Atividade Objetiva 1_ Fundamentos Sociólogicos e Filosóficos da Educação

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Atividade Objetiva 1
Entrega 17 de dez de 2020 em 23:59 Pontos 1 Perguntas 5
Disponível 2 de dez de 2020 em 0:00 - 21 de dez de 2020 em 23:59 20 dias
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0,2 / 0,2 ptsPergunta 1
Conhecimento científico e senso comum se complementam. É difícil
estabelecer uma fronteira que separa o conhecimento científico do senso
comum. O saber das pessoas é construído pelas experiências vividas no
cotidiano e transmitidas pela oralidade. Este saber presente na sociedade
tem seu valor inestimável e não podemos negar, que a partir do
conhecimento vulgar é que parte as bases das atividades científica.
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Portanto, conhecimento vulgar, formam um todo e as duas realidades se
distinguem, quando aplicadas no realismo. 
O senso comum também é conhecido com conhecimento vulgar ou
popular, é utilizado no dia-a-dia para solução de problemas corriqueiros
na vida das pessoas. Neste sentido, podemos considerar as asserções
abaixo em relação ao senso comum. 
I – Conhecimentos implícitos, variando de uma pessoa para outra de
acordo com as condições existenciais em que se encontra. 
II - Conhecimentos advindos das experiências espontâneas e comuns
das pessoas, ou seja, acontecem na vida sem nenhum planejamento.
Experiências neste contexto devem ser compreendidas como percepções
cotidianas ocasionais. 
III – Conhecimentos advindos dos experimentos ou experimentação
decorrente de um plano de pesquisa sistemático, objetivo e universal
para identificar a regularidade de um determinado fenômeno 
IV - Conhecimento acrítico, não problematizado e natural. É um
conhecimento fragmentado, sem ligações com os aspectos da realidade
e não tem uma visão de totalidade sobre os fenômenos.
Estão corretas as alternativas em relação senso comum: 
 I, II, III e IV. 
 III, apenas 
 I, apenas. 
 I; II e IV, apenas Correto!Correto!
Alternativa está correta. No senso comum o conhecimento é
implícito, variando de acordo com cada pessoa. É fruto de
experiências espontâneas. Além disto, é um conhecimento acrítico e
natural. 
 I e III apenas. 
0,2 / 0,2 ptsPergunta 2
O conhecimento científico traz uma nova proposta de conhecimento,
deferente do religioso, do vulgar e artístico.
“A fundamentação do projeto de construção do conhecimento científico
se deu então a partir do trabalho destes três pensadores. Descartes
(1596-1650), em obras como "O discurso do método" e "Meditações",
propôs como ponto de partida de todo conhecimento a busca da verdade
primeira que não pudesse ser posta em dúvida. Por isso, converte a
dúvida em método: "Se duvido, penso; se penso, existo" (Cogito, ergo
sum). Com isso, Descartes promove um "questionamento radical do
princípio de autoridade como forma de conhecimento", pois sua atitude
coloca em suspenso as verdades adquiridas por via da tradição e da
revelação, isto é, do senso comum e da religião (Quintaneiro et al., 1996:
09). Ao mesmo tempo, o pensador francês promove a razão, informada
pelas regras do método, à condição de guia supremo do processo de
conhecer. Ao teorizar sobre a racionalidade, ele promove uma separação
entre mente e corpo, entre matéria e pensamento, e entre a razão e as
demais formas de conhecimento, nascendo daí a ruptura da ciência com
o sensível, a natureza, a imaginação e o sagrado.
Bacon propôs uma separação entre a ciência e as humanidades (estas
preocupadas com a justiça, com as pessoas, com a natureza, com o
sagrado) e foi forte propulsor do empiricismo, difundindo a crença de que
o ponto de partida de todo conhecimento deveria ser a observação, a
descrição fiel da realidade, isenta de julgamentos e interpretações.
Por fim, Galileu Galilei (1564-1642) é reconhecido por muitos como o pai
do método científico. Seu trabalho é menos filosófico do que o dos dois
pensadores citados anteriormente, mas foi sobretudo ele quem enfatizou
a atitude empírica na pesquisa científica e, rompendo com as indicações
de Aristóteles que eram tomadas sem questionamentos por outros
pesquisadores, buscou medir os fenômenos e fazer observações
quantitativas. Dentre suas diversas contribuições (como a lei da inércia)
destaca-se a teoria heliocêntrica, por meio da qual pôde comprovar as
ideias de Copérnico, e pela qual foi submetido a julgamento durante a
Inquisição em Roma, em 1633.” 
Fonte: http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1806-58212006000200014
(http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1806-58212006000200014) . Acesso: 19/03/2020
http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1806-58212006000200014
