FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA - Questões do Simulado, AV1, AV2, AV3, AVS e Avaliando Aprendizado

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A finalidade da maximização das vantagens pessoais, no utilitarismo,refere-se ao homem ou 
individuo, cidadãos vivos , situados dentro de um determinado contexto.Iso é possível inferir,graças ao 
seguinte raciocínio: 
 
 
 Bentham elaborou sua doutrina a partir filosofia e da política. 
 
Bentham elaborou sua doutrina a partir da teologia. 
 
Bentham elaborou sua doutrina a partir da filosofia e da teologia. 
 
Bentham elaborou sua doutrina a partir da física. 
 
Bentham elaborou sua doutrina a partir teologia e ética. 
 
Essa escola dentro da Ética, também conhecida como ecoética ou ecofilosofia, abrange o campo de 
questões que tem por objeto as relações que o ser humano mantém com a natureza. E assim busca 
investigar maneiras de ser e agir que respeitem a dignidade humana em sintonia com a dignidade de 
todos os seres vivos e a integridade da biosfera. Por quê? Porque há uma grande contradição no mundo 
contemporâneo que desencantou o projeto iluminista: apesar de todo suposto avanço tecnológico, 
enfrentamos as poluições, a escassez de bens valiosos como a água, o desaparecimento da 
diversidade biológica em determinados lugares, a produção de materiais tóxicos etc. Dessa forma, o 
texto se refere ä: 
 
 
 
Ética Preservacionista 
 Ética Ambiental 
 
Ética Humanista. 
 
Ética Conservacionista 
 
 
Bioética 
 
O modelo de ética conhecido pelos fins justificando os meios corresponde à: 
 
 
 
Formal 
 
Essencialista 
 
Material 
 
Existencialista 
 Utilitarista 
 
Contrapondo-se ao pensamento ético-político de Kant, podemos, então, relembrar a famosa liberdade 
dos modernos analisada por um pensador político suíço em seu famoso ensaio A liberdade dos antigos 
comparada à liberdade dos modernos, de 1819, ou liberdade negativa, segundo a nomenclatura 
oferecida pelo filósofo italiano Norberto Bobbio, na obra Igualdade e liberdade. Nesse caso, o pensador 
político suíço que fez uma comparação entre a liberdade dos antigos e a liberdade dos modernos, 
chama-se: 
 
 
 
Charles Bonnet 
 
Ferdinand de Saussure 
 Benjamin Constant 
 
Jean-jacques Rousseau 
 
Jean-Louis de Lolme. 
 
Além da íntima relação com o pensamento empirista, o utilitarismo como, corrente ética, relaciona-se 
com a visão finalista enquanto busca de determinada finalidade que caracteriza a ética aristotélica. 
Por isso, o utilitarismo coloca como finalidade alcançar o maior prazer e evitar a dor. Além da relação 
com o empirismo e o finalismo, o utilitarismo vinculava-se aos ideais do iluminismo, escola de 
pensamento que, naquela ocasião, investigava temas como ¿utilidade individual e social¿, bem como 
a ideia de ¿felicidade pública¿. Há que se ressaltar que se tornou a teoria moral considerada 
adequada à ideologia do homem econômico moderno. Nesse sentido, é correto dizer que o 
utilitarismo defende como lema: A 
 
 
 
A minimação do prazer 
 
A minimação do mal sobre o bem 
 
A minimação das desvantagens pessoais 
 A maximização das vantagens pessoais 
 
A maximação das vantagens marginais 
 
Podemos compreender por ética aplicada: 
 
 
 
Uma análise ética de situações matemáticas. 
 
Uma análise ética de situações simples. 
 
Uma análise ética de situações filosóficas. 
 Uma análise ética de situações precisas. 
 
Uma análise ética de situações complexas. 
 
No que se refere ao panorama ético contemporâneo, podemos afirmar que: 
 
 
 
Apesar da crescente visibilidade das questões ambientais, verifica-se uma atrofia crescente de 
concepções éticas voltadas para a proteção do meio ambiente. 
 
