PROVA PRESENCIAL

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1-No século xIx, tivemos a consolidação do capitalismo e o desenvolvimento do pensamento liberal, momento no qual o panorama politico e econômico da Europa Ocidental se alterou rapidamente, principalmente pelas transformações oriundas da primeira resoluçao industrial. analise as AFIRMACOES A SEGUIR COLOCANDO V PARA VERDADEIRO E F PARA FALSO.
( ) A politica liberal a política Liberal do século 19 e 20 tinha forte interferência do estado e por isso acirrou a disputa imperialista e a primeira guerra mundial
( ) as principais bases do liberalismo eram a valorização a defesa da propriedade privada a liberdade de Comércio e produção e do contrato de trabalho
 ( ) no século 19 uma das principais características do liberalismo foi o individualismo econômico e a busca da lucratividade
 ( ) a revolução francesa e o ilusionismo não modificaram o pensamento político do século 20 pois estavam ligados ao processo de trabalho escravista fizeram apenas repassar a forma do Estado agir politicamente ​
Resposta: FVVF
2-O ser humano em suas experiências cotidianas faz uma série de afirmações e negações, possui desejos e impulsos, aprova e desaprova pessoas, atitudes e coisas, por meio da elaboração de juízos de fatos e de valores, que servem de base para pautar os seus comportamentos. E essa base tanto pode ser composta pelo pensamento filosófico quanto pelo senso comum.Faça a associação entre as características do pensamento filosófico e do senso comum, colocando no parêntesis os respectivos números.
1.Pensamento filosófico
2.Senso Comum
( ) Atitude reflexiva e racional sobre a sociedade e seus valores.
( ) Pode impulsionar o desenvolvimento do conhecimento científico, quando questões criadas no âmbito da vida cotidiana são analisadas pelos princípios da ciência.
( ) Conhecimento baseado em respostas superficiais e acríticas.
Assinale a alternativa que contem a ordem correta:
RESPOSTA: 1, 2, 2.
3-A política decorre da natureza e.. A cidade existe por natureza os humanos são por natureza diferentes dos animais por que são dotados do logo isto e da palavra falada e pensamento por serem dotados da palavra. Sao naturalmente sociasbou como diz Aristóteles sao animais politicos não Prencisa busca nos deuses nas leis ou tecnicas origem da cidade basta conhecer natureza humana para nela encontra a causa politica os humanos falantes e pensantes sao seres de comunicação e essa e a causa da vida em comunidade politica ( CHAUI , marilena , convite a filosofia 13 ed sao paulo atica 200, p.491) refletindo sobre a filosofia politica de aristotele analise as asseeçoes abaixo
Refletindo sobre a filosofia politica de Aristóteles analise as asserções:
I - o homem afasta-se de sua felicidade devido a polis.
II - o homem é, por natureza, um ser político que não consegue viver sozinho.
RESPOSTA: C. A Asserção II é verdadeira e a I é falsa.
4-Ao tomar esta distancia estaria ( o individuo interrogando a si mesmo desejando conhecer por que cremos no que cremos por que sentimos oque sentimos e o que sao nossas crenças e nossos sentimentos . (chaui, 1995, p.12com base na citaçaõ podemos afirmar que o individuo descrito adotou:
RESPOSTA: a atitude filosofica
5- Nasce daqui uma questão: se vale mais ser amado que temido ou temido que amado. Responde-se que ambas as coisas seriam de desejar; mas porque é difícil juntá-las, é muito mais seguro ser temido que amado, quando haja de faltar uma das duas. Porque dos homens se pode dizer, duma maneira geral, que são ingratos, volúveis, simuladores, covardes e ávidos de lucro, e enquanto lhes fazes bem são inteiramente teus, oferecem-te o sangue, os bens, a vida e os filhos, quando, como acima disse, o perigo está longe; mas quando ele chega, revoltam-se. MAQUIAVEL, N. O príncipe. Rio de Janeiro: Bertrand, 1991.
