APOL Estética e Filosofia da Arte

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Questão 1/10 - Estética e Filosofia da Arte
Leia o excerto abaixo:
“Ao experimentarmos a beleza, reconhecemos um objeto valioso que outras consciências também poderão reconhecer. O juízo de gosto ou estético, por mim formulado, é universalizável: o seu objeto provoca a adesão de outros sujeitos conscientes, na medida em que o prazer desinteressado não é uma satisfação confinada ao que me particulariza como indivíduo, mas depende da capacidade de sentir e de pensar, comum a todos os homens”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NUNES, Benedito, Introdução à Filosofia da Arte. São Paulo: Ática. 2008, p. 49.
De acordo com o excerto acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte sobre essa questão, é correto então afirmar que para Kant:
Nota: 10.0
	
	A
	é impossível pensar o gosto como uma categoria universal já que cada um tem o seu.
	
	B
	o Juízo de gosto é ao mesmo tempo subjetivo e universalizável.
Você acertou!
“Esse juízo é subjetivo e não pode deixar de sê-lo, mas flerta com a possibilidade de se tornar universal” (livro-base, p. 129).
	
	C
	o Juízo de gosto é tão universal como a matemática.
	
	D
	a única beleza universal, para Kant, é a dos números.
	
	E
	o juízo de gosto, por ser desinteressado, não tem utilidade filosófica.
Questão 2/10 - Estética e Filosofia da Arte
Leia o excerto a seguir:
“No fundo, aquilo a que chamamos belo é um objeto que estimamos, que toda a gente deve achar belo. Kant vê que o belo não é tão intelectual como as próprias concepções do entendimento, porque nele entra um elemento afetivo; há, com efeito, sempre um prazer”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BAYER, Raymond. História da Estética. Lisboa: Estampa, 1978, p. 201.
De acordo com o excerto acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte sobre essa questão, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Como o belo está relacionado ao prazer, trata-se sempre de uma ilusão dos sentidos.
	
	B
	Não pode haver verdade onde há prazer.
	
	C
	É fundamental perceber a importância filosófica das sensações de prazer como algo relacionado à promoção da vida.
Você acertou!
“Expressar nossa satisfação ou insatisfação em relação a algo que contemplamos é o que nos mantém vivos, apaixonados, desejantes. É um impulso que nos direciona à realização de nossos desejos e ativa o funcionamento de nossa imaginação” (Livro-base, p. 129).
	
	D
	As sensações de prazer não têm nenhum interesse filosófico.
	
	E
	A sensação de prazer provém de um defeito na estrutura transcendental da razão humana.
Questão 3/10 - Estética e Filosofia da Arte
Leia o excerto a seguir:
“É possível perceber que toda a poética tem na sua origem duas causas, ambas naturais. De fato, no ser humano a propensão à imitação é instintiva desde a infância, e nisso ele se distingue de todos os outros animais; ele é o mais imitativo de todos, e é através da imitação que se desenvolve seus primeiros conhecimentos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARISTÓTELES. Poética. São Paulo: Edipro, 2011, p. 44.
Diferente de Platão, em Aristóteles o conceito de Mímesis ganha um novo significado, ligado a uma dimensão natural de todo aprendizado, que se iniciaria, segundo ele, através da imitação. De acordo com o excerto acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte, Aristóteles pensa a mímesis como...
Nota: 10.0
	
	A
	uma imitação em segundo grau do mundo das ideias.
	
	B
	uma forma de os poetas enganarem a população.
	
	C
	uma forma de culto aos deuses da Grécia antiga.
	
