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Disciplina: Teorias e Práticas do Currículo Nota da Prova: 10,00 Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada Parte superior do formulário 1. Há uma diferença entre educação, ensino e treinamento. A educação é um termo mais amplo e pode ser relacionado com o desenvolvimento humano. O ensino refere-se à transmissão de informações. Referente ao treinamento, analise as seguintes sentenças: I- Refere-se ao saber fazer e está atrelado ao ensino profissionalizante. II- Refere-se ao domínio de determinada área do conhecimento. III- Refere-se ao conhecimento amplo e aplicado sobre determinado tema. IV- Refere-se à execução de determinada ação, sem reflexão. Agora, assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças I e III estão corretas. b) As sentenças I e IV estão corretas. c) As sentenças II e III estão corretas. d) As sentenças III e IV estão corretas. 2. O movimento que difundiu os estudos sobre a interdisciplinaridade surgiu na Europa, com maior intensidade na França e Itália. Nesses países, na metade dos anos de 1960, aconteceu movimentos estudantis que reivindicavam novos estatutos de universidade e escola, desencadeando o rompimento com uma educação fragmentada. Sobre o conceito de interdisciplinaridade, assinale a alternativa CORRETA: a) Consiste na interação entre duas ou mais disciplinas, incluindo a simples comunicação de ideias até a integração dos conceitos, teoria do conhecimento, metodologia e dados de pesquisa. b) Estabelece uma interação mais complexa com a extinção da divisão das disciplinas, ocorrendo várias relações que se integram, promovendo diferentes conexões e atividades colaborativas. c) São relações significativas que ocorrem entre as diferentes disciplinas, usadas como referências para a elaboração de diferentes saberes na composição dos diversos temas estudados. d) Seria o primeiro nível de integração entre as disciplinas em torno de um tema comum, isento de cooperação entre as disciplinas envolvidas, considerando somente uma breve discussão sobre o assunto. 3. Segundo Young (2007), há conhecimentos que são mais importantes que outros, desenvolvidos nas escolas. Assim, existem dois tipos de conhecimento: curricular e não escolar. Young (2007, p. 1294) afirma que "existe algo no conhecimento escolar ou curricular que possibilita a aquisição de alguns tipos de conhecimento". Sobre as características do conhecimento curricular e do não escolar, analise as sentenças a seguir: I- Conhecimento não escolar depende do contexto que o indivíduo se encontra inserido, refletindo sobre as resoluções de problemas cotidianos. II- O conhecimento escolar nos estudos de Young recebe a denominação de conhecimento poderoso. III- O conhecimento escolar depende do contexto vivenciado pelos alunos, valorizando exclusivamente suas experiências. IV- Espera-se que na escola os alunos aprendam o conhecimento poderoso, não sendo oferecido em suas famílias. Assinale a alternativa CORRETA: FONTE: YOUNG, M. Para que servem as escolas? Educação e Sociedade, Campinas, v. 28, n 101, p. 1287-1302, 2007. a) As sentenças I, II e III estão corretas. b) As sentenças II, III e IV estão corretas. c) As sentenças I, II e IV estão corretas. d) As sentenças I, III e IV estão corretas. 4. A diversidade convive paradoxalmente com as fortes tendências de homogeneização cultural. Ainda que se tornem mais visíveis as manifestações e as expressões culturais de grupos dominados, podemos observar o predomínio de formas culturais produzidas e veiculadas pelos meios de comunicação de massa. No entanto, os movimentos, seja em direção à homogeneização, seja em direção à diversificação, não se processam sem lutas. O currículo é um lugar de lutas e uma forma institucionalizada de transmitir cultura a uma sociedade. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir: I- Os conhecimentos eruditos bastam para que se efetive o reconhecimento da diversidade cultural. II- Determinados grupos necessitam de apenas um posicionamento no currículo, como é o caso dos negros no episódio da escravidão e dos índios no período da colonização. Nos demais episódios sociais, os grupos citados não tiveram representatividade ou importância legítima. III- O currículo deve ser tratado como um espaço de cruzamento de culturas e saberes. IV- A luta pela superação do racismo, assim como a luta pela igualdade de gênero e o conhecimento produzido pela juventude não precisam estar incorporados no currículo, devendo ser tratado por instituições não formais de educação. Assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças II e IV estão corretas. b) As sentenças I e III estão corretas. c) As sentenças I, II e IV estão corretas. d) Somente a sentença III está correta. 