FUNDAMENTOS SOCIOLÓGICOS E ANTROPOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 1

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27/04/2021 Unicesumar - Ensino a Distância
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ATIVIDADE 2 - MAT - FUNDAMENTOS SOCIOLÓGICOS E ANTROPOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO - 2019A1
Período:25/02/2019 08:00 a 17/03/2019 23:59 (Horário de Brasília)
Status:ENCERRADO
Nota máxima:0,50
Gabarito:Gabarito será liberado no dia 18/03/2019 00:00 (Horário de Brasília)
Nota obtida:0,45
1ª QUESTÃO
Para Comte, o único conhecimento o qual, partindo da abstração, consegue se positivar por meio da
experimentação é a Matemática. Ela é a Filosofia das Ciências Naturais. A lógica matemática se constitui na
raiz do pensamento positivo, das ciências que se positivaram.
 
 
VALENCIANO, T.; AGUIAR, G. A. Fundamentos Sociológicos e Antropológicos da Educação. Maringá:
Unicesumar, 2018.
 
 
Segundo Comte, a lógica matemática proporciona:
 
ALTERNATIVAS
Salientar a importância das ciências naturais.
Alienar de forma lógica os fenômenos sociais.
Capturar de forma abstrata os fenômenos sociais.
Dimensionar e compreender o movimento de forma lógica os fenômenos físicos.
Consolidar o pensamento subjetivo e lógico dos indivíduos em seus fenômenos físicos.
2ª QUESTÃO
O conhecimento sociológico é um dos conhecimentos fundamentais para o exercício da carreira do
profissional da educação, algo articulado entre ambos campos: sociológico e educacional. Considerando a
relação entre os dois eixos mencionados, assinale a alternativa correta.
 
ALTERNATIVAS
A racionalidade, presente em Auguste Comte, foi uma das possibilidades alavancadas para a compreensão da
sociedade.
Apesar da promessa de conexões com as demais áreas do conhecimento, a sociologia e a antropologia pouco
contribui para os demais campos.
A relação conturbada entre a sociologia e a educação demonstra e explica os motivos pelos quais estas áreas do
conhecimento ainda estão muito distantes entre si.
Marx acredita que a educação transforma a realidade social das pessoas e, neste sentido, a contribuição da
sociologia está restrita na explicação do que é o socialismo.
Fazer sociologia aliada à educação é praticamente construir um "artesanato intelectual", ao estilo de Wright Mills,
pois ambos os campos do conhecimento estão em constante processo formativo.
3ª QUESTÃO
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Karl Marx avalia o fetiche da mercadoria como a idealização do valor atribuído pelo homem a um produto.
Acerca desse conceito, leia as afirmações abaixo.
I. O fetiche da mercadoria varia de acordo com a imagem idealizada pelo homem e transformada em
realidade nos valores estabelecidos pelo fetiche.
II. O valor material de uma mercadoria é encoberto pelo fetiche.
III. Uma relação de “mundo de fantasias”, na sociedade atual, auxilia na explicação do fetiche, uma vez que a
estabelecemos quando desejamos um produto.
IV. O fetiche da mercadoria, proposto por Marx, nada mais é que o mesmo conceito de valor de troca.
 
É correto o que se afirma em:
 
ALTERNATIVAS
I e II, apenas.
II e III, apenas.
I, II e III, apenas.
II, III e IV, apenas.
I, II, III e IV.
4ª QUESTÃO
Émile Durkheim também desenvolveu estudos importantes na área da Educação. Como futuros professores
de matemática, é fundamental compreender como se consolida a relação entre aluno-professor, ensino-
aprendizagem e disciplina.
 
VALENCIANO, T.; AGUIAR, G. A. Fundamentos Sociológicos e Antropológicos da Educação. Maringá:
Unicesumar, 2018.
 
Em relação a disciplina em sala de aula, Durkheim defendia que a relação professor-aluno deveria ser cada
vez mais:
ALTERNATIVAS
Coesa.
Isolada.
Totalitária.
Individual.
Doutrinadora.
5ª QUESTÃO
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Na metade do século XIX, a população mundial era composta majoritariamente por trabalhadores rurais,
sendo que o exôdo rural se constituiu como um dos grandes acontecimentos do período devido às
alterações na organização do mundo rural a partir do crescimento dos centros urbanos naquele século.
 
VALENCIANO, T.; AGUIAR, G. C. Fundamentos Sociológicos e Antropológicos da Educação. Maringá, PR:
UniCesumar, 2019.
 
