1 Av. licenciatura em foco

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1. Na perspectiva da Educação Inclusiva, a Política Nacional de Educação Especial apresenta ações que garantem o acesso, a participação e o ensino aos alunos com deficiências e transtornos em escolas regulares, orientando os sistemas de ensino para trazer respostas às necessidades educacionais especiais. Sobre as ações que garantem uma perspectiva inclusiva, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Acessibilidade urbana, facilitando os transportes, a comunicação e a informação, bem como na estrutura arquitetônica, com mobiliários e equipamentos.
( ) Transversalidade da educação especial que inclui da Educação Infantil até a Educação Superior.
( ) Atendimento educacional especializado.
( ) Interrupção da escolarização nos níveis mais elevados do ensino.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
(A) F - V - V - F.
(B) V - F - F - F.
(C) F - F - V - V.
· (D) V - V - V - F.
2. Ao buscar novos lugares do aprender, o docente estará ofertando uma formação mais humana aos discentes. Isso é possível se esse movimento de alimentar o capital cultural, através de espaços culturais, galerias de arte, museus, parques, bibliotecas, arquivos públicos, entre outros, ocorra de forma dinâmica e contínua, uma vez que, à medida que o professor compreende o contexto cultural com sua prática, ele transforma suas ações, seu contexto e a realidade das pessoas que o cercam. Tal movimento auxilia o docente a entender que o ensino vai além dos muros escolares, ocorrendo de forma natural, ao inserir o contexto cultural na prática com os alunos. Sobre o conceito de formação cultural, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Espaços culturais, galerias de arte, museus, parques e bibliotecas são exemplos de lugares que oferecem uma experiência formativa, podendo transitar entre o cognitivo e o sensível.
( ) A formação cultural auxilia na humanização dos sentidos, pois o sujeito compreende o ser e o estar no mundo de forma mais sensível e percebe as particularidades existentes na sala de aula.
( ) Na formação cultural não se pode deixar contaminar com outros lugares da cultura, como a arte e suas manifestações.
( ) A ótica da formação cultural, no entanto, dificulta a prática docente, pois impacta no planejamento e em projetos interdisciplinares com outras áreas de conhecimento ou lugares de educação não formal.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
· (A) V - V - F - F.
(B) F - F - V - V.
(C) V - F - F - V.
(D) F - V - V - F.
3. A terminologia da palavra aldeia global é um dos problemas da diversidade cultural, pois entende-se que significa juntar ideologias. São interesses fortemente econômicos ao consumo de recursos tecnológicos que vendem a ideia de aproximação, mas que na realidade é uma outra forma de exclusão, uma vez que ainda não é a maioria das pessoas tem acesso limitado à tecnologia. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
(A) Há uma busca de uniformidade ao serviço dos atores hegemônicos, mas o mundo se torna menos unido. As diferenças não são valorizadas.
· (B) Um mercado avassalador dito global é apresentado como capaz de homogeneizar o planeta quando, na verdade, as diferenças locais são aprofundadas.
(C) Um mercantilismo assustador no contexto das tecnologias apresentado como capaz de unir, quando na verdade, as diferenças não são profundas.
(D) Um mercado globalizado, sendo apresentado por diferentes culturas, e as diferenças não são profundas, que vem ao desencontro com as diferenças.
4. Entendemos que uma forma de discriminação já ocorria desde os tempos primórdios, época em que os indivíduos lutavam apenas pela sua sobrevivência. Nesse contexto, é importante reconhecer que os desafios atuais da diversidade têm raízes no passado, por isso é uma questão de consciência coletiva. Nesse sentido, quando se trata de diversidade, há uma ampla compreensão que abarca estudos mais complexos para circundar maior entendimento do assunto. Sobre os termos que envolvem o tema diversidade ao longo da história, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O processo de aculturação está relacionado ao abandono de uma cultura em detrimento da outra.
( ) O conceito de aldeia global está vinculado ao fato de o progresso tecnológico estar reduzindo todo o planeta à situação de uma aldeia.
( ) O termo multiculturalismo pode ser entendido como sinônimo de multicultural, silenciado ao longo da história e a cada dia mais suprimido pelo processo de globalização.
( ) A globalização envolve um contexto mundial histórico, social, econômico, político, cultural e tecnológico.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
· (A) F - V - F - V.
(B) V - F - F - V.
(C) F - F - V - V.
(D) V - V - V - F.
5. Educar para a cidadania global requer a compreensão da multiculturalidade, o reconhecimento da interdependência com o meio ambiente e a criação de espaço para o consenso entre os diferentes segmentos da sociedade. De acordo com Moraes (2010, p. 225): "[...] educar para a diversidade dos outros, saber que somos diferentes e que cada um tem o direito de ser diferente, único e singular, o
que exige um aprofundamento no respeito pelo outro e na compreensão do outro". As estratégias para tornar o ambiente escolar condizente com a sociedade multicultural, perpassam algumas ações. Sobre essas ações, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A disseminação de informações, uma necessidade, porém não suficiente para a promoção de mudanças.
( ) A não disseminação de informações, uma vez que são irrelevantes para a promoção de mudanças.
( ) Os agentes escolares não necessitam de ações, pois já demonstram um comportamento positivo com relação à diversidade.
( ) Mudanças nos valores dos profissionais escolares com relação ao preconceito e à discriminação.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: MORAES, M. C. O paradigma educacional emergente. São Paulo: Papirus, 2010.