5. O currículo é feito de escolhas de conteúdo que a escola deve transmitir. Essas escolhas indicam uma visão de mundo, de sociedade e de cultura como um todo. Sobre cultura, analise as sentenças a seguir: I- A cultura atual perpassou por etapas de evolução, o que tornou possível classificar a sociedade humana conforme uma escala que foi da menos desenvolvida até a mais desenvolvida. II- Os diferentes grupos humanos percorreram as mesmas etapas que já tinham sido percorridas por outras sociedades mais avançadas. III- A cultura passou pelas fases históricas de selvageria, barbarismo e civilização. IV- Nenhuma cultura pode ser objetivamente definida como superior a nenhuma outra. Assinale a alternativa CORRETA: a) Somente a sentença IV está correta. b) As sentenças II, III e IV estão corretas. c) As sentenças I e II estão corretas. d) As sentenças I, II e III estão corretas. 6. O sociólogo Pierre Bourdieu abordou o funcionamento da escola e da cultura através de metáforas econômicas. Para este autor, a cultura funcionava como uma espécie de economia. Sobre a concepção de Bourdieu, analise as sentenças a seguir: I- O autor denuncia as complexas relações entre capital econômico e capital cultural. II- Para Bourdieu, capital cultural é algo que pertence a todas as camadas sociais e que a escola deve valorizar todos os grupos, promovendo a cultura popular. III- Para Bourdieu, a instituição repassa para os alunos os gostos, as crenças, as posturas e os valores dos grupos dominantes. IV- Para Bourdieu, a naturalização das questões de gênero é fundamental em situações didáticas. Assinale a alternativa CORRETA: a) Somente a sentença IV está correta. b) As sentenças I, II e IV estão corretas. c) As sentenças I e III estão corretas. d) As sentenças I, II e III estão corretas. 7. O currículo e a cultura passaram por várias transformações e tendências no último século. As mudanças ocorreram simultaneamente, pois um interfere no outro. No que se refere à perspectiva tradicional de currículo e cultura, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( V ) Evidencia o monoculturalismo, transmitindo a cultura dos grupos dominantes, desvalorizando a cultura do aluno. ( F ) Tem uma visão democrática de sociedade, incentivando o diálogo e a descentralização de poder. ( V ) Utiliza-se de materiais didáticos e práticos que reforçam estereótipos, valorizando uma cultura em detrimento à outra. ( V ) Defende um padrão de etnia, sexualidade, classe social e religião. ( F ) Aborda várias formas de cultura, contextualizando-as e valorizando-as igualmente. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) V - V - F - V - F. b) F - F - V - F - V. c) F - V - F - F - V. d) V - F - V - V - F. 8. A cultura é um tema central dos fenômenos sociais contemporâneos não podendo ser mais compreendida como mero reflexo de relações econômicas, passando a representar um processo social constitutivo, capaz de criar modos de vida distintos e específicos. O currículo é um campo que tenta impor uma definição particular de cultura de um determinado grupo, assim como também o conteúdo dessa cultura. Quanto a esta forma de concebero currículo, analise as sentenças a seguir: I- A eleição de uma só cultura no currículo é muito profícua e permite que escutemos uma só voz, não atrapalhando nossa forma de olhar e compreender o conhecimento. II- O tratamento do currículo com relação às diferentes culturas deve ser de neutralidade e de respeito ao conhecimento hegemônico. III- O currículo tradicional privilegia determinadas culturas e marginaliza outras. IV- A pluralidade cultural pode propiciar o enriquecimento e a renovação de possibilidades na escola. Assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças I, II e III estão corretas. b) As sentenças III e IV estão corretas. c) Somente a sentença II está correta. d) As sentenças I e II estão corretas. 9. A interdisciplinaridade é um movimento surgido na Europa, numa época em que os movimentos estudantis reivindicavam a ruptura com uma educação por etapas, fragmentada em sua essência. Sobre esse movimento, analise as sentenças a seguir: I- Seu compromisso teórico é com a investigação das diferentes interfaces do currículo. II- É uma oposição à alienação da academia e à linearidade do currículo. III- Na década de 1990, parte para construir uma nova epistemologia, a própria teoria da interdisciplinaridade. IV- Corresponde à produção ou o processo de relações entre saberes, a partir de uma disciplina ou de um tema. Assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças I, II e IV estão corretas. b) Somente a sentença I está correta. c) As sentenças I e II estão corretas. d) As sentenças II, III e IV estão corretas. 10. O currículo passou por várias transformações ao longo do tempo. O currículo tradicional defendia o monoculturalismo; a perspectiva crítica denunciava a exploração de classes, racismo, entre outros. Assinale a alternativa CORRETA referente à cultura na perspectiva pós-crítica: a) Cria e mantém o monoculturalismo, transmitindo a cultura erudita. b) Mantém a separação de classes, instigando a segregação racial. c) Sensibiliza os explorados quanto à sua exploração. d) Discute temas como multiculturalismo, imigrações, etnias, entre outros. Prova finalizada com 10 acertos e 0 questões erradas. Parte inferior do formulário
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