A partir da análise histórica do comportamento humano em suas relações sociais e políticas. Maquiavel define o homem como um ser
 
RESPOSTA: Atua essencialmente por interesses particulares. Por isso suas ações são inconstantes.
6- “A Grande Guerra possibilitou, entre outras situações, a ascensão dos EUA enquanto potência mundial. Ao ficar longe do conflito por quase todo o tempo, observou o enfraquecimento latente dos oponentes e ingressou nele quando as potências europeias estavam por demais debilitadas. Pouco mais de um ano depois o conflito termina com a clara vitória estadunidense. Mesmo os vencedores que eram aliados dos EUA estavam destruídos na sua economia e nos seus brios. É o começo da mudança de centro do poder mundial da Europa para a América do Norte, como o início da decadência dos impérios coloniais europeus.”
Leia as afirmações abaixo sobre a Segunda Guerra Mundial, também conhecida como Grande Guerra:
I – Deixou um rastro com mais de 40 milhões de mortos, milhares de mutilados, pessoas com famílias destruídas e sem moradia, cidades em ruínas.
II – A ONU – Organização das Nações Unidas – com sede em Nova York foi fundada ao final desse conflito dramático e, desde então, procura resolver disputas internacionais a partir do diálogo e da cooperação.
III – Nos anos seguintes à Segunda Guerra Mundial, a URSS tornou-se uma potência mundial, confrontando os EUA que já haviam se beneficiado da Guerra e despontando como primeira potência.
IV – Os Estados derrotados na Primeira Guerra Mundial, especialmente a Alemanha, enfrentaram condições muito duras impostas pelos tratados de paz fomentando, assim, uma das causas de uma nova guerra vinte anos depois: a Segunda Guerra Mundial.
V – A luta por territórios também disparou a Segunda Guerra Mundial tida como um dos maiores conflitos vividos pela humanidade.
Com base nas informações acima, escolha a alternativa correta:
A - Apenas II e IV correspondem à Segunda Guerra Mundial.
B - Apenas II, III e IV correspondem à Segunda Guerra Mundial.
C - Apenas I e II correspondem à Segunda Guerra Mundial.
D - As afirmativas I, II, III, IV e V correspondem à Segunda Guerra Mundial.
E - Apenas I, III e V correspondem à Segunda Guerra Mundial.
RESPOSTA: As alternativas I, II, III, IV e V correspondem à Segunda Guerra Mundial.
7 Avalie as informações a seguir que tratam as reflexões sobre a política
|- a práxis definir a como ação voluntária de um agente racional em vista de um fim considerando bom e por excelência Política
||- o homem é por natureza um ser político que não consegue viver sozinho por isso realiza a sua felicidade plena na pólis
|||- é na cidade que se concretiza a felicidade já que não teria sentido algum para o homem ser Virtuoso se não fosse com o objetivo de compartilhar com os demais cidadãos
lv- a felicidade entendi já praticada exercida na Poly deve usar sempre o bem comum de todos os cidadãos.
essas são as quatro afirmação são corretamente
A) A plantão
b) A Péricles
C) A destarques
D) A Aristóteles
E) Aos sofistas ​
RESPOSTA: A Aristóteles
8- a revolução industrial carregou um amplo espectro de transformações em diferentes aspectos da economia. teve início na Inglaterra, país que se transformou partindo de uma sociedade de economia agrária para uma sociedade industrial de produção em larga escala, especialmente na produção têxtil. a revolução industrial trouxe várias mudanças, entre elas:​
RESPOSTA: Produziu a Hegemonia do capitalismo na produção social
9- Muitas das solucoes para as atividades nas empresas estao relacionadas a construcao do conhecimento e a sua capacidade de interpretar a realidade. a reflexao crítica, pautada no questionamento da realidade é o primeiro passo para decodificar o mundo e a sociedade, e analisar estas informacoes para embasar a tomada de decisão.