(A) F - V - V - V.
(B) V - V - V - F.
(C) F - F - V - V.
· (D) V - F - F - V.
6. Um dos desafios da diversidade é o de educar o aluno na cidadania, em um contexto plural, que é a escola. Nesse sentido, o educador deve saber conduzir situações em que não haja espaço para preconceito ou qualquer tipo de discriminação. Para tal, cabe ao professor assumir uma postura condizente a sua formação. Sobre a postura que o professor deve ter para colaborar para um ambiente diverso e plural, analise as sentenças a seguir:
I- Valorizar a ética e o respeito ao próximo.
II- Envolver a multiculturalidade na interdependência com o meio ambiente e a criação de espaço.
III- Estar predisposta a manter distância social de outros grupos.
Assinale a alternativa CORRETA:
(A) Somente a sentença I está correta.
(B) As sentenças I e III estão corretas.
· (C) As sentenças I e II estão corretas.
(D) Somente a sentença III está correta.
7. A educação intercultural e os direitos humanos nos fazem construir diversos caminhos. Como educadores, somos desafiados a promover processos de desconstrução e de desnaturalização de preconceitos e discriminações que impregnam, muitas vezes, com caráter difuso, as relações sociais e educacionais que configuram os contextos em que vivemos. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
· (A) A naturalização é um componente que faz em grande parte invisível e especialmente complexa esta problemática, que invade e povoa nossos imaginários individuais e sociais.
(B) A natureza humana, advinda de fatores sociais, muitas vezes vem sendo inserida a contextos preconceituosos, não levando em conta o lado individual do ser humano.
(C) Ao se naturalizar com posturas incorretas, a sociedade se acostuma com práticas discriminatórias, prejudicando a natureza das situações advindas de várias culturas.
(D) Um dos fatores de ser natural é abdicar os direitos das crianças, propondo ações exclusivas para cada sociedade, para tornar um ambiente mais acessível.
8. Os desafios nos dias de hoje com relação à diversidadetêm marcas do passado, por isso é uma questão de consciência coletiva. Quando se trata de diversidade, há uma ampla compreensão acerca de estudos mais subjetivos para circundar maior entendimento do assunto. Sobre os significados da diversidade, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Aculturação.
II- Globalização.
III- Multiculturalismo.
IV- Aldeia global.
( ) O multiculturalismo surge das lutas pelo reconhecimento de outras formas de saberes, diferentes, silenciosas e a cada dia mais suprimidas pelo processo de global de hegemonia.
( ) Ao falar em globalizar, entendemos como um processo histórico, simultâneo, social, econômico, político e cultural, no qual se movimentam indivíduos, povos, governos, entre outros.
( ) O processo de cultura se dá pelo contato de duas ou mais matrizes culturais diferentes das interações socais entre grupos de culturas diferentes.
( ) Esse processo quer dizer que o progresso tecnológico está reduzindo todo o nosso planeta à situação de uma comunidade, ou seja, que as pessoas têm a possibilidade de se intercomunicar diretamente umas com as outras por processos coletivos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
(A) II - I - IV - III.
· (B) III - II - I - IV.
(C) IV - II - I - III.
(D) I - II - III - IV.
9. Vivemos num país constituído com base na diversidade, contemplada não só na diferença cultural como na própria natureza e clima, que de alguma maneira demonstram uma identidade própria. Podemos, então, compreender a diversidade no seu sentido individual e coletivo. Sobre a diversidade e sua expressão na sociedade, assinale a alternativa CORRETA:
(A) A diversidade é um conjunto de culturas iguais, refletidas no sistema educativo, político e governamental.
(B) A diversidade é representada pelas diferenças culturais, características físicas e de valores, porém o sujeito pouco sofre influência de sua cultura.
· (C) A diversidade expressa de sua maneira a cultura, ou seja, as diferentes formas de ser, de aprender, de representar e de utilizar o conhecimento.
(D) A diversidade cultural é reconhecida de acordo com seus significados existentes na cultura, seja por meio da arte e da religião, mas pouco expressa o contexto individual.
10. O termo "raça ariana" surgiu dos termos "indo-germânico" e "indo-europeu", substituídos depois por ariano, fundamentado no evento dos povos que invadiram a Índia e cuja língua era o sânscrito. Sobre o mito da superioridade ariana, ou nórdica, analise as seguintes afirmativas:
I- Os adeptos acharam necessário criar hierarquias biológicas e psicológicas dentro da própria raça branca.
II- Suas ações foram tentativas de justificar a dominação e opressão sobre outros povos e etnias.
III- A teoria da existência de uma raça ariana, ou nórdica, não deu origem a outros mitos secundários, como o germanismo, por exemplo.
IV- Uma das maiores ameaças para tal teoria era a miscigenação, pois casamentos mistos poderiam trazer o fim da raça ariana.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: COMAS, J. Manual de Antropologia Física. México: Fundo de Cultura Econômica, 1960.
(A) Somente a afirmativa IV está correta.
(B) As afirmativas I, II e III estão corretas.
· (C) As afirmativas I, II e IV estão corretas.
(D) As afirmativas I e III estão corretas.
Equações Diferenciais lineares de primeira ordem são aquelas que podem ser escritas na forma:
A
Somente a sentença II está correta.
B
As sentenças I e II estão corretas.
C
Somente a sentença I está c