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ESTADO DE SANTA CATARINA SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAÇÃO 
EEB Rudolfo Luzina Av. Francisco Ferdinando Losina, nº 187 – Centro Nova Erechim - SC 
Fone (49) 3333-0650 E-mail: rodolfoluzina@sed.sc.gov.br 
Nome da Professora: Patricia Schons Componente Curricular: Ensino Religioso 
Ano escolar: 9º ano Turma: 91 e 92 Semana/Data: 06/11/2020 à 19/11/2020. 
 
 
-COMPETÊNCIA: Conhecer os aspectos estruturantes das diferentes tradições/movimentos religiosos e filosofias 
de vida, a partir de pressupostos científicos, filosóficos, estéticos e éticos. 
 
-OBJETIVO DE CONHECIMENTO: (EF09ER06) Reconhecer a coexistência como uma atitude ética e moral de 
respeito à vida e à dignidade humana. (EF09ER07) Identificar princípios éticos (familiares, religiosos e culturais) e 
morais que possam alicerçar a construção de projetos de vida. (EF09ER08) Construir projetos de vida assentados 
em princípios e valores éticos. 
 
-HABILIDADE/S: (EF09ER01APE) Compreender os conceitos de imanência e transcendência. (EF09ER02PE) 
Discutir as diferentes expressões de valorização e de desrespeito à vida por meio da análise de 
publicações e relatos nas diferentes mídias. 
UNIDADE TEMÁTICA: Crenças religiosas e filosofias de vida (Contemplando as quatro matrizes: Indígena, 
Ocidental, Africana e Oriental). 
 
-CONTEÚDO: RECUPERAÇÃO PARALELA - Imanência e Transcendência. 
 
-METODOLOGIA: Orientação para o/a estudante. 
 
1. Queridos/as estudantes, você está recebendo o planejamento de aula de Ensino Religioso – ERE, que se refere à 
RECUPERAÇÃO PARALELA. 
2. No Anexo I – Material didático para estudo, leia o texto para responder as questões no Anexo II – 
ATIVIDADE RECUPERAÇÃO PARALELA. 
3. No Anexo II – RECUPERAÇÃO PARALELA responda as questões tendo como referência o texto lido no 
Anexo I. 
4. Para o/a estudante que estiver recebendo a atividade via classroom, faça a devolutiva pelo sistema, dentro do 
prazo estabelecido nesse plano de aula. Para o/a estudante que estiver recebendo a atividade impressa, faça a 
devolutiva na escola dentro do prazo estabelecido nesse plano de aula. 
-TEMPO: A atividade terá duração de duas aulas correspondente à semana de 06/11/2020 à 19/11/2020. 
-RECURSOS: Material didático impresso, caderno, lápis ou caneta, Internet, Google Sala de aula – Classroom. 
 
-AVALIAÇÃO: Na atividade avaliativa a ser entregue, o/a estudante deverá: Responder as questões avaliativas 
apresentando os conceitos e conhecimentos estudados até essa aula. Relacionar os conceitos às experiências e 
saberes religiosos considerando o respeito à diversidade cultural e religiosa. 
 
 -REFERÊNCIA: O sagrado no ensino religioso / Valmir Biaca; Elson Oliveira Souza; Emerli Scholgl; Sérgio. 
Rogério Azevedo Junqueira [e] Sant’Ana, René Simonato. – Curitiba : SEED – Pr., 2006. - p. 136 (Cadernos 
pedagógicos do ensino fundamental, v.8). ISBN: 978-85-85380-67-0. 
 
 
mailto:rodolfoluzina@sed.sc.gov.br
ANEXO I – MATERIAL DIDÁTICO 
ESTADO DE SANTA CATARINA SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAÇÃO 
EEB Rudolfo Luzina Av. Francisco Ferdinando Losina, nº 187 – Centro Nova Erechim - SC 
Fone (49) 3333-0650 E-mail: rodolfoluzina@sed.sc.gov.br 
Nome da Professora: Patricia Schons Componente Curricular: Ensino Religioso. 
Ano escolar: 9º ano. Turma: 91 e 92. Semana/Data: 06/11/2020 à 19/11/2020. 
Nome completo do/da estudante: Turma: 
 
OBS: Faça a leitura do texto abaixo e responda no anexo II a atividade de RECUPERAÇÃO PARALELA. 
 
