, de 
"espiritualização" como o denomina Theodor Adorno, deve ser entendido "como 
presença, na fatura da obra de arte, de elementos cada vez mais racionais, indicando 
a superação total daquela tradicional confusão, existente na Antiguidade e na Idade 
Média, entre arte e artesanato" (DUARTE, 1994, p.12). Sobre os conceitos de Arte e 
Artesanato, com base nas informações anteriores e no seu conhecimento, analise as 
afirmativas a seguir: 
 
I- Artesanato é, a princípio, tudo o que é feito à mão, mas produtos fabricados 
industrialmente também podem ser considerados artesanato. 
II- As características do artesanato são: confecção manual, funcionalidade, 
durabilidade, caráter de objeto, intenção decorativa e produção em série artesanal. 
III- O artesanato também pode ser classificado em folclórico e/ou popular. 
IV- A distinção entre arte e artesanato também denota a distinção de classes sociais e 
a separação da cultura popular e erudita. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: DUARTE, Rodrigo A. P. Arte e modernidade. Psicol. cienc. prof., Brasília 
, v. 14, n. 1-3, p. 10-13, 1994 . Disponível em: 
<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1414-
98931994000100003&lng=en&nrm=iso>. Acesso em: 1 mar. 2017. 
 a) As afirmativas I e III estão corretas. 
 b) As afirmativas I e IV estão corretas. 
 c) As afirmativas II, III e IV estão corretas. 
 d) As afirmativas I e II estão corretas. 
 
8. A Constituição Brasileira de 1988, no artigo 231, reconhece "aos índios (...) os 
direitos originários sobre as terras que tradicionalmente ocupam" e "cabe à União 
demarcá-la e garantir o respeito de todos seus bens". A finalidade do reconhecimento 
dos direitos territoriais indígenas é a preservação de seu direito à diferença cultural e 
autodeterminação, dentro da nação Brasileira. Considerando o papel das sociedades 
indígenas no processo de formação da diversidade étnica brasileira, classifique V 
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) O trabalho nessas sociedades é marcado por três elementos básicos: relações de 
parentesco, obrigações rituais e míticas e falta de separação entre atividades 
produtivas e lúdicas. 
( ) Para além da diversidade de comunidades, de grupos e de nações indígenas, é 
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https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=NjExNlBFRA==&action2=QVJUMjE=&action3=NjY5NDI5&action4=MjAyMS8x&prova=MzA3OTE2NjY=#questao_8%20aria-label=
possível identificar o "índio brasileiro" como portador de uma identidade étnica 
única. 
( ) As populações indígenas gastam pouco tempo executando tarefas voltadas à 
satisfação de suas necessidades materiais e sociais, porquesão naturalmente mais 
vagarosas. 
( ) O contato interétnico entre índios e brancos, durante o processo de colonização 
da sociedade brasileira, provocou o genocídio de diversas populações indígenas, 
revelando que essas relações foram reguladas pela violência. 
( ) As posturas colonialistas partiam da oposição entre "primitivos" e "civilizados", 
o que fez que a contribuição dos povos indígenas ao processo de formação da 
sociedade brasileira fosse identificada como sinal de atraso. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: BRASIL. Constituição da República Federativa do Brasil: texto 
constitucional promulgado em 5 de outubro de 1988, com as alterações determinadas 
pelas Emendas Constitucionais de Revisão nos 1 a 6/94, pelas Emendas 
Constitucionais nos 1/92 a 91/2016 e pelo Decreto Legislativo no 186/2008. - 
Brasília: Senado Federal, Coordenação de Edições Técnicas, 2016. Disponível em: 
https://www2.senado.leg.br/bdsf/bitstream/handle/id/518231/ 
CF88_Livro_EC91_2016.pdf. Acesso em: 25 abr. 2018. 
 a) F - V - F - V - V. 
 b) V - F - F - V - V. 
 c) V - F - V - F - F. 
 d) V - V - V - F - F. 
 
9. Em diversas sociedades, a música é um elemento importante na disseminação e 
representação cultural. No Brasil, a música tornou-se um componente fundamental 
na identidade dos indivíduos, na medida em que foi inserida nos mais diferentes 
contextos. Sobre a música no Brasil, analise as sentenças a seguir: 
 
I- A única forma correta de classificação da música é: erudita, popular e folclórica. 
II- É correto usar o termo ?música popular? tanto para produções que são originadas 
na vivência dos grupos culturais quanto para a música produzida e veiculada 
comercialmente, e que acaba tendo grande aceitação pública. 
III- Pode-se afirmar que a primeira forma de manifestação musical existente em 
território brasileiro foi a trazida pelos colonizadores portugueses. 
IV- As missões jesuíticas utilizaram-se da música no processo de catequização. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças II e IV estão corretas. 
 b) As sentenças I, II e III estão corretas. 
 c) As sentenças I e III estão corretas. 
 d) Somente a sentença IV está correta. 
 