Com base no texto acima, assinale a alternativa correta:
RESPOSTA: A construção do conhecimento se dá por meio do pensamento crítico. A filosofia
contribui para ir além de respostas já existentes, levando à busca de perguntas que ajudam a refletir sobre a realidade
10- "Os valores coletivos de determinada sociedade e suas instituições de poder relacionam-se, sempre, em
espécie de jogo dialético entre passado e futuro,movimento e repouso, desequilíbrio, mudança e
preservação da ordem tradicional. Ora a sociedade como um todo julga ultrapassada as leis e a estrutura
politica em vigor." ora as considera como perturbadora da ordem antiga, a ser preservada"
(COMPARATO. Fábio Konder. Etica: direito, moral e religião no mundo moderno. São Paulo: Companhia
das Letras, 2006, p. 21s).
Analise a citação acima, e assinale o que for correto sobre o tema:
I. No geral, os critérios pelos quais avaliamos a felicidade sofre alterações, ou seja, aquilo que consideramos ser a felicidade muda conforme o tempo, o lugar, etc.
II.Apesar do jogo dialético entre passado e futuro la qual estão submetidos os valores coletivos,
podemos perceber que o que há por detrás deles, são valores mais profundos aquilo que consideramos
ser o bem e aquilo que consideramos ser o mal.
III. O ideal que temos de mulher, de relacionamento, de felicidade é inabalável, pois está ligado a valores
que norteiam a humanidade e acompanham o homem desde seu surgimento.
IV. Por vezes, consideramos un 2 determinado comportamento ultrapassado. e alteramos códigos legais
para absorver essa mudança, e outras vezes, grupos podem lutar contra determinados modos de pensar
e agir por considerar que estes estão ameaçando a ordem natural das coisas, a tradição​
RESPOSTA: somente 1,2 e 4 estão corretos
11-  história do pensamento político, trouxe inúmeras reflexões acerca da questão do poder, da ética, da sociedade, da natureza humana e das estruturas políticas.
Tendo por base as formulações clássicas do pensamento político moderno, considere:
I. Jean-Jacques Rousseau, em sua obra O Leviata, comparou o Estado a uma chaçao monstruosa do
homem, destinada a pôr fim à anarquia e ao caos da comunidade primitiva.
II. Segundo Thomas Hobbes, quando os interesses egoístas predominam, o homem se torna o lobo do
proprio homem, provocando a guerra de todos contra todos e trazendo graves prejuízos para a
sociedade.
III. Nicolau Maquiavel não identificou o bom governante com o principe virtuoso: com virtudes cristãs,
mas em quem tema virtú poltica: condições para tomar e manter o poder. mesmo sendo com violência.
mentira, e força
IV. John Locke iniciou a teoria socialista desmistificando a política liberal e definindo as relações
fundamentais da sociedade como relações de produção que comportam interesses antagônicos entre
burgueses e proletários. Estão corretas apenas as alternativas:​
RESPOSTA: São verdadeiras as afirmativas II e III
12- Para analisar e apontar o que é justiça, Aristóteles nos conduz a refletir sobre dois tipos de bens : os partilháveis e os participáveis. Conforme esclarece Chauí (2012) , um bem é ________ quando se relaciona a uma quantidade que pode ser dividida e distribuída. Já um bem é __________ quando é uma qualidade indivisível, Impossível de ser repartida e distribuída. Seguindo essa linha de raciocínio, Aristóteles aponta que há dois tipos de justiça________ relacionada aos bens econômicos partilháveis; e a justiça ________, Relacionada ao poder político participável. a cidade será justa, ao fazer a diferença entre essas duas formas de justiça e possibilitar a concretização de amabas em igualdade.
Assinale a alternativa que apresenta ae palavras que preenchem corretamente as lacunas:
A- participável-partilhável-participativa-distributiva
B- partilhável- participável-participativa-distributiva
C- participável-partilhável-distributiva-participativa
D- partilhável- participável- distributiva- participativa
E- participativa-distributiva-partilhável-participável
RESPOSTA: correta -- Partilhável - participável - distributiva – participativa
13- O marco inicial do capitalismo foi por meio derevoluções, as quais introduziram diversas
mudanças no cotidiano da sociedade europeia. O início do modo de produção capitalista foi
marcado por três momentos, ou revoluções, sendo eles: uma revolução econômica, uma
revolução política e uma revolução ideológica e científica. (MEKSENAS, Paulo. Sociologia.