	D
	o método humano mais natural de aquisição de conhecimento.
Você acertou!
“O homem é por natureza um animal mimético, isto é, um animal que imita naturalmente. Aprendemos a rir e a chorar ao observar o comportamento de nossos pais e de pessoas próximas, assim como muitos hábitos sociais nos são transmitidos nas ações simples da vida cotidiana via observação” (livro-base, p. 44)
	
	E
	uma atividade diletante do espírito, sem nenhuma relação com a Filosofia.
Questão 4/10 - Estética e Filosofia da Arte
Leia a passagem a seguir:
“Com Sócrates, o jovem Platão pudera sentir a necessidade de fundamentar qualquer atividade em conceitos claros e seguros. Por intermédio de Sócrates e de sua incessante ação como perquiridor de consciências e de crítico de ideias vagas ou preconcebidas, o primado da política torna-se, para Platão, o primado da verdade, da ciência”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PESSANHA, J.A. “Prefácio”. In: PLATÃO. Os Pensadores. Ed. Nova Cultural. São Paulo. 1991, p. 14.
Costuma-se dividir a obra de Platão em duas fases: os diálogos socráticos e os não-socráticos. Com base nessa leitura, e no livro-base Estética e Filosofia da Arte, esta divisão na obra de Platão se dá porque:
Nota: 10.0
	
	A
	Platão nunca se desvinculou dos pensamentos de Sócrates, e toda sua obra gira em torno dos mesmos temas e métodos de investigação.
	
	B
	a teoria do Mundo das Ideias surge nos diálogos socráticos e depois é abandonada por Platão.
	
	C
	no inicio, Platão tenta dar seguimento aos propósitos de Sócrates, mas depois busca uma formulação própria para suas investigações filosóficas.
Você acertou!
“Há uma forma já tradicional de dividir os diálogos platônicos em diálogos socráticos e não socráticos, o que significa dizer que alguns deles trazem essencialmente a filosofia platônica, enquanto os demais estariam muitos presos às ideias de Sócrates” (Livro-base, p. 32).
	
	D
	Sócrates escreveu todos os diálogos ditos platônicos.
	
	E
	Sócrates acreditava no Mundo das Ideias, e foi por discordar dessa hipótese que Platão começou a escrever diálogos não-socráticos.
Questão 5/10 - Estética e Filosofia da Arte
Leia o excerto a seguir:
“Ao contrário dos juízos de conhecimento, os estéticos não se fundamentam em conceitos; ao contrário dos práticos, eles prescindem quer da existência real dos objetos que julgam, quer da apreciação do seu valor para a conduta moral, relacionando-se com a simples satisfação que nos causa o contemplá-los”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NUNES, Benedito, Introdução à Filosofia da Arte. São Paulo: Ática. 2008, p. 49.
Kant é um autor incontornável para qualquer investigação filosófica que passe pela modernidade. Seja nas questões relativas à teoria do conhecimento, a partir das quais recebeu grande influência de Hume, seja nas questões estéticas relativas ao juízo do gosto, ou juízo estético. De acordo com o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte, pode-se afirmar que os juízos estéticos, para Kant, habitam o reino da:
Nota: 10.0
	
	A
	necessidade, como as leis da Física.
	
	B
	moral, sendo a beleza um dos atributos da virtude moral.
	
	C
	deusa Atenas, matriarca da beleza e da harmonia.
	
	D
	liberdade, pois não têm finalidade nem moral nem científica.
Você acertou!
“Dizer que o belo tem uma finalidade em si mesmo é o mesmo que afirmar que ele não atende a nenhuma demanda necessária a sua existência” (livro-base, p. 130).
	
	E
	Imaginação, ligada assim ao mundo das ideias.
Questão 6/10 - Estética e Filosofia da Arte
Observe a passagem a seguir:
“Jacques Derrida, um dos maiores nomes do pensamento francês contemporâneo, propõe um modo de análise de leitura, de textos da tradição ocidental, cujo objeto específico é a metafísica ocidental. Este pensamento ocidental teria suas bases fundamentadas no logocentrismo em relação absoluta de significação com a ideia de verdade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KUIAVAI, Evaldo; ZEVALLOS, Verónica. A escrita e o phármakon: um estudo a partir da desconstrução derridiana. Anais do V Congresso Nacional de Filosofia e Educação, Caxias do Sul, 2010. p. 2. < https://goo.gl/ODLpeF>. Acesso em 24 de nov. 2016.
Jacques Derrida foi um importante filósofofrancês conhecido pelo seu projeto crítico da tradição metafísica ocidental, chamado de filosofia da desconstrução. De acordo com a passagem acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte, é correto afirmar sobre Derrida que ele:
Nota: 10.0
	
	A
	propõe uma Filosofia com base na sabedoria africana.
	
