HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRODESCENDENTES - Aula 9 (3)

Prévia do material em texto

08/05/2021 EPS
https://simulado.estacio.br/alunos/ 1/4
Teste de
Conhecimento
 
 
 avalie sua aprendizagem
 HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRODESCENDENTES
9a aula
 Lupa 
 
Exercício: CEL1390_EX_A9_201703453697_V3 17/04/2021
Aluno(a): CARLA PADILHA MOREIRA PORTO 2021.1 EAD
Disciplina: CEL1390 - HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRODESCENDENTES 201703453697
 
Analise as assertivas abaixo:
I. A campanha abolicionista no Brasil era reforçada pelo vergonhoso fato do Brasil ser o
único país a manter a escravidão na década de 80 do século XIX.
II. Os participantes do movimento abolicionista eram um grupo heterogêneo. Reuniam desde
profissionais liberais a intelectuais brasileiros.
III. No meio abolicionista, já no século XIX, existia a preocupação com a vida dos negros
após sua libertação, ou seja, com sua inserção na sociedade. 
 
 Todas estão corretas.
Apenas I e III estão corretas.
Apenas II e III estão corretas.
Apenas I está correta.
Apenas I e II estão corretas.
Respondido em 17/04/2021 10:38:59
 
 
Explicação:
O abolicionismo no Brasil ganhou força na segunda metade do século XIX. Nesta época ganhou destaque o fato do país
ter mantido o modelo escravista enquanto nennhum outro Estado seguia ainda a prática. Os abolicionistas não formavam
um grupo homogêneo; participavam desde pessoas abastadas até membros da classe média. Muitos pensadores deste
grupo já compreendiam que não bastava libertar os escravos e sim, buscar alternativas para suas vidas após a liberdade.
 
 
 
Leia abaixo um trecho de uma entrevista de Abdias do Nascimento, escritor, político e militante do movimento negro: "Os
cultos afro-brasileiros eram uma questão de polícia. Dava cadeia. Até hoje, nos museus da polícia do Rio de Janeiro ou da
Bahia, podemos encontrar artefatos cultuais retidos. São peças que provavam a suposta delinquência ou anormalidade
mental da comunidade negra. Na Bahia, o Instituto Nina Rodrigues mostra exatamente isso: que o negro era um
camarada doente da cabeça por ter sua própria crença, seus próprios valores, sua liturgia e seu culto. Eles não podiam
aceitar isso." (Retirado do Portal Afro) Assinale a opção que MELHOR representa a fala de Abdias do Nascimento.
Ao serem escravizados os africanos abdicaram de toda sua cultura.
Nina Rodrigues e seus seguidores estavam certos ao afirmarem que os africanos eram degenerados por não
aceitarem a cultura europeia como superior às suas.
 Mesmo com todo o tipo de repressão a que estavam sujeitos, os africanos escravizados ainda buscaram manter
vivas suas tradições culturais religiosas.
Ao chegarem ao Brasil e passarem a conviver com os europeus, os africanos escravizados foram paulatinamente
 Questão1
 Questão2
https://simulado.estacio.br/alunos/inicio.asp
javascript:voltar();
javascript:diminui();
javascript:aumenta();
08/05/2021 EPS
https://simulado.estacio.br/alunos/ 2/4
perdendo seus traços culturais originais, adotando ao final integralmente a cultura europeia.
Apesar da escravidão a que estavam sujeitos, os africanos sempre tiveram autonomia para praticar seus cultos
religiosos.
Respondido em 17/04/2021 10:39:07
 
 
Explicação:
 Na Bahia, o Instituto Nina Rodrigues mostra exatamente isso: que o negro era um camarada doente da cabeça por ter
sua própria crença, seus próprios valores, sua liturgia e seu culto. Eles não podiam aceitar isso." (Retirado do Portal Afro)
Assinale a opção que MELHOR representa a fala de Abdias do Nascimento.
 