 
IMANÊNCIA E TRANSCENDÊNCIA DE DEUS 
A imanência refere-se a algo que tem em si próprio o seu princípio e seu fim. A 
transcendência, por sua vez, faz referência a algo que possui um fim externo e superior a si 
mesmo. A imanência está ligada à realidade material, apreendida imediatamente pelos sentidos do 
corpo, e a transcendência está ligada à realidade imaterial, de uma natureza metafísica e puramente teórica e 
racional. 
CONTEXTO RELIGIOSO 
A discussão sobre imanência e transcendência pode ser mais bem visualizada no contexto 
religioso. Podemos classificar as duas, em relação ao pensamento religioso, da seguinte maneira: 
Imanência: relacionam-se às religiões panteístas. As religiões primitivas são panteístas, acredita-se 
num grande “Deus-Natureza”. 
Todos os elementos naturais são divinizados, se atribuí “inteligências” espirituais ao vento, a 
água, fogo, populações animais e etc. Como as religiões africanas e o hinduísmo. Aqui, a concepção da 
ideia de Deus não se separa da matéria, sendo parte integrante e indissociável dela. Deus está em 
tudo e não é uma entidade criadora, mas, sim, organizadora. 
Transcendência: a tradição judaico-cristã e islâmica está baseada na noção de um Deus 
transcendente é um adjetivo que demonstra algo que não é comum, que está além dos limites 
convencionais ou que é considerado superior. ... É muito comum que se use o termo transcendente 
para fazer referência à crenças ou o que é considerado divino ou ligado a Deus) ou seja, um a 
entidade primeira e separada da matéria que foi responsável por criar a matéria. Para o cristianismo, 
porém, a figura de Jesus Cristo é a personificação imanente do Deus transcendente. 
A imanência é a uma visão vinculada estritamente ao plano material, sendo, portanto, uma vivência que se 
completa num plano físico. Já a transcendência ultrapassa o plano físico, nos remetendo a uma dimensão que 
poderíamos denominar de “espiritual”. 
Claro que a questão do ponto de vista filosófico ou religioso oferece várias versões para o plano da 
transcendência. Mesmo os limites da imanência provocam visões distintas numa discussão filosófica. 
A Bíblia nos fala acerca de Deus e da criação, e nos deixa claro que Deus é distinto de Sua criação. Ele não é 
parte dela, pois foi Ele quem a fez e a governa, tampouco depende dela, de forma alguma. Pelo contrário, a criação é 
quem depende d’Ele, afinal, mesmo sem a criação, Deus seria Deus, autossuficiente, autônomo, o grande “Eu Sou”. 
Tanto que Ele já existia antes de Sua criação (Gênesis 1.1). 
O substantivo frequentemente usado para expressar a superioridade de Deus em relação à Sua criação é 
“transcendência”, termo que, no dicionário, tem a seguinte definição: “Qualidade do que é transcendente; que 
transcende; superior; sublime. ” 
 
Encontrei também a definição filosófica deste termo: “Transcendente é o ser cuja existência não é 
demonstrada pela experiência, pois a ultrapassa, mas que é necessário para compreender a nossa experiência; Deus”. 
 
Em suma, isso significa que Deus está muito “acima” da criação no sentido de que é maior que ela, e 
independente dela. Na teologia sistemática, transcendente é o termo que expressa a superioridade de Deus para com 
Sua criação, mas não uma superioridade mensurável. Transcendência expressa uma superioridade ilimitada. Deus 
não é simplesmente o “mais elevado dos seres”, pois se dissermos apenas que Ele é superior a nós, alguns ousariam 
medir ou comparar a diferença entre os graus de conhecimento, sabedoria e poder entre o homem e Deus, porém, 
essa diferença é incomensurável, pois Deus é infinitamente superior a nós e não se limita ao nosso nível de 
compreensão e entendimento. Deus não é uma mera qualidade natural ou humana. Ele é infinitamente soberano, 
supremo, superior, transcendente. 
mailto:rodolfoluzina@sed.sc.gov.br
ANEXO I – ATIVIDADE DE RECUPERAÇÃO PARALELA 
ESTADO DE SANTA CATARINA SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAÇÃO 
EEB Rudolfo Luzina Av. Francisco Ferdinando Losina, nº 187 – Centro Nova Erechim - SC 
Fone (49) 3333-0650 E-mail: rodolfoluzina@sed.sc.gov.brNome da Professora: Patricia Schons Componente Curricular: Ensino Religioso. 
Ano escolar: 9º ano. Turma: 91 e 92. Semana/Data: 06/11/2020 à 19/11/2020. 
Nome completo do/da estudante: Turma: 
 
ATIVIDADE DE RECUPERAÇÃO PARALELA: 
 
1. A imanência refere-se ao que? (Escolha uma das alternativas abaixo): 
A) É uma entidade primeira e separada da matéria que foi responsável por criar a matéria. 
B) Faz referência a algo que possui um fim externo e superior a si mesmo. 
C) A algo que tem em si próprio o seu princípio e seu fim. 
D) Está ligada à realidade material, apreendida imediatamente pelos sentidos do corpo. 
 
2. No contexto religioso, qual a concepção atribuída ao termo Imanência? 
 
 
3. Na imanência, a concepção da ideia de Deus não se separa da matéria, sendo parte integrante e 
indissociável dela. Deus está em tudo e não é uma entidade criadora, mas, sim, organizadora. 
A) Verdadeiro. 
B) Falso. 
 
4. A transcendência refere-se ao que? Escolha uma das alternativas abaixo: 
A) Faz referência a algo que possui um fim externo e superior a si mesmo. 
B) Está ligada à realidade material, apreendida imediatamente pelos sentidos do corpo. 
C) É uma entidade primeira e separada da matéria que foi responsável por criar a matéria. 
D) A algo que tem em si próprio o seu princípio e seu fim. 
 
5. No contexto religioso, a concepção atribuída ao termo Transcendência está baseada em qual noção? 
 
 
 
 
 
6. Explique por que, o termo Imanência e Transcendência são opostos. 
 
 
 
 
mailto:rodolfoluzina@sed.sc.gov.br

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