Analisando o material didático da unidade I, assinale as asserções que
evidenciam o conhecimento científico. 
I - Todos os resultados obtidos durante uma investigação devem ser
comprovados por experiências científicas. 
II - Desenvolvimento de métodos rígidos de análise por meio de ações
sistemáticas permitido a comprovação dos seus resultados. 
III – Desenvolvimento de conhecimentos subjetivos que exprimem
opiniões individuais, levando em conta as condições momentâneas em
que se encontram. 
IV - Narrativas envolvendo genealogias, forças divinas, sobrenaturais que
governam o mundo e o destino do homem no universo. 
Estão corretas as alternativas em relação ao conhecimento científico: 
 I, apenas. 
 I e III, apenas. 
 I e II, apenas Correto!Correto!
Alternativa está correta. Somente as asserções I e II contemplam o
conhecimento científico. No conhecimento científico todos os
resultados devem ser comprovados pela experiência e por meio de
métodos rígidos de análise de acordo com critérios científicos.
 III, apenas 
 I; II; III e IV 
0,2 / 0,2 ptsPergunta 3
“A educação é um tema filosófico desde a Grécia Clássica. O diálogo
mais famoso de Platão, A República, é também a primeira grande obra
de filosofia da educação. O tema central do diálogo é a política, mas,
para criar uma sociedade perfeita — objetivo da filosofia política platônica
—, é preciso educar os seus membros. Assim, surge uma relação entre
filosofia política e educação, que perdura até os nossos dias.” (PORTO,
2006,5)
Livro: Filosofia da Educação. Autor: Leonardo Sartori Porto. Disponível na Minha Biblioteca. 
Platão considera a aprendizagem como uma tarefa ativa e investigativa
tendo como meta o aprender do aluno. O papel dos educadores, segundo
Platão é conduzir o discípulo na descoberta do conhecimento que está
latente no seu interior, ou seja, há uma vontade no aluno de aprender
algo. 
Neste sentido, são verdadeiras as acessões sobre a Filosofia Platônica
na Educação. 
I – É papel do estado em educar seus cidadãos, pois a educação propicia
a vivência perfeita na sociedade (pólis) e é uma forma de dirimir as
injustiças, pois um cidadão educado se torna responsável e zela pelo
bem-estar de todos. 
II - A Filosofia política e educacional pregada por Platão tem como foco
principal mostrar importância da educação na formação e organização da
sociedade. Educar para os filósofos é uma forma de aperfeiçoamento
social. 
III - Somente os alunos mais notáveis, os detentores da “alma de ouro”,
estudariam Filosofia, a fonte de toda verdade e na idade adulta estariam
aptos a assumirem a função de governar a pólis. 
IV - O Renascimento se opôs ao ascetismo, da ideia de transitoriedadedo “mundo terreno”, da maldição ao cometer pecados, da preocupação
com a imortalidade da alma, a não submissão às ordem religiosas e
propagou a ideia de um indivíduo liberto em escolher o melhor para a sua
vida e não se submeter as ordem hierárquicas.
Estão corretas as alternativas em relação a Filosofia Platônica na
Educação: 
 I e IV, apenas. 
 I e III, apenas. 
 III, apenas. 
 I; II; III e IV 
 I; II e III, apenas Correto!Correto!
Alternativa está correta. As três asserções contemplam o
pensamento Filosófico, Político Educacional de Platão. Platão
defendia a importância da Educação administrada pelo estado com
forma de dirimir injustiças, formação de um estado justo e, somente
os Filósofos poderiam administrar o estado pois tinham a capacidade
e o discernimento de aplicar políticas justas para a sociedade.
0,2 / 0,2 ptsPergunta 4
A Filosofia é considerada a mãe de todas as ciências, porque a partir dos
questionamentos Filosóficos, surgiram as várias ramificações do
conhecimento, consolidando todos os avanços científicos presentes na
humanidade. Apesar da importância do ensino da Filosofia nas escolas
brasileiras, pois permite que os estudantes desenvolvam um pensamento
independente e crítico, não está sendo levado a sério pela nossa
sociedade ou Estado. Na prática pedagógica do ensino da Filosofia em
sala de aula, não há um método universal, cada professor deve trabalhar
temas de reflexão e discussão presentes no cotidiano dos estudantes
considerando o contexto social em que a escola está inserida. 
A partir do enunciado apresentado, avalie as asserções a seguir e a
relação proposta entre elas em relação ao ensino da Filosofia: 
I - O ensino da filosofia é fundamental para todos os estudantes, pois
proporciona a prática de análise, criticidade, reflexão, autonomia de
pensamento em relação a vida humana e a realidade social. É preciso ter
cuidados nas aplicação didática da filosofia em sala de aula, deve-se
tratar de temas pertinentes à realidade do estudante de forma simples e
compreensível. 
PORQUE 
 