	B
	por ser franco-argelino, busca filosofar a partir do referencial da religião islâmica.
	
	C
	é arauto de um projeto filosófico de crítica e desconstrução da metafísica ocidental.
Você acertou!
“Sua filosofia da desconstrução pretende fazer uma crítica dos fundamentos da tradição filosófica do mundo ocidental” (livro-base, p. 191).
	
	D
	defende a ideia de que a metafísica ocidental tem sido sempre muito intuitiva e precisa voltar a ser racional.
	
	E
	acredita que o que falta à Filosofia ocidental é o amor.
Questão 7/10 - Estética e Filosofia da Arte
Leia a passagem a seguir:
“Foucault nos comunica que o fazer filosófico é um exercício de leitura, sobretudo um exercício de confrontação textual que nos convida, como leitores, a defrontar-nos com os textos legados pelos filósofos ao longo da História da Filosofia, mas que requer de nós certa impostura diante deles para que possamos rir deles e rir com eles quando o riso for inesperado e necessário”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PEREIRA, Everton Almeida. Sujeito e linguagem em As palavras e as coisas, de Michel Foucault. Estudos Semióticos, São Paulo, vol. 7, nº2, 2011, p. 95.
Um dos pensadores mais influentes do século XX foi o francês Michel Foucault. Seus trabalhos influenciaram muitos psicólogos, psiquiatras, historiadores e, claro, filósofos. Quanto ao tema da estética, Foucault desenvolveu um trabalho intitulado As palavras e as coisas, no qual toca em questões importantes, mais diretamente relacionadas À experiência literária. De acordo com a passagem acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Foucault acredita que toda a filosofia é na verdade apenas teoria da literatura.
	
	B
	a filosofia nunca deveria ter se distanciado da literatura, assim como era na Grécia antiga.
	
	C
	a partir da sua análise da literatura surge uma consideração filosófica sobre a linguagem, que irá marcar toda a filosofia posterior.
Você acertou!
“[...] podemos concluir que a linguagem passa a se tornar independente dos fundamentos e de sua própria origem, tornando-se um problema em si mesma” (Livro-base, p. 191).
	
	D
	Foucault acreditava que o campo da verdade estava restrito às ciências exatas e por isso a filosofia deveria se ocupar apenas de teoria literária.
	
	E
	tanto a literatura como a filosofia são apenas reverberações ideológicas das condições materiais e econômicas dos indivíduos.
Questão 8/10 - Estética e Filosofia da Arte
Leia a citação a seguir:
“Do fundo sangrento da peleja heroica destaca-se, na Ilíada, um destino individual de pura tragédia humana: a vida heroica de Aquiles. A ação é para o poeta o laço íntimo pelo qual ele junta numa unidade poética as cenas sucessivas da guerra. A Ilíada deve à trágica figura de Aquiles o não ser para nós um venerável manuscrito do espírito guerreiro primitivo, mas sim um monumento imortal para o reconhecimento da vida e da dor humanas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: JAEGER, Werner. Paideia. São Paulo: Martins Fontes, 1995, p. 72-73.
A Ilíada é considerada uma das maiores obras literárias de todos os tempos, na qual se narra a conquista da cidade de Tróia pelos Gregos. Neste poema, se destaca a figura de Aquiles, como sendo a de um grande guerreiro. De acordo com a citação acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte sobre Aquiles, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	na Ilíada, Aquiles representa a figura da razão e da prudência.
	