São Paulo: Cortez, 1994. p. 39). 
Com base no texto, leia as proposições colocando V para o que verdadeiro e F para o falso.
( ) A Revolução Econômica mudou a concepção trabalho/produção e instituiu novas relações sociais pautadas na divisão de classes sociais (burguesia e proletariado) e na divisão social do trabalho.
( ) A Revolução Política se deu com a perda de poder da classe burguesa e a ascensão da nobreza como força econômica e política.
( ) A Revolução ideológica e científica estabeleceu a ideia de que o progresso e o enriquecimento estão atrelados ao trabalho e à economia.
Assinale a alternativa que contem a sequência correta.
RESPOSTA: V, F, V.
14. "A democracia é estruturada sobre dois principios fundamentais, o da soberania popular - segundo o qual o povo é a única fonte de poder, que se exprime pela regra de que todo o poder emana do povo – e o princípio da participação do povo na política, de forma direta ou indireta." (TAVARES, Fábio Roberto.
Etica, política e sociedade. Londrina: Editora e Distribuidora Educacional S.A., 2014, p. 114)
Sobre a democracia, coloque V para as afirmações verdadeiras e F para as falsas.
Democracia é a forma de governo em que o chefe de Estado tem acesso ao supremo poder por direito hereditari 
O Democracia é a forma de governo revolucionário que advém da constituição de Ditadura do Proletariado.
() Democracia é um sistema político que proporciona a participação dos cidadãos no processo decisório político, muitas vezes pela eleição de representantes para as instituições governamentais.
() Democracia é um sistema partidário restrito à organização da eleição dos governantes.
() Democracia é um sistema político que exclui militares e clérigos do processo decisorio por meio da eleição de representantes sociais
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
RESPOSTA: F,F,V,F,F
15- Thomas Hobbes utiliza dois termos que são importantes para a compreensão de sua obra “Leviatã”, a saber: Lex Natural e (lei natural) e jus Naturale (direito Natural). Sabendo disto observe as proposições abaixo:
I. A diferença entre jus e Lex (direito e lei) é que consiste na liberdade de fazer ou omitir, a lei obriga.
II. A lex naturale proíbe o homem de renunciar o seu direito a todas as coisas, mesmo que seja necessário para que o homem alcance a paz e defesa de si mesmo.
III. Uma das leis naturais (Lex naturale) afirma que todo homem deve esforçar-se pela paz, na medida em que tenha esperança de consegui-la e caso não a consiga pode procurar r usar todas as ajudas e vatangens da guerra.
Sobre o pensamento de Hobbes a respeito da Lex naturale e da jus naturale podemos afirma:
Somente as proposições I e III estão corretas
16- Santo Agostinho em sua teoria do direito divino de governar afirmou que a alma humana é superior ao corpo , a matéria . Para o filósofo a alma foi criada por Deus para reinar sobre o corpo, para direciona-lo a prática do bem. Nesse sentido, a verdadeira liberdade estaria na harmonia entre as ações humanas e a vontade de Deus.
Acerca da teoria de santo Agostinho, análise as afirmações a seguir:
I. Para santo Agostinho só poderá existir concórdia na sociedade humana enquanto governantes e governados aceitarem, adorarem e cultuarem a Deus.
II. Santo Agostinho declara que o bom senso prevalece aos vícios, e por causa Disso, o exercício do governo nunca será ameaçado pelo mal.
III. Agostinho alerta que a política é uma prática feita pelos homens e, como esses são marcados pelo pecado, ela só pode ser exercida com justiça e autenticidade se estiver imersa na graça de Cristo.
IV. Para santo Agostinho a convivência justa nas organizações sociais só se realiza quando a razao for a base, o alicerce e o centro, dirigindo todas as ações humanas.
Assinale a alternativa que apresenta as afirmações corretas:
A. II e IV
B. III e IV
C. I e III
D. II e III
E. I e II
RESPOSTA: I E III