II - O ensino da Filosofia deve ser abordado de forma simples em sala de
aula, trabalhando temas que envolvem: vida, sociedade, música, política,
desigualdades sociais, acontecimentos, de tudo em geral. Nesse cenário
os professores e educandos devem compreender a realidade para serem
capazes questioná-la e transformá-la e promover mudanças gradativas
para uma sociedade melhor 
É correto no que se afirma: 
 
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é
uma justificativa da primeira.
 
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma
proposição falsa.
 
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma
proposição verdadeira.
 
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma
justificativa da primeira.
Correto!Correto!
Alternativa está correta. As asserções I e II são proposições
verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.  Nas duas
asserções existem palavras em comum que fundamentam o mesmo
raciocínio.
 Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas. 
0,2 / 0,2 ptsPergunta 5
“Anaxágoras de Clazômenas nasceu na Jônia, no ano 500 a.C., mas
viveu em Atenas durante trinta anos, atuando como professor. Fundou a
primeira escola de Atenas. Por isso foi reconhecido como importante
precursor da divulgação do conhecimento filosófico e científico grego
para o mundo. Teria sido, também, o primeiro a conseguir explicar o
fenômeno dos eclipses. Sua principal obra é um pequeno tratado
intitulado Sobre a Natureza. Entre seus alunos mais destacados estavam
os famosos generais Péricles e Tucídides e o poeta trágico Eurípedes.” 
(CASTILHO, R., 37)
Fonte: Livro: filosofia Geral e Jurídica. Disponível na Minha Biblioteca. Último acesso: 10/03/2020
Anaxágoras de Clazômenas conseguiu unir um conjunto de sabres
necessários para explicar o fenômeno do eclipse de uma forma racional e
mais segura das explicações de origem transcendentais. Instituiu um
novo jeito de compreender o mundo pela ótica da lógica e da razão. 
Neste contexto, Anaxágoras aplicou as propriedades do conhecimento:
 
Conhecimento explícito. É um conhecimento mensurável, disponíveis em
livros, internet, artigos e em diversos formatos e acessível a todos, pois
pode ser armazenado e acessado a qualquer instante. Há uma infinidade
de conteúdos explícitos formais que pode ser disseminado de uma
maneira mais fácil do que o conhecimento tácito.
 
Científico, pois utilizou de experimentos rigorosamente testados e
verificados para comprovar a veracidade dos resultados. Todas as
informações e saberes provenientes deste conhecimento devem ser
cientificamente comprovados.
 
Teológico, estudo sistemático sobre a divindade. Tem como objetivo
compreender as crenças religiosas, estudos sobre a existência de Deus e
sua relação com a humanidade. A Teologia estuda todas as religiões,
textos sagrados com bases em evidências Históricas.
 
Empírico, conhecimento que nasce das experiências, das diferentes
informações recebidas no cotidiano. É um dos conhecimentos mais
comuns na sociedade, que também é conhecido como conhecimento
vulgar ou senso comum, porque é baseado apenas nas crenças
individuais. Entretanto, Anaxágoras, não fez uso deste conhecimento.
 
Filosófico, pois se baseou na reflexão (razão) e na observação para fazer
os apontamentos. É possível sentenciar que valorizou o pensamento
lógico-racional na observação do fenômeno da natureza.
Correto!Correto!
Alternativa está correta. O Filósofo Anaxágoras utilizou a razão e o
pensamento lógico-racial, que é a essência do pensamento
Filosófico para chegar as conclusões sobre o eclipse solar.
Pontuação do teste: 1 de 1