	B
	Aquiles pode ser considerado o primeiro filósofo da História.
	
	C
	a figura de Aquiles encarna a ambiguidade da condição humana, potente e frágil ao mesmo tempo.
Você acertou!
“Filho de uma deusa com um reles mortal, Aquiles é também ambíguo em sua natureza: forte e ágil como um deus, frágil e mortal como os homens”. (Livro-base, p. 27)
	
	D
	a personagem de Aquiles encarna a ideia do guerreiro invencível.
	
	E
	por ser um semideus, Aquiles é um herói acima da dor e da dúvida.
Questão 9/10 - Estética e Filosofia da Arte
Leia a citação a seguir:
“A obra de Homero é inspirada, na sua totalidade, por um pensamento ‘filosófico’ relativo à natureza humana e às leis eternas que governam o mundo. Não lhe escapa nada do essencial da vida humana. O poeta contempla todo o conhecimento particular à luz do seu conhecimento geral da essência das coisas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: JAEGER, Werner. Paideia. São Paulo: Martins Fontes. 1995, p. 76-77.
Os poemas épicos atribuídos a Homero, a Ilíada e a Odisseia, trazem uma característica muito marcante do espírito da Grécia, o de unidade. De acordo com a citação acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte, assinale a opção correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A obra homérica é testemunha de um tempo em que a poesia, a filosofia e a religião eram indissociáveis na Grécia antiga.
Você acertou!
“É importante ainda destacar que as esferas do sagrado, do artístico, e do filosófico estão misturadas em completa harmonia e beleza nos versos homéricos, evidenciando uma das características do mundo grego antigo”. (Livro-base, p. 29)
	
	B
	Homero pode ser considerado o primeiro profeta do Ocidente pois sua obra fundou uma verdadeira religião.
	
	C
	Homero foi o primeiro filósofo a separar a poesia da religião.
	
	D
	Homero foi o primeiro poeta laico da história, pois sua obra não tem nenhuma influência da religião grega.
	
	E
	Como filósofo, Homero acreditava apenas na capacidade da razão para explicar o comportamento humano e os fenômenos naturais.
Questão 10/10 - Estética e Filosofia da Arte
Leia o excerto a seguir:
“[...] podemos concluir que o escritor decidiu desvendar o mundo e especialmente o homem para os outros homens, a fim de que estes assumam em face do objeto, assim posto a nu, a sua inteira responsabilidade. [...] Desse modo, a função do escritor é fazer com que ninguém possa ignorar o mundo e considerar-se inocente diante dele”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARTRE, J.P. Que é a Literatura? São Paulo: Ática, 2004, p.21.
Sartre foi um dos mais importantes filósofos do século XX, e sua obra teve uma relação muito próxima com a arte. Não apenas porque escreveu alguns contos, romances e peças teatrais, mas sobretudo porque realizou uma investigação filosófica muito interessante sobre a literatura, no livro Que é a literatura?. De acordo com o excerto acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte sobre esse autor, é correto afirmar que ele:
Nota: 10.0
	
	A
	pensa a literatura como uma experiência da imaginação e da abstração sem nenhuma relação com o mundo concreto. 
	
	B
	propõe que na verdade a filosofia não passa de uma experiência literária malsucedida historicamente.
	
	C
	entende que todo escritor, consciente ou inconscientemente, está engajado em uma visão de mundo, que é, em última instância, política.
Você acertou!
“Uma de suas ideias mais marcantes é o engajamento (político) intelectual. Sartre defende o pensamento de que a verdade de um livro é vivida na experiência da revolta e da miséria que um indivíduo passa junto a sociedade de seu tempo.” (livro-base, p. 188).
	
	D
	entende que a literatura deve se sobrepor à política como forma de organização social.
	
	E
	defende que a boa literatura nasceu e morreu na Grécia antiga.