estetica parte I

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1. Tendo como inspiração o famoso artigo "O mundo da arte" de Danto, escrito em 1964, Dickie elabora o que elechama de teoria institucional da arte. O ponto de partida da teoria institucional não é uma experiência subjetiva, ouindividual; aliás, Dickie nega que exista um tipo de experiência particular que chamamos experiência estética.Nega também que definir este tipo de experiência tenha algum proveito para a teoria estética (RAMMI, 2011).Acerca da Teoria Institucional da arte, assinale a alternativa INCORRETA:FONTE: RAMMI, Noéli. A teoria institucional e a definição da arte. Revista Poiésis, n. 17, p. 93- 95, Jul. 2011.
 a) A Teoria Institucional da arte sugere que a arte pode ser aquilo que o artista ou as pessoas ligadas ao mundo daarte dizem o que ela é. b) A teoria de Dickie parte de uma associação intrínseca entre o estético e o artístico, como sugerem os ready-mades como arte, de Duchamp. c) A Teoria Institucional pode apresentar o risco de ignorar as especificidades e atributos da arte, o que a tornauma atividade humana tão importante e diferenciada. d) Para a Teoria Ins titucional da arte, o estético teria a ver com uma experiência individual, que, por sinal, nãoestá restrita ao campo da arte, enquanto o artístico, com uma prática social no sentido em que se considera aarte como uma produção coletiva por pessoas que pertencem a um grupo cultural.
3. A mimesis é um princípio teórico básico na criação da arte. A palavra é grega e significa "imitação" (embora nosentido de "representação" ao invés de "copiar"). Platão e A ristóteles falavam de mimesis como a reapresentaçãoda natureza. Segundo Platão, toda criação artística é uma forma de imitação: o que realmente existe (no "mundodas ideias") é uma forma criada por Deus; as coisas concretas que o homem percebe em sua existência sãorepresentações sombrias desse tipo ideal. Portanto, o pintor, o ator e o músico são imitadores de uma imitação,duas vezes removidos da verdade. Acerca da mimesis, analise as seguintes afirmativas:I- A teoria da imitação (ou mimeses) situa a arte como um espelho para a natureza e o mundo que nos rodeia.II- Dentro da história da pintura ocidental, o princípio da imitação foi associado à invenção e à adoçãogeneralizada do ponto de vista único, uma inovação que, literal e simbolicamente, sublinhou o primado do pontode vista do artista.III- A mimesis na arte ajudou em ilusões cada vez mais convincentes das noções de profundidade e espaço emuma superfície plana.IV- Em seus escritos, Platão mostrou um grande apreço à pintura, compreendida por ele como uma sublime formade mimese ou de imitação.Assinale a alternativa CORRETA: a) As afirmativas I, II e III estão corretas. b) Somente a afirmativa II está correta. c) As afirmativas III e IV estão corretas. d) As afirmativas I, II e IV estão corretas.
4. A música, para muitos, é um fenômeno específico do mundo sensível, todavia, nada impede que ela seja somenteum fenômeno interno, do pensamento, principalmente em sujeitos onde predomina a abstração. Esta músicaabstrata para alguns é o suficiente para dar- lhes o prazer que, grosso modo, todos buscam em uma audiçãomusical. Com relação à ontologia de uma obra musical, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para asfalsas:( ) Uma obra musical é um conjunto ou uma classe de performances.( ) Uma obra musical é um tipo puro ou universal, como uma estrutura ou padrão de som.( ) Uma obra musical não se equipara a uma entidade mental e sim a uma entidade abstrata.( ) Uma obra musical é um tipo desqualificado ou descontextualizado, semelhante aos produtos da política e daeconomia.Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:FONTE: ARAÚJO, João Fernando de. Ontologia da música. Simpósio de Estética e Filosofia da Música. BeloHorizonte: SEFIM/UFRGS, 2013.
 a) F - V - V - F. b) F - F - V - V. c) V - F - F - V. d) V - V - F - F.