10. Edward Burnett Tylor (1832-1917), considerado o fundador da antropologia 
britânica, escreveu a primeira definição etnológica da cultura no ano de 1871. Esse 
feito marca o caráter de aprendizado cultural em oposição à ideia de transmissão 
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https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=NjExNlBFRA==&action2=QVJUMjE=&action3=NjY5NDI5&action4=MjAyMS8x&prova=MzA3OTE2NjY=#questao_10%20aria-label=
biológica: "Tomando em seu amplo sentido etnográfico [cultura] é este todo 
complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou qualquer 
outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma 
sociedade" (LARAIA, 2006). Sobre cultura, seus significados e importâncias, analise 
as sentenças a seguir: 
 
I- Estudar cultura contribui para a compreensão dos processos de transformação 
porque passam as sociedades. 
II- É fundamental entender os significados de uma realidade cultural de 
determinados grupos culturais. 
III- É um processo estático e limitado geograficamente, limitada a uma sociedade e 
região. 
IV- Hierarquizar a cultura torna-se um processo impossível, as diferentes culturas 
surgem em momentos históricos diferentes e possuem importância. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. 19. ed. 
Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006 
 a) Somente a sentença III está correta. 
 b) Somente a sentença IV está correta. 
 c) As sentenças I, II e IV estão corretas. 
 d) Somente a sentença II está correta. 
 
11. (ENADE, 2014) A Lei Federal nº 10.639, de 09 de janeiro de 2003, alterou a Lei de 
Diretrizes e Bases da educação ao instituir a obrigatoriedade da temática da História 
e Cultura Afro-brasileira no currículo oficial dos estabelecimentos de ensino do país. 
Em 2008, a Lei Federal nº 11.645 alterou o texto da anterior, incluindo a 
obrigatoriedade do ensino da História e Cultura Indígena. Esse processo representa o 
resultado das reivindicações de setores da sociedade brasileira historicamente 
desprestigiados na educação formal. Sobre os reflexos no ensino da Arte dessa 
legislação, assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/2003/l10.639.htm. Acesso em: 6 
abr. 2020. 
FONTE: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2007-
2010/2008/Lei/L11645.htm. Acesso em: 6 abr. 2020. 
 a) As Artes, assim como a História e Literatura, são campos de conhecimento que 
dialogam diretamente com as questões identitárias e culturais dos sujeitos. Ao 
aplicar a nova legislação, os estabelecimentos de ensino promovem um processo 
de educação das relações étnico raciais de matrizes africanas e indígenas no país. 
 b) A área de Artes aborda a temática da História e Cultura Afro-brasileira ensino 
fundamental de rede pública, organizando as celebrações do dia da consciência 
negra e confeccionando ilustrações da contribuição dos descendentes de africanos 
para a sociedade brasileira. 
 c) Os arte-educadores são obrigados a conhecer e ensinar a História da África nas 
escolas. Ao utilizar as artes visuais na educação para as relações étnico raciais, 
facilitarão a compreensão e contextualização da temática da nova disciplina 
imposta pelas citadas leis federais. 
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 d) O ensino da Arte facilita a afirmação das identidades étnicas através do estudo da 
autoimagem do povo brasileiro. Ao aplicar a referida lei, promoverá a ampliação 
do acesso de negros ao ensino superior, que será alterado pelo ensino da 
contribuição dos africanos e indígenas. 
 
12. (ENADE, 2017) Misturas, hiatos e tensões constituem a africanidade inerente à 
cultura brasileira. Por um lado, a transposição forçada de africanos ao Brasil para 
serem escravizados, entre os séculos XVI e XIX, determinou rupturas diversas e uma 
complexidade social que são ainda hoje bastante perceptíveis. Por outro lado, a 
participação deles e de seus descendentes na construção da sociedade brasileira tem 
gerado entrelaçamentos culturais que são observáveis em quase todos os domínios 
sociais. Vídeos, performances colaborativas e instalações multimídias são os meios 
mais frequentes de intervenção do artista baiano Marcondes Dourado, que aborda 
tópicos de religião, carnaval, sexo, gênero, trabalho, história e, consequentemente, 
política, que atravessam e são perpassados pela questão afro-brasileira. 
Considerando as informações apresentadas e a imagem que retrata a performance 
Lavagem da Capela do Mam, de Marcondes Dourado, avalie as afirmações a seguir: 
 
I- A obra de Marcondes Dourado está em sintonia com os princípios da arte 
contemporânea e com o reconhecimento da presença dos afrodescendentes na 
composição da cultura brasileira. 
II- Em sua obra, Marcondes Dourado apresenta apropriações simbólicas da 
religiosidade 
afro-brasileira, transformadas em um universo plástico simbólico. 
III- A relevância artística da obra de Marcondes Dourado deve-se às políticas 
públicas afirmativas para afrodescendentes, crescentes nos últimos anos no Brasil. 
 
É correto o que se afirma em: 
 
FONTE DA IMAGEM: http://www.buala.org. Acesso em: 8 jul. 2017 (adaptado). 
 
 a) III, apenas. 
 b) II, apenas. 
 c) I e III, apenas. 
 d) I e II, apenas. 
 
Pro 
 
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=NjExNlBFRA==&action2=QVJUMjE=&action3=NjY5NDI5&action4=MjAyMS8x&prova=MzA3OTE2NjY=#questao_12%20aria-label=