Considerando o exposto, avalie as asserções a seguir e a relações proposta entre elas.
I. O crescimento dos centros urbanos impulsionou novas formas de organização no mundo rural.
Porque
II. Os modos de trabalho à época não conseguiam mais abastecer as necessidades do mercado consumidor
em ascensão, sendo que os trabalhadores que migraram para as cidades passaram a vender sua força de
trabalho aos burgueses.
 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.
ALTERNATIVAS
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições falsas.
6ª QUESTÃO
Émile Durkheim, sociólogo francês, foi influenciado pelo pensamento de Comte. Engajado no
reconhecimento da disciplina enquanto método científico, Durkheim esteve concentrado nesta tarefa nos
primeiros anos de atuação nesta seara de conhecimento. Em relação a herança positivista sobre as ideias de
Durkheim e a consolidação da sociologia, é correto afirmar que: 
 
ALTERNATIVAS
A regra para reconhecimento da Sociologia enquanto disciplina é, em geral, sem precisão.
A sociologia, apesar de ter enfrentado dificuldades para seu reconhecimento como ciência, não enfrentou barreiras
para sua aceitação.
Durkheim seguiu os pressupostos sociológicos de Comte e, seguindo-os, fez com que a Sociologia fosse aceita sem
critérios científicos.
A Sociologia enfrentou barreiras, como as demais ciências, em sua constituição. Durkheim utilizou-se do método
científico para validar os conhecimentos sociológicos.
As especificidades de cada sociedade não são passíveis de reconhecimento, tanto no pensamento de Comte quanto
no de Durkheim. Por isso a Sociologia é uma ciência que não obteve progresso.
7ª QUESTÃO
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A sociologia possui a capacidade de ampliar a nossa visão crítica da sociedade, podendo, inclusive, articular
os conceitos aprendidos na disciplina com diversas áreas do conhecimento. Considerando essa afirmação,
avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
 
I. A sociologia caminhou lado a lado com o progresso da sociedade enquanto ciência.
Porque
II. Ela está pautada em conhecimentos empíricos e, principalmente, no olhar aguçado do sociólogo para
explicar os fenômenos sociais.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
ALTERNATIVAS
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
8ª QUESTÃO
Dentre as áreas das Ciências Sociais, a Antropologia constitui-se como aquela que primeiro ganhou
autonomia de atuação para a reprodução e a produção do saber, conforme destacado por Valenciano e
Aguiar (2019) no material didático desta disciplina, que explora, também, as relações da área com a
Sociologia e o papel de ambos enquanto bases à consolidação da educação.
 
VALENCIANO, T.; AGUIAR, G. C. Fundamentos Sociológicos e Antropológicos da Educação. Maringá:
Unicesumar, 2019.
 
Com relação à Antropologia, avalie as afirmações a seguir como V para as verdadeiras e F para as falsas:
I - A Antropologia é composta por dois grandes grupos estruturantes, quais sejam, a Antropologia Física e a
Antropologia Biológica.
II - A Paleontologia está inserida na Antropologia Biológica e tem relações com a Arqueologia e a Genética,
dentre outras áreas.
III - A Etnologia corresponde, atualmente, ao principal campo de atuação no âmbito da Antropologia, por
conta de sua abrangência.
As afirmações I, IIe III são, respectivamente:
ALTERNATIVAS
V, F, V.
F, V, V.
V, F, F.
F, V, F.
F, F, V.
9ª QUESTÃO
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Dentre os principais autores que se destacam como pensadores que fundaram a Sociologia, Max Weber se
notabilizou, dentre outros aspectos, pelo estabelecimento de modelos ideais de ação, por meio dos quais
discutiu a racionalidade (VALENCIANO; AGUIAR, 2019).
 
 VALENCIANO, T.; AGUIAR, G. C. Fundamentos Sociológicos e Antropológicos da Educação. Maringá, PR:
UniCesumar, 2019.
 
De acordo com Weber, quando o indivíduo age movido por ideários de ordem ética ou religiosa, por
exemplo, trata-se de uma ação:
ALTERNATIVAS
Social.
Afetiva.
Tradicional.
Racional com relação afim.
Racional com relação a valores.
10ª QUESTÃO
Sobre o conceito de capital, Bordieu (1989, p.8 apud VALENCIANO & AGUIAR, 2018, p.130) considera que
"sem dúvida, os agentes constroem a realidade social; sem dúvida, entram em lutas e relações, visando
impor sua visão, mas eles fazem sempre com pontos de vista, interesses e referenciais determinados pela
posição que ocupam no mesmo mundo que pretendem transformar ou conservar". Assim sendo, sobre o
conceito de capital para Bordieu, assinale a alternativa correta.
VALENCIANO, Tiago; AGUIAR, Gilson Costa de. Fundamentos Sociológicos e Antropológicos da Educação.
Maringá-Pr.: UniCesumar, 2018. 176 p.
ALTERNATIVAS
O capital significa a possibilidade que a sociedade tem de impulsionar o capitalismo.
O capital é uma estrutura simbólica, direcionada para a formação de uma sociedade.
O capital é um conjunto de estruturas sociais, em que cada integrante de cada estrutura tem o poder de atuação
nessa estrutura.
O capital é um bem ou poder manifestado socialmente, de acordo com cada assunto abordado. Têm-se mais ou
menos capital dependendo do campo de atuação.
O capital é uma estrutura em que a física social se desenvolve; é abordado, principalmente, no que diz respeito à
força da sociologia em relação ao estudo da sociedade.