Direrito Natural e outros

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DIREITO NATURAL
● Superior; Incondicionado (não está condicionado a outro Direito); Universal; Imutável (independe do
tempo e lugar); Subentendido (não dependem de qualquer formalização);
● Quando a razão humana estabelece cadeias de meios e fins com vistas ao bem sob o aspecto
individual, ele é chamado de bem individual; quando é sob o aspecto coletivo, ele é de bem comum.
● Justifica a adequação ou inadequação de um ordenamento jurídico. Se não seguir o Direito Natural,
ou não tiver como fundamento o bem comum, ele é inválido.
● Distinção entre Direito Natural e moral: o Direito Natural é uma parcela da moral e trata das
relações de interesses coletivos
● Distinção entre Direito Natural e Direito Costumeiro: Direito Costumeiro surge apenas como uma
consequência da vida em sociedade, está sujeito a variações e depende do tempo e espaço
JUSNATURALISMO
● Postura dualista: pressupõem a dicotomia entre lei positiva e uma lei natural
● Direito superior que não depende de positivação estatal
● Cosmológico
- há uma razão universal (logos) que a
natureza humana participa, sendo possível
apreender o Direito Natural por meio de uma
inspeção racional da natureza dos homens
● teológico
- A natureza do homem é essencialmente
impura, imperfeita e pecadora, então não será
nela que encontraremos o critério de validação
das normas
● Antropológico ou racional
- Na base de tal concepção do Direito
Natural está a figura do homem e da
faculdade da razão
● Embora o jusnaturalismo tenha predominado ao longo da história, perdeu muita força no debate.
● Três principais críticas a) falta clareza à sua proposta, pois um de seus elementos fundamentais
(natureza) é plurívoco; b) a expressão "direito" não possui os três elementos definidores deste (caráter
positivo da coação, determinabilidade semântica de suas prescrições e suporte político estatal para
sua efetividade); c) seu ideal e justiça deveria ser igual para todos os povos e em todas as épocas,
mas são sempre relativos
JUSPOSITIVO
● Posição monista
● não existe uma lei de ordem superior, logo o direito não precisa ser validado por ela
HISTORICISMO
● Recusa o dualismo jurídico sem recorrer ao juspositivismo
● O Direito Positivo é fruto do contexto social, político e histórico de determinado Estado, não tem
nada superior a esse direito
● A validade jurídica está fundamentada no contexto histórico