A partir da década de 1970, emergiu uma série de possibilidades para a chamada ética aplicada 
(bioética, ética ambiental, ética dos negócios), sendo que cada um desses novos campos da 
ética aplicada passou a atuar com métodos próprios, por força das especificidades de cada área 
de conhecimento envolvida. 
 
Apesar da crescente velocidade das transformações técnicas que tem caracterizado as 
sociedades do capitalismo contemporâneo, vivemos ainda em um ambiente estável do ponto de 
vista ético e moral. 
 Apesar de ser uma das teorias mais debatidas no século XX, o utilitarismo não conseguiu 
afastar as críticas mais duras ao princípio da utilidade baseado no cálculo da felicidade. 
 
Existe uma tendência, em quase todas as sociedades contemporâneas, para a negação de 
quaisquer concepções bioéticas que venham a atrapalhar a lucratividade das grandes 
corporações que atuam, por exemplo, no campo de alimentos geneticamente modificados. 
 
Produzir a maior felicidade que nós pudermos, é o principio da ética: 
 
 
 
Racionalista. 
 
Idealista. 
 
Naturalista. 
 Utlitarista. 
 
Empirista. 
 
A cidadania compreende: 
 
 
 
A possibilidade de não respeitar e não exercer a democracia. 
 
A reivindicação dos direitos sem cumprir os deveres estabelecidos pela sociedade. 
 Os deveres e os direitos civis, sociais e políticos atribuídos a um indivíduo que vive numa 
sociedade. 
 
Os direitos sem nenhuma obrigação de observar e respeitar as exigência da vida social. 
 
O direito de atuar somente com base na vontade e nos seus interesses pessoais. 
 
A filosofia e a cidadania estão intimamente ligados. Isso se deve ao fato de ser: 
 
 
 
Exercício físico. 
 
Exercício matemático. 
 Exercício de direitos. 
 
Exercício na ciclovia. 
 
Exercício mental. 
 
São os direitos que integram a esfera da autonomia individual de cada um de nós, os denominados 
direitos individuais como a liberdade de expressão, liberdade de ir e vir etc. São direitos que nos 
habilitam a vivenciar a liberdade de escolha e a liberdade de religião, por exemplo. Nesse caso, tais 
direitos podem ser denominados de: 
 
 
 
 
Direitos Especiais 
 
Direitos Econômicos 
 
Direitos Humanos 
 Direitos Civis 
 
Direitos Trabalhistas 
 
O sujeito enquanto cidadão é: 
 
 
 
Não faz referência á símbolos de sua cultura 
 
Não deve obediência ao Estado 
 
É livre para praticar o ato que desejar sob a alegação de liberdade absoluta 
 
Não se porta solidariamente 
 Portador de direitos e deveres 
 
O Conceito de cidadania sob um olhar crítico pressupõe: 
 
 
 
Descompromisso cívico 
 
Descuido com a conduta civilizada 
 Laços integrativos, ainda que frágeis. 
 
Desatenção com o patrimônio público 
 
Ausência de preocupação com o outro. 
 
 
São formas de exercício de cidadania, exceto: 
 
 
 
Realizar trabalhos voluntários em hospitais 
 
Participar de associações de bairro 
 Contribuir para previdência privada 
 
Votar nas eleições presidencias 
 
Participar de campanhas contra violência infantil 
 
Para a representação da cidadania se faz necessário uma sociedade democrática que se paute no: 
 
 
 
Padrão social 
 Cidadão 
 
Cultural 
 
Mérito 
 
Social 
 
São os direitos que se materializam na garantia de uma vida com segurança para o usufruto dos bens 
que construímos pelo trabalho, e os direitos culturais que nos oportunizam vivenciar as riquezas 
culturais e artísticas de uma sociedade, nascidas da criatividade e inteligência. Tais direitos podem ser 
chamados de: 
 
 
 
Direitos Trabalhistas 
 
Direitos Civis 
 
Direitos Políticos 
 
Direitos Ambientais 
 
 Direitos Econômicos