Essa parte da pergunta já indica a resposta
Gabarito
Comentado
 
 
Nos últimos anos, o movimento negro ganhou poder e influência na sociedade brasileira, o que provocou várias mudanças
na sociedade brasileira. Entre as opções abaixo, assinale aquele que apresenta uma dessas mudanças.
a transformação do dia 21 de março, dia do início da Revolta dos Malês (1835), em feriado nacional.
a inauguração de um monumento em homenagem ao padre jesuíta José de Anchieta, que foi um dos principais
defensores dos negros durante o período colonial.
a mudança no calendário do carnaval, que desde 2007 acontece duas vezes por ano, o que é fundamental para a
afirmação da identidade negra.
o reconhecimento das religiões afro-brasileiras como o sistema religioso oficial do Estado brasileiro.
 a lei 11.645, de 2008, que estabeleceu a obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-brasileira na
educação básica brasileira.
Respondido em 17/04/2021 10:39:14
 
 
Explicação:
A lei que nos referimos é a 11.645, de 2008, que estabeleceu a obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-
brasileira na educação básica brasileira. 
Gabarito
Comentado
 
 
O ano de 1910 foi marcado pela luta dos marinheiros brasileiros pelo fim dos castigos corporais. Embora o uso da chibata
como castigo na Armada brasileira já houvesse sido abolido em um dos primeiros atos do regime republicano, na prática,
os marinheiros, cuja grande maioria era formada por homens negros e mestiços, continuavam a receber as punições. Era
um claro resquício da escravidão. O líder dessa rebelião foi:
 João Cândido;
José Pedro;
José Cândido;
Pedro Cândido.
João Pedro;
Respondido em 17/04/2021 10:39:25
 
 
Explicação:
O líder da Revolta da Chibata foi o marinheiro João Cândido, descendente de escravos, que denunciou os castigos
corporais na Marinha. 
Gabarito
Comentado
 
 
 Questão3
 Questão4
 Questão5
08/05/2021 EPS
https://simulado.estacio.br/alunos/ 3/4
No clássico O Abolicionismo, Joaquim Nabuco, ao citar Eusébio de Queirós, autor da lei que pôs fim ao tráfico negreiro
intercontinental, afirma que "as nações como os homens devem prezar a sua reputação" e acrescenta: "... mas, a
respeito do Tráfico, a verdade é que não salvamos um fio sequer da nossa. O crime nacional não podia ter sido mais
escandaloso, e a reparação não começou ainda. No processo do Brasil um milhão de testemunhas hão de levantar-se
contra nós, dos sertões da África, do fundo do oceano, dos barracões da praia, dos cemitérios das fazendas, e esse
depoimento mudo há de ser mil vezes mais valioso para a história do que todos os protestos de generosidade e nobreza d
´alma da Nação inteira."
(NABUCO, Joaquim. O Abolicionismo. Petrópolis: Vozes, 1977. p. 120.)
A respeito desse movimento, assinale a alternativa INCORRETA: 
 na concepção de Joaquim Nabuco, um dos líderes do movimento, este restringiu-se a abolir o cativeiro, sem
pensar medidas efetivas e complementares para a população a ser libertada.
segundo Joaquim Nabuco, um dos líderes do movimento, este em sua primeira fase não contou com o apoio
político dos dois tradicionais partidos, o Liberal e o Conservador;
um dos marcos importantes desse movimento foi a fundação, por Joaquim Nabuco e André Rebouças, da
Sociedade Brasileira contra a Escravidão, que lançou um jornal de divulgação intitulado ¿O Abolicionista¿;
os abolicionistas brasileiros conquistaram importantes apoios internacionais para a causa, facilitados pelas
ligações de Joaquim Nabuco, que desde 1882 havia se tornado membro efetivo da British and Foreign Anti-
Slavery Society;
O movimento abolicionista teve início imediatamente após a promulgação da lei Eusébio de Queirós e ganha
força durante a Guerra do Paraguai, conquistando adeptos entre a elite política do Partido Liberal e líderes há
muito identificados com a causa como Luís Gama;
Respondido em 17/04/2021 10:39:49
 
 
Explicação:
A COMPREENSÃO DOS IDEQAIS ABOLICIONISTAS TRAZEM JOAQUIM NABUCO COMO UM DOS GRANDES EXPOENTES
QUE BUSCOU POLÍTICAS VOLTADAS PARA A INCLUSÃO DO NEGRO NA SOCIEDADE BRASILEIRA.
 
 
Como eram propagados os ideais e as práticas abolicionistas no Brasil?
Através de associações abolicionistas e do rádio.
Através de musicais e de propaganda de rua;
Através de revistas e de musicais;
 Através de associações abolicionistas e de jornais;
Através de jornais e de musicais;
Respondido em 17/04/2021 10:40:00
 
 
Explicação:
A incerteza quanto à manutenção da escravidão facilitou a propagação dos ideais e práticasabolicionistas.
Pro ssionais e intelectuais que eram contrários à escravidão no Brasil organizaram associações e jornais por meio dos
quais pudessem divulgar suas ideias. Conforme mencionado, muitos descendentes diretos da escravidão zeram parte
deste movimento.
Periódicos como A Gazeta da Tarde, cujo editor era José do Patrocínio, e A Redenção foram instrumentos importantes
na luta abolicionista. Em pouco tempo, o número de associações abolicionistas cresceu. Tais organizações não
apenas faziam denúncias contra a escravidão por meio dos artigos escritos nos jornais, dos discursos feitos em praça
pública e das peças teatrais encenadas em importantes teatros do Brasil, realizavam também festas e reuniões nas
quais arrecadam dinheiro que seria usado na compra da alforria de alguns escravos.
 
 
Assinale a resposta que demonstra a relação entre a escravidão e a Revolta da Chibata.
O presidente Hermes da Fonseca sofreu pressões de vários setores da sociedade para encerrar o mais rápido
possível o movimento revoltoso. Um claro resquício da escravidão.
Muitos dos envolvidos acabaram morrendo encarcerados ou foram executados pelas forças oficiais. Um claro
resquício da escravidão.
Os revoltosos ameaçaram bombardear capital do país se não tivesse as suas reivindicações a atendidas. Um
claro resquício da escravidão.
 Embora o uso da chibata como castigo na Armada brasileira já houvesse sido abolido em um dos primeiros atos
do regime republicano, na prática, os marinheiros, cuja grande maioria era formada por homens negros e
mestiços, continuavam a receber as punições. Um claro resquício da escravidão.
Assim que os marinheiros se renderam, Hermes da Fonseca expulsou da Marinha todos os envolvidos e
promoveu a prisão de vários deles. Um claro resquício da escravidão.
Respondido em 17/04/2021 10:40:05
 Questão6
 Questão7
08/05/2021 EPS
https://simulado.estacio.br/alunos/ 4/4
 
 
Explicação:
A historiografia aponta que há um claro resquício entre escravidão, preconceito racial e a Revolta da Chibata, em razão
dos castigos físicos que eram aplicados à população negra na Marinha. 
Gabarito
Comentado
 
 
Sobre a Frente Negra Brasileira é incorreto afirmar que:
A Frente Negra, ao mesmo tempo em que denunciava o preconceito racial, estipulava como modelo as formas de
comportamento próprias da classe média branca que deveriam ser adotadas pelos negros, como forma de
garantir respeito social.
 A Frente Negra trata-se de um movimento impactado pela estética e ideologia do movimento negro norte-
americano e que sofria influência da luta pela independência de países africanos e das pesquisas sociológicas
brasileiras que traziam à tona as desigualdades raciais do país. Apontando o negro como vítima da discriminação
no trabalho, na abordagem policial e em outros âmbitos da sociedade.
A Frente Negra Brasileira defendia a ideia, de que deveria se fomentar a raça brasileira a partir da miscigenação
e, muitas vezes, considerava ser o próprio grupo atrasado culturalmente.
Para Frente Negra Brasileira a cultura era concebida a par¬tir de um modelo teórico que pressupunha a ideia de
progresso e tinha como modelo a civilização ocidental.
A Frente Negra apoiava a integração do negro por meio da aquisição de comportamentos tidos como civilizados
da classe média, apontando o trabalho como meio de combater o preconceito.
Respondido em 17/04/2021 10:40:12
 
 
Explicação:
Em julho de 1978, fundou-se em São Paulo o Movimento Negro Unificado Contra a Discriminação Racial (MNUCDR) que,
no ano seguinte, em seu Primeiro Encontro Nacional, passa a ser denominado de Movimento Negro Unificado (MNU),
sendo o segundo grande movimen¬to negro no país que estabeleceria suas atividades em vários estados da Federação.
Trata-se de um movimento impactado pela estética e ideologia do movimento negro norte-americano e que sofria
influência da luta pela independência de países africanos. É importante notar que este movimento também sofreu
influência das pesquisas sociológicas brasileiras que traziam à tona as desigualdades raciais do país. Apontando o negro
como vítima da discriminação no trabalho, na abordagem policial e em outros âmbitos da sociedade. 
Gabarito
Comentado
 
 
 
 Questão8
javascript:abre_colabore('38403','222